每一個(gè)華夏子孫，均以大漢民族自居，那么，作為大漢民族的一員，有多少人知道我們漢民族的由來是什么？又有多少知道漢族之根是什么嗎?我們每一個(gè)以大漢民族自居的人，有多少人知道本大漢民族的根本在哪里？起源又是什么嗎？

我們常常自稱‘漢人’。其實(shí)‘漢人’是一個(gè)混亂的概念?！疂h人’二字，有兩個(gè)完全不同的概念。但是，這兩個(gè)概念都不與‘漢族’劃等號(hào)。

所謂“漢人”：1、 劉邦建立的漢朝的遺民；2、元朝將治下的人民分為四等：第一， 蒙古人；第二，色目人；第三，漢人；第四，南人。

諸位千萬不要以為元朝時(shí)第三等的‘漢人’就是漢族了，非也！第三， 漢人---包括：契丹族、女真族、高麗族等。第四， 南人---南宋遺民。

漢族的確切定義是：漢族是古代華夏族和其他小數(shù)民族融合而成的民族大家庭,她在發(fā)展的過程中又不斷的吸收各小數(shù)民族的成分，使自己更加壯大起來。

華夏一詞，最早見于《左傳》：楚失華夏。古代雖然常以‘華夏’與‘蠻夷’相對(duì)以分貴賤，實(shí)際上早期的華夏族系由部分羌、夷、狄、戎、苗、蠻等族共同融合而成的。

秦始皇統(tǒng)一中國以后，開始有了秦人、漢人、唐人等稱謂。但是，‘華夏’、‘華’作為中國民族的概念一直流傳不息。

近代‘中華民族’的概念：‘中華民族’是中國各民族的總稱。所謂漢族實(shí)際是多個(gè)民族或者部族的混合體，因?yàn)閷?shí)際在漢武帝劉徹之前，并沒有漢族這種稱呼，那時(shí)對(duì)中國地方居民的稱呼有叫夏的，有叫諸華的，有叫秦人的，還有叫犬戎，東夷，苗蠻、百越的。

直到漢武帝時(shí)期，大漢王朝以其顯赫的武功和強(qiáng)大的國際影響力，特別是武帝對(duì)匈奴持續(xù)不斷的征服，才讓世人對(duì)中國地方的人統(tǒng)稱為漢人。

也就是說，這個(gè)民族稱謂來源于一個(gè)朝代的稱呼，當(dāng)然也可以叫秦族，宋族，明族甚至清族（假如當(dāng)時(shí)劉邦不被封為漢王，而是其他什么王）。

這本來是對(duì)這個(gè)王朝當(dāng)時(shí)居住所有人的稱呼，不管你當(dāng)時(shí)居住的是華族，秦人，還是犬戎，東夷。后來才逐漸演化成對(duì)民族的稱呼，成為漢族。

漢族從來就是一個(gè)民族大融合的產(chǎn)物，漢以前姑且不論，因?yàn)槟菚r(shí)都沒有這個(gè)稱呼。

東漢以后，就有南北朝和五代十國兩次大的融合，后面還有元清兩次小點(diǎn)的。沒有這些融合，是不可能有今天如此規(guī)模龐大的漢族的。

嚴(yán)格說來，漢族并不象其他民族那樣有單一的血統(tǒng)和劃分，比如大和族，藏族，因紐特人，其民族組成非常簡單，上千年傳乘單一，并沒有其他民族的侵入。

漢族應(yīng)該是個(gè)多種民族多種血統(tǒng)的大混合體，既有北方匈奴、烏丸、氐、羌等血統(tǒng)，又有南方百越，蠻、俚、僚，甚至有白種人突撅，鮮卑、丁零等。

歷史上有很多曾經(jīng)顯赫一世的民族，比如契丹族、黨項(xiàng)族、女真族，為什么突然間全部或部分銷聲匿跡？其實(shí)并不是因?yàn)樗麄兌紲缤隽耍且驗(yàn)樗麄儽粷h族同化，喪失了本民族的特點(diǎn)，變成了漢族的一部分了。

這種情況實(shí)際現(xiàn)在還在發(fā)生，象滿族，壯族，高山族，甚至藏族，還有許多其他的民族，都正在被漢族同化，在不久的將來會(huì)變成漢族的一部分。

如果沒有如此多的民族和人民加入漢族，那僅僅依靠自身的發(fā)展，漢族絕不可能有今天的規(guī)模。

所以說漢族這個(gè)稱呼真的是不太恰當(dāng)，因?yàn)樗⒉皇菄?yán)格意義上的民族，而是一個(gè)國家居民的代稱。

漢族的地位有點(diǎn)象英語，其之所以能從一個(gè)小小的島國發(fā)展到現(xiàn)在的世界語言，完全是因?yàn)榫薮蟮陌菪院腿诤夏芰?。而象法語那樣的排外和保守，就只能抱缺守殘影響力越來越小了。

在漢族的每次歷史發(fā)展中，尤其在遭遇外敵之初，雖竭力抵擋，但一旦抵擋不住，馬上就以極大的柔韌和轉(zhuǎn)變來適應(yīng)變化，而不是頑抗到底拒絕變通。

比如面對(duì)蒙古人，面對(duì)滿人，不論是做四等公民還是剪掉頭發(fā)，這在許多民族看來都是絕對(duì)不可接受的，是寧可滅族也不可妥協(xié)的。

象拒絕投降的古埃及人，巴比倫人，最后都被滅族。而漢族變通了，妥協(xié)了，接受了，也生存延續(xù)了，最后反而把征服我們的人征服同化了。

假想如果當(dāng)初炎黃部族的那點(diǎn)人（漢族最古老的祖先）拒絕融合變通，恐怕早就在歷次戰(zhàn)亂和動(dòng)蕩中消失了，這個(gè)世界也就沒有漢族了。

最后想說，漢族這個(gè)稱呼似乎不太恰當(dāng)和準(zhǔn)確，也許中華民族這個(gè)稱呼更有代表性。

這樣說起來，不管是蒙古人主導(dǎo)建立的元朝還是滿人主導(dǎo)建立的清朝，實(shí)際都是中華大家族的一員，也是漢民族融合發(fā)展的一次契機(jī)，所以我們今天對(duì)于外來政權(quán)本土政權(quán)的爭論是狹隘和完全沒有必要的。

漢朝經(jīng)歷了西漢和東漢，總共大約六百年。漢朝是我國歷史上第一個(gè)盛世，漢朝歷代君主勵(lì)精圖治，開拓疆土，驅(qū)趕匈奴于沙漠以北，揚(yáng)漢威于海內(nèi)外，“犯我強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅”是何等豪氣！

所以說，在漢朝以后，尤其在漢武帝之后，國際上逐漸形成了把華夏各民族統(tǒng)稱為“漢族”的一個(gè)喜歡，并在歷史長河里慢慢綿延至今，形成了漢族這一文化特色。

看來，漢族的稱謂，在很多程度上與大漢王朝的強(qiáng)盛有極大的關(guān)系，所以我們反推回去，假如大秦帝國不亡于秦二世，也能像大漢王朝那樣立世600年，或許歷史上會(huì)把華夏各民族統(tǒng)稱為“秦族”并延續(xù)下來，中華兒女也許只有“秦族”的民族印記而沒有“漢族”這個(gè)民族屬性。

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