前面的文章一路講了陰陽、先天八卦，日相月相是先天八卦最大的象。中國的事，學(xué)會陰陽很多事就可以融會貫通。講到先天八卦后就不能往后講了，如果直接講，馬上就會陷入先天、后天，象、數(shù)、理的爭論，看文章的朋友思維也會搞亂。這時必須回到河圖洛書，搞懂數(shù)的原理才能繼續(xù)下去。

萬物皆有定數(shù)，老子曾經(jīng)問孔子：你何以悟道？孔子說，我以數(shù)來悟道。我們的先人對數(shù)是很崇拜的，特別是一到九這幾個數(shù)，認為萬物都逃不過這九個數(shù)，這就叫冥冥中有定數(shù)。

邵雍說天上地下，萬物都有數(shù)。就象一個杯子，在成形的那刻就決定了會被誰使用，哪天會打碎或被扔進垃圾堆。人一出生呱呱墜地，就決定了他一生的富貴壽夭。所以就有了命理八字易學(xué)理論。

一至九這幾個數(shù)是我們中華先人高度歸納總結(jié)的智慧。九為極數(shù)，我們先人其實只用到九。

我們的祖先認為天地未合之數(shù)總共有五十五數(shù)。怎么算來的呢，我們把一至十這十個數(shù)分陰陽，陽奇陰偶，所以屬陽的天數(shù)之和是奇數(shù)相加，1+3+5+7+9=25.所以天數(shù)總和二十五。地數(shù)之和偶數(shù)相加2+4+6+8+10=30，25+30=55.所天地總和數(shù)為五十五。

《周易系辭上傳》上的大小衍之數(shù)是這樣的，小衍之數(shù)就是五行之數(shù)或者中宮之數(shù)為五。大衍之數(shù)五十，就是天地總數(shù)減去小衍之數(shù)五十五減去五。其用四十有九，就是五十里面拿出一來隱喻太極，四十九用蓍草來算卦，就是最初的以數(shù)算卦的方法。

當然大衍之數(shù)也有爭論，有個說法是十日加十二辰加二十八宿，一起五十，有的說是八卦六爻共四十八爻，再加上乾坤兩卦數(shù)，湊成五十，爭這個無意義。弄懂河洛之數(shù)的轉(zhuǎn)化才重要。

有人說河圖有十，洛書只有九，十哪去了，以后的文章我會講到，這跟我們中華文化的星象神話有關(guān)。本身河圖洛書就相當大的爭論，有的說書是圖、圖是書，有的說圖十書九，有的說是圖九書十，幾千年沒個定論。后面的文章我會給大家一一解析。

星空是美麗的，也是跟數(shù)息息相關(guān)的。不管西方的占星術(shù)，還是我們的河洛文化，都來自于這片美麗的星空。