自己說錯(cuò)了什么遭到同修的“攻擊”，有上師在。就像教室里，無論同學(xué)怎么爭(zhēng)執(zhí)，有老師在。再說了，由于不懂說錯(cuò)了和什么都明白只是見地上不正確是兩個(gè)概念。有時(shí)上師對(duì)不正確的見地語言很犀利，但不是針對(duì)哪個(gè)說話的人，就像孩子做錯(cuò)了事情，父母會(huì)很嚴(yán)厲的喝斥他，但并不是說從此父母就不愛他是一樣的道理。
有時(shí)看到一些人說出令人很非議的話來時(shí)，的確會(huì)有“自大，‘他們’咋這樣啊，我可不會(huì)這樣?！边@樣的想法，但每個(gè)人習(xí)氣上來時(shí)都不會(huì)覺得自己做的不對(duì)，這也是事實(shí)。所以說旁觀者清。
看的多了，自然就會(huì)“懶得管，‘冷漠’”，然后是習(xí)以為常。
看不懂，所以不關(guān)心，這也很正常。但卡薩會(huì)盡力把話說得直白，還有，你要說出來?。》駝t卡薩怎么知道應(yīng)該或如何才會(huì)讓你懂得呢？
第二，我們網(wǎng)絡(luò)道場(chǎng)的學(xué)子們，所有來道場(chǎng)學(xué)習(xí)的學(xué)子們都是自愿而來的。說到自愿而來，卡薩不得不再多說兩句，那就是卡薩不希望大家為網(wǎng)絡(luò)道場(chǎng)去四處招兵買馬，為什么？因?yàn)?，這里是姜太公釣魚，愿者上鉤的地方。這話卡薩過去說過，現(xiàn)在重申。修行最講因緣，有緣早晚都會(huì)找過來，（早一天晚一天不會(huì)影響修學(xué)者的進(jìn)度。）請(qǐng)大家千萬莫要半拉半拽，有緣的人，你不用拉他，他早晚都會(huì)自己找了來，無緣的，你把他拉過來，他早晚還得離開。過去卡薩不說，那是因?yàn)?，如果不讓大家從?shí)證中有所體會(huì)，大家還會(huì)覺得上師有分別心，會(huì)覺得上師不慈悲，不給別人機(jī)會(huì)等等，所以卡薩明知有些人會(huì)帶來一系列的麻煩，會(huì)出現(xiàn)明明自己找上門來，（盡管這里不收點(diǎn)滴供養(yǎng)，一切免費(fèi)服務(wù)。）而一旦自己出了問題，還是會(huì)發(fā)生對(duì)道場(chǎng)，對(duì)同修，對(duì)卡薩不依不饒沒完沒了的事情，一句話，由于沒有恭敬和信賴而翻臉不認(rèn)人。
但是，為了讓大家體會(huì)實(shí)證到這一點(diǎn)，所以卡薩沒有言語。要知道，佛說眾生平等和眾生自己眼里所理解的眾生平等是不一樣的，佛對(duì)眾生的平等是無有差別的！而眾生說的平等是以自己的目光來衡量平等的。所以佛說，無緣不度！所以佛說，去人我之相！
現(xiàn)在卡薩鄭重的說，網(wǎng)絡(luò)道場(chǎng)，來者不請(qǐng)，走者不送。（以后不再重復(fù)。）請(qǐng)大家不要再一味的說什么誰誰回來吧、某某我們愛你、大家等你回來等等，不要再說這樣的話。要知道，一切都是因緣所聚，網(wǎng)絡(luò)道場(chǎng)也不例外！請(qǐng)大家記住，你們自己的修行不是卡薩的，不是網(wǎng)絡(luò)道場(chǎng)的，你們的修行是每一個(gè)你們自己的，網(wǎng)絡(luò)道場(chǎng)給所有人這樣一個(gè)追求解脫的機(jī)會(huì)，但網(wǎng)絡(luò)道場(chǎng)絕不會(huì)去請(qǐng)任何一個(gè)不需要這里的人回來！
三，卡薩看了這幾天大家的跟帖發(fā)言，如果用一句話來概括，那就是誰都不服誰！然后就是好為人師。以卡薩卡看這樣的展示沒有什么不好，否則，你總瞇在哪里，誰知道你在想什么？只有動(dòng)起來，才能看到習(xí)氣的破綻。不然，大家彼此有些習(xí)氣是察覺不到的。譬如：有些人總愛在下邊搞小動(dòng)作，拉幫結(jié)派，褒貶評(píng)論，說三道四，道場(chǎng)上說的和道場(chǎng)下做的判若兩人，其實(shí)是在彰顯自己。這也是自己很難察覺的習(xí)氣，沒有做到真誠(chéng)、坦蕩、無遮。沒有做到有問題一定要擺到桌面上來。所以，僅憑這一點(diǎn)你就不合格！
還有，為什么要讓別人多發(fā)言？如果是出于鼓勵(lì)他人，是對(duì)的，但是要有度，為什么不尊重人家自己想不想發(fā)言？大家不要小看了這些小動(dòng)作哦，這些小動(dòng)作最能體現(xiàn)我們自己習(xí)以為常卻難以察覺的毛病，最能暴露我們修行上的弊端。就如同，卡薩很不喜歡大家在下邊私聊，因?yàn)槎Σ粔蚝苋菀妆粍e人所轉(zhuǎn)，但是，如果沒有這些私聊的機(jī)會(huì)彼此又怎么能夠暴露習(xí)氣呢？就像一些人，在道場(chǎng)里發(fā)言時(shí)和在下面有很大的差距，上道場(chǎng)之前都先粉飾一下自己，如同去社交一樣溫文爾雅，但表里不一，說的和做的不一樣。卻不知這是修行大忌，因?yàn)槟阈揎椇脱诓氐恼悄阋コ臇|西，所以佛說顛倒夢(mèng)想，也即佛法和人法是顛倒的。這也是為什么卡薩希望大家多來到道場(chǎng)，這里就是你的家，有什么事情你就在這里說，或者你可以不跟帖，不發(fā)言，只要你能夠參與進(jìn)來，能夠?qū)φ沾蠹业陌l(fā)言真實(shí)的一分為二的對(duì)比自己，不是以自己的長(zhǎng)處比他人的短處，而是通過大家的發(fā)言對(duì)比自己一些別人察覺不到而自己感覺到的習(xí)氣和毛病，然后強(qiáng)迫自己糾正，強(qiáng)迫自己清除，只有這些毛病去除掉，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)新問題。就這樣，一層一點(diǎn)的去除，我們的修行就能進(jìn)步。但是，現(xiàn)實(shí)中的我們往往是知道自己的毛病而不想改，看到同修的毛病懶得管，于是略懂皮毛，半死不活的就停在某個(gè)地方，兩眼一瞇，任其停滯不前的得過且過了。
返回來再說，為什么好為人師，為什么不服？因?yàn)闋?zhēng)強(qiáng)好勝這是人的共習(xí)，因?yàn)楸舜巳鄙僬f服對(duì)方的實(shí)證，所以一旦遇到問題時(shí)，誰都認(rèn)為自己最正確，明明知道如夢(mèng)如幻，明明知道不應(yīng)該住相，明明知道應(yīng)無所住而生其心。明明知道一切的說不如做，但此一刻，知道歸知道，不做歸不做。于是大家說啊，說！沸沸揚(yáng)揚(yáng)的說，熱熱鬧鬧的說，各抒己見的說，無論是林瑞馬甲之說，還是月亮石的先懺悔再解釋的說，也無論是水月和小岳人我己見的說，還是freelamp的看似戲侃卻為缺少信賴而疑惑的說，包括大家你一言我一語的說，無一不在彰顯著各自心中自我的知見和不服。于是就構(gòu)成了現(xiàn)在大家這個(gè)樣子。
也正是從“大家的這個(gè)樣子，”讓大家認(rèn)識(shí)了彼此的修為，無論是誰，也無論你怎樣想表明自己在一個(gè)什么境界，想告訴大家自己有多么不住于什么，不看重什么，有多么大度而不予人計(jì)較。但是，在網(wǎng)絡(luò)道場(chǎng)這個(gè)真實(shí)無假的地方，很快就會(huì)讓大家認(rèn)識(shí)到真實(shí)的你。于是大家提醒你，幫助你，感化你，告訴你，你的認(rèn)識(shí)不對(duì)，你要放低自己，要匍匐下去，要……不知大家感受到?jīng)]有，盡管從表象上看似是道場(chǎng)里是非很多，但是，你只要跟在這里學(xué)習(xí)，你只要跟著，你在這里所學(xué)到的比任何一個(gè)地方所學(xué)到的東西都要扎實(shí)的多得多！因?yàn)檫@里太殊勝，太現(xiàn)身說法了。（如果你說你沒有感受到，那么請(qǐng)你留在這里，你早晚會(huì)感受到的。）
二
有時(shí)看著大家的跟帖，看著大家的修行態(tài)度，看著某些人吊兒郎當(dāng)?shù)臉幼樱ㄋ_不由得想，莫非我們真要從弟子規(guī)，三字經(jīng)開始學(xué)起嗎？要先學(xué)做人的本分，再學(xué)無我的舍去？！要不然，怎么辦呢？怎樣才能喚醒大家？
有人說，上師，用神通，用神通降服了他們，看他們有誰不服？大家要知道，佛法的成就是智慧的成就，不是神通的成就，否則，佛陀住世時(shí)以神通降服了所有眾生豈不結(jié)了，干嗎還費(fèi)這么大的勁？再說了，有神通就會(huì)讓人信服嗎？別說卡薩做不到，就是卡薩真的做到了，你們會(huì)有多少人相信？有沒有人會(huì)說，這是魔術(shù)？另外，以神通誘惑眾生，會(huì)不會(huì)讓那些原本不相信佛法的人，為了貪圖神通而勉強(qiáng)追隨呢？（這樣的人信心又怎么會(huì)穩(wěn)固呢？）即便是現(xiàn)在有誰敢說這些看似信了的人不貪圖神通？不是被其吸引而來呢？于此同時(shí)，有沒有人會(huì)將原本屬于自身業(yè)力現(xiàn)前所展現(xiàn)的種種違逆非要無明的反咬一口的怪罪于神通呢？有沒有人借用神通而帶給他人煩惱或加害于人呢？面對(duì)人這樣的眾生，真的很難說，譬如圣者達(dá)摩，釋迦佛，譬如尊者密勒日巴等，哪一個(gè)不是被人所害呢？這些圣者既不缺少智慧又具足神通，為什么還會(huì)有人想害他們，而他們又情愿被其所害呢？為什么？
因?yàn)橹T圣者以大神通力觀之，那些害傷他們的眾生并非十惡不赦，在諸佛圣者的眼中，這些眾生的所作所為純屬是因?yàn)樗麄冏约耗欠荻嗌劢俚臒o明業(yè)力所為，是因?yàn)樗麄冏陨頍o始劫來與佛沒有因緣所為，如若不給他這樣一個(gè)結(jié)緣的機(jī)會(huì)，此等眾生就會(huì)永墮黑暗解脫無期，所以諸佛圣者寧肯被害，也不放棄這樣一個(gè)度化眾生的機(jī)會(huì)。這就是無我大悲！
大家不要以為卡薩說的這些和你沒有任何關(guān)系。所以會(huì)聞而不留，視而“不住”，不要以為在說別人，說不定你也是這樣的眾生哦。大家是不是（這樣），卡薩不知道，但卡薩是?？ㄋ_就是無數(shù)生劫以來被諸佛哀憐攝受慈悲度化降服調(diào)御的眾生之一。盡管卡薩無數(shù)生劫無數(shù)次的傷害他們，但諸佛圣尊從未舍棄。所以才有了今天匍匐在眾生腳下甘為馬牛的卡薩！
卡薩說這些，包括前邊所說以及后邊所有的啰嗦無不是在為了尋求那份如卡薩般似曾相知的共鳴！是的，我們卑鄙我們無恥，我們自私我們冷落，所以我們需要諸佛的度化和解救！你們有人能夠聽懂卡薩在說什么，不是嗎？無始劫的害佛損佛，無始劫的流離失所，無始劫的苦苦尋覓，無數(shù)劫的調(diào)御降服才被諸佛度化成如今的卡薩?？ㄋ_是你們中的一員，你們是卡薩的如父如母，是無數(shù)個(gè)卡薩再現(xiàn)?？吹侥銈兺媸啦还В梢苫蠡?，辨解開脫，狂妄自負(fù)，看到你們明知故犯，據(jù)理力爭(zhēng)，抵觸不服，看到你們夜郎自大，心口不一，唯我獨(dú)尊，就仿佛看到了那個(gè)無明，無智，無德，一無是處的卡薩。我們是多么的類同而不甘于降伏其心哪！請(qǐng)大家看看，我們是在學(xué)習(xí)戒律，是在以戒為師嗎？面對(duì)如此的大家，面對(duì)這般難以調(diào)御降服的我們，是神通可以制服的了得嗎？
戒律-信賴-恭敬心=因我禮汝！可有誰真的懂了“因我禮汝”呢？如果不懂，你怎么可能懂得因我禮汝=戒律——信賴——恭敬心呢？知不知道戒律-信賴-恭敬心=因我禮汝！就是佛法的總持?。?！明明知道不懂為什么還要一而再，再而三的說呢？為什么？
請(qǐng)大家記住，佛法是智慧的成就！降服，是自我降服！不要說卡薩沒有神通，就是有，也不會(huì)運(yùn)用于人，為什么？因?yàn)槿瞬痪邆潢幮员娚òП?，）所具有的那種一就是一，二就是二的率直，而又有著超越于他們的多疑和復(fù)雜。所以經(jīng)典中說南瞻部洲的眾生最剛烈難以調(diào)伏。而這個(gè)最難以調(diào)伏的眾生群體很大程度上指的就是人。所以悲智如佛者很少以神通來調(diào)御人，只是示現(xiàn)一些神通給人看。換句話說諸佛圣者們很少以神通來降服人。因?yàn)槿耸切枰约簛斫捣?。那么如何降伏其心?br>
首先你要學(xué)會(huì)有平易的心，即便是圣者也要有自己動(dòng)手，自己干活，“飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐?！蹦菢拥钠匠Ｐ摹?br>
要有無論為別人做了什么都不求回報(bào)也不要總想著自己為人做過什么這樣的心，（月亮石倘若真明白了這一點(diǎn)就不會(huì)再委屈。）也即是“所有一切眾生類……我皆令入無余涅槃而滅度之，如實(shí)滅度無量無數(shù)無邊眾生，實(shí)無眾生得滅度者。”的心，也即是無所住的心。（請(qǐng)看看大家的跟帖發(fā)言，我們大家是不是太有所住了??！無論是水月還是小岳，無論是林瑞還是yanyan，也無論是老學(xué)子還是新同修，我們不僅住而且住的斤斤計(jì)較。半斤過來，八兩應(yīng)對(duì)，伶牙俐齒兩只眼睛向外看，剎那間道場(chǎng)里吐沫星子滿天飛。我慢四溢，無理據(jù)爭(zhēng)看誰能夠戰(zhàn)勝誰。）
要有敢于從自我一點(diǎn)點(diǎn)開始去除諸相的心，而不是讓你拿著經(jīng)書來看別人的人我眾生壽者相。（特別是那些所謂的破參開悟者，無論你從哪里來，無論你破參在哪里，既然來到這里，請(qǐng)都不要指手畫腳，你唯一要做的就是匍匐下去！這是唯有網(wǎng)絡(luò)道場(chǎng)才能夠送給你們的特別禮物。也是悟后起修直驅(qū)大乘菩薩行持的唯一途徑！）“不住于相”，是用來要求自己的而不是拿來監(jiān)督別人的，別人好壞和你沒有任何關(guān)系。（大家看看，自己是怎么做的？哪一個(gè)又沒有住在你那個(gè)小我的相里？）從卡薩博客打到“回家”，從“回家”打到“信賴”，再?gòu)摹靶刨嚒贝虻健盎丶摇?，?qǐng)問你們這樣打，怎么能夠回得了家啊？打來打去就那么點(diǎn)破事，耿耿于懷，不依不饒，非要堅(jiān)持己見，非要討個(gè)說法，請(qǐng)問諸位菩薩，你那個(gè)己見，你那個(gè)說法對(duì)嗎？一個(gè)個(gè)都覺得自己有理，自己正確，自己于佛法精通無礙，一個(gè)個(gè)都不服，都覺得比別人強(qiáng)，都不把別人看在眼里，圣者說你要住于這些相你就不是合格的修行人，你就無法成就。佛說：“若菩薩有我相，人相，眾生相，壽者相，既非菩薩?！狈鹫f，你要不住于相。
佛?。〈缺?，愛憐我們這些眾生什么都不懂的那顆心哪，那真是無微不至，諄諄教誨啊，他老人家唯恐我們記不住，唯恐我們一時(shí)習(xí)氣上來管不住自己，于是千叮嚀萬囑咐的說啊說，佛說你不要住相，你要住了相，你就有了局限性，你要住了相，你就有了比較，就有了思量了，佛說無論你說的比喻的那個(gè)東西有多大，它都是有局限性的，而我們所要追隨修學(xué)的如來法藏是無邊，無際，無量的?！绊毱刑幔谝庠坪危繓|方虛空可思量不？……”
佛說你要相信我說的話，如果你不相信，你就永遠(yuǎn)無法見到佛法的實(shí)相。佛說這個(gè)佛法的實(shí)相不是別的，就是如來！如來就是佛法的實(shí)相！?。 叭鐏頊绾?，后五百歲有持戒修福者……”
佛說這是無上大法，但是許多人都不信，如果有誰若是信了，那么這個(gè)人一定是在佛前種過善根的。如果沒有在無量千佛面前種植過善根這樣的因緣，他是永遠(yuǎn)不會(huì)相信如來所說的這些是真實(shí)不虛的。佛說，眾生之所以不信，那是因?yàn)樗麤]有這樣的福報(bào)?！爱?dāng)知是人，不于一佛二佛三四五佛，而種善根?！?br>
諸位??！我們這些聚集來到這里的人可都是于無量千佛面前種植過善根的?。∽⒁?，既然我們都是與佛有緣的大福報(bào)者，為什么還會(huì)在自己家里為了一點(diǎn)點(diǎn)小破事打的你死我活的呢？就像水月，（以心取相。）就像菩提愿海，（以法取相，自以為自己所修學(xué)的法是最正確的，因而堅(jiān)持自己那個(gè)法相。）“法尚應(yīng)舍，何況非法。”就像道場(chǎng)里這些同修道友，都在以心取相。以心取相者定被我所轉(zhuǎn)！以心取法者定被心所轉(zhuǎn)！所以佛說：“是諸眾生，若心取相，即為著我人眾生壽者。若取法相，即著我人眾生壽者。”
難道我佛釋迦說的還不夠清楚明白的嗎？為什么大家還要一個(gè)個(gè)的較量比試？你們想表明什么？表明你們的修為和境界嗎？“世尊，佛說我是無諍三昧，人中最為第一。是第一離欲阿羅漢。世尊，我不作是念，我是離欲阿羅漢。世尊，我若作是念，我得阿羅漢道。”看到嗎，無諍，不作是念，為離欲阿羅漢，否則，你就充其量是個(gè)羅漢。注意啊，“無諍，不作是念，”不等于你什么都不摻和什么都不管哦！“無諍，不作是念，”就是不住聲香味觸法的清凈心，就是應(yīng)無所住而生其心。懂嗎？這兩句話很關(guān)鍵哦?。ùm(xù)）
綠蛙2011-01-22 08:02:57
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呵呵！菩提愿海，你說說你，挺大的個(gè)大老爺們兒，我剛說了一句，瞧您這反應(yīng)，一點(diǎn)就著，連腰都上來了，還有點(diǎn)爺們樣兒?jiǎn)幔?br>
要說放臭屁，你自己看看，誰放得多？我還以為只有我們女人鬧生理期更年期呢，原來也您鬧啊？
博主回復(fù)：2011-01-23 04:06:36
蛙姐姐，消消氣。
我給你講句冷笑話。青蛙確實(shí)沒腰，蛙姐姐的相片我看過了，也沒腰。
綠蛙2011-01-23 11:32:28
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小岳，你別擠兌我，我還就不怕別人說我長(zhǎng)的磕磣，我知道你和菩提愿海是一撥的，所以你替他說話，可是你們長(zhǎng)得再好看有什么用？我剛從八寶山火葬場(chǎng)回來，我班的秦同學(xué)倒是帥哥呢，人都躺那了，雖然照片上他還是那么神采奕奕，不失當(dāng)年風(fēng)采，可有用嗎？臭小岳你說！有用嗎？！噢！對(duì)了，我忘了。對(duì)于你來說有用，大有用處?。」?！
博主回復(fù)：2011-01-23 18:21:45
我跟撲踢同學(xué)吧，其實(shí)是“敵中有我，我中有敵”。我們是屬于那種狼狽為奸的一類。
X作者：誰愛說誰說
