| 圖與后在洛書是易學理論的根源。以先天河圖數(shù)理八卦為陰陽氣場時間對應于天象星辰與時間。以后天洛書八卦八卦九宮數(shù)理對應空間。河圖先天有十數(shù)，洛書空間有九宮，天旋面動之，地靜而待之。人間有生命萬物因天時流轉(zhuǎn)，四季更替作用于地。天地陰陽冷暖水火相交而生。皆為木，先天河圖又有五先天元素，天一為水，天二為火，天三木，四為金，五為土，也叫小衍之數(shù)。以一三五為陽和而為九，故九為至陽之數(shù)，二四為陰合而為六，故六為至陰之數(shù)。陰陽之數(shù)合而為15數(shù)，故化為洛書則縱橫皆15數(shù)，乃陰陽五行之數(shù)也。在天又對應有名為朱雀，玄武，青龍，白虎四神與中央土。地應天時而生，先天卦理則天定位，萬物由天地而生。天乾之中陽與地母之中陰相交，而得坎水。地母中陰與天父乾之中陽相交。而得離火，故天地生水火。河圖又說天數(shù)數(shù)分別對應有地六，七，八，九，十乘之。故一六，二七，三八，四九，五十為天地交合之數(shù)。合而成天地之數(shù)為55，以成變化而行鬼神。即萬物之數(shù)皆由天地之數(shù)化生而已。天地之數(shù)55，減去小衍之數(shù)5得大衍之數(shù)50，其中小衍為天地之體數(shù)，大衍為天地之用數(shù)。所謂'大衍之數(shù)50其用49'，就是用大衍之數(shù)預測的占筮之法：以一為體，四十九為用，故其用四十又九。而交合之數(shù)為：一、六共宗，二、七同道，三、八為朋，四、九為友，五、十同德。正是萬物生存之數(shù)。若依此而論則數(shù)而天一則對應為天干壬水，地六則當為癸水。則理當為對應為壬與癸，當為陰陽水合而非甲已經(jīng)土合了。為何為甲與已合呢，因此處已經(jīng)引伸意偶為自然數(shù)隔六相合為自然之道了。同風水上原本為東青龍右白虎演為左青龍右白虎為一理。而六十甲方子以天地之數(shù)55加上五行之數(shù)5，合化為60，天干既十，則自當?shù)卦O地支十二方應之以成六甲子。五行納音之數(shù)。十天干之與十二方地支相交，同氣相求，同聲相應各發(fā)出12種聲音，無聲無音不計，按河圖北、東、南、西、中成象五位五行共60納音。乃天地五行聲音之數(shù)也。 |
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