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古代科舉功名考略

 淡泊1971 2016-06-09


科舉制度是中國古代朝廷選拔官吏的一種基本制度,因其采取通過考試,分科取士,故而稱之為科舉。起源于漢朝,始創(chuàng)于隋朝,確立于唐朝,完備于宋朝,興盛于明清,歷時1300年?;伎婆e形式與功名,大致分為以下諸類:

一、學(xué)堂分類

㈠國子監(jiān)隋朝以后的中央官學(xué),是中國古代教育體系中的最高學(xué)府,常設(shè)于京城,又稱國子學(xué)或國子寺。宋時在東京開封和西京洛陽分設(shè)國子監(jiān)。元承舊制,又增設(shè)了“蒙古國子監(jiān)”和“回回國子監(jiān)”,分別招收蒙回皇親貴胄子弟入學(xué)。明太祖朱元璋建都南京,成祖朱棣又遷都北京,故而南北兩京均設(shè)國子監(jiān)。清順治初改南京國子監(jiān)為清江寧府學(xué),改北京國子監(jiān)為太學(xué)。國子監(jiān)通常設(shè)祭酒1人,從三品,為最高行政長官;屬下設(shè)丞或主簿、錄事各1人,管理學(xué)籍及日常事務(wù);另有博士、助教若干,負責(zé)教學(xué)。所授課程主要為儒學(xué),如《周易》《尚書》《毛詩》《春秋》《禮記》《論語》《孝經(jīng)》《爾雅》等。各府、州、縣學(xué)選送的貢生,經(jīng)考試合格后,方可入國子監(jiān)讀書,簡稱“監(jiān)生”或“太學(xué)生”。清光緒三十一年1905,改革學(xué)制,廢國子監(jiān),設(shè)學(xué)部。

㈡府學(xué)即府立學(xué)校,建筑格局為左學(xué)右廟,集學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典與祭祀孔子為一體,是學(xué)廟合一的府級官辦教育機構(gòu)?!案畬W(xué)”亦為官職稱謂,指主管府級地方教育事務(wù)的官吏。在校生稱“郡庠生”或“生員”。所學(xué)內(nèi)容類同國子監(jiān),生員學(xué)業(yè)期滿后可參加鄉(xiāng)試,或選貢入國子監(jiān)深造?!案睘楣糯胤叫姓^(qū)劃,如西安府、開封府等,級別高于州、縣?!皩W(xué)”即學(xué)校、學(xué)堂。

㈢縣學(xué)即縣立學(xué)校,是縣一級地方官辦教育機構(gòu)??h學(xué)性質(zhì)與建筑格局類似府學(xué)。自元代起縣學(xué)始設(shè)教諭,明清時增設(shè)訓(xùn)導(dǎo),設(shè)管理人員和教師若干。所學(xué)內(nèi)容類同國子監(jiān),生員學(xué)業(yè)期滿后可參加鄉(xiāng)試,或選貢入國子監(jiān)深造。在校生稱“邑生員”、或“生員”、“庠生”,清代又稱“縣學(xué)生”。

㈣私塾即舊時創(chuàng)辦于家庭、宗族或鄉(xiāng)村的私立學(xué)校,是古代社會民間最基層的教育機構(gòu)。塾師多為落第秀才或老童生,學(xué)生入學(xué)年齡不限,小則五六歲孩童,大則二十歲左右青年。學(xué)生少則三四人,多則數(shù)十人。主要從事啟蒙教育,主要教材為《童學(xué)須知》《三字經(jīng)》《百家姓》《千家詩》《千字文》等,學(xué)生進一步則讀四書五經(jīng)、《古文觀止》等。

㈤義學(xué)指舊時靠官款、地方公款或地租設(shè)立的蒙學(xué),亦稱義塾。對象多為貧寒子弟,免費上學(xué)。教育內(nèi)容主要是識字寫字、讀書、作文、學(xué)算等,并兼有倫理教化的功能,常用的課本有《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《千家詩》《昔時賢文》等。

二、科考等級

古代科舉考試分為童試、鄉(xiāng)試、會試、殿試四級:

㈠童試:即科考資格考試,參試者為"儒童""童生"??荚囘^程謂之“進學(xué)”或“入泮”。唐宋時稱為“州縣試”,明清時稱作“郡試”。童試包括“縣試、府試和院試”三個階段:

[縣試]一般由知縣主持,本縣童生要有同考者五人互結(jié),并且有本縣廩生作保,才能參加考試。試期多在二月,考四到五場,內(nèi)容有八股文、詩賦、策論等,考試合格后方可參加府試。

府試由知府或直隸州知州、直隸廳同知主持,考試內(nèi)容和場次與縣試相同,試期多在四月。通過縣、府考試者稱之為童生,方可參加院試。

院試又叫道試,由主管一省諸儒生事務(wù)的學(xué)政主持。院試合格者稱"生員"(俗稱秀才),方可進入官學(xué)和正式參加科舉考試。

㈡省試:即省級考試,又稱“鄉(xiāng)試”,是古代科舉選仕最關(guān)鍵的考試,考中者稱為“舉人”,亦稱“孝廉”,即具備了做官的資格。會試考期在八月,故又稱秋闈。明清定制,鄉(xiāng)試每三年一次,在省城(含京城)舉行,由各地州、府主持,主考官由皇帝欽派,應(yīng)試者均為本地生員。逢子、午、卯、酉年為正科。遇慶典加科為恩科,所試課目為四書文、五言八韻詩、五經(jīng)文以策問等,鄉(xiāng)試第一名為解元,第二名為亞元,第三、四、五名為經(jīng)魁,第六名為亞魁。凡考中舉者均可參加次年在京師舉行的會試。

㈢會試:即中央級考試。于鄉(xiāng)試次年三月舉行,故又稱“春闈”。主考官由皇帝欽定進士出身大學(xué)士、尚書等官員充任,考試地點在京城貢院,考試課目與鄉(xiāng)試相同。分地域按比例錄取,名額不定。通常每科錄取三百多名,考中者為“貢士”,第一名稱為會元。會試揭榜后,中試者于下月參加殿試。

㈣殿試是為古代科舉制度中最高級別的考試,由皇帝親自出題監(jiān)考,又稱“御試”、“廷試”或"廷對"。明清時,貢士須經(jīng)復(fù)試后,才能參加保和殿“殿試”。殿試只考“策問”,皇帝根據(jù)讀卷官評判結(jié)果御批欽定。分三甲錄取:第一甲賜進士及第,前三名,分別稱為“狀元”、“榜眼”、“探花”;第二甲賜進士出身,若干名,第一名稱為“傳臚”;第三甲賜同進士出身,若干名。明清時,每科錄取進士約三百名左右。

三、功名稱謂

功名,即功業(yè)和名聲,舊時指科舉稱號或官職名位。古代及科考功名稱謂有以下十一類:

㈠儒生:指遵從儒家學(xué)說的讀書人??贾猩鷨T稱小儒生,考中舉人稱中儒生,考中進士稱大儒生。后來泛指讀書人。

㈡秀才:指考取功名的讀書人。東漢時避諱光武帝劉秀名字,改稱“茂才”。明清時專指在府、州、縣學(xué)讀書的生員。

㈢童生:指通過縣、府考試的合格者。有些讀書人要多次嘗試,才能通過縣、府試成為童生。亦有人院試多次落第,到了白發(fā)蒼蒼仍稱童生。清道光年間,廣東曾經(jīng)多次有百歲童生參加院試的紀錄。

㈣生員:指在府、州、縣學(xué)讀書學(xué)生,亦稱“郡生員”或“邑生員”、“縣學(xué)生”、""、“士子”。生員有固定名額,學(xué)籍管理及考試非常嚴格。童生應(yīng)試合格錄取后即為生員。生員分廩生、增生、附生三等,名額各有定數(shù)。一等為廩生,指歲考成績特別優(yōu)秀者,由官府供給膳食,又稱“廩膳生”。明初規(guī)定廩生名額為:府學(xué)40名,州學(xué)生30名,縣學(xué)20名,官府每月供給伙食補貼六斗米;二等為增生,指廩生之外增加的名額稱“增廣生”,簡稱“增生”,膳食自理;三等為附生,指在廩生、增生之外再額外增加的生員,因其附于廩生、增生之后,故稱“附學(xué)生員”,簡稱“附生”,膳食自理。

㈤貢生:指地方府、州、縣學(xué)貢入國子監(jiān)讀書的優(yōu)秀生員。意謂以優(yōu)秀人才貢獻給皇帝。貢生畢業(yè)后,即可具備選官的資格。貢生分為歲貢、恩貢、優(yōu)貢、拔貢、副貢、例貢六類:

[歲貢]指地方官學(xué)根據(jù)慣例,每年或兩至三年選送學(xué)行俱佳、年資較長的廩生,貢入國子監(jiān)讀書。大都論資排輩,挨次升貢,故俗稱挨貢。

[恩貢]指遇皇室盛典,在歲貢之外恩選,貢入國子監(jiān)讀書的生員。清時特許先賢后裔入監(jiān)者,亦稱恩貢。

[優(yōu)貢]指由各省學(xué)政主持考選貢入國子監(jiān)讀書的生員。每三年一次,清制每省不過數(shù)名,亦無錄用條例。

[拔貢]指指每六年由各省學(xué)政主持考選一次,保送貢入國子監(jiān)讀書的優(yōu)秀生員。乾隆中改為十二年一次,每府學(xué)二名,州、縣學(xué)各一名。

[副貢]指在鄉(xiāng)試錄取名額之外列入備取,可入國子監(jiān)讀書,稱為"副榜貢生",簡稱副貢。

[例貢]指非經(jīng)考選,而由援例捐納進入國子監(jiān)讀書的生員,故稱例貢,不算正途。

以上恩貢、優(yōu)貢、拔貢又稱“選貢”,經(jīng)朝考合格者,可以充任京官、知縣或教職。如明嘉靖中,富平流曲人孫惟謙(孫丕揚之父),即以選貢身份出任寶坻縣知縣。

監(jiān)生:即國子監(jiān)生員的簡稱。監(jiān)生分為恩監(jiān)、優(yōu)監(jiān)、蔭監(jiān)、例監(jiān)四種:

[恩監(jiān)]由皇帝特許給予的國子監(jiān)生資格;

[優(yōu)監(jiān)]指由附生考選入國子監(jiān)讀書的生員;

[蔭監(jiān)]又稱“蔭生”,指因父祖官位而蔭為監(jiān)生的官僚子弟;

[例監(jiān)]又稱“捐監(jiān)”,指通過捐錢入國子監(jiān)讀書的生員。

舉人:指經(jīng)過鄉(xiāng)試考取功名的讀書人。意為被薦舉之人,舉人俗稱“老爺”,雅稱“孝廉”。生員考取舉人,就具備了做官的資格,步入仕途。古時中舉年齡不等,有的弱冠即中舉,有的步而立之年中舉,如明弘治間富平流曲東川人,烏古倫速可后裔李宗樞,19歲中舉,26歲賜進士,45歲官拜都察院右僉都御史巡撫河南。其父李恕,28歲中舉,38歲賜進士,52歲官拜貴州左參議。明嘉靖間,李恕曾外孫、富平流曲南街人孫丕揚,20歲中舉,25歲賜進士,萬歷間官拜戶部左侍郎、刑部尚書、都察院作都御史、吏部尚書,加封太子少保。有的生員則屢考不第,終身無緣入仕做官。

㈧貢士:即會試合格者。意為推薦給皇帝的貢士。取得貢士資格,才能參加殿試。

㈨進士:是儒學(xué)貢士殿試及第者的稱謂。殿試合格者,經(jīng)皇帝御批欽定,分別“賜進士及第”、“賜進士出身”、“賜同進士出身”?!百n進士及第”一般在皇帝身邊任職。其它進士或授朝官,或授外官不等。

 武舉人:即古代武科舉人。武舉制度創(chuàng)始,興盛于明清。設(shè)武科鄉(xiāng)、會試,考期類同儒科。鄉(xiāng)試考中者即為武舉人,授以武職。弘治六年1493,定武科六年一試,先策略,后弓馬。策不中者,不準試弓馬。后又改為三年一試,考試內(nèi)容主要為馬步、弓箭和策試。古時亦有儒學(xué)生員鄉(xiāng)試不第者,改文從武。如萬歷間富平流曲梅家莊人楊四聰、子楊定國、侄楊衛(wèi)國,父子(侄)三人皆因鄉(xiāng)試不逮而改文從武,先后考取武舉人。楊定國殿試賜武進士,官拜陜西行都司寧夏副總兵。楊衛(wèi)國官至陜西行都司甘肅標(biāo)下游擊將軍。但因武舉制度相對嚴密苛刻,憑真本事吃飯,考取武舉功名難度較大。故民間習(xí)武者對武舉考試趨之若鶩。

 (十一)武進士:是明清時武舉殿試及第者的稱謂。武舉人參加朝廷會試,合格者稱之為“武貢士”,即取得參加殿試的資格。武貢土在復(fù)試之后參加殿試。殿試分為三日:第一日試馬步箭,第二日試弓刀石,第三日帶領(lǐng)引見,等侯欽定甲第。武進士殿試經(jīng)欽定御批,分為三甲:第一甲賜武進士及第,第一名為武狀元,第二名為武榜眼,第三名為武探花;第二甲賜武進士出身;第三甲賜同武進士出身。

   另外,古代還有一種稱謂,名曰“處士”,指善于而不愿做官的讀書人。秦漢時稱之為隱士,唐代稱高士?!?/span>“古之所謂處士者,德盛者也?!?/span> 《商君書· 算地》處士資在于意。 讀書人因討厭官場污濁而隱居不出仕,這是德行很高的人才能做得出的選擇。雖不再功名之列,但確是德才俱佳的賢能者。古代著名處士有種放、、、孔吹、尹淳等?!疤幨俊狈Q謂后來泛指未做官的讀書人。

 

 

 

 

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