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教外別傳卷十二（云門宗） （云門宗） 南岳下六世 （雪峰存法嗣）云門文偃禪師 南岳下七世 （云門偃法嗣）巴陵顥鑒禪師 雙泉師寬禪師 香林澄遠(yuǎn)禪師 洞山守初禪師 奉先深禪師 洞山清稟禪師 云門朗上座 南岳下八世 （白云祥法嗣）韶州大歷和尚 連州寶華和尚 月華山月禪師 （巴陵鑒法嗣）泐潭靈澄散圣 （洞山初法嗣）福嚴(yán)良雅禪師 乾明睦禪師 （清涼明法嗣）西峰云豁禪師 南岳下九世 （文殊真法嗣）洞山曉聰禪師 （智門祚法嗣）雪竇重顯禪師 云蓋繼鵬禪師 （福嚴(yán)雅法嗣）北禪智賢禪師 （德山遠(yuǎn)法嗣）開先善暹禪師 南岳下十世 （洞山聰法嗣）云居曉舜禪師 佛日契嵩禪師 洪州太守許式 （泐潭澄法嗣）育王懷璉禪師 令滔首座 （北塔廣法嗣）玉泉承皓禪師 （雪竇顯法嗣）天衣義懷禪師 平江惠金典座 （北禪賢法嗣）法昌倚遇禪師 （開先暹法嗣）云居了元禪師 南岳下十一世 （九峰韶法嗣）大梅法英禪師 （天衣懷法嗣）慧林圓照禪師 法云法秀禪師 侍郎楊杰居士 （報本蘭法嗣）法明上座 （智海逸法嗣）簽判劉經(jīng)臣居士 南岳下十二世 （蔣山泉法嗣）清獻(xiàn)趙抃居士 南岳下十三世 （法云本法嗣）寶林果昌禪師 天竺從諫講師 （本覺一法嗣）天臺如庵主 （投子颙法嗣）丞相富弼居士 （長蘆信法嗣）慧林懷深禪師 萬壽如瑰禪師 （保寧英法嗣）廣福惟尚禪師 （元豐滿法嗣）衛(wèi)州王大夫 南岳下六世 云門文偃禪師（雪峰存法嗣） 韶州云門山光奉院文偃禪師。嘉興人也。敏質(zhì)生知。慧辯天縱。及長落發(fā)。稟具于毗陵壇。侍志澄數(shù)年。探窮律部。以己事未明。往參睦州。睦州才見來。便閉卻門。師乃扣門。睦州曰誰。師曰某甲。睦州曰。作什么。師曰。己事未明。乞師指示。睦州開門。一見便閉卻。師如是連三日扣門。至第三日。睦州開門。師乃拶入。睦州便擒住曰。道道。師擬議。睦州便推出曰。秦時[車*度]轢鉆。遂掩門。損師一足。師從此悟入。睦州指見雪峰。師到雪峰莊。見一僧乃問。上座今日上山去那。僧曰是。師曰。寄一則因緣。問堂頭和尚。只是不得道是別人語。僧曰得。師曰。上座到山中。見和尚上堂。眾才集。便出握腕立地曰。這老漢。項(xiàng)上鐵枷。何不脫卻。其僧一依師教。雪峰見這僧與么道。便下座攔胸把住曰。速道速道。僧無對。雪峰拓開曰。不是汝語。僧曰。是某甲語。雪峰曰。侍者將繩棒來。僧曰。不是某語。是莊上一浙中上座。教某甲來道。雪峰曰。大眾去莊上。迎取五百人善知識來。師次日上雪峰。雪峰才見。便曰。因什么得到與么地。師乃低頭。從茲契合。溫研積稔。密以宗印授焉。 師出嶺。遍謁諸方。核窮殊軌。鋒辯險絕。世所盛聞。后抵靈樹。冥符知圣禪師接首座之說。初知圣。住靈樹二十年。不請首座。常曰。我首座生也。我首座牧牛也。我首座行腳也。一日令擊鐘。三門外接首座。眾出迓。師果至。直請入首座寮解包（人天眼目見靈樹章）。 后廣主。命師出世靈樹。開堂日。廣主親臨曰。弟子請益。師曰。目前無異路（法眼益別云。不可無益于人）。 舉世尊初生下。一手指天。一手指地。周行七步。目顧四方云。天上天下。唯我獨(dú)尊。師曰。我當(dāng)時若見。一棒打殺。與狗子吃卻。貴圖天下太平。 師在文德殿赴齋。有鞠常侍問。靈樹果子熟也未。師曰。什么年中。得信道生。 舉雪峰云。三世諸佛。向火焰上。轉(zhuǎn)大法輪。師曰?；鹧鏋槿乐T佛說法。三世諸佛立地聽（黃龍新云。雪峰云門。交互爭輝。薪盡火滅。三世諸佛向什么處聽。莫戀白云深處坐。切忌寒灰燒殺人 天童華云。三世諸佛。與火焰說法?；鹧鏌龤⑷乐T佛 元叟端云。若向雪峰言下薦得。笑殺旁觀。若向云門言下薦得。自救不了。若向應(yīng)庵言庵薦得。盡大地人。眉須墮落）。 僧問靈樹。如何是祖師西來意。靈樹默然。遷化后。門人立行狀碑。欲入此語。問師曰。先師默然處。如何上碑。師對曰。師。上堂。佛法也太煞有。只是舌頭短。良久曰。長也。 普請搬柴次。師遂拈一片拋下曰。一大藏教。只說這個。 見僧量米次。問米籮里有多少達(dá)磨眼睛。僧無對。師代曰。斗量不盡。 師一日。以手入木師子口叫曰。咬殺我也。相救（歸宗柔代云。和尚出手太殺）。 上堂。聞聲悟道。見色明心。遂舉起手曰。觀世音菩薩。將錢買糊餅。放下手曰。元來只是饅頭（白云端舉了。展兩手云。有么有么。又搖手云。無也無也。乃云。曾經(jīng)大海難為水。除卻巫山總是煙 法云秀。拈拄杖卓一下云。這個是聲色。那個是心。良久云。世間無限丹青手。到此都盧畫不成 黃龍清云。云門可謂食飽傷心。諸人切忌向胡餅里討汁 五祖演云。我即不然。乃以手作打杖鼓勢云。棚八啰扎 南堂靜云。老僧即不然。張公吃酒李公醉。李公吃酒張公醉。張公李公酩酊醉。鼻息如雷甕里睡 徑山杲。拈拄杖云。這個是色。卓拄杖云。這個是聲。諸人總見總聞。那個是明底心。那個是悟底道。喝一喝云。貪他一粒米。失卻半年糧。復(fù)卓一下靈隱岳云。冶父有條活路。要與諸人共行。拈拄杖云。穿入諸人鼻孔。燈籠露柱。直得眼睛突出。卓柱杖。下座楚石琦云。汝等諸人。不是不聞聲。因什么不悟道。不是不見色。因什么不明心。云門漝么提撕。妙喜漝么判斷。一曲兩曲無人會。雨過夜塘秋水深）。 上堂。乾坤之內(nèi)。宇宙之間。中有一寶秘在形山。拈燈籠向佛殿里。將三門來燈籠上。作么生。自代曰。逐物意移。又曰。云起雷興。 示眾曰。十五日已前。不問汝。十五日已后。道將一句來。眾無對自代曰。日日是好日?。ㄑ└]顯頌云。去卻一。拈卻七。上下四維無等匹。徐行踏斷流水聲?？v觀寫出飛禽跡。草茸茸。煙冪冪?？丈鷰r畔花狼藉。彈指堪悲舜若多。莫動著。動著三十棒）。 上堂。拈拄杖曰。凡夫?qū)嵵^之有。二乘析謂之無。緣覺謂之幻有。菩薩當(dāng)體即空。衲僧家。見拄杖。便喚作拄杖。行但行。坐但坐。不得動著（徑山杲云。我不似云門老人。將虛空剜窟竉。驀拈拄杖云。拄杖子。不屬有。不屬無。不屬幻。不屬空。卓一下云。凡夫二乘緣覺菩薩。盡向這里。各隨根性。悉得受用。惟于衲僧分上。為害為冤。要行不得行。要坐不得坐。進(jìn)一步。則被拄杖子迷了路頭。退一步。則被拄杖子穿卻鼻孔。只今莫有不甘底么。試出來。與拄杖子相見。如無。來年更有新條在。惱亂春風(fēng)卒未休 楚石琦云。凡夫不合起有見。二乘不合起無見。緣覺不合起幻有見。菩薩不合起當(dāng)體即空見。不可放過。云門老漢。貪觀白浪。失卻手橈。累他天下衲僧?？偮渲粽热D。放過不可。好與一坑埋卻）。 問。父母不聽。不得出家。如何得出家。師曰。淺。曰。學(xué)人不會。師曰。深。 問。樹凋葉落時如何。師曰。體露金風(fēng)。 問。如何是佛。師曰。干屎橛（萬峰蔚云。云門大師。不妨奇持。看他突然一句子。疑殺天下衲僧。若道不疑。干屎橛汝作么生會）。 問。如何是諸佛出身處。師曰。東山水上行（元叟端云。古今見亡。佛法情盡。則不無云門大師。中峰門下則不然。如何是諸佛出身處。冬至前后。沙飛石走）。 僧問。如何是和尚家風(fēng)。師曰。有讀書人來報。 問。如何是透法身句。師曰。北斗里藏身（徑山杲云。云門老人恁么道。只答得法身句。未答得透法身句。今日或有人問徑山。如何是透法身句。即向道。蟭螟眼里放夜市。大蟲舌上打秋千）。 問僧。甚處來。曰。禮塔來。師曰。謔我。曰。實(shí)禮塔來。師曰。五戒也不持（保福展云。智不責(zé)愚汾陽昭云。彼此相鈍置）。 問。如何是法身向上事。師曰。向上與汝道即不難。作么生會法身。曰。請和尚鑒。師曰。鑒即且置。作么生會法身。曰。與么與么。師曰。這個是長連床上學(xué)得底。我且問你。法身還解吃飯么。僧無對（雪竇顯云。將成九仞之山。不進(jìn)一簣之土。過在什么處 庵主永云。云門直得入泥入水保福展云。欠他一粒也不得 昭覺勤云。云門可謂。驅(qū)耕夫之牛。奪饑人之食。權(quán)衡佛祖。龜鑒宗乘。所以后來尊宿。各出眼目。扶豎大教。雖然如是。只明得法身邊事。未明得法身向上事。且如何是法身向上事。域中無背面。閫外有威權(quán) 南堂。靜云。這僧敢將游艇子。撩撥洞庭湖。殊不知。云門金鏃慣調(diào)曾百戰(zhàn)。鐵鞭多力恨無仇。若是大隨即不然。這僧也拈卻。云門也架閣。且作么生會法身。良久云。任從滄海變。 師嘗舉馬大師道。一切語言。是提婆宗。以這個為主。乃曰。好語。只是無人問我。時有僧問。如何是提婆宗。師曰。西天九十六種。你是最下種。 問僧。近離甚處。曰。西禪。師曰。西禪近日有何言句。僧展兩手。師打一掌。僧曰。某甲話在。師卻展兩手。僧無語。師又打。 問。如何是端坐念實(shí)相。師曰。河里失錢河里捷。 上堂。函蓋乾坤。目機(jī)銖兩。不涉世緣。作么生承當(dāng)。眾無對。自代曰。一鏃破三關(guān)。 僧問。如何是云門劍。師曰。祖。 問。如何是玄中的。師曰[祝/土]。 問。如何是吹毛劍。師曰。骼。又曰。胔。 問。如何是正法眼。師曰。普。 問。如何是啐啄機(jī)。師曰。響。 問。如何是云門一路。師曰。親。 問。殺父殺母。向佛前懺悔。殺佛殺祖。向什么處懺悔。師曰。露。 問。鑿壁偷光時如何。師曰。恰。 問。三身中那身說法。師曰。要。 問。承古有言。了即業(yè)障本來空。未了應(yīng)須償宿債。未審二祖是了未了。師曰。確。 師垂語曰。會佛法如河沙。百草頭上。道將一句來。自代曰。俱。 問直歲。甚處去來。曰。刈茆來。師曰。刈得幾個祖師。曰。三百個。師曰。朝打三千。暮打八百。東家杓柄長。西家杓柄短。又作么生。直歲無語。師便打（溈山喆云。直歲為眾竭力。到云門面前。乃力盡神疲。何故。棋逢敵手難藏行。水到滄溟始是波 徑山杲云。直歲無語。有三百個祖師證明。云門令雖行。要且棒頭無眼 溈山果云這僧若具眼。見云門恁么道。但云。和尚休要把髻投衙。擬議之間。坐具便摵。不唯慶快平生。亦乃參學(xué)眼正 楚石琦云。大小云門。卻被直歲勘破金粟悟云。惜乎徑山不與山僧同時。若同。即代云門與伊一頓。何以。要知云門棒頭有眼）。 僧問。秋初夏末。前程若有人問。作么生祗對。師曰。大眾退后。曰。未審過在什么處。師曰。還我九十日飯錢來（溈山喆云。這僧貪程太速。致使云門隨索飯錢。而今還有識云門者么。出來與大溈相見。良久云。不是弄潮人。休入洪波里 昭覺勤云。這僧貪觀白浪。云門見機(jī)而作。雖然斬釘截鐵。未是本分草料。有問崇寧。只對道。驢事未去。馬事到來。待伊如之若何。劈脊便打 護(hù)國元云。據(jù)虎頭收虎尾則不無。斬釘截鐵。猶欠一著。忽有人問。護(hù)國。劈脊便打。待伊道過在什么處。向他道。不似云門索飯錢 天童覺云。大眾退后。衲僧去就。豈用機(jī)關(guān)。那容體究。蓑翁老熟慣波瀾。橈桌不施船放流 天童華云。這僧有迎刃底謀略。云門具殺活底手段。雖然如是。報恩門下。更須勘過了打 天童杰云。平如鏡面。險似刀山。這僧有破關(guān)底機(jī)謀。云門善用不戰(zhàn)屈人兵底手段。雖然如是。鼻孔在靈隱手里）。 有講僧參。經(jīng)時乃曰。未到云門時。恰似初生月。及乎到后。曲彎彎地。師得知。乃召問。是你道否。曰。是。師曰。甚好。吾問汝。作么生是初生月。僧乃斫額作望月勢。師曰。你如此。已后失卻目在。僧經(jīng)旬日復(fù)來。師又問。你還會也未。曰。未會。師曰。你問我。僧便問。如何是初生月。師曰。曲彎彎地。僧罔措。后果然失目（瑯玡覺云。且道。佛法有靈驗(yàn)么。如今若有人問瑯玡。如何是初生月。向道。經(jīng)堂前打板聲 白云端云。這僧失卻目。云門和鼻孔不見。雖然如是。家住州西 黃龍新云。語驚時聽。得無動機(jī)。若謂這僧失雙目。入地獄如箭射 東禪觀云。這僧雖失雙目。光射九天。云門兩眼雖存。前明后暗）。 上堂。你若不相當(dāng)。且覓個入頭處。微塵諸佛。在你舌頭上。三藏圣教。在你腳跟底。不如悟去好。還有悟得底么。出來對眾道看（雪竇顯云。然則養(yǎng)子之緣。爭奈壓良為賤。其間忽有不甘底。出來掀倒禪床。豈不是大丈夫漢。雖然如是。且問據(jù)個什么。乃驀拈拄杖云。洎合停囚長智。擊禪床下座）。 示眾。盡十方世界。乾坤大地。以拄杖畫曰。百雜碎。（雪竇顯云。這老漢是即是。要且未有出身之路。如今拄杖在雪竇手里。復(fù)橫按云。東西南北。甚處得來）又曰。三乘十二分教。達(dá)磨西來。放過即不可。若不放過。不消一喝（雪竇顯舉了。隨后喝一喝云。大眾。好喝。落在甚處。若要鼻孔遼天。辯取這一喝）。 上堂。平地上死人無數(shù)。過得荊棘林者是好手。時有僧出曰。與么則堂中第一座。有長處也。師曰。蘇嚕蘇嚕（溈山喆云。若不是云門。被這僧一問。幾乎將南作北。大溈即不然。忽有人道。恁么則堂中第一座有長處也。乃拈拄杖云。你喚這個作什么。若喚作拄杖子。眉須墮落 黃龍南。拈起拂子云。大眾。若喚作拂子。是平地上死人。不喚作拂子。未透荊棘林在 五祖演云。太平即不然。平地上個個丈夫。荊棘林里坐得是好手。何故。格泐潭清云。只這拂子。是荊棘林諸人作么生過。直饒過得。也是胡孫系露柱 笑巖寶云。云門被這僧一拶。輒自先跳入荊棘林中坐地。我若是云門。待這僧云云。便打云。汝為什么。又深入這一重）。 [啖-口+王]長老。舉菩薩手中赤幡問師。作么生。師曰。你是無禮漢。[啖-口+王]曰。作么生無禮。師曰。是你外道奴。也作不得。 上堂。要識祖師么。以拄杖指曰。祖師在你頭上[跳-兆+孛]跳。要識祖師眼睛么。在你腳跟下。又曰。這個是祭鬼神茶飯。雖然如此。鬼神也無厭足（徑山杲云。不見道留惑潤生。時有僧在傍?？人砸宦?。妙喜云。老漢恁么道。有什么過。僧?dāng)M議。便打）。 上堂。光不透脫。有兩般病。一切處不明。面前有物。是一。又透得一切法空。隱隱地似有個物相似。亦是光不透脫。又法身亦有兩般病。得到法身。為法執(zhí)不忘。己見猶存。坐在法身邊。是一。直饒透得法身去。放過即不可。子細(xì)點(diǎn)檢將來。有什么氣息。亦是?。◤缴疥皆啤２挥米鞫U會。不用作道會。不用作向上商量。此是云門老漢據(jù)實(shí)而論。我恁么道。有沒量罪過汝若點(diǎn)檢得出。許汝具擇法眼。若點(diǎn)檢不出。且向云門葛藤里參）。 上堂。眼睫橫亙十方。眉毛上透乾坤。下透黃泉。須彌塞卻汝咽喉。還有人會得么。若有人會得。拽取占波。共新羅斗額（徑山杲云。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實(shí)不虛。諸人要識云門么。不見道。三臺須是大家催）。 一日拈起拂子曰。這里得個人處去。捏怪也。日木國里說禪。三十三天有個人。出來喚曰。吽吽。特舍兒擔(dān)枷過狀（徑山杲云。這老漢克由叵耐。冒姓佃官田。更不納苗稅）。 示眾曰。燈籠是你自己。把缽盂噇飯。飯不是自己。有僧便問。飯是自己時如何。師曰。這野狐精。三家村里漢。復(fù)曰。來來。不是你道飯是自己。僧曰。是。師曰。驢年夢見。三家村里漢（徑山杲云。用盡自己心。笑破他人口）。 問僧。甚處來。僧曰。江西。師曰。江西一隊老漢。寐語住也未。僧無語（法眼益。因僧舉。法眼云。大小云門。被這僧勘破 五云逢云。什么處。是勘破云門處。要會么。法眼亦被這僧勘破也）。 問僧。光明寂照遍河沙。豈不是張拙秀才語。曰。是。師曰。話墮也。 問。不起一念。還有過也無。師曰。須彌山。 問。一切智通無障礙時如何。師曰。掃地潑水相公來。 師到天童。天童曰。你還定當(dāng)?shù)妹?。師曰。和尚道什么。天童曰。不會則目前包裹。師曰。會則目前包裹（徑山杲云。十字街頭石敢當(dāng)）。 師到曹山。見示眾曰。諸方盡把格則。何不與他道卻令他不疑去。師問。密密處為什么不知有。曹山曰。只為密密。所以不知有。師曰。此人如何親近。曹山曰。莫向密密處親近。師曰。不向密密處親近時如何。曹山曰。始解親近。師應(yīng)喏喏（徑山杲云。濁油更著濕燈心楚石琦云。雪山南面三千里）。 師到鵝湖。聞上堂曰。莫道未了底人。長時浮逼逼地。設(shè)使了得底。明明得知有去處。尚乃逼浮逼地。師下問首座。適來和尚意作么生。曰。浮逼逼地。師曰。首座久在此住。頭白齒黃。作這個語話。曰。上座又作么生。師曰。要道即得。見即便見。若不見。莫亂道。曰。只如道浮逼逼地。又作么生。師曰。頭上著枷。腳下著杻。曰。與么則無佛法也。師曰。此是文殊普賢大人境界（溈山喆云。大凡撥草瞻風(fēng)。須是其人。云門可謂青天霹靂。旱地震雷。直得百里魂慮變懾。不見道。驚群須是英靈漢。敵勝還他師子兒 黃龍新云。云門以錐錐地。首座以刀剜空。直饒齊下錐刀。未免頭上著枷。腳下著杻）。 僧舉灌溪上堂曰。十方無壁落。四面亦無門。凈裸裸。赤灑灑。沒可把。師曰。舉即易。出也大難。曰。上座不肯和尚與么道那。師曰。你適來與么舉那。曰。是。師曰。你驢年夢見灌溪。曰。某甲話在。師曰。我問你。十方無壁落。四面亦無門。你道。大梵天王與帝釋天。商量什么事。曰。豈干他事。師喝曰。逐隊吃飯漢。 師到江州。有陳尚書者請齋。才見便問。儒書中即不問。三乘十二分教。自有座主。作么生是衲僧行腳事。師曰。曾問幾人來。陳曰。即今問上座。師曰。即今且置。作么生是教意。陳曰。黃卷赤軸。師曰。這個是文字語言。作么生是教意。陳曰。口欲談而辭喪。心欲緣而慮忘。師曰。口欲談而辭喪。為對有言。心欲緣而慮忘。為對妄想。作么生是教意。陳無語。師曰。見說尚書看法華經(jīng)。是否。陳曰。是。師曰。經(jīng)中道。一切治生產(chǎn)業(yè)。皆與實(shí)相不相違背。且道非非想天。有幾人退位。陳無語。師曰。尚書且莫草草。三經(jīng)五論。師僧拋卻。特入?yún)擦帧Ｊ甓?。尚不奈何。尚書又爭得會。陳禮拜曰。某甲罪過。 南岳下七世 巴陵顥鑒禪師（云門偃法嗣） 岳州巴陵新開院顥鑒禪師。初到云門。云門曰。雪峰和尚道。開卻門達(dá)磨來也。我問你作么生。師曰。筑著和尚鼻孔。云門曰。地神惡發(fā)。把須彌山一摑。跳上梵天。拶破帝釋鼻孔。你為甚么向日本國里藏身。師曰。和尚莫瞞人好。云門曰。筑著老僧鼻孔。又作么生。師無語。云門曰。將知你只是學(xué)語之流（徑山杲云。擔(dān)一擔(dān)懵懂。換得一擔(dān)骨董。無星秤子秤來。付與無知漆桶。且道。無知漆桶。將作何用。你若道得活脫句。許你親見云門）。 住后更不作法嗣書。只將三轉(zhuǎn)語上云門。僧問。如何是道。師曰。明眼人落井。（保寧永頌云。秋夜霜天月正明。仰觀星象約三更。一條大路平如掌。歸去何妨徹曉行）問如何是吹毛劍。師曰。珊瑚枝枝撐著月。（雪竇顯頌云。要平不平。大巧若拙。或指或掌。倚天照雪。大冶兮磨礱不下。良工兮拂拭未歇。別別。珊瑚枝枝撐著月）問如何是提婆宗。師曰。銀碗里盛雪。（雪竇顯頌云。老新開。端的別。解道銀碗里盛雪。九十六個應(yīng)自知。不知卻問天邊月。提婆宗。提婆宗。赤幡之下起清風(fēng)）云門見曰。他后老僧忌日。只消舉此三轉(zhuǎn)語。足以報恩。自后忌辰。果如所囑。 雙泉師寬禪師（云門偃法嗣） 隨州雙泉山師寬明教禪師。僧問洞山初和尚。如何是佛。初曰。麻三斤。師聞之乃曰。向南有竹。向北有木。 師游山回。首座同眾出接。首座曰。和尚游山。巇險不易。師提起拄杖曰。全得這個力。首座乃奪卻。師放身便倒。大眾皆進(jìn)前扶起。師拈拄杖。一時趁散?；仡櫴陶咴?。向道全得這個力（黃龍南云。明教雖然會起會倒。不覺弄巧成拙）。 師一日訪白兆。白兆曰。老僧有個木魚頌。師曰。請舉看。白兆曰。伏惟爛木一橛。佛與眾生不別。若以杖子擊著。直得圣凡路絕。師曰。此頌有成褫無成褫。白兆曰。無成褫。師曰。佛與眾生不別聻。侍僧救曰。有成褫。師曰。直得圣凡路絕聻。當(dāng)時白兆一眾失色。 香林澄遠(yuǎn)禪師（云門偃法嗣） 益州青城香林院澄遠(yuǎn)禪師。漢州綿竹人。在眾日。普請鋤草次。有一僧曰。看俗家失火。師曰。那里火。曰。不見那。師曰。不見。曰。這瞎?jié)h。是時一眾皆言。遠(yuǎn)上座敗闕。后明教寬聞舉嘆曰。須是我遠(yuǎn)兄始得。 師將示寂。辭知府宋公珰曰。老僧行腳去。通判曰。這僧風(fēng)狂。八十歲行腳去那里。宋曰。大善知識。去住自由。師謂眾曰。老僧四十年。方打成一片。言訖而逝（有僧參舉道者。一日游山次。僧云。香林道。老僧三十年。求成一片不可得。此意如何。舉云。老僧也恁么。卻問其僧。會么。云不會。舉示偈云。香林成一片。老僧也恁么。不待此月終。重為子決破。至月末。舉遂遷化）。 洞山守初禪師（云門偃法嗣） 襄州洞山守初宗慧禪師。初參云門。云門問。近離甚處。師曰。查渡。云門曰。夏在甚處。師曰。湖南報慈。曰。幾時離彼。師曰。八月二十五。云門曰。放汝三頓棒。師至明日。卻上問訊。昨日蒙和尚放三頓棒。不知過在甚么處。云門曰。飯袋子。江西湖南便恁么去。師于言下大悟。遂曰。他后向無人煙處。不蓄一粒米。不種一莖菜。接待十方往來。盡與伊抽釘拔楔。拈卻炙脂帽子。脫卻鶻臭布衫。教伊灑灑地。作個無事衲僧。豈不快哉。云門曰。你身如椰子大。開得如許大口。師便禮拜（雪竇顯云。云門氣宇如王。拶著便冰消瓦解。當(dāng)時若據(jù)令而行。子孫也未到斷絕 浮山遠(yuǎn)云。把定乾坤。佛祖無進(jìn)入之路。放開江海。魚龍得游泳之方。云門老人。不妨奇特。雪竇云。云門氣宇如王。拶著便冰消瓦解。識甚好惡。當(dāng)時若據(jù)令而行。瞎卻天下人眼 白云端云。大小云門。被洞山一問。直得額頭汗出?？诶锬z生 保寧勇。別云門后語云。這瞎?jié)h將謂你是個人。便打 天童杰云。云門放去太奢。收來太儉。末后殷勤。何不與他本分草料。致令和泥合水。洞山恁么悟去。也是杓卜聽虛聲 靈隱岳云。諸方盡謂。父子投機(jī)。啐啄同時。殊不知云門正令不行。卻向草窠里輥。致令洞山打失鼻孔。直至于今。無摸索處 恕中慍云。云門放洞山三頓棒。汝諸人作么生會。諸人會處便道。洞山慣曾作客。少遇知音。云門食店雖開。不許人吃。所以雪竇。抑云門而出洞山。浮山。小雪竇而扶云門。與么見解。天地懸殊。諸人要會么。年年八月二十五。查渡依然冷浸秋 萬峰蔚云。云門把住放行。洞山不知失禮。來朝案款重供。當(dāng)下一槌擊碎。雖然得個悟處。未免落在云門坑里。當(dāng)時震聲便喝。不到來朝結(jié)罪）。 都監(jiān)太保問。眼處入正受。諸塵三昧起。此意如何。師曰。洞山茶碗里有太保。太保茶碗里有洞山。太保無語。卻將此語問谷隱。谷隱曰。不落無言說。又問延慶。延慶曰。喚甚么作三昧。 奉先深禪師（云門偃法嗣） 金陵奉先深禪師。同明和尚在眾時。聞僧問法眼。如何是色。法眼豎起拂子。或曰雞冠老?；蛟毁N肉汗衫。三人特往請益。問曰。承聞和尚有三種色語。是否。法眼曰是。師曰。鷂子過新羅。便歸眾。時李王在座下不肯。乃白法眼曰。寡人來日致茶筵。請二人重新問話。明日茶罷。備彩一箱劍一口。謂二師曰。上座若問話得是。奉賞雜彩一箱。若問不是。只賜一劍。法眼升座。師復(fù)出問。今日奉敕問話。師還許也無。法眼曰許。曰鷂子過新羅。捧彩便行。大眾一時散去。時法燈作維那。乃鳴鐘集眾僧堂前。勘師眾集。法燈問。承聞二上座。久在云門。有甚奇特因緣。舉一兩則來商量看。師曰。古人道。白鷺下田千點(diǎn)雪。黃鶯上樹一枝花。維那作么生商量。法燈擬議。師打一座具。便歸眾。 師同明和尚到淮河。見人牽網(wǎng)。有魚從網(wǎng)透出。師曰。明兄俊哉。一似個衲僧相似。明曰。雖然如此。爭如當(dāng)初。不撞入網(wǎng)羅好。師曰。明兄你欠悟在。明至中夜方省。 洞山清稟禪師（云門偃法嗣） 瑞州洞山清稟禪師。泉州李氏子。參云門。云門問。今日離甚處。曰慧林。云門舉拄杖曰?；哿执髱?。恁么去汝見么。曰深領(lǐng)此問。云門顧左右。微笑而已。師自此入室印悟。 云門朗上座（云門偃法嗣） 韶州云門山朗上座。自幼肄業(yè)講肆。聞僧問云門。如何是透法身句。云門曰。北斗里藏身。師罔測微旨。遂造云門。云門才見。便把住曰。道道。師擬議。云門拓開。乃示頌曰。云門聳峻白云低。水急游魚不敢棲。入戶已知來見解。何勞再舉轢中泥。師因斯大悟。即便禮拜。自此依云門為上座。 南岳下八世 韶州大歷和尚（白云祥法嗣） 韶州大歷和尚。初參白云。白云舉拳曰。我近來不恁么也。師領(lǐng)旨禮拜。自此入室。 連州寶華和尚（白云祥法嗣） 連州寶華和尚。因有僧問大容曰。天賜六銖披掛后。將何報答我皇恩。大容曰。來披三事衲。歸掛六銖衣。師聞之乃曰。這老凍齈。作恁么語話。大容聞令人傳語曰。何似奴緣不斷。師曰。比為拋磚。只圖引玉。 師有時戴冠子。謂眾曰。若道是俗。且身披袈裟。若道是僧。又頭戴冠子。眾無對。 月華山月禪師（白云祥法嗣） 韶州月華山月禪師。初謁白云。白云問。業(yè)個甚么。曰念孔雀經(jīng)。白云曰。好個人家男女。隨鳥雀后走。師聞?wù)Z驚異。遂依附久之。乃契旨。 泐潭靈澄散圣（巴陵鑒法嗣） 泐潭靈澄散圣。因智門寬禪師。問曰。甚處來。師曰。水清月現(xiàn)。智門曰。好好借問。師曰。褊衫不染皂。智門曰。吃茶去。 師有西來意頌曰。因僧問我西來意。我話居山七八年。草履只栽三個耳。麻衣曾補(bǔ)兩番肩。東庵每見西庵雪。下澗長流上澗泉。半夜白云消散后。一輪明月到床前。 福嚴(yán)良雅禪師（洞山初法嗣） 潭州福嚴(yán)良雅禪師。居洞山第一座。洞山參次僧出問。如何是佛。洞山答曰。麻三斤。參罷洞山至寮。謂師曰。我今日答這僧話得么。曰恰值某凈發(fā)。洞山曰。你元來作這去就。拂袖便出。師曰。這老漢將謂我明。他這話頭不得。因作偈呈曰。五彩畫牛頭。黃金為點(diǎn)額。春晴二月初。農(nóng)人皆取則。寒食賀新正。鐵錢三五百。洞山見深肯之。 乾明睦禪師（洞山初法嗣） 岳州乾明睦禪師。問洞山。停機(jī)罷賞時如何。洞山曰。水底弄傀儡。師曰。誰是看玩者。洞山曰。停機(jī)罷賞者。師曰。恁么則知音不和也。洞山曰。知音底事作么生。師曰。大盡三十日。洞山曰。未在更道。師曰。某甲合吃。和尚手中痛棒。洞山休去。 西峰云豁禪師（清涼明法嗣） 吉州西峰云豁禪師。郡之曾氏子。早扣諸方。晚見清涼問。佛未出世時如何。清涼曰。云遮海門樹。曰。出世后如何。清涼曰。擘破鐵圍山。師于言下大悟。清涼印可之。 南岳下九世 洞山曉聰禪師（文殊真法嗣） 瑞州洞山曉聰禪師。游方時在云居。作燈頭見僧說。四州大圣。近在揚(yáng)州。出現(xiàn)有設(shè)。問曰。既是泗州大圣為甚么。卻向揚(yáng)州出現(xiàn)。師曰。君子愛財取之以道。后僧舉似蓮華峰祥庵主。庵主大驚曰。云門兒孫猶在。中夜望云居拜之。 師嘗負(fù)柴上山。路逢一僧問。山上有柴。何故向山下?lián)瘛煼挪裼诘卦?。會么。曰不會。師曰。我要燒（石林鞏頌云。柴火煎熬?dān)在身。相逢狹路不堪論。淡煙落日青山外。滿地難收刀斧痕）。 師手植萬松于東嶺。而恒誦金剛般若經(jīng)。山中人。因名其嶺曰金剛。方植松而寶禪師至。時親自五祖來。師問。上嶺一句作么生道。寶曰。氣急殺人。師拄钁。呵曰。從何得此。隨語生解阿。師見問上嶺便言氣急。佛法卻成流布。寶請代語。師曰。氣喘殺人。 師一日不安。上堂辭眾。述法身頌曰。參禪學(xué)道莫茫茫。問透法身北斗藏。余今老倒尪羸甚。見人無力得商量。唯有钁頭知我意。栽松時復(fù)上金剛。言訖而寂。 雪竇重顯禪師（智門祚法嗣） 明州雪竇重顯禪師。遂寧府李氏子。橫經(jīng)講席。究理窮玄。詰問鋒馳。機(jī)辯無敵。咸知法器。僉指南游。首造智門。即伸問曰。不起一念。云何有過。智門召師近前。師才近前。智門以拂子驀口打。師擬開口。智門又打。師豁然開悟。 洞山聰禪師。每新到參便問。溈山水牯牛意作么生。對者多不契洞山旨。師到亦如前問。師曰。作后人標(biāo)榜。洞山擬道。師以坐具。拂一下便行。洞山曰。且來上座。師曰。未參堂。 師到大龍。為知客。一日問曰。語者默者不是。非語非默更非。總是總不是。拈卻大用現(xiàn)前。時人知有。未審大龍如何。大龍曰。子有如是見解。師曰。這老漢瓦解冰消。大龍曰。放你三十棒。師禮拜歸眾。大龍卻喚適來。問話底僧來。師便出。大龍曰。老僧因甚么瓦解冰消。師曰。轉(zhuǎn)見敗闕。大龍作色曰。叵耐叵耐。師休去。后舉似南岳雅和尚。雅曰。大龍何不與本分草料。師曰。和尚更須行腳。 寶華侍者來看師。師問。寶華多少眾。侍者曰。不勞和尚如此。師曰。我好好問。爾跳作甚么。侍者曰。也不得放過。師曰。真師子兒。吃茶了。師把住曰。適來得恁么無禮。侍者擬議。被師一掌曰。歸去分明。舉似寶華。 宗首座到。方擬人事。師約住曰。既知信之。韜略便須拱手歸降。宗曰。今日敗闕。師曰。劍刃未施。賊身已露。宗曰。氣急殺人。師曰。敗將不斬。宗曰是。師曰。禮拜著。宗曰。三十年后。有人舉在。師曰。已放你過。 修撰曾會居士。天禧間。守池州。一日會于景德寺。引中庸大學(xué)參。以楞嚴(yán)符宗門語句質(zhì)師。師曰。這個尚不與教乘。合況中庸大學(xué)。邪學(xué)士要徑捷理會此事。乃彈指一下曰。但恁么薦取。曾于言下領(lǐng)旨。天圣初。曾守四明。以書幣迎。師補(bǔ)雪竇既至。曾曰。某近與清長老。商量趙州勘婆子話。未審端的有勘破處也無。師曰。清長老道個甚么。曾曰。又與么去也。師曰。清長老。且放過一著。學(xué)士還知天下。衲僧出這婆子。圈繢不得么。曾曰。這里別有個道處。趙州若不勘破。婆子一生受屈。師曰?？逼屏艘病Ｔ笮?。 云蓋繼鵬禪師（智門祚法嗣） 潭州云蓋繼鵬禪師。初謁雙泉雅禪師。雅令克侍者。示以芭蕉拄杖話。經(jīng)久無省發(fā)。一日雅向火次。師侍立。雅忽問。拄杖子話。試舉來。與子商量。師擬舉。雅拈火箸便摵。師豁然大悟。 北禪智賢禪師（福嚴(yán)雅法嗣） 潭州北禪智賢禪師。歲夜小參曰。年窮歲盡無可與。諸人分歲老僧烹。一頭露地白牛。炊黍米飯。煮野菜羹。燒榾柮火。大家吃了。唱村田樂。何故免見倚他門戶。傍地墻剛。被時人喚作郎。便下座。歸方丈。至夜深。維那入方丈。問訊曰?？h里有公人。到勾和尚。師曰。作甚么維那。曰道和尚宰牛。不納皮角。師遂捋下頭帽。擲在地上。維那便拾去。師跳下禪床。攔胸擒住叫曰。賊賊。維那將帽子。覆師頂曰。天寒且還和尚。師呵呵大笑。維那便出去。時法昌為侍者。師顧法昌曰。這公案作么生。法昌曰。潭州紙貴。一狀領(lǐng)過。 開先善暹禪師（德山遠(yuǎn)法嗣） 廬山開先善暹禪師。臨江軍人也。參德山見。德山上堂。顧視大眾曰。師子顰呻。象王回顧。師忽有省。入室陳所解。德山曰。子作么生會。師回顧曰。后園驢吃草。德山然之。后至雪竇。雪竇與語。喜其超暹目曰。海上橫行暹道者。 南岳下十世 云居曉舜禪師（洞山聰法嗣） 南康軍云居曉舜禪師。瑞州人也。參洞山。一日如武昌行乞。首謁劉居士。師時年少。不知其飽參。頗易之。居士曰。老漢有一問。若相契即開疏。如不契即請還山。遂問。古鏡未磨時如何。師曰。黑似漆。居士曰。磨后如何。師曰。照天照地。居士長揖曰。且請上人還山。拂袖入宅。師懡即還洞山。洞山問其故。師具言其事。洞山曰。你問我。我與你道。師理前問。洞山曰。此去漢陽不遠(yuǎn)。師進(jìn)后語。洞山曰。黃鶴樓前鸚鵡洲。師于言下大悟。 上堂。諸方有弄蛇頭。撥虎尾跳大海。劍刃里藏身。云居這里。寒天熱水洗腳。夜間脫襪打睡。早朝旋打行纏。風(fēng)吹籬倒。喚人夫。劈篾縛起。 翠巖真點(diǎn)胸。常罵師說無事禪。石霜永和尚。令人傳語曰。舜在洞山。悟古鏡因緣。豈是說無事禪。你罵他自失卻一只眼。師聞之作頌曰。云居不會禪。洗腳上床眠。冬瓜直儱侗。瓠子曲彎彎。永和尚。亦作頌曰。石霜不會禪。洗腳上床眠。枕子撲落地。打破常住磚。 佛日契嵩禪師（洞山聰法嗣） 杭州佛日契嵩禪師。藤州鐔津李氏子。十九游方。遍參知識。得法于洞山。師夜則頂戴觀音像。而誦其號。必滿十萬乃寢。作原教論十余萬言。后居永安蘭若。著禪門定祖圖傳法正宗記輔教編上進(jìn)。仁宗覽之加嘆。付傳法院編次入藏。下詔褒寵。賜號明教。宰相韓琦。大參歐陽修。皆延見而尊禮之。洎東還熙寧四年六月四日。晨興寫偈曰。后夜月初明。吾今喜獨(dú)行。不學(xué)大梅老。貪隨鼯鼠聲。至中夜而化。 太守許式（洞山聰法嗣） 洪州太守許式。參洞山。得正法眼。一日與泐潭澄。上藍(lán)溥坐次。澄問。聞郎中道。夜坐連云石。春栽帶雨松。當(dāng)時答洞山甚么話。公曰。今日放衙早。澄曰。聞答泗州大圣。在揚(yáng)州出現(xiàn)底是否。公曰。別點(diǎn)茶來。澄曰。名不虛傳。公曰。和尚早晚回山。澄曰。今日被上藍(lán)覷破溥。便喝。澄曰。須是你始得。公曰。不奈船何打破戽斗。 育王懷璉禪師（泐潭澄法嗣） 明州育王山懷璉大覺禪師。漳州龍溪陳氏子。一日洗面。潑水于地。微有省發(fā)。即慕參尋。遠(yuǎn)造泐潭法席。投機(jī)印可。師事之十余年。 皇祐中。仁廟召對化成殿。問佛法大意。賜號大覺禪師。后遣中使。問曰。才去豎拂人立難當(dāng)。師即以頌回進(jìn)曰。有節(jié)非干竹。三星偃月宮。一人居日下。弗與眾人同。帝覽大悅。既而遣使。賜龍腦缽。師謝恩罷捧缽曰。吾法以壞色衣以瓦鐵食此缽非法。遂焚之。中使回奏。上加嘆不已。 令滔首座（泐潭澄法嗣） 令滔首座。久參泐潭。泐潭因問。祖師西來。單傳心印。直指人心。見性成佛。子作么生會。師曰。某甲不會。泐潭曰。子未出家時。作個甚么。師曰牧牛。泐潭曰。作么生牧。師曰。早朝騎出去。晚后復(fù)騎歸。泐潭曰。子大好不會。師于言下。大悟遂成。頌曰。放卻牛繩便出家。剃除須發(fā)著袈裟。有人問。我西來意。拄杖橫挑。啰哩啰。 玉泉承皓禪師（北塔廣法嗣） 荊門軍玉泉承皓禪師。眉州丹棱人也。游方參北塔。發(fā)明心要。得大自在三昧。制犢鼻裈書。歷代祖師名字。乃曰。唯有文殊普賢較些子。且書于帶上。故叢林目為皓布裈。有鄉(xiāng)僧亦效之。師見而詬曰。汝具何道理。敢以為戲事耶。嘔血無及耳。尋于鹿門。如所言而逝。 張無盡。奉使京西南路。就謁之。致開法于郢州大陽。時谷隱主者。私為之喜。師受請升座曰。某在谷隱十年。不曾飲谷隱一滴水。嚼谷隱一粒米。汝若不會來大陽。為汝說破。攜拄杖下座。傲然而去。 師示法身頌曰。一夜雨霶烹。打倒蒲萄棚。知事頭首。行者人力。拄底拄撐底。撐撐撐拄拄。到天明依舊可憐生。 天衣義懷禪師（雪竇顯法嗣） 越州天衣義懷禪師。永嘉樂清陳氏子也。天圣中。試經(jīng)得度。謁金鑾善葉?？h省皆蒙印可。遂由洛抵龍門。復(fù)至都下。忽遇言法華拊。師背曰云門。臨濟(jì)去。及至姑蘇。禮明覺于翠峰。明覺問。汝名甚么。曰義懷。明覺曰。何不名懷義曰。當(dāng)時致得。明覺曰。誰為汝立名。曰受戒來十年。矣明覺曰。汝行腳費(fèi)卻多少草鞋。曰和尚莫瞞人好。明覺曰。我也沒量罪過。汝也沒量罪過。你作么生。師無語。明覺打曰。脫空謾語漢。出去入室次。明覺曰。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么總不得。師擬議。明覺又打出。如是者數(shù)四。尋為水頭因汲水折擔(dān)。忽悟作投機(jī)偈曰。一二三四五六七。萬仞峰頭獨(dú)足立。驪龍頷下奪明珠。一言勘破維摩詰。明覺聞。拊幾稱善后。七坐道場?；泻?nèi)。嗣法者甚眾。 上堂。雁過長空。影沉寒水。雁無遺蹤之意。水無留影之心。若能如是。方解向異類中。行不用續(xù)。鳧截鶴夷岳盈壑。放行也百丑千拙。收來也攣攣拳拳。用之則敢與八大龍王斗富。不用都來不直半分錢參。 室中問。僧無手人能行拳。無舌人解言語。忽然無手人打無舌人。無舌人道個甚么。又曰。蜀魄連宵叫。鵽鳭終夜啼。圓通門大啟。何事隔云泥。 水月惠金典座（雪竇顯法嗣） 平江府水月寺惠金典座。依明覺于雪竇。聞舉須彌山話默有契。一日欲往訊遇之殿軒。明覺問。汝名甚么。曰惠金。明覺曰。阿誰惠汝金。曰容少間去方丈致謝。明覺曰。即今聻。曰這里容和尚不得。 法昌倚遇禪師（北禪賢法嗣） 洪州法昌倚遇禪師。漳州林氏子。自受具游方名著叢席。浮山遠(yuǎn)和尚。嘗指謂人曰。此后學(xué)行腳樣子也參北禪。北禪問。近離甚處。師曰福嚴(yán)。北禪曰。思大鼻孔長多少。師曰。與和尚當(dāng)時見底一般。北禪曰。汝道我見時長多少。師曰。和尚大似不曾到福嚴(yán)。北禪曰。學(xué)語之流。又問。來時馬大師安樂否。師曰安樂。北禪曰。向汝道甚么。師曰。教和尚莫亂統(tǒng)。北禪曰。念汝新到不能打得你。師曰。某甲亦放和尚過茶罷。北禪問。鄉(xiāng)里甚處。師曰漳州。北禪曰。三平在彼作甚么。師曰。說禪說道。北禪曰。年多少。師曰。與露柱齊年。北禪曰。有露柱且從。無露柱年多少。師曰。無露柱一年也不少。北禪曰。夜半放烏雞。師留北禪最久。于是師資敲唱。妙出一時。晚至西山眷雙嶺。深邃棲息三年。 師在雙嶺。受法昌請。與英勝二首座。相別曰。三年聚首。無事不知。檢點(diǎn)將來。不無滲漏。以拄杖畫一畫曰。這個即且止宗門事作么生。英曰。須彌安鼻孔。師曰。恁么則臨崖看滸眼。特地一場愁。英曰。深沙努眼睛。師曰。爭奈圣凡無異路。方便有多門。英曰。鐵蛇鉆不入。師曰。這般漢有甚共語處。英曰。自緣根力淺。莫怨太陽春。卻畫一畫曰。宗門事且止這個事作么生。師便掌。英曰。這漳州子。莫無去就。師曰。你這般見解不打。更待何時又打。英曰。也是老僧招得。 上堂。法昌今日開爐。行腳僧無一個。唯有十八高人。緘口圍爐打坐。不是規(guī)矩嚴(yán)難。免見諸人話墮。直饒口似秤錘。未免燈籠勘破。不知道絕功勛。妄自修因證果。喝曰。但能一念回光。定脫三乘羈鎖。 師與感首座。歲夜吃湯次。感曰。昔日北禪分歲。曾烹露地白牛。和尚今夜分歲。有何施設(shè)。師曰。臘雪連山白。春風(fēng)透戶寒。感曰。大眾吃個甚么。師曰。莫嫌冷淡無滋味。一飽能消萬劫饑。感曰。未審是甚么人置辦。師曰。無慚愧漢。來處也不知。 英勝二首座。到山相訪。英曰。和尚尋常。愛點(diǎn)檢諸方。今日因甚么。卻來古廟里。作活計。師曰。打草只要蛇驚師。曰莫涂糊人好。師曰。你又刺頭入膠盆作甚么。英曰。古人道。我見兩個泥牛斗入海。所以住此山。未審和尚見個甚么。師曰。你他時異日。有把茆蓋頭人。或問。你作么生只對。英曰。山頭不如嶺尾。師曰。你且道。還當(dāng)?shù)米∩绞乱矡o。英曰。使钁不及拖犁。師曰。還曾夢見古人么。英曰。和尚作么生。師展兩手。英曰。鰕跳不出斗。師曰。休將三寸燭。擬比太陽輝。英曰。爭奈公案見在。師曰。亂統(tǒng)禪和。如麻似粟。 師栽松次。黃龍南禪師至。南曰。小院子栽許多松作么。師曰。臨濟(jì)道底。曰栽得多少。師曰。但見猿啼鶴宿。聳漢侵云。南指石曰。這里何不栽。師曰。功不浪施。曰也知無下手處。師指石上松曰。從何處得來。南大笑曰。蒼天蒼天。乃作偈曰。頭戴華巾離少室。手?jǐn)y席帽出長安。鷲峰峰下重相見。鼻孔原來總一般。又畫此相示師。師和曰。葫蘆棚上掛冬瓜。麥浪堆中釣得蝦。誰在畫樓沽酒處。相要來吃趙州茶。又畫此 相答之。南又作偈曰。鐵牛對對黃金角。木馬雙雙白玉蹄。為愛雪山香草細(xì)。夜深乘月過前溪。又畫此[○@─]相示師。師復(fù)和偈曰。玉麟帶月離霄漢。金鳳銜花下彩樓。野老不嫌公子醉。相將攜手御街游。復(fù)畫此○相答之。 大寧寬禪師至。師畫地作此 相。便曳钁出。翌日未升座。謂寬曰。昨日公案如何。寬畫此相。即抹撒之。師曰。寬禪頭名下無虛人。乃升座曰。忽地晴天霹靂聲。禹門三級浪崢嶸。幾多頭角為龍去。蝦蟹依然努眼睛。 龍圖徐公禧。布衣時。與師往來。為法喜之游。師將化前一日。作偈遺之曰。今年七十七。出行須擇日。昨夜問龜哥。報道明朝吉。徐覽偈。聳然邀靈源。清禪師同往。師方坐寢室。以院務(wù)誡知事曰。吾住此山。二十三年。護(hù)惜常住。每自蒞之。今行矣。言畢舉拄杖曰。且道這個分付阿誰。徐與靈源皆屏息。遂擲杖投床。枕臂而化。 云居了元禪師（開先暹法嗣） 南康軍云居山了元佛印禪師。饒州浮梁林氏子。感悟夙習(xí)。即遍參。尋投機(jī)于開先法席。出為宗匠。九坐道場。四眾傾向。 一日與學(xué)徒入室次。適東坡居士。到面前。師曰。此間無坐榻。居士來此作甚么。居士曰。暫借佛印。四大為坐榻。師曰。山僧有一問。居士若道得。即請坐道。不得即輸腰下玉帶子。居士欣然曰。便請。師曰。居士適來道。暫借山僧四大為坐榻。只如山僧四大本空。五陰非有。居士向甚么處坐。居士不能答。遂留玉帶。師卻贈以云山衲衣。居士乃作偈曰。百千燈作一燈光。盡是恒沙妙法王。是故東坡不敢惜。借君四大作禪床。病骨難堪玉帶圍。鈍根仍落箭鋒機(jī)。會當(dāng)乞食歌姬院。奪得云山舊衲衣。此帶閱人如傳舍。流傳到我亦悠哉。錦袍錯落猶相稱。乞與佯狂老萬回。 南岳下十一世 大梅法英禪師（九峰韶法嗣） 明州大梅法英祖鏡禪師。本郡張氏子。參九峰。九峰見器之。與語若久在叢席。因痛札之。師領(lǐng)旨。 宣和初。敕天下僧尼。為德士。師肆筆解老子詣進(jìn)。上覽謂近臣曰。法英道德經(jīng)解。言簡理詣。于古未有。宜賜入道藏流行。明年秋詔復(fù)天下僧尼。師獨(dú)無改志。至紹興初。晨起戴樺皮。冠披鶴氅。執(zhí)象簡穿朱履。使擊鼓集眾升座。召大眾曰。蘭芳春谷菊秋籬。物必榮枯各有時。昔毀僧尼專奉道。后平道佞復(fù)僧尼。且道。僧尼形相作么生。復(fù)取冠示眾曰。吾頂從來似月圓。雖冠其發(fā)不成仙。今朝拋下無遮障。放出神光透碧天。擲之于地。隨易僧服。提鶴氅曰。如來昔日貿(mào)皮衣。數(shù)載慚將鶴氅披。還我丈夫調(diào)御服。須知此物不相宜。擲之。舉象簡曰。為嫌禪板太無端。豈料遭他象簡瞞。今日因何匆放下。普天致仕老仙官。擲之。提朱履曰。達(dá)磨攜將一只歸。兒孫從此赤腳走。借他朱履代麻鞋。休道時難事掣肘。化鵬未遇不如鹍。畫虎不成反類狗。擲之。橫拄杖曰。今朝拄杖化為龍。分破華山千萬重。復(fù)倚肩曰。珍重佛心真圣主。好將堯德振吾宗。擲下拄杖。斂目而逝。 慧林圓照禪師（天衣懷法嗣） 東京慧林宗本圓照禪師。常州無錫管氏子。游方至池陽。謁振宗。振宗舉。天親從彌勒內(nèi)宮而下。無著問云。人間四百年。彼天為一晝夜。彌勒于一時中。成就五百億天子證無生法忍。未審說甚么法。天親曰。只說這個法。如何是這個法。師久而開悟。一日室中問師。即心即佛時如何。曰殺人放火。有甚么難。于是名播寰宇。 元豐五年。神宗召師。為慧林第一祖。對延和殿。問道賜坐。師即跏趺。帝問。卿受業(yè)何寺。奏曰。蘇州承天永安。帝大悅賜茶。師即舉盞長吸。又蕩而撼之。帝曰。禪宗方興。宜善開導(dǎo)。師奏曰。陛下知有此道。如日照臨。臣豈敢自怠即辭退。帝目送之。謂左右曰。真?；凵?。 法云法秀禪師（天衣懷法嗣） 東京法云寺法秀圓通禪師。秦州隴城辛氏子。先是麥積山老僧。與應(yīng)干寺魯和尚者善。嘗欲從魯游方。魯老之既去。緒語曰。他日當(dāng)尋我竹鋪坡前鐵場嶺下。魯后聞其所俄有兒生。即往觀焉。兒為一笑。三歲愿隨魯歸。遂從魯姓。因聞無為軍鐵佛寺懷禪師法席之盛。徑往參謁。懷問曰。座主講甚么經(jīng)。師曰華嚴(yán)。曰華嚴(yán)以何為宗。師曰。法界為宗。曰法界以何為宗。師曰。以心為宗。曰心以何為宗。師無對。懷曰。毫厘有差。天地懸隔。汝當(dāng)自看。必有發(fā)明。后聞僧舉。白兆參報慈。情未生時如何。報慈曰隔。師忽大悟。直詣方丈。陳其所證。懷曰。汝真法器。吾宗異日。在汝行矣。 侍郎楊杰居士（天衣懷法嗣） 禮部楊杰居士。字次公。號無為。歷參諸名宿。晚從天衣游。天衣每引老龐機(jī)語。令研究深造。后奉祠泰山一日雞一鳴。睹日如盤涌。忽大悟。乃別有男不婚有女不嫁之偈曰。男大須婚。女長須嫁。討甚閑工夫。更說無生話。書以寄天衣。天衣稱善。 會芙蓉楷禪師。公曰。與師相別幾年。芙蓉曰。七年。公曰。學(xué)道來。參禪來。芙蓉曰。不打這鼓笛。公曰。恁么則空游山水百無所能也。芙蓉曰。別來未久善能高鑒。公大笑。 公有辭世偈曰。無一可戀。無一可舍。大虛空中之乎者也。將錯就錯。西方極樂。 法明上座（報本蘭法嗣） 荊州開元法明上座。依報本。未久深得法忍。后歸里。事落魄。多嗜酒。呼盧每大醉。唱柳詞數(shù)闋日。以為常。鄉(xiāng)民侮之。召齋則拒。召飲則從。如是者十余年。咸指曰醉和尚。一日謂寺眾曰。吾明旦當(dāng)行。汝等無他往。眾竊笑之。翌晨攝衣就座。大呼曰。吾去矣。聽吾一偈。眾聞奔視。師乃曰。平生醉里。顛蹶醉里。卻有分別。今宵酒醒。何處楊柳岸。曉風(fēng)殘月。言訖寂然。撼之已委蛻矣。 簽判劉經(jīng)臣居士（智海逸法嗣） 簽判 南岳下十二世 清獻(xiàn)趙忭居士（蔣山泉法嗣） 清獻(xiàn) 南岳下十三世 寶林果昌禪師（法云本法嗣） 婺州寶林果昌寶覺禪師。安州時氏子。師與提刑楊次公。入山同游山次。楊拈起。大士飯石問。既是飯石。為甚么咬不破。師曰。祗為太硬。楊曰。猶涉繁詞。師曰未審。提刑作么生。楊曰硬。師曰。也是第二月。楊為寫七佛殿額。乃問。七佛重出世時如何。師曰。一回相見一回新。 天竺從諫講師（法云本法嗣） 臨安府上天竺從諫慈辯講師。處之松陽人也。于止觀深有所契。嘗以道力扣大通。大通一日作書寄之。師發(fā)緘。睹黑白二圓相。乃悟。 天臺如庵主（本覺一法嗣） 臺州天臺如庵主。久依法真。因看云門東山水上行語。發(fā)明己見。歸隱故山。猿鹿為伍。郡守聞其風(fēng)。遣使逼令住持。師作偈曰。三十年來住此山。郡符何事到林間。休將瑣瑣塵寰事。換我一生閑又閑。遂焚其廬。竟不知所止。 丞相富弼居士（投子颙法嗣） 丞 慧林懷深禪師（長蘆信法嗣） 東京慧林懷深慈受禪師。壽春府夏氏子。訪道方外。依凈照于嘉禾資圣。凈照舉良遂見麻谷因緣。問曰。如何是良遂知處。師即洞明。出住資福。屨滿戶外。蔣山佛鑒勤禪師。行化至茶退。師引巡寮。至千人街坊。勤問。既是千人街坊。為甚么只有一人。師曰。多虛不如少實(shí)。勤曰。恁么那。師赧然。偶朝廷。以資福為神霄宮。因棄往蔣山。留西庵。陳請益。勤曰。資福知是般事便休。師曰。某實(shí)未穩(wěn)。望和尚不外。勤舉倩女離魂話。反覆窮之。大豁疑礙。呈偈曰。只是舊時行履處。等閑舉著便誵訛。夜來一陣狂風(fēng)起。吹落桃花知幾多。勤拊幾曰。這底豈不是活祖師意。 萬壽如瑰禪師（長蘆信法嗣） 平江府萬壽如瑰證悟禪師。凡見僧必問。近日如何。僧?dāng)M對。即拊其背曰。不可思議。將示寂。眾集。復(fù)曰。不可思議。乃合掌而終。 廣福惟尚禪師（保寧英法嗣） 臨安府廣福院惟尚禪師。初參覺印。問曰。南泉斬貓兒。意旨如何。覺印曰。須是南泉始得。覺印以前語詰之。師不能對。至僧堂忽大悟曰。古人道。從今日去。更不疑天下老和尚舌頭。信有之矣。述偈呈覺印曰。須是南泉第一機(jī)。不知不覺驀頭錐。覿面若無青白眼。還如[感*鳥][感*鳥]守空池。舉未絕。覺印豎拳曰。正當(dāng)恁么時作么生。師掀倒禪床。覺印遂喝。師曰。賊過后張弓。便出。 衛(wèi)州王大夫（元豐滿法嗣） 衛(wèi)州王大夫。遺其名。以喪偶。猒世相。遂參元豐。于言下知?dú)w。元豐一日謂曰。子乃今之陸亙也。公便掩耳。既而回壇山之陽?？`茅自處者三載。偶歌曰。壇山里。日何長。青松嶺。白云鄉(xiāng)。吟鳥啼猿作道場。散發(fā)采薇歌又笑。從教人道野夫狂。 ?。ā督掏鈩e傳》卷十二） |
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