勢(shì)力紛華，不近者為潔；近之而不染者為尤潔。智巧機(jī)械，不知者為高；知之而不用者為尤高。紅塵滾滾，世間的權(quán)勢(shì)尊貴，不接近他們自然是潔身自好的人，然而能達(dá)到在接近他們的同時(shí)又毫無所染，才是真正的出淤泥而不然。世間的斗智斗巧，能不知自然是高明，但是能達(dá)到知之而不用則更勝一籌。

      一般人遇到有利可圖的事，就都像螞蟻一般去貪一點(diǎn)便宜，這就如同一個(gè)有財(cái)勢(shì)的人，天天都有趨炎附勢(shì)的人齊集一堂，其實(shí)大家都是懷著一個(gè)貪字為求財(cái)求職而來，等到這位權(quán)勢(shì)之家喪權(quán)失勢(shì)生活貧苦以后，大家就都一哄而散誰也不肯再接近他，這就是所謂世態(tài)炎涼。我們處在豪門之間，為了自己的修養(yǎng)功夫，最好不去接近他們，萬一接近也不受權(quán)力的誘惑，這才是人格的高尚。智械機(jī)巧是從智慧和才干中鍛練而來，假如為了自身利益而就以偏狹私心去施展權(quán)謀術(shù)數(shù)，反而不如那些不懂得智械機(jī)巧的憨厚的人顯得氣節(jié)高尚光明正直。
   “出淤泥而不染”講的是定力，“明機(jī)巧而不用”講的是智慧。當(dāng)下，很多人都在為如何得到貴人相助大動(dòng)腦筋時(shí)，有多少人愿意不接近權(quán)貴潔身自好呢？洪應(yīng)明的意思，權(quán)貴們是可以接近的，但真正做到近墨者不黑才是高人。真正的出淤泥而不然，談何容易？
有才華的人往往正直剛毅，氣節(jié)高雅，不隨波逐流，不趨附權(quán)貴，不看人的臉色吃飯。這是一種風(fēng)骨，然而這種傲骨很容易被別人看作傲氣、清高、恃才放曠，給個(gè)人的發(fā)展設(shè)下了障礙。
   “竹林七賢”之一的嵇康，在當(dāng)時(shí)非常有才能。大將軍司馬昭的部下鐘會(huì)聞其大名專程去拜訪他，鐘會(huì)見到嵇康的時(shí)候，嵇康正在大樹下打鐵，對(duì)鐘會(huì)等人不僅愛理不理，而且還出口傷人。為此，鐘會(huì)心中老大不痛快。
    司馬昭感覺人才難得，準(zhǔn)備重用他，可是嵇康又不辭而避，使得司馬昭深深怨恨之。有人看在他的學(xué)識(shí)上又推薦他擔(dān)任某一個(gè)官位，但是嵇康不僅不領(lǐng)情，反而用傲慢的口氣回信予以拒絕。[A76]
    當(dāng)司馬昭看到嵇康寫的“不堪流俗”等句子時(shí)，氣得直發(fā)抖。后來，在鐘會(huì)的不斷讒言下，司馬昭終于找個(gè)借口把嵇康殺掉。
    有才情的人多半潔身自好，不懼權(quán)貴，且有一顆淡泊寧靜的心。這是值得學(xué)習(xí)的。但是，有時(shí)你會(huì)身不由己，不的不給權(quán)勢(shì)們打交道，此時(shí)就需要“近之而不染者為尤潔”了。
    我們處在一個(gè)變化多端、誘惑重重的時(shí)代中，我們不可能擺脫世俗的紛紛擾擾，而注定要融入這個(gè)時(shí)代，去把握時(shí)代，去跟上時(shí)代。在現(xiàn)實(shí)世界中，勢(shì)利榮華的誘惑最好是不與它接近，可是在誘惑無處不在的環(huán)境中，我們不可避免的要接近。所以最主要的還是接近了怎樣才能不為它所染污，保持清潔高尚的本色。接近了以后不為所染，才是真正的超塵脫俗。
    要做到出淤泥而不染，主要在于自身的定力。培養(yǎng)定力，說起來容易，做起來卻很難。關(guān)鍵在于人的心態(tài)，在于我們自身的抵抗力。不被眼前的利益所誘惑，不被一時(shí)的貪婪所左右，不去過于執(zhí)著在乎得與失。在這紛繁的世間，保持內(nèi)心的一份恬靜淡泊，做到真正的寵辱不驚，去留無系。
    “智械機(jī)巧”是一種智慧，也是一種能力，是通過實(shí)踐鍛煉而來。如果通過自己的智慧和勞動(dòng)所獲得的成果，得到了金錢和權(quán)力，得到了自己應(yīng)該得到的愿望和利益，擁有了權(quán)利和地位，因?yàn)樗钦嫘母冻?，可以心安理得，也是無可非議的。
    但是，如果有的人，為了達(dá)到目的，不是依靠自己的智慧和勞動(dòng)去努力，而是采取種種不正當(dāng)?shù)氖侄?，甚至用盡了各種計(jì)謀或者是陰謀詭計(jì)，爾虞我詐，無所不用，即使得到了心理也不會(huì)泰然處之。因此為了自私自利而使用智械機(jī)巧，倒不如那些不知道智械機(jī)巧的人氣節(jié)高尚。因此明機(jī)巧而不用，是一種大智若愚的大智慧大胸襟。

    有的人遇到有利可圖的事，就削尖腦袋往里鉆，貪一點(diǎn)便宜；而在有錢有權(quán)有勢(shì)的人周圍，天天都有趨炎附勢(shì)的人聚集一堂，由于都是懷著一個(gè)貪 字有求而來，所以以利益為驅(qū)動(dòng)的組合不可能有人間真情，出現(xiàn)“富居深山 有遠(yuǎn)親，貧在鬧市無人問”，即所謂世態(tài)炎涼是不足為奇的。為了保持人格 的高尚不應(yīng)為個(gè)人利益去爭(zhēng)逐。還要看到，智械機(jī)巧是從智慧和才干中鍛煉 而來，假如為了自身利益就去施展權(quán)謀術(shù)數(shù)反而不如那些不懂得智械機(jī)巧憨 厚的人顯得高尚。尤其是有機(jī)會(huì)把握權(quán)力，掌握金錢，卻依然保持高潔，不 因權(quán)力而貪污，不因金錢而墮落，是非常可貴的。即所謂“富貴不能淫”。 權(quán)勢(shì)名利是現(xiàn)實(shí)生活中必然遇到的，有人格、有原則的人才可能出污泥而不 染；也正為了保持自己的人格，才恥于機(jī)巧權(quán)謀的運(yùn)用，而視權(quán)勢(shì)如浮云。

感悟：回首滾滾歷史長(zhǎng)河，淹沒了世間多少的成功得失，卷走了人生多少的喜怒哀樂，不禁讓人回首感嘆：上天若能讓我重活一次，我絕不是這個(gè)活法……其實(shí)成功與失敗，僅在咫尺之間，其轉(zhuǎn)換也只是瞬息，就看如何運(yùn)籌帷幄。我們不難發(fā)現(xiàn)，成功的關(guān)鍵其實(shí)并不在于你的出身、教育程度、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而在于你必須具有一種謹(jǐn)慎而又勇往直前的實(shí)踐精神，必須用你的智慧去進(jìn)行偉大的人生實(shí)踐。老人言告誡我們?yōu)槿颂幨酪t虛謹(jǐn)慎、淡泊寡欲、韜光養(yǎng)晦，還要懂得方圓有度的處世哲學(xué)。啟迪我們要善于發(fā)掘自身潛能，培養(yǎng)自信樂觀，勇于拼搏的積極心態(tài)，因?yàn)榱己玫男膽B(tài)是成功的首要條件。前者“海納百川，有容乃大”的胸襟讓人欽佩，后者積極樂觀、超越自我的精神讓人神往...... 文/單眼老表