芒康，譽(yù)為西藏東南部，昌都最東部，藏語(yǔ)意為“善妙地域”。芒康當(dāng)?shù)匚幕?xí)俗底蘊(yùn)深厚，特色節(jié)目有納帕節(jié)、婚姻節(jié)，特色舞蹈有芒康弦子舞、三弦舞。而芒康藏族因受所處的地域、社會(huì)意識(shí)形態(tài)等的影響，與西藏其它藏族的習(xí)俗習(xí)慣上有相同，也有區(qū)別。今天藏漢雙語(yǔ)網(wǎng)小編就說(shuō)說(shuō)，芒康藏族的特點(diǎn)。

(一)、衣食住行

1 、服外服飾

芒康藏族的傳統(tǒng)服裝，其特點(diǎn)袖長(zhǎng)、腰寬、襟大、不管男女都穿一件大領(lǐng)、寬腰 、開(kāi)右襟、右襟小、左襟大的藏袍，但是男女服飾各有其特點(diǎn)，不能搞混，最忌男子穿女子衣服。男子藏袍寬大一些，一般都有寬大的袖子，在襟上和腋窩下都有各種色彩飄帶，這就是男子藏袍的特點(diǎn)。男子穿藏袍，先將衣服頂在頭上(也可穿上)，垂下的部分均收在腰部，下襟要高過(guò)于膝蓋，再把腰部剩余部分左右折疊往背后腰部收起，系上腰帶，腰部、腹部便自然形成一個(gè)囊袋，可以放進(jìn)隨身帶的物品。把衣服穿好后，有些穿左袖，右袖在背后自然垂放，有種灑脫、飄逸之感。有的把上部衣服均收在腰際，兩袖左右分開(kāi)系在腰上，在腹前系結(jié)，表現(xiàn)出輕松、精干，再配帶藏刀(有的在腹部插上，有的在右胯懸掛)，頭上纏上“扎羞”的紅帶或者是黑帶，更加英武、瀟灑。“扎羞”是康巴漢子的主要特征之一，一般都是絲線做的，長(zhǎng)約有 一米 ，按顏色有兩種，紅色和黑色，可根據(jù)喜好選用，一般情況，紅色年輕人比較喜歡，黑色老年人愛(ài)戴。

女子藏袍有兩種，一種是有袖藏袍，一種是無(wú)袖藏袍。有袖藏袍一般冬天穿，無(wú)袖藏袍夏天或勞動(dòng)時(shí)穿。婦女穿藏袍比較簡(jiǎn)單，穿上后把衣服左右拉開(kāi)往后背折收，系上腰帶便可。有的便于右手活動(dòng)，脫下右袖，自然垂放在背后。芒康婦女除藏袍外，內(nèi)衣喜歡穿各種顏色的花紋襯衫，腰前系一塊五彩橫條的“幫墊”，即圍裙。

冬天，芒康藏族男女都穿質(zhì)地較厚的氆氌藏袍，和羊羔皮的藏袍，喜歡戴狐貍帽子或者是“次仁金鉤”(長(zhǎng)壽緞子帽)。有的還喜歡穿一件短羊羔皮襖。

藏靴是芒康藏族的又一個(gè)特征。藏靴有很多種，一般常見(jiàn)的有氆氌或者是氈子做的藏靴，有牛皮彩色靴，一般男子穿，還有厚牛皮底的藏靴，節(jié)日或者集市時(shí)穿。

芒康女子的發(fā)飾，具有地域性的特色，半農(nóng)半牧的牧區(qū)婦女一般情況梳兩條辮子，辮子上有絲線和牦牛尾巴合編在一起，左右分開(kāi)纏在頭上，節(jié)日時(shí)都喜歡梳妝“加察”的發(fā)飾，梳編方式較為復(fù)雜，首先上部梳編幾十條細(xì)辮，一尺來(lái)長(zhǎng)后合為一，接上紅、藍(lán)、青的英帶，英帶是絲線做的，纏上銀絲，背后自然垂放。農(nóng)區(qū)婦女一般都梳叫“女子扎羞”的發(fā)辮，頭發(fā)與各種顏色的毛線或者絲線合編為一，頭上纏繞一圈便成。

節(jié)日時(shí)服飾，芒康藏族主要是華貴為主，男女都有穿緞子、羊羔皮、毛料的藏袍，襟邊、袖口、下邊緣都鑲有珍貴毛皮做裝飾。男子藏袍的裝飾以水獺、虎、豹皮為主，婦女藏袍以水獺皮為主。緞子都以龍鳳圖案黃、紅、青、藍(lán)紫的顏色，男子藏袍一般為黃、紅、青、藍(lán)、紫的鍛子，女子以青、藍(lán)、紫為主。男子還喜歡穿件齊腰的緞子夾衫，絲、麻織布的白色寬大褲子，腳蹬五色皮靴，頭上纏著英帶或者戴著英冠(索夏)，脖子上掛著珍珠、瑪瑙、，斜背“護(hù)身符”(神龕)，更加顯現(xiàn)出康巴漢子的英武、瀟灑、華貴、莊重、大方。女子身著華貴的服飾，脖子上掛著珍珠，腰上系上銀子做的“卡瑪”、“扣羞叭羞”，更加動(dòng)人、俏麗。

2 、飲食

芒康藏族的主食和飲料與西藏其它地方基本相同，主要是糌粑、小麥(面粉)、酥油茶、青稞酒、牛羊肉和奶制品。

糌粑(炒面)，是藏族特有的一種主食，糌粑的做法是，先把青稞洗凈，撿出石子或雜質(zhì)，用特制的平底鍋(比較薄的)中炒熟青稞，然后進(jìn)行水磨、手磨中磨出粉面即可。糌粑由于原料的不同分為幾種，純青稞糌粑為“尼糌”，玉米糌粑為“丹布糌粑”，青稞和豌豆或者是玉米合作的糌粑叫“色巴糌粑”。豌豆糌粑叫“色瑪糌粑”，合成糌粑都是喂養(yǎng)牲畜用的。糌粑的食用方法，主要是拌和酥茶，用手捏成團(tuán)食用，叫“阿羅仨”，可以酸奶子或青稞酒、或者酥油拌和捏團(tuán)食用，舔食喝酥油茶也可。藏族群眾有時(shí)用肉、蘿卜、或者白菜、鹽、奶渣等加在一起煮成粥，藏語(yǔ)叫“土巴”，以代替副食。

酥油茶除了就餐時(shí)外，也是藏族平時(shí)不缺少的主要飲料。它的做法是：把大茶熬成濃汁，根據(jù)自己的喜好濃淡加開(kāi)水，倒入木質(zhì)桶內(nèi)(根據(jù)各家庭情況有大小)加上鹽巴和酥油、奶或奶粉，再用一種活塞式棍軸在桶內(nèi)上下沖擊、攪拌，使茶汁、酥油等交融即成。打好后，倒陶質(zhì)(現(xiàn)在大部分為鋁質(zhì))的專(zhuān)門(mén)的茶壺內(nèi)，置于文火上，隨時(shí)取用。有時(shí)也飲用鹽茶，也叫“加當(dāng)”即清茶和“吹吹茶”。酥油茶是藏族人民招待客人的首要飲料。芒康藏族人民十分好客，如不是赤貧，首先就用酥油茶待客，客人不能輕意謝絕，否則為失禮，也不能只喝一碗，這是仇恨或者不滿的表現(xiàn)。

除了酥油外，芒康藏族的飲料就算青稞酒，芒康有兩種青稞酒，一種是青稞煮熟發(fā)酵后蒸餾的青稞白酒，藏語(yǔ)叫“蕃然”或“尼然”。一種是青稞煮熟發(fā)酵加水取酒，叫“瓊”。芒康藏族喜歡把酥油、青稞酒、紅糖或者蜂蜜、雞蛋等一起煮著喝，藏語(yǔ)叫“規(guī)堆”，是一種很好的滋補(bǔ)品，營(yíng)養(yǎng)豐富。芒康青稞白酒具有甜、爽、醇、后勁大著稱(chēng)，在康區(qū)乃至西藏都享有盛譽(yù)。芒康藏族喝青稞酒很普遍，除了接待客人外，紅白喜事時(shí)，更不缺少的最佳飲料。

牛羊肉是藏族 不缺少的食品，除了煮燉食用外，冬天，人們把鮮牛羊肉割成肉條稍經(jīng)腌制后掛于通風(fēng)陰涼處風(fēng)干，成為牛羊肉干，藏語(yǔ)叫“夏剛”，酥脆香甜。食用時(shí)，用刀割和手掰成小塊，直接食用。同時(shí)，它又是接待貴客的最佳食品。

芒康的奶制品有兩種，一為酸奶子，一種為奶渣，也叫奶豆腐。酸奶子是提煉過(guò)酥油(也有的未提煉酥油的奶子做的，這種有營(yíng)養(yǎng)，是老人和待客食用)牛奶經(jīng)過(guò)糖化作用后制成的飲料，營(yíng)養(yǎng)豐富，易于消化，是春夏芒康百姓的主要副食品之一。奶渣是牛奶提煉過(guò)酥油后奶子經(jīng)煮加酸水，使其水中分解出來(lái)形成的奶酪，可以做成奶餅、奶條、奶塊等食用。芒康人愛(ài)將奶渣泡入酥油茶里，邊泡邊食用。

芒康的農(nóng)牧民群眾也喜愛(ài)種小麥、蕎麥、兩季地區(qū)種玉米，做為主食和主食調(diào)節(jié)食品。八十年代以后，芒康老百姓逐步走向富裕，也購(gòu)買(mǎi)內(nèi)陸運(yùn)輸而來(lái)的大米、面粉等食品。芒康藏族人的口味基本上是與四川人相同，喜歡麻辣食品。

3 、居住

芒康藏族房屋高大寬敞，建筑風(fēng)格獨(dú)特，帶有古堡壘的形狀，整體美觀，具有康巴特點(diǎn)、芒康特色。住房普遍為一戶(hù)一家，住房大小以柱子多少來(lái)定，一般為 16 、 20 、 25 、 30 、 35 、 40 等若干根柱房子，柱頭越多，房子就越大。

芒康藏式房屋，一般為土木結(jié)構(gòu)的平頂“凸”字半形三層樓房。下層為一般飼養(yǎng)牲畜、放柴禾用的，中層為居住人，上層一半沒(méi)有建筑，是二層的頂部，是曬東西、打青稞使用，一半為三層，老百姓都用做儲(chǔ)藏室，放糧食、干草等其它東西，個(gè)別三層一兩間做經(jīng)堂布設(shè)，因?yàn)樯蠈痈蓛?、不污染。芒康百姓房屋一般都四周的墻上涂有石灰、石膏，門(mén)、窗四周涂有黑色，房頂上立竿掛經(jīng)幡和做焚香的爐灶，這些都是宗教上的一種儀式。

解放以前，芒康百姓居住條件相當(dāng)差，一般老百姓都居住在石塊或土坯砌的矮小房屋，房子柱子一般也不超過(guò) 12 根，房?jī)?nèi)無(wú)陳設(shè)，有的人畜同居。解放以后，尤其是二十世紀(jì)八十年代以來(lái)，芒康百姓的住房條件有了翻天覆地的變化。一般農(nóng)民群眾都有住上了樓房。建筑的要求越來(lái)越高，一個(gè)平常的家庭都有蓋上了 20 柱以上的房屋，有些達(dá)到多數(shù)根。房屋的門(mén)、窗、四周的棟梁上都由油漆畫(huà)上各種吉祥的圖案，房屋高大壯觀、漂亮。

住房條件也越來(lái)越講究，無(wú)底板、隔板的房屋基本上沒(méi)有，隔板上由涂料和油漆，畫(huà)上山水、吉祥之物，有些還雕梁畫(huà)棟，一進(jìn)去感覺(jué)到富麗堂皇。經(jīng)堂、佛龕莊嚴(yán)、肅穆。房?jī)?nèi)客廳中靠墻的部分上有四方形的土墻灶，藏語(yǔ)叫“投嗄”，“投”藏語(yǔ)的意思是方法、計(jì)劃、本領(lǐng)，“嗄”困難之意，內(nèi)涵了藏族群眾時(shí)生活的一切概括。灶一般涂上黑色，現(xiàn)在大部分群眾家庭貼上了磁磚，美觀、大方、莊重、衛(wèi)生。灶上陳設(shè)灶具(古董、新具)，琳瑯滿目，表現(xiàn)出一種華貴、莊嚴(yán)?，F(xiàn)在大部分群眾灶內(nèi)不生火，用鐵皮打的火爐子，牧區(qū)和半農(nóng)半牧區(qū)群眾家庭用三角架，這種冬天易于取火取暖?？蛷d內(nèi)都有陳設(shè)，有矮床鋪，床鋪上都鋪有卡墊，起坐睡臥使用，靠近矮床鋪的地方，放有長(zhǎng)桌，為放碗、吃飯之用，其它地方陳設(shè)的有水龕、藏式的柜子等等，水龕是藏族群眾除經(jīng)堂、佛龕外另一個(gè)主要裝飾、擺設(shè)，水龕包涵著吉祥、富裕、幸福之意。八十年代以來(lái)，芒康藏族群眾的住房條件取得了煥然一新的變化，處處顯得新穎獨(dú)特，表現(xiàn)出民族和現(xiàn)代的溶為一體。

結(jié)語(yǔ)：芒康文化、旅游資源豐富，有不少過(guò)人之處。要想了解芒康文化?不如親自來(lái)芒康一探究竟吧!