第十節(jié)靜中有動(dòng)

盆景是靜態(tài)之物，但如果匠心獨(dú)運(yùn)，造型得法，則可神形兼?zhèn)?，變靜為動(dòng)，無(wú)聲勝有聲。盆景造型布局千姿百態(tài)，各有千秋。無(wú)論直干、斜干、曲干，無(wú)論枯枝、枯梢，都須姿態(tài)自然，應(yīng)在…隋理之中”，又在“意料之外”。所謂“情理之中”，是指樹(shù)木的各種造型必須符合自然生長(zhǎng)規(guī)律，而不能“閉門(mén)造車”，憑空捏造。所謂“意料之外”，是指樹(shù)木的造型比天然生長(zhǎng)的樹(shù)木姿態(tài)更奇特、美觀而自然入畫(huà)。

靜態(tài)的樹(shù)木盆景，如果僅有靜態(tài)而無(wú)動(dòng)勢(shì)，就顯得呆板而無(wú)生機(jī)。好的盆景作品應(yīng)靜中有動(dòng)，穩(wěn)中有險(xiǎn)，抑揚(yáng)頓挫，儀態(tài)萬(wàn)千。樹(shù)干筆直，樹(shù)冠呈等腰三角形，按人們的欣賞習(xí)慣，認(rèn)為這種造型呆板。樹(shù)干適當(dāng)彎曲，樹(shù)冠呈不等邊三角形，這樣的布局才符合植物生長(zhǎng)規(guī)律，又合乎動(dòng)勢(shì)要求。自然界中的樹(shù)木因生長(zhǎng)條件不同，許多‘樹(shù)冠自然成不等邊三角形，如生長(zhǎng)在懸崖上的樹(shù)木，靠近山石一面的枝條短小，而伸向山崖一邊的枝條既長(zhǎng)又多，如黃山的迎客松、泰山的望人松，就是這類樹(shù)木的典型代表。在高山風(fēng)口處生長(zhǎng)的樹(shù)木，枝干多彎曲，體態(tài)矮小，自然結(jié)頂；迎風(fēng)面的枝條短，背風(fēng)面枝條長(zhǎng)。這就是自然生長(zhǎng)的樹(shù)木靜態(tài)中的動(dòng)勢(shì)。

制作盆景應(yīng)師法自然，拜大自然為師。大自然中生長(zhǎng)著很多形態(tài)優(yōu)美的樹(shù)木。大雕塑家羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“美是無(wú)處不見(jiàn)的。對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！?/span>

盆景樹(shù)木造型要求，不但單干式樹(shù)冠應(yīng)呈不等邊三角形，就是雙干式以及三干式樹(shù)冠也應(yīng)呈不等邊三角形。，

欲使盆景樹(shù)木靜中有動(dòng)，除樹(shù)冠的變化外，樹(shù)干也要有所變化。在常見(jiàn)款式的造型中，除直干式外，樹(shù)干都有一定的彎曲變化。樹(shù)干的形態(tài)，是決定樹(shù)木盆景款式的重要因素，樹(shù)干不同的彎曲變化，造成各種各樣的動(dòng)勢(shì)。

要使樹(shù)木盆景具有動(dòng)勢(shì)，除樹(shù)冠、樹(shù)干變化之外，樹(shù)木種植的位置很重要。樹(shù)木一般不宜栽植盆中央，而應(yīng)偏向一側(cè)，這就能使樹(shù)木盆景顯得生動(dòng)活潑而具有動(dòng)勢(shì)。偏向一側(cè)也不是越偏越好，過(guò)偏則顯得不均衡。一般來(lái)講，單株樹(shù)木的正確栽種位置，應(yīng)在盆缽中段(盆缽邊長(zhǎng)分成等距離三段)右側(cè)或左側(cè)1／3的交界處為好。

山水盆景中的山石是靜物，但上乘的山水盆景均有動(dòng)勢(shì)感。這就是靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，動(dòng)靜結(jié)合，呈現(xiàn)出一幅生動(dòng)活躍的立體畫(huà)面。

山水盆景中的動(dòng)勢(shì)表現(xiàn)方法有以下幾種：

其一，用山峰和盆面之間的角度及其在盆中的位置來(lái)表現(xiàn)。如主峰垂直立于盆中央，其它山峰都垂直立于盆面，就沒(méi)有動(dòng)感；如峰巒都朝一個(gè)方向傾斜，主峰不偏左即偏右，配峰呈奔趨之勢(shì)，并在它們的前方留一定發(fā)展空間，這樣的布局就有動(dòng)感。要注意的是，所有峰巒必須朝一個(gè)方向傾斜，如主峰向左，配峰向右，背道而馳，有互不顧盼之意，這樣即使盆景雕琢技藝再高，其意境也是很差的。同時(shí)，還要掌握好峰巒傾斜角度的大小，并非越傾斜越好。

其二，有的“孤峰獨(dú)秀”式山水盆景，山峰基本垂直于盆面而立，但也有一定動(dòng)勢(shì)。一方面是高聳的山峰，大有刺破青天之勢(shì)。另一方面，如果從山峰巔部向盆面劃一條垂直線，把山峰分成左右兩部分，這兩部分大小是不等的。由于山峰左右不均衡，再加上山峰形態(tài)的變化，故雖“孤峰獨(dú)秀”，而且基本上是垂直而立，但也會(huì)給人以動(dòng)感。

其三，主峰和配峰的布局構(gòu)圖呈不等腰三角形。在主峰左右兩側(cè)擺放的配峰高低、多寡不一，從主峰巔部向左右側(cè)配峰外緣各劃一條斜線到盆面，就成一個(gè)三角形，如果這個(gè)三角形是等腰三角形，就沒(méi)有動(dòng)感，如果呈不等腰三角形，就有動(dòng)感。至于三角形兩腰線長(zhǎng)短比例多少合適，這就看盆景作者對(duì)自然山水的觀察力和美學(xué)水平以及立意的要求了。在山水盆景中，從主峰巔部向左右山腳連線呈不等腰三角形的動(dòng)勢(shì)是趨向腰線長(zhǎng)的一邊。圖2—16(1)盆景中的山石是向左側(cè)伸展，而其樹(shù)木卻趨向右側(cè)，山和樹(shù)的動(dòng)向背道而馳，因而意境較差。樹(shù)木和山石的動(dòng)向應(yīng)該是一致的，也就是要趨一個(gè)方向，這樣的動(dòng)勢(shì)才顯得協(xié)調(diào)和自然。

其四，用配件增強(qiáng)動(dòng)勢(shì)。如山峰已有一定奔趨之勢(shì)，但感到動(dòng)勢(shì)還不夠有力，可在盆面適當(dāng)位置擺放小船和撐竿的船夫，讓船夫立于船尾或船頭，而身軀向前傾斜(傾斜方向要和山石的傾斜方向一致)，船夫用力撐船的動(dòng)作就增強(qiáng)了盆景的動(dòng)勢(shì)。