站樁三關(guān)（王薌齋）

舊時習(xí)拳有“過關(guān)”之說，余之拳亦有比若“關(guān)”者，半時之樁可為靜功第一關(guān)；一時之樁可為二關(guān)；二時之樁可比三關(guān)。

有人之樁只站數(shù)分鐘，下步功法永無訓(xùn)練之條件也，即練也是無功之為。所以有半途而廢者，有半知半解者，有平庸失敗者，有悟求功深者。

拳不光在學(xué)，而更重于練，練應(yīng)重于勤、堅，功效在于領(lǐng)悟，出眾在于心謙，境高多為深隱，所以深藏不露者久必為大器也；虛張聲勢，過市招搖，貶人抬己者，均因心狂氣躁，非大家之器也，此輩多意境低庸，常有敗績也，害群之馬就指是輩而言。

總之具德為首，具道則明，知途不迷，得徑(義理)辯境，拳中無愚人，老誠非指愚，老誠者、憨厚者、謙慎者、深隱者、敬人者皆為極聰明之人士也。自做小聰明，將他人看成愚人，騙他人者是真愚也，久必自害也，永無成。

求拳勿只專求于技、于術(shù)、于功，當(dāng)先求德，先于仁、善、義、慎、敬中求之，日后成大道可也。少練，壯練、老更練。功無長幼，各輩同參。修研至耄，頤養(yǎng)天年。平易待人，敬結(jié)善緣。得登高境，人更遜謙。拳之經(jīng)典，述徑持環(huán)。切記切為，拳道無邊。眾皆重道，吾道得延。后人承繼，吾拳有傳。