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rǎn shì
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通假字： 1、鼓瑟希，鏗爾： 希，通?稀?，稀疏 2、莫春者，春服既成： 莫，通?暮?，暮
春，陰歷三月 3、唯求則非邦也與： 與，通?歟?，語氣詞
詞類活用：
1、端章甫： 端，名作動，穿禮服； 章甫，名作動，戴禮帽 2、風(fēng)乎舞雩： 風(fēng)，名作動，吹風(fēng) 3、三子者出，曾晳后： 后，名作動，落后 4、赤也為之小，孰能為之大： 小、大，形作名，小事、大事
翻譯下列句子：
1、子路率爾而（表修飾）對曰：?千乘之國， 攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由 也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。? 2、莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七 人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。
翻譯下列句子：
3、子曰：?以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則 日；‘不吾知也。’如或知爾，則何以哉？? 4、為國以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非 邦也與？安見方六七十，如五六十而非邦也者？ 唯赤則非邦也與？宗廟會同，非諸侯而何？赤 也為之小，孰能為之大？
俗語說，半 部《論語》治 天下，今天這 節(jié)課我們一起 來學(xué)習(xí)選自 《論語 述而》 中的一篇文章。
孔 子 像 臺 灣 故 宮 博 物 院 藏 品
( )
文學(xué)常識
孔子，名___，字 始人，思想核心是 張 . 《論語》是 是 記錄的
，
家學(xué)派創(chuàng) ，政治上主
體散文， 的言行。
參考答案：丘、仲尼、儒、仁、禮 治。語錄、孔子門人及再傳弟子、 孔子及其弟子。
? 朗讀課文并思考 ? 每位弟子的志向 ? 孔子的評價
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子路、曾皙、冉有、公西華侍 對曰：“異乎三子者之撰?！?坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋 子曰：“何傷乎？亦各言其志 吾以也。居則曰：‘不吾知也?！?也！” 如或知爾，則何以哉？” 曰：“莫春者，春服既成，冠 子路率爾而對曰：“千乘之國， 者五六人，童子六七人，浴乎沂， 攝乎大國之間，加之以師旅，因之 風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！?以饑謹；由也為之，比及三年，可 夫子喟然嘆曰：“吾與點也?！?使有勇，且知方也。” 三子者出，曾皙后。曾皙曰： 夫子哂之。 “夫三子者何如？” “求，爾何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！” 對曰：“方六七十，如五六十， 曰：“夫子何哂由也？” 求也為之，比及三年，可使足民。 曰：“為國以禮，其言不讓， 如其禮樂，以俟君子。” 是故哂之。唯求則非邦也與？安見 “赤，爾何如？” 方六七十，如五六十而非邦也者？ 對曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。 唯赤則非邦也與？宗廟會同，非諸 宗廟之事，如會同，端章甫，愿為 侯而何？赤也為之小，孰能為之 小相焉?！?大？” “點，爾何如？” 鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，
?每位弟子的志向 ?孔子的評價
子路（由）：率爾而對曰
?
千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，
夾在
shè ng
輕率匆忙的樣子
因之以饑謹；由也為之，比及三年，可使
接著 治理 正道，是非準(zhǔn)則
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攻打
等到
有勇，且知方也。
冉有（求）：
? 方六七十，如五六十，求也為之，比及
方圓、縱橫 或者 使……富足 至于
治理 等待
三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。
公西華（赤）：
? 非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，
如會同，端章甫，愿為小相焉。
或者 穿著禮服，戴著禮帽
曾皙（點）：
?
鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：”異乎三 通“稀”,稀疏 直起身子 不同 子者之撰?！?br>
kēng
說，陳述 ? 莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七 同“暮” 已經(jīng) 人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。 于，在 吹風(fēng) 唱歌
? ? ? ? ? ? ? ?
子路 為國以禮，其言不讓 ，是故哂之。 謙讓 求 唯求則非邦也與？安見方六七十，如五六十而非邦 也者？ 句首語氣詞 國家，這里指國家政事 赤 唯赤則非邦也與？宗廟會同，非諸侯而何？赤也為 之小，孰能為之大？ 誰 點 喟然嘆曰：吾與點也。 贊成
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?從“弟子述志”中可以
看出他們的什么“志”？
子路 冉有
個人志向 軍事治國
公西華 曾皙
？ 禮樂治國
經(jīng)濟治國
《禮記· 曲禮上》規(guī)定 ? “長者不及，勿讒言?！?br>? 這就是說在長者面前，如不問及，
是非禮的，所以受到孔子的哂笑。 這種形式的主動發(fā)言，并不被孔子 所提倡。
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?從他們的言談中可
以看出弟子們各自什 么性格？
子路、曾皙、冉有、公西華侍坐
51歲
39歲 31歲
18歲
人物
子路 冉有 公西華 曾皙
人物性格
性格謹慎、謙虛、自知 謙恭有禮，嫻于辭令 溫文爾雅，性格從容灑脫
有魄力、自信；性格也較魯莽、輕率
探究一：曾皙的“志”具體是什么？
? 這幅“暮春詠歸圖”，實際上就是委婉展現(xiàn)了 曾點出世為政的理想，即所治理的國家安定自主、 百姓自由幸福。 ? 曾點描繪了一種超然的“世外桃源”，無拘無 束，自由快樂，即隱士的生活景象，表現(xiàn)了淡泊 寧靜的心態(tài)。
二、孔子為什么“與點”？
暮春詠歸圖
理想生活 和諧社會 精神家園
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探究二：為什么“孔子喟然與點”？
?
當(dāng)時社會動亂，孔子稱之為“禮崩樂壞”的時 代，因而孔子政治上主張“禮治”，“為國以 禮”。曾點的志向突顯孔子禮樂治國的最高境 界，故孔子喟然嘆曰“吾與點也。”
?曾皙的這段話，表達了隱士的生活景象，可 能隱約觸動了孔子周游列國屢遭失敗、心力交 瘁而想過平靜無為的生活的想法。因此曾皙的 話不僅是顯己志，也是對孔子心靈的折射。
時代背景： 孔子是一位有著強烈的政治理想和遠大抱 負的人。他在擔(dān)任魯國大司寇時，推行禮治， 施以仁政，使魯國大治?？上У氖囚攪鴩?人離間，很快就疏遠了孔子，他的政治主張 “禮”、“仁”也就成了一顆劃過天空的流星，
轉(zhuǎn)瞬即逝。
孔子思想：
一、政治：反對暴政，主張仁政，“禮治” 二、修身：“克己復(fù)禮” “非禮勿視、非禮勿聽 非禮勿言、非禮勿動?！?三、倫理思想：“仁”，“仁者愛人” “己所不欲，勿施與人” 四、教育：主張“因材施教”，“學(xué)而不厭誨人 不 倦”，對學(xué)生喜歡“循循善誘” 五、品德：“溫、良、恭、儉、讓”
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孔子是個怎么樣的老師？
2016/7/4
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