1994-14T《傅抱石作品選》特種郵票

威龍集藏 2016-07-08

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全套枚數(shù)

6枚

全套面值

2.40元

小型張規(guī)格

發(fā)行日期

1994年10月5日

防偽方式

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印刷廠

河南省郵電印刷廠

設(shè) 計者

王虎鳴

小本票編號

印刷版別

膠印

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攝影者

整版枚數(shù)

40枚(10×4)

原畫作者

資料提供

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雕刻者

單枚信息

圖序	郵票名稱	面值(元)	發(fā)行量	郵票規(guī)格	齒孔度	備注
（6-1）T	聽泉圖	0.10	4641.75萬枚	31×52毫米	12度
（6-2）T	讀畫圖	0.20	6055.75萬枚	31×52毫米	12度
（6-3）T	大滌草堂圖	0.20	3569.75萬枚	31×52毫米	12度
（6-4）T	擘阮圖	0.40	3503.75萬枚	31×52毫米	12度
（6-5）T	虎跑	0.50	4517.75萬枚	31×52毫米	12度
（6-6）T	山陰道上	1.00	3501.75萬枚	31×52毫米	12度

同時發(fā)行

相關(guān)資料

　　傅抱石（1904－1965），我國著名中國畫畫家、金石家、美術(shù)史家和美術(shù)理論家。原名長生、瑞麟，號抱石齋主人。江西新余人，1904年10月5日生于江西南昌的一個修傘匠人家。幼年喪父，11歲時到瓷器店學(xué)徒，后在鄰友幫助下才得以上學(xué)。1921年他以第一名免試升入江西第一師范。1925年，還在江西第一師范讀書時，便寫出了第一部專著《國畫源遠述概》，其時他在治印之余開始讀一些古代畫史畫論，尤其是看到石濤的“我用我法”頓開茅塞，他更欣賞石濤“搜盡奇峰打草稿”的思想。1926年著《摹印學(xué)》，1929年在江西省立第一中學(xué)任教時，又寫成《中國繪畫變遷史綱》。1933年由徐悲鴻推薦，而得到江西省的官費赴日留學(xué)，主攻東方美術(shù)史。1935年5月《傅抱石中國畫展覽》在東京舉行。1935年6月，傅抱石因母病回國，1936年7月，在南昌舉辦了個人畫展，后任南京中央大學(xué)藝術(shù)系教授?？谷諔?zhàn)爭期間定居重慶，繼續(xù)在中央大學(xué)任教。1942年10月，《傅抱石教授畫展》在重慶舉行。1946年遷南京。1947年10月，《傅抱石教授畫展》在上海舉行。

　　新中國成立后，曾任中國美術(shù)家協(xié)會副主席、美協(xié)江蘇分會主席、江蘇省書法印章研究會副會長。并當(dāng)選為第三屆全國人民代表大會代表、第二屆政協(xié)全國委員會委員。1952年任南京師范學(xué)院美術(shù)系教授。1957年任江蘇省中國畫院院長。曾和關(guān)山月合作為人民大會堂繪制《江山如此多嬌》大幅畫。1965年病逝南京，卒年62歲。

　　由于長期對真山真水的體察，畫意深邃，章法新穎，善用濃墨，渲染等法，把水、墨、彩融合一體，達到翁郁淋漓，氣勢磅礴的效果。在傳統(tǒng)技法基礎(chǔ)上，推陳出新，獨樹一幟，對解放后的山水畫，起了繼往開來的作用。其人物畫，線條勁健，深得傳神之妙。傅抱石作畫，“師古人之心，不師古人之跡”。他推崇清代畫壇創(chuàng)新派大師石濤的創(chuàng)造精神，既融匯古代諸家之長，又不受前人成法速縛，勇于創(chuàng)新，豐富了中國畫的表現(xiàn)技法，形成了自己獨特的風(fēng)格。他的山水畫，意境深邃，氣勢磅礴，具有濃厚的時代氣息；他的人物畫，多取自古代文人高士及古詩詞中歌詠的人物，即所謂“上古衣冠”，造型典雅優(yōu)美，神態(tài)豐富，線條飄逸，有濃郁的書卷氣。郭沫若先生評價說：“抱石作畫別具風(fēng)格，人物善能傳神，山水獨開生面。蓋于舊法基礎(chǔ)上攝取新法，而能脫出窠臼體現(xiàn)自然”。

　　在他一生的后30年里，絕大部分時間在大學(xué)從事美術(shù)史的教學(xué)和研究，留下了150余篇(部)、總約200余萬言的學(xué)術(shù)論著，填補了一些重要方面的空白，這不僅在美術(shù)界，即使在整個學(xué)術(shù)界里也屬不多。出版有《中國古代山水畫史研究》、《中國山水人物技法》、《中國繪畫理論》、《羅馬尼亞寫生集》、《捷克斯洛伐克寫生集》、《東北寫生集》、《浙江寫生集》等。又精篆刻，并有《印譜》行世。其代表作有《蘭亭圖》、《麗人行》、《九歌圖—湘夫人》、《待細把江山圖畫》等。

1994年10月5日，是傅抱石誕辰90周年，郵電部發(fā)行了《傅抱石作品選》特種郵票，全套6枚。

　　(6-1)為《聽泉圖》。該作品為立軸，紙本水墨；作品的鈐印為：傅、抱石、印癡、抱石畫課；作品中的款識為：聽泉。豈堪方北苑，不必問南宮。白云橫斷處，畫個聽泉翁。辛巳歲莫，抱石試所得同治年間墨，亦一日清課也。該作品是傅抱石中年代表作。畫面以圓轉(zhuǎn)縱逸而蒼莽松秀的“抱石皴”為基調(diào)，輔以散毫點、大渾點，蒼山霧海融為一體，突出畫家“天人合一”的思想主題，充分體現(xiàn)出傅氏畫風(fēng)的特色。

　　(6-2)為《讀畫圖》。描繪了4位高士寧靜、莊重觀畫的精彩瞬間。香爐、幾案，高士們專注的神情和桓玄洋洋得意之態(tài)，栩栩如生。于1943年秋天在重慶創(chuàng)作，畫上的題款為：“癸未立秋后一日寫于東川金剛坡下山齋。抱石”。

　　注：《洗手圖》是傅抱石人物畫創(chuàng)作中的一幅很重要的作品，這幅畫曾參加過1942年“傅抱石壬午重慶個展”。他在《壬午重慶畫展自序》里這樣記述了《洗手圖》的創(chuàng)作起因：“有些題材很偏，但我覺得很美，很有意思，往往也把它畫上。如《洗手圖》，這是東晉桓玄的故事?；感谡芳也]有好的批評，說他是桓溫的孽子，性貪鄙，好奇異，性嗜書畫，必使歸己。這位桓大司馬，和顧愷之、羊欣是好朋友，常常請兩位到家里辯論書畫，他坐在一旁靜聽，這行徑已夠有味了，且在宴客的時候，喜歡把書畫拿出來觀覽，有一次某客人大約吃了‘油餅’沒有楷手，把書畫污了，他十分生氣，以后，凡有賓客看書畫即令先洗手再看。我以為這故事相當(dāng)動人，尤其桓玄那種人，貪鄙好奇，偏偏對于書畫護持不啻頭目，在現(xiàn)在的情形看來，多少文縐縐的先生們還懷疑書畫是否值得保護，以今例古，怎教我不對這桓大司馬肅然起敬？于是我便在五尺對開的宣紙上，經(jīng)營一張橫幅。畫四人觀畫，一人正在洗手，而桓玄則莊重地望在屏風(fēng)之旁。這幅，是七月十二、十三兩日畫的，這兩日正是驟熱，我室中有一百O三度，但我為盡量傳達畫史上的桓玄，并不感著熱的難受。像《洗手圖》一類的制作，是完全無倚傍的，憑空構(gòu)想，設(shè)計為圖。”傅抱石就是憑著自己對故事理解和構(gòu)想，設(shè)計完成了《洗手圖》的創(chuàng)作。不幸的是，在1942年畫展后，因戰(zhàn)爭年代的動蕩，邊隔畫失蹤了，從此不為人知。

　　《洗手圖》郵票，所采用的原畫是傅抱石于1943年秋天在重慶創(chuàng)作的，畫上的題款為：“癸未立秋后一日寫于東川金剛坡下山齋。抱石”。此畫由美國皇冠集團總裁、美籍華裔收藏家鄧仕勛提供的。1986年6月，紐約著名美籍德裔古玩女收藏家龐耐在紐約佳士德拍賣會上，以6萬美金購得此畫；龐耐去世后，此畫被其后人拍賣，由鄧仕勛拍得?！断词謭D》人選《傅抱石作品選》特種郵票，頗費周折，因為有人曾提出“郵票相當(dāng)于是國家的名片”，不應(yīng)該由海外私人藏家提供作品。由于《洗手圖》作品的藝術(shù)價值的確重要，它代表了傅抱石在重慶時期的巔峰水平，終于破格選用。但這幅沒人洗手的《洗手圖》，卻在郵人心中留下了一個疑問：《洗手圖》曾參加過1942年“傅抱石壬午重慶個展”，它的創(chuàng)作時間怎么會在1943年呢？

　　1995年，在深圳的一次拍賣會上，一幅由郭沫若題寫畫名、傅抱石的作品《洗手圖》露面了。畫面左上角有郭沫若篆書題“洗手圖”3字，并署“郭沫若題”4字楷書款；左下角有傅抱石5行楷書題記，并鈴有“抱石入蜀后作”的朱文方印。原來此畫在天津人民美術(shù)出版社資料室的倉庫里整整塵封了四十年。這幅《洗手圖》的出現(xiàn)，澄清了人們心中的疑問，證實了郵票中所采用的那幅豎幅作品并非真實的《洗手圖》。經(jīng)過傅抱石的兒子傅二石先生鑒定，把紀念郵票上的畫作名改成了《讀畫圖》。

　　(6-3)為《大滌草堂圖》。1942年3月，他在重慶西部所作，即表示對石濤的崇仰。畫面主體幾棵大樹，大筆潑墨，墨色交融；株頂雖斷而枝葉繁茂，很少用線，全以墨色變化表現(xiàn)之。左方草堂，其中細筆勾寫憑欄仰面而立的石濤小像，創(chuàng)造出悲天憫人、深沉放達的“滌”境。徐悲鴻對此畫十分欣賞，在畫上題了“元氣淋漓，真宰上訴”的句子，真可謂“珠聯(lián)璧合”。

　　《大滌草堂圖》原是石濤寫信請八大山人畫的題目，抱石根據(jù)石濤信中內(nèi)容，先后作了兩幅。1945年又作一幅，將草堂置于畫面正中，四周濃樹，后有遠山，筆墨較前幅率意，同樣體現(xiàn)一個“滌”字，亦即石濤自題詩中所謂“一念萬年鳴指間，洗空世界聽霹靂”的境界。抱石對石濤之至愛由《大滌草堂圖》也可見一斑。因石濤曾別署“大樹堂”，故草堂前特畫幾株參天古樹，綠蔭復(fù)蓋，其干葉采用濃墨破濕色的創(chuàng)新畫法，筆墨并重，干濕齊用。這一階段，他摸索出獨特的散鋒筆法，打破了中國畫數(shù)千年中鋒用筆的模式。

　　(6-4)為《擘阮圖》。于1945年2月作于重慶。畫中，援阮彈奏者、側(cè)耳傾聽者、應(yīng)節(jié)搖首者，一個個心馳神往，一個個如癡如醉，一個個淡冶嫵媚，美目流盼。

　　擘：撥、彈奏之意。阮：阮成，即月琴，相傳為阮咸所創(chuàng)，故名，我國傳統(tǒng)民族樂器的一種。擘阮，即彈奏月琴。傅抱石不僅是中國畫壇一代宗師，而且在書法、篆刻、文學(xué)、史學(xué)、音樂、戲劇等方面都有很高的造詣，他還會唱京戲，能操琴，擅吹笙。知道了這些，便不難明白這幅唐代仕女擘阮圖，能畫得如此栩栩如生，絕非幸致。

　　(6-5)為《虎跑》。1962年10月至1963年4月，根據(jù)在浙江休養(yǎng)期間的寫生創(chuàng)作而成。畫面上，在蕭疏的遠山和樸茂的秋林之間，三兩游人走在漸伸漸遠、徑曲道幽的小路上，傳達出鮮明的縱深感、幽邃感，流露出蒼秀蘊籍，勃勃生機。

　　“虎跑”，即位于杭州西湖南山區(qū)的虎跑泉，其名源于一個民間故事。相傳唐代元和年間(公元804—820年)，這里住著一位叫性空的高僧，因用水不便，準(zhǔn)備遷走。夜里忽然夢見神仙告訴他說：“南岳有童子泉，當(dāng)遣二虎移來?！钡诙?，果然有二虎“跑地作穴”，涌出泉水。從此性空就在這里定居下來，虎跑泉因此得名。

　　(6-6)為《山陰道上》。所描繪的是王羲之和他的3位朋友，正漫步山陰，游山光水色，談琴棋書畫，吟詩詞曲賦，左起第三人回首者即王羲之，清高俊逸的生動形象躍然紙上。

　　山陰，即山陰縣(今浙江紹興縣)，這幅畫取材于王羲之“蘭亭集序”。王羲之，東晉書法家，字逸少，琊琊臨沂(今屬山東)人，居會稽(今紹興市)山陰。官至右軍將軍、會稽內(nèi)史(地方行政長官)，世稱“王右軍”。早歲從衛(wèi)夫人學(xué)書法，后博采眾長，創(chuàng)造妍美流便的今體。他對我國書法藝術(shù)的發(fā)展具有繼往開來的巨大貢獻，對日本書法也有深刻影響，有“書圣”之譽。所書“蘭亭集序”，尤膾炙人口，被稱為天下行書第一。蘭亭在山陰縣西南蘭諸山上，蘭諸山，一名蘭亭山。公元353年，即晉穆帝永和九年，三月初三這一天。王羲之和一些至親好友到蘭亭游春，在水邊宴會，飲酒作詩。有人把這次大家寫的37首詩收集在一起，叫《蘭亭集》，共推王羲之為之作序。他稍加思索，便一氣呵成，這就是震驚古今的無價之寶《蘭亭集序》墨跡。

　　全套郵票選取他6幅代表作，山水畫、人物畫各半，交替排列，既表現(xiàn)了畫家的藝術(shù)造詣，又使郵票整體變化產(chǎn)生美感。

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