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我不入地獄，誰入地獄。 這句話在電視劇里我們經(jīng)常聽到，其實“我不入地獄，誰入地獄”簡單的說，這句話的意思就是“舍己為人”。是一種自我犧牲精神，一種舍己為人精神，一種拯救人心，改造社會風氣的精神。 佛家禪語出處：《地藏本愿經(jīng)》  佛家經(jīng)典禪悟之：色即是空，空即是色 觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復(fù)如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。 佛家禪語出處：《般若波羅蜜多心經(jīng)》 佛家經(jīng)典禪語之：一花一世界，一葉一如來 所有的宗教，看人生都是悲觀的，認為人生是痛苦的，要求解脫；都認為這個世界是缺陷的、悲慘的。唯有“華嚴經(jīng)”所講的，認為這個世界無所謂缺陷，即使是缺陷，也是美的；這個世界是至真、至善、至美；是一真法界，萬法自如，處處成佛，時時成道。 佛家經(jīng)典禪語出處：出自唐蝸寄題廬山東林寺三笑庭聯(lián) 佛家經(jīng)典禪語之：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過 用俗語解釋這句話意思就是說，兩個人這輩子能夠擦肩而過是因為上輩子有500次的回眸。 佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶。萬發(fā)緣生，皆系緣分！ 感悟：前世因今世果,今朝情緣來之不易 佛家禪語出處：未知  經(jīng)典佛教經(jīng)典禪語：不可說。 在現(xiàn)實生活中，有很多事情只可言傳不可意會，所謂的不可說意思就是不能說的意思。佛的很多境界需要你自己去悟，去修心，如果什么都依靠別人告訴你，那么你就達不到自己修行開悟的目的了！ 簡介：又稱不可言說，或單稱不說。謂真理可證知，然不可以言說詮示 佛語經(jīng)典禪語出處：《大品般若經(jīng)》 經(jīng)典佛教經(jīng)典禪悟：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。 傷心到極點就沒有淚了，大徹大悟了什么不用說，高興到極點一點聲音沒有  經(jīng)典佛家禪語：人生在世，如身處荊棘之中！心不動，人不妄動，不動則不傷。如心動，則人妄動，傷其身，痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。 人生在世間時時刻刻像處于荊棘叢林之中一樣，處處暗藏危險或者誘惑。只有不動妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行動無偏頗，從而有效地規(guī)避風險，抵制誘惑。否則就會痛苦繞身。充滿誘惑的塵世間，愛情是否真的那么牢固呢？愛，是一種容易凋謝的花朵！而你，是清晨風中最讓人無可奈何的那朵玫瑰。當新的誘惑出現(xiàn)的時候，心中的欲望開始萌動！原來，愛情也是一種原罪?？墒牵凳辰蟮膽土P呢？迷失的人兒早已經(jīng)沉迷而無法自拔！也許也只有體會真愛的人，面對著五色，才可以做到旗動、風動、心不動吧！ 經(jīng)典佛學(xué)禪語：菩提本無樹，明鏡亦非臺，原本無一物，何處染塵埃。 菩提樹本來不是樹,明鏡臺也不是臺. 本來什么都沒有,怎么能染上塵埃呢? 人生感悟：世上本來就是空的，看世間萬物無不是一個空字，心本來就是空的話，就無所謂抗拒外面的誘惑，任何事物從心而過，不留痕跡。這是禪宗的一種很高的境界，領(lǐng)略到這層境界的人，就是所謂的開悟了。 經(jīng)典禪語感悟：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。 這是佛家勸人改惡從善的話。比喻作惡的人一旦認識了自己的罪行，決心改過，仍可以很快變成好人。和道家的心靜自然涼是一個意思的！道家講究出世，佛家講入世，所以道不如佛盛行！佛是度人且度己，比如救人一命勝造七層大廟、普度眾生！ 意思相近的禪語：浪子回頭,金不換,苦海無邊,回頭是岸  經(jīng)典佛學(xué)感悟：一切皆為虛幻。 在佛法中談“虛”字，應(yīng)該不能與漢語古文中的“虛實”概念相關(guān)。同時，要看用在什么位置、什么語境中，而后的解釋是不同的。 在這里的“虛”字，是指一切事物本身沒有真正的獨立的自己本性，1、一切事物會有種種生滅變化，存在的都只是一個個過程片段；2、一切事物本身不能脫離其他外界條件和關(guān)系而獨立存在。由于這兩個概念，所以說是虛幻無常。就是說一切事物表現(xiàn)都是不真正把握的，不是真正了解的，這其實是佛法中“空”的一個概念。 人生哲理網(wǎng) 作者若心
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