南宋大學(xué)者朱熹在《中庸注》中說(shuō)：“君子之心，常存敬畏?！蔽覈?guó)還有位古賢曾這樣說(shuō)過(guò)，人活著不能隨心所欲，而要心有所懼。他們所言，都是告誡人們，人生在世，應(yīng)當(dāng)常存敬畏之心。

所謂敬畏之心，就是指人類在自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律面前所懷有的一種敬重與畏懼心理。懷有這種心理，它能讓人懂得自警與自省，它還有助于人規(guī)范與約束自己的言行舉止。不僅如此，它還具有促進(jìn)人與人、人與社會(huì)、人與自然形成和諧關(guān)系的作用。

可以說(shuō)，做人常存敬畏之心，在我國(guó)也有個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。儒家有“畏天命”、“畏圣人”、“敬其在已者”等敬天愛(ài)人之說(shuō)；道家強(qiáng)調(diào)，人對(duì)自然規(guī)律、對(duì)人與自然相和諧應(yīng)懷有強(qiáng)烈的敬畏感。這些學(xué)說(shuō)、主張對(duì)當(dāng)時(shí)人和后來(lái)者都是大有教益的，它拓展了人們的視野，洗滌著人們的心靈。

更可敬的，是一些賢人能士把自己的敬畏之心，切切實(shí)實(shí)地落實(shí)在了自己的行動(dòng)上。“蓋文章經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事?！闭?yàn)槿绱?，所以在寫作上尤顯一些文章大家的嚴(yán)謹(jǐn)、敬畏之風(fēng)范。宋代文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修在改定自己過(guò)去文字時(shí)，反復(fù)推敲，“用思甚苦”。其妻不理解，說(shuō)他何必如此辛苦，難道還怕先生責(zé)怪嗎？歐陽(yáng)修笑答：“不怕先生責(zé)怪，卻怕后生笑”。這種用字有所“怕”的作風(fēng)、做派，著實(shí)令筆者心動(dòng)、必儀。

胡適先生對(duì)寫文章也存有敬畏之心。他成名很早。他在成名之后，無(wú)論做什么事情，都格外小心謹(jǐn)慎。尤其對(duì)寫作，更是這樣。他曾對(duì)人說(shuō)：“人家以為我寫文章，總是下筆千言，一揮而就，其實(shí)我寫文章是極慢極慢的?！崩钭谌试鴮?duì)胡適在寫作上的極其慎重態(tài)度作了十分形象的評(píng)價(jià)：“適之先生，愛(ài)惜羽毛”。胡適先生的寫作態(tài)度和行為，也令筆者肅然起敬。

羅曼·羅蘭說(shuō)：“藝術(shù)是被征服的人生，藝術(shù)是生命的帝王”?？梢?jiàn)，藝術(shù)是至上的非凡產(chǎn)物。因此在藝術(shù)上也盡顯一些藝術(shù)家的敬畏之心和優(yōu)秀品德。梁?jiǎn)⒊壬鷮?duì)自己的書法是慎之又慎的。胡適先生曾對(duì)人說(shuō)起，梁?jiǎn)⒊谶z墨真跡可稽考者約有3萬(wàn)件，而件件足珍；其中沒(méi)有一件是“茍且落筆”的。何以故？胡適以為，“因?yàn)榱菏铣擅?，他知道他的片紙只字都?huì)有人收藏，所以他連個(gè)小紙條也不亂寫。“梁?jiǎn)⒊壬鷮?duì)書法如此慎重，能令筆者拍案糾絕！

我國(guó)著名畫家吳冠中先生歷來(lái)愛(ài)惜畫名，晚年幾近苛求。在他看來(lái)，一個(gè)藝術(shù)家的審美判斷，如果追求市場(chǎng)行情，則無(wú)異是藝術(shù)的自殺。雖然他的畫作在市場(chǎng)上寸紙寸金，但他從不屈從金錢，更不附庸世俗。他把藝術(shù)看得格外神圣，他要做到：“絕不讓謬種流傳”。他每每將“不滿意之作”付之一炬。對(duì)有些畫，有時(shí)連他自己都不忍心下手。于是，他就狠心地讓家人去燒。就這樣，數(shù)百幅浸染著他無(wú)數(shù)血汗的畫，轉(zhuǎn)瞬間就在他眼皮底下化為灰燼。即便如此，他也不發(fā)出一聲嘆息。吳冠中先生只想保留那些讓明天的行家挑不出毛病的畫給后人。他說(shuō)：“騙得了今天的人，騙不了明天的人”。吳老對(duì)畫畫的虔誠(chéng)和謹(jǐn)行，實(shí)在讓筆者嘆為觀止、敬佩不已。

這些先生之所以心存敬畏，是因?yàn)樗麄兌加袕?qiáng)烈的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。他們真正做到了功在當(dāng)代，利在千秋，真正做到了“上對(duì)得起先人，下對(duì)得起子孫”。他們不愧為我們的人生楷模，我們理應(yīng)崇敬他們和向他們學(xué)習(xí)。

毫無(wú)疑義，做人的確應(yīng)該像歐陽(yáng)修、胡適等人那樣心存敬畏。對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，心存敬畏都是有百利而無(wú)一害。敬畏之心相隨，自己就不敢心生邪念和貪欲；敬畏之心相隨，自己就能自覺(jué)地遵紀(jì)守法，向規(guī)則低頭，不去做違規(guī)犯法的事；敬畏之心相隨，自己就能認(rèn)認(rèn)真真、踏踏實(shí)實(shí)地工作，使自己在工作中不犯或少犯錯(cuò)誤；敬畏之心相隨，自己就能謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁；敬畏之心相隨，自己就能有良心善意，從而讓自己夜夜安然入睡；敬畏之心相隨，自己就能加倍珍惜生命；敬畏之心相隨，自己就能擁有美德懿行，干光彩的事，做光彩的人；敬畏之心相隨，自己就能發(fā)憤圖強(qiáng)，艱苦奮斗，既為自己開(kāi)辟錦銹前程，更為人民多作貢獻(xiàn)。

心存敬畏，并不是叫人不敢想，不敢說(shuō)，不敢做，而是叫人想之有道，說(shuō)之在理，做之合法。也即是說(shuō)，該想的想，該說(shuō)的說(shuō)，該做的做。這樣，心存敬畏，才更有意義。

有敬畏之心者大有作為，有敬畏之心者必榮于人。有憂才無(wú)憂，有懼才無(wú)懼。心存敬畏，是一種崇高的精神境界，是一個(gè)人更有意義地活著的一種明智選擇，是一個(gè)人在世間永遠(yuǎn)立于不敗之地、永遠(yuǎn)受人尊敬的一件法寶。

世間，不僅是中國(guó)的賢人能士心存敬畏，外國(guó)的也不例外。德國(guó)哲學(xué)家康德曾對(duì)人說(shuō)：“我一生中敬畏兩件事：一是浩瀚的星空，二是內(nèi)心中的道德?！闭f(shuō)白了，就是他一是怕認(rèn)識(shí)不了星空的奧秘，二是怕自己的道德不夠美好。像胡適、康德等這樣的賢人能士尚心常存敬畏，難道我們這些凡夫俗子還不更應(yīng)該如此嗎？