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一、清華附小學(xué)生的核心素養(yǎng)從哪里來 清華附小自1915年成志學(xué)校建校起至今已有百年歷史，清華附小立足自身的百年教育發(fā)展史，提出了今天和未來的教育使命。“為聰慧與高尚的人生奠基”的成志教育使命闡明了兒童成長(zhǎng)的必備品格和關(guān)鍵能力，即身心健康、善于學(xué)習(xí)、審美雅趣、學(xué)會(huì)改變、天下情懷。 “身心健康”源于原清華附小校董馬約翰先生身體力行、清華大學(xué)老校長(zhǎng)蔣南翔倡導(dǎo)的“每天鍛煉一小時(shí)，為祖國(guó)健康工作五十年”的體育精神。 “善于學(xué)習(xí)”源于成志學(xué)校校長(zhǎng)李廣誠(chéng)先生提出的“立人為本，成志于學(xué)”的校訓(xùn)，指學(xué)生永葆積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)。志存高遠(yuǎn)，通過學(xué)習(xí)成長(zhǎng)、成人、成才，成就未來事業(yè)。 “審美雅趣”源于清華大學(xué)四大國(guó)學(xué)導(dǎo)師“至真、至美、至情”的美學(xué)境界。 “學(xué)會(huì)改變”源于清華大學(xué) “獨(dú)立之精神，自由之思想”“人文日新”，的理念。 “天下情懷”源于清華大學(xué) “厚德載物”“中西合璧”的辦學(xué)思想以及清華附小百年來一直堅(jiān)持的公益情懷。 不難發(fā)現(xiàn)，從成志學(xué)校建立到成志教育提出，清華附小百年來始終不變的是著眼于完整人的終身發(fā)展，讓兒童具備適應(yīng)未來社會(huì)的必備品格和關(guān)鍵能力。五大核心素養(yǎng)，不可分割、循序漸進(jìn)，為兒童“聰慧與高尚的人生”奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
二、“1+X”課程深度整合如何讓核心素養(yǎng)落地 基于核心素養(yǎng)的課程整合首先要夯實(shí)國(guó)家課程?！?+X”課程中的“1”是優(yōu)化整合后的國(guó)家基礎(chǔ)性課程；“X”是發(fā)展個(gè)性的特色校本化課程。在尋求課程整合的過程中，我們特別注重對(duì)學(xué)科基本屬性的尊重與關(guān)照。學(xué)科是課程改革的重要要素，“如何突破學(xué)科課程藩籬”“如何產(chǎn)生學(xué)科間整合的育人效應(yīng)”“如何穿越學(xué)科邊界，打通學(xué)科與兒童現(xiàn)實(shí)生活、生命成長(zhǎng)的連接點(diǎn)”，這一系列問題都落在了學(xué)科這一“神經(jīng)線”上。要搭好這根線，不僅需要對(duì)學(xué)科進(jìn)行重新改造，而且需要扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行學(xué)科統(tǒng)籌。 我們?cè)趯?shí)踐中歸納出了三種核心素養(yǎng)導(dǎo)向的整合實(shí)踐途徑：學(xué)科內(nèi)整合、學(xué)科間整合與超學(xué)科整合。三種整合方式并不是孤立的，也不是簡(jiǎn)單的分類，而是基于核心素養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行的學(xué)科課程的教育價(jià)值挖掘和打破學(xué)科的教育彌補(bǔ)。三種整合方式以主題為統(tǒng)整，形成持續(xù)的、發(fā)展的課程群，深度提升學(xué)生的必備品格和關(guān)鍵能力。從目前的課程實(shí)施情況看，學(xué)科內(nèi)滲透式整合課程占70%左右，跨學(xué)科和超學(xué)科整合課程占30%左右，同時(shí)，不同年段根據(jù)各自特點(diǎn)，可以進(jìn)行靈活調(diào)整。 （一）學(xué)科內(nèi)——滲透式整合 學(xué)科內(nèi)整合強(qiáng)調(diào)學(xué)科的獨(dú)特屬性和學(xué)科價(jià)值，以主題優(yōu)化整合學(xué)科內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)，形成系列課程群，整體發(fā)揮學(xué)科核心素養(yǎng)的育人功能。 各學(xué)科以主題單元設(shè)計(jì)課程，最大限度地挖掘教學(xué)內(nèi)容的原生價(jià)值，與兒童生命成長(zhǎng)相連接，生發(fā)其教育價(jià)值。例如，北師大版三年級(jí)下冊(cè)“奇妙的石頭”單元，有《和氏獻(xiàn)璧》《石灰吟》等幾篇課文。在與兒童共讀的過程中，教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生的質(zhì)疑不僅僅停留在“石頭”本身，更多地是關(guān)注人物。這一現(xiàn)象恰恰說明兒童對(duì)問題的思考原本就是多元的、打破知識(shí)界限的。我們尊重兒童的起點(diǎn)，用“透過這些石頭,你看到什么樣的人”的主題統(tǒng)整這個(gè)單元的文章。教師和學(xué)生一起精讀《和氏獻(xiàn)璧》，共同研究“透過和氏璧，我們看到了怎樣的卞和”。學(xué)生們發(fā)現(xiàn)，卞和的身體變了，年齡變了，但始終沒有變的是那塊美玉和卞和的堅(jiān)貞，由此領(lǐng)會(huì)了“璧就是人，人就是璧，人璧合一”的“堅(jiān)貞”主題。真正尊重兒童，才能賦予兒童更多的生命味道，給兒童更為澄澈的生活理解和人生啟迪?！捌婷畹氖^”單元學(xué)習(xí)結(jié)束后，一名學(xué)生寫道“我要把‘粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間’這句話可以送給卞和，他是堅(jiān)貞之士?！眱和岩黄竟铝⒌膯纹?，連成了一片知識(shí)的湖，在整體感悟中，掌握并領(lǐng)會(huì)了“堅(jiān)貞”這個(gè)詞語(yǔ)的含義及其背后的典故、情感、哲思。
（二）學(xué)科間——融合式整合 穿越學(xué)科邊界，在學(xué)科屬性相通、學(xué)習(xí)規(guī)律及學(xué)習(xí)方式相融的情況下，以主題整合不同學(xué)科的概念、內(nèi)容和活動(dòng)等，在學(xué)科融合中培養(yǎng)核心素養(yǎng)。學(xué)科間整合，一類是立足支撐性學(xué)科，發(fā)揮其他學(xué)科輔助性作用，這在打破學(xué)科改革初期尤為重要；一類是共同發(fā)揮多學(xué)科的教育價(jià)值。
1. 立足支撐性學(xué)科的跨學(xué)科整合 《關(guān)注，就是改變》一課圍繞“霧霾”這個(gè)話題展開教學(xué)，涉及非連續(xù)性文本閱讀、數(shù)據(jù)分析、科學(xué)原理等內(nèi)容，但始終以語(yǔ)文學(xué)科為主?？梢哉f，語(yǔ)文學(xué)科是貫穿這一整合課堂的“氣脈”，主要表現(xiàn)在，一是對(duì)學(xué)生的問題反饋、表達(dá)等注重運(yùn)用語(yǔ)文教學(xué)的評(píng)價(jià)語(yǔ)言；一是對(duì)非連續(xù)文本的策略與方法的學(xué)習(xí)，注重文本信息的提取、聯(lián)系以及推論；二是對(duì)非連續(xù)文本閱讀的策略與方法的學(xué)習(xí)，注重文本信息的提取、聯(lián)系以及推論；三是對(duì)學(xué)生朗讀的引導(dǎo)以及辯論語(yǔ)言的規(guī)范和指導(dǎo)等。 2.多學(xué)科共同發(fā)揮教學(xué)價(jià)值的學(xué)科整合 3C創(chuàng)新實(shí)踐課程是清華附小開設(shè)的一門校本課程， 3C即為Care（關(guān)心、關(guān)注）、Connection（聯(lián)系、連接）、Creation（創(chuàng)新、創(chuàng)造）。3C創(chuàng)新實(shí)踐課程以“主題”為牽引，以“小課題”為推進(jìn)形式，整合科學(xué)、美術(shù)、數(shù)學(xué)等學(xué)科的資源，引領(lǐng)學(xué)生將課內(nèi)外相結(jié)合，進(jìn)行研究性實(shí)踐，解決實(shí)際問題，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、應(yīng)用意識(shí)與實(shí)踐能力。如實(shí)際問題解決類課程，重在培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)日常生活中問題并運(yùn)用跨學(xué)科知識(shí)解決問題的能力。學(xué)生們開展了“學(xué)校植物大調(diào)查”“小學(xué)生課余生活調(diào)查”、“市場(chǎng)菜價(jià)的調(diào)查”“校園氣象站數(shù)據(jù)的分析”等研究，這些探索與實(shí)踐充分發(fā)揮了多學(xué)科融合的教學(xué)價(jià)值，有效地提升了學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
（三）超學(xué)科——消弭式整合 …… |
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