文/東坡之東

在中國古代文學(xué)史上，白居易是很幸運的一位。他在生前能夠編定自己的作品，并且歷經(jīng)千年，仍能保存完好。白居易在他臨終的前一年，寫有<<白氏集后記>>，自云：“白氏前著長慶集五十卷，元為之為序，后集二十卷，自為序；今又續(xù)后集五卷，自為記。前后七十五卷，詩筆大小凡三千八百四十首”，而現(xiàn)行的<<白居易集>>共７１卷，此外有附卷２部，累計詩文３７８３首。如此算來，在長達一千一百多年的漫漫歲月中，他的作品總共只損失了５７首！這簡直是個奇跡，它為后人研究白居易的思想和創(chuàng)作，提供了最詳實的第一手資料。我們也應(yīng)該為能看到他的作品的全貌而倍感慶幸，為白氏，為自己，更為了中國文學(xué)和文化！

白居易，字樂天，晚年自號香山居士。太原是他的祖居之地，所以有時他又自稱“太原人”，從他的曾祖父起就遷居到今陜西省渭南縣的下郅(?),實際上是下郅人。他的祖父和外祖父都是詩人，父親曾經(jīng)做過多任地方官，很有政績。白居易生長在這樣一個書香門第，自幼耳濡目染，受到良好的文學(xué)教養(yǎng)，為他后來的詩歌創(chuàng)作打下了深厚的基礎(chǔ)。

白居易生于公元７７２年，死于８４６年，在他生活的７５年間，李唐王朝正由盛而衰，發(fā)生著深刻的變化?！鞍彩分畞y”雖已過去，但它所引起的連鎖反應(yīng)仍在發(fā)展，長期兵連禍結(jié)造成的社會動亂日趨嚴重，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，黨爭不已，外族入侵，以至民不聊生，社會矛盾激化，唐朝的統(tǒng)治岌岌可危。在這樣動蕩的時代里，詩人度過了他的不平凡的一生。

他十幾歲時，就曾到徐州、越中等地避亂；２３歲時，父親去世，從此家道中落，生活日趨困頓，有時甚至衣食無著，這樣的生活使他對下層人民的疾苦有了真切的感受，為他以后的詩歌創(chuàng)作奠定了思想基礎(chǔ)。白居易１７歲到長安，寫了<<賦得古原草－－送別>>，名滿京城，表現(xiàn)了他的卓越的詩情和詩才。３１歲，因考試成績優(yōu)良，和元稹一起被任命為秘書省校書郎，自此，兩人結(jié)下了終身不渝的友情。因為文學(xué)主張相同，詩風(fēng)也相近，世有“元白”之稱。不久，白居易調(diào)任今陜西省周至縣（　　）的縣尉，在這里，他更多地了解了人民被苛捐雜稅殘酷剝削的種種慘狀，寫下了許多揭露統(tǒng)治階級、反映民生疾苦的詩作，如<<觀刈麥>>、<<宿紫閣山北村>>等詩。他的膾炙人口的名篇<<長恨歌>>也是在這里寫成的。

８０７年秋天，白居易被召回長安，先任翰林學(xué)士，第二年改授左拾遺。左拾遺是諫官。白居易在任左拾遺的三年中，他不僅屢次上書為民請命，要求革除弊政，還以詩歌為政治斗爭的武器，寫下了他一生中最光輝的代表作<<秦中吟>>和<<新樂府>>，從而奠定了他在中國詩歌史和中國文學(xué)史上的地位。這時的詩人還不足４０歲。人生的壯年也是他詩歌創(chuàng)作的壯年，這一時期他激情如潮，感覺異常敏銳，他的詩作也充滿了干預(yù)生活的戰(zhàn)斗精神。

８１４年冬，白居易任左贊善大夫。８１５年６月，唐代政治史上發(fā)生了一件大事，宰相武元衡被刺身死，御史中丞裴度受傷。白居易上書要求捉賊雪恥，引起了宦官及其官僚集團的忌恨，以越職言事之罪貶為今屬江西九江的江州司馬。在江州時期，他寫成了與<<長恨歌>>齊名的不朽之作<<琵琶行>>和詩歌理論名篇<<與元九書>>。直到３年以后，他的好友崔群出任宰相，白居易才改任忠州刺史。

謫居江州是白居易人生和創(chuàng)作的轉(zhuǎn)折點。他的思想開始發(fā)生變化，更多的接受佛道思想的浸漬，他的兼濟之志有所衰減，而明哲保身、行在獨善的出世思想則漸漸強化，他的大量的閑適詩和感傷詩都是在這一時期及其以后寫成的，他的詩作的現(xiàn)實主義的戰(zhàn)斗鋒芒逐漸削弱，其視點開始由外向內(nèi)的收縮，有時不免有點顧影自憐了。

８２０年正月，唐憲宗暴卒，穆宗即位。夏天，白居易被召回長安。但是，君王昏聵，朝政日非，使他感到仕途無望，便請求外任。８２２年７月，白居易出任杭州刺史，后又任蘇州刺史。在蘇杭期間，他在自己的權(quán)力范圍內(nèi)實現(xiàn)了“恤隱安疲民”的愿望，他為政清廉，引水灌田，深受人民愛戴。

８２６年，白居易從蘇州離任，回到洛陽，不久因宰相裴度推薦，又到長安相繼出任秘書監(jiān)和刑部侍郎。其時詩人已經(jīng)５６歲，他目睹愈演愈烈的黨爭，深覺官場險惡，對所謂“兼濟”之志已不抱一絲希望，便下決心于８２９年春天辭官再回洛陽。以后又做了一任河南尹。他的最后的官職是太子少傅分司東都，８４１年，也就是他７０歲的時候，正式退休。此后他過了五年的養(yǎng)老生活，終于在８４６年走完了他７５年的人生路程，葬于洛陽龍門山。

仕途的不適，生活的清閑，使白居易寫下了大量的詩作。不論是在長安還是在其它地方，他都和朋友們唱和不斷。他一生結(jié)交了許多朋友，大多是當(dāng)時著名的詩人、文學(xué)家、政治家，他和牛僧孺、李德裕兩黨的人物都有友誼，但是沒有卷入黨爭之中。早在周至縣時，他就結(jié)識了唐代著名的傳奇作家陳鴻，陳鴻為他寫了<<長恨歌傳>>。元稹是他早年的摯友，向有“元白”之稱。他和元稹之間大量的唱和詩構(gòu)成了中國文學(xué)史上一種獨特的人文景觀，其相知相助的摯友之情令人感動。白居易的晚年與劉禹錫過從甚密，又被稱為“劉白”。他與劉禹錫唱和<<楊柳枝>>以及<<浪淘沙>>等，吸取當(dāng)時的民歌，譜寫新聲，在詞的發(fā)生和發(fā)展上作出了重要貢獻。

白居易的晚年大都是在參禪、學(xué)道、飲酒、賦詩中度過的，他的詩作有時就有了一種仙風(fēng)道骨。他的這種轉(zhuǎn)變是一個正直的知識分子在封建社會制度擠壓下必然的心路歷程。

有人說唐代詩歌是李白杜甫的雙峰并峙，也有人說唐詩是李杜白的三足鼎立。有人說白居易的詩歌用語流便、平易近人，也有人說白詩淺俗，缺乏詩味。其實不管怎樣，要想了解唐代詩歌，繞開白居易是不可能的。

我們無法準確地知道這位偉大的詩人一生究竟創(chuàng)作了多少首詩詞，但是可以肯定，他是唐代最為多產(chǎn)的詩人之一。他的創(chuàng)作生涯將近６０年，也是唐代詩人中最長的一位?，F(xiàn)存的<<白居易集>>中共有詩詞２９３０首，而其實際創(chuàng)作量恐怕要遠過此數(shù)。雖然在唐代還沒有現(xiàn)代意義上的出版事業(yè)，但他的作品卻在當(dāng)時就引起了強烈的轟動效應(yīng)，到了“童子解吟長恨篇，胡兒能唱琵琶曲”的地步。對此，元稹在<<白氏長慶集序>>中有極為生動的描述。他說“二十年間，禁省、觀寺、郵候墻壁之上無不書，王公、妾婦、牛童、馬走之口無不道。至于繕寫模勒，懸賣于市井，或持以交酒茗者，處處皆是。其甚者有至于盜竊姓名，茍求自售，雜亂間廁，無可何”。連冒名之作都出來了，足見其影響之大！更有甚者，“雞林（朝鮮古稱）賈人求市頗切，自云：本國宰相每以百金換一篇，其甚偽者，宰相輒能辨別之”，可見他的作品在當(dāng)時就已經(jīng)遠渡海外，產(chǎn)生了世界性的影響（據(jù)考證，日本平安朝的詩歌創(chuàng)作就深受白氏影響）。因此，元稹說“自有篇章以來未有如是流傳之廣也”，當(dāng)不為過。今天，白居易的作品更是被譯成多國文字，深受各國人民的喜愛。白居易已經(jīng)成為一個享譽世界的著名詩人了。

白居易是唐代繼杜甫之后最偉大的現(xiàn)實主義詩人，但是倘只用現(xiàn)實主義來概括他的全部作品，顯然是不妥的。白居易將他的詩作分為“諷諭、閑適、感傷、雜律”四大類，而真正的現(xiàn)實主義的作品只是他的諷諭詩。我們說他是現(xiàn)實主義詩人，只是因為諷諭詩是他的代表作，但決不能因此低估他的其它詩作的藝術(shù)成就。雖然白居易說其詩作除諷諭閑適之外，皆可棄之不存，但事實上，他的感傷詩、雜律詩都達到了相當(dāng)高的藝術(shù)成就。如果沒有這些作品，白居易作為一個偉大詩人的地位就可能要低得多。正是通過這些不同題材、不同類型、不同風(fēng)格、不同主題的詩作，我們才看到了白居易全面而卓越的藝術(shù)才能，才看到了他的復(fù)雜而深邃的內(nèi)心世界，才看到了一個偉大詩人的之所以偉大之處。白居易的思想是儒道釋互補的產(chǎn)物，不過由于他是從社會基層通過艱苦的個人奮斗而登上仕途的，雖然他在中年曾經(jīng)惑于道家的煉丹，后來又曾皈依佛門，但儒家“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的思想一直占據(jù)著主導(dǎo)地位。就思想內(nèi)容而言，他的詩作其實是可以劃為諷諭和閑適這兩個大類的。他在<<與元九書>>中說：“謂之諷諭詩，兼濟之志也。謂之閑適詩，獨善之義也”；就其創(chuàng)作發(fā)展來看，他早期作品中“志在兼濟”的諷諭詩較多，后期作品中“行在獨善”的閑適詩又占了上風(fēng)，這是和他的生活境遇、思想狀況的變化相吻合的。

白居易對唐詩的貢獻不僅表現(xiàn)創(chuàng)作上，而且還表現(xiàn)在理論上。他在創(chuàng)作上打破了盛唐以后形成的程式化的樊籬，創(chuàng)造了言之有故、用語平易的元和體。尤其他的諷諭詩，為我們提供了一幅完整的唐代社會生活畫卷，無愧于“詩史”之稱。他的<<與元九書>>是對自己前一階段創(chuàng)作的理論總結(jié)和闡述,明確提出了“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的文學(xué)主張，突出強調(diào)了詩歌“救濟人病，裨補時闕”的社會功能，堅決反對唯尚“淫辭麗藻”的形式主義流弊，主張“非求宮律高，不務(wù)文字奇”的樸質(zhì)的文風(fēng)。他的這些文學(xué)理論不僅深深影響了當(dāng)時的詩歌創(chuàng)作，而且還對后世的文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了極為深遠的影響。他的文學(xué)理論和詩歌創(chuàng)作在中國文學(xué)的夜空中尤如雙子星座，煜煜生輝。象他這樣既有輝煌的詩歌作品又有系統(tǒng)的文學(xué)理論的詩人，在中國古代文學(xué)史上恐怕是前無古人后無來者的。

白居易給我們留下了大量的詩歌，其中諷諭詩１７２首，閑適詩２１６首，感傷詩２１５首，雜律詩２３２７首（其中格詩雜體２７１首，律詩２０５６首）。

盡管白居易詩歌以淺顯好懂著稱，但對于一般讀者來說，要把他的全部詩作通讀下來還是相當(dāng)困難的。因此，有必要出一個既能包容白詩精華又能反映白詩全貌的選本，從而方便普通的讀者。為此，本書應(yīng)運而生，并以這樣的目標(biāo)作為努力的方向。