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高考季,看看道教哪些神仙掌握“逢考必過”的寶典

 吾行的天涯 2016-06-03

說起考試,無論是高考還是中考,甚至連平時的小模小考,很多人都希望有個“考神”去拜拜能“逢考必過”。很多道教神仙也因為被奉為“考神”,奉祀供養(yǎng)的人很多。但是,道教哪些神仙是主管考試的呢?今天,我們一起走進道教神仙世界,看看道教哪些神仙掌握“逢考必過”的寶典。


主宰功名
談經(jīng)演教消劫行化更生永命天尊文昌帝君



文昌帝君為掌管福祿、主宰功名之神,《歷代神仙通鑒》載:“上主三十六天仙籍,中主人間壽夭禍福,下主十八地獄輪回”。文昌信仰源于我國古代的星宿崇拜,《楚辭注》載:“文昌六星,在北斗魁前”。高厚《蒙術(shù)》說:“文昌六星在北斗之左,其六星各有神司職守,一上將,主建威武;二次將,主正左右;三貴相,主理文緒;四司祿,主賞功進爵;五司命,主滅咎;六司寇,主佐理寶”。


文昌寶誥

志心皈命禮,不驕帝境,玉真慶宮?,F(xiàn)九十八化之形藏,顯億千萬種之神異。飛鸞開化于在在,如意救劫以生生。至孝至仁,功存乎儒道釋教;不驕不樂,職盡乎天地水官。功德難量,威靈莫測。大悲大愿,大圣大慈。九天輔元,開化主宰。司祿職貢舉真君,七曲靈應(yīng),保德宏仁大帝。談經(jīng)演教,消劫行化,更生永命天尊。


獨占鰲頭
南極斗口魁神星君廣播帝教天尊文衡大帝



魁星,主宰文章興衰的神。舊時很多地方都有魁星樓、魁星閣等建筑物。傳說他那支筆專門用來點取科舉士子的名字,一旦點中,文運、官運就會與之俱來,所以科舉時代的讀書人將其視若神明。唐宋時,皇宮正殿的臺階正中石板上,雕有龍和鰲的圖像。如果考中進士,就要進入皇宮,站在正殿下恭迎皇榜。按規(guī)定,考中頭一名進士的才有資格站在鰲頭之上,故有“魁星點斗,獨占鰲頭”之譽。


魁星寶誥

志心皈命禮??刚秊?,奎壁元精。兩儀萃華,五岳集靈。左持朱提聚寶羆,右執(zhí)月毫掌文衡。居二十八宿之微垣,司三萬六千之善應(yīng)。考校眾英,匡扶世運,宣忠孝文昌之化,掌功名祿籍之權(quán)。開我慧心,合我聰明。文武場中,春秋闈內(nèi)。龍蛇飛繞,錦鋪輝騰。司科目而顯儒風(fēng),輔雄豪而佐盛廷。大悲大愿,大圣大慈。九天宣化,扶文啟運,魁斗星君,廣播帝教天尊。


萬世師表
大成至圣先師興儒盛世天尊孔子文宣王


孔子,名丘,字仲尼,春秋時期魯國陬邑人,思想家、教育家、政治理論家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。孔子集華夏上古文化之大成,在世時已被譽為“天縱之圣”、“天之木鐸”,被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、 至圣先師、萬世師表。曾修《詩》《書》《禮》《樂》,序《周易》,撰寫《春秋》。


文宣王寶誥

志心皈命禮。昔降生于周末,應(yīng)禱尼靈;今主宰于皇朝,維持圣教。德參太極,道集大成。為百世之儒師,作生民之教主。毋固毋必,毋我毋人。刪詩定書,系易執(zhí)禮。在在應(yīng)春秋之化,方方持孝義之經(jīng)。大悲大愿,大圣大慈。至圣先師,大成夫子,興儒治世天尊。


細(xì)辨優(yōu)劣
慈悲廣濟真君丹元福順天尊朱衣丈人



朱衣丈人,又稱“朱衣夫子”、“朱衣神君”等,相傳此神著紅衣,能細(xì)辨文章的優(yōu)劣。宋代名儒歐陽修曾見朱衣神顯靈,感嘆:“文章自古無憑據(jù),惟愿朱衣暗點頭”。有些廟宇將“朱衣夫子”神位改為“朱熹夫子”神位,應(yīng)是誤傳,因歐陽修的年代早于朱熹。民間信仰中,關(guān)帝君便是專管文學(xué)朱衣神化身。據(jù)《桃園明圣經(jīng)》記載,吾(關(guān)帝君)乃紫微宮里朱衣神,協(xié)管文昌武曲星。


朱衣寶誥

志心皈命禮,碧霄帝境,黃老真元。顯化紫云巖,司權(quán)丹桂府。身披繡紋,純朱增日月之輝;手捧瑤函,至正掌士流之藉。操玉洞之玄文,勛高鼎祿;判金門之天榜,氣貫云霄。黃冠炯炯,白發(fā)皤皤。助教飛鸞,奉持如意。至孝至仁,大悲大愿。紫微桂府,七曲天官。文昌司命,考功察過,無私掌篆,朱衣丈人。慈悲廣濟真君,丹元福順天尊。


啟白傳言
宣恩達(dá)令文昌輔弼真人天聾地啞真人


天聾地啞是文昌帝君的兩個侍童,一個掌管文人錄運薄冊,一個手持文昌大印。意思是能知者不能言,能言者不能知。文昌帝君掌管文章科舉,關(guān)系富貴貧賤,保密問題很重要,以免天機泄漏。


天聾、地啞真人寶誥

志心皈命禮,桂香殿內(nèi),元皇座前。芒鞋道服,煥西極之文光;粉面雙子,秉東方之秀氣。掌圖書而持桂藉,捧如意而載蒲團。侍立九天,降青鸞于臺疆;隨行七曲,控白馬于云霄。鋤惡慝以幻聰明,憑忠孝而開智慧。緘陰陽之秘,謹(jǐn)承地而承天;妙變化之身,洵非聾而非啞。至孝至圣,至感至靈。紫微構(gòu)府,玉霄絳宮。啟白傳言,宣恩達(dá)令,文昌輔弼真人。


黃粱夢覺
純陽演正警化孚佑帝君興行妙道天尊



純陽帝君呂洞賓祖師,出身士人,后修道飛升。傳說呂祖時常護佑應(yīng)考的士子,以黃梁夢點醒趕考的學(xué)生。故向呂祖祈求之后,許多人會在廟中或神像旁睡覺,期待呂祖示夢于人。


呂祖寶誥

志心皈命禮。玉清內(nèi)相,金闕選仙。建巍勛股肱宸陛,肅睿鑒品騭仙階。位奠金庭,衍神功于有永;爵隆玉闕,昭圣德以無疆。憫恤倒懸,慈悲涂炭。救劫宗主,解難法王。宏教化于兩間,光道德于千古。大悲大愿,大圣大慈。純陽演正,警化孚佑帝君,興行妙道天尊。


文昌、三臺、文曲、魁鉞、奎星,合稱為五文昌。梓潼帝君、朱衣神君、魁斗星君、孚佑帝君、關(guān)圣帝君,又稱“五文昌帝君”。相傳文昌帝君、魁斗星君能保佑士子文采昌茂、奪魁高中,福祿官爵齊備,故現(xiàn)在文昌帝君、魁斗星君信仰仍占有極為崇高重要的地位。


志心稱念更生永命天尊,不可思議功德。


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