發(fā)現(xiàn)大墓群的梁帶村，距韓城市6.5公里，是一個(gè)高居于黃河西岸高臺(tái)上的小村子。2004年8月，盜墓分子盜掘的爆炸聲，攪亂了村子的安寧，盜墓與反盜墓的斗爭(zhēng)僵持了一年之久，梁帶村地下藏有古墓群的秘密才被揭示出來。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，這里共發(fā)現(xiàn)總面積330000平方米的墓葬群，1300余座古墓，64座車馬坑，出土文物數(shù)萬件。梁帶村兩周遺址以文物之多、等級(jí)之高、保存完好而入圍“2005年全國十大考古發(fā)現(xiàn)”。

神秘的墓主

在發(fā)掘的19號(hào)墓，位于墓葬區(qū)的中心位置，東距已經(jīng)發(fā)掘完工的1號(hào)車馬坑60米，西距26號(hào)墓8米，與同時(shí)開工的26號(hào)墓和尚未開工的27號(hào)墓形成組合排列關(guān)系，是一座規(guī)格較高的“甲”字形大墓。

據(jù)史書記載，梁帶村所處位置商周時(shí)期屬梁國領(lǐng)地。按照古人森嚴(yán)的喪葬禮儀制度，擁有“甲”字形墓道的墓主，起碼應(yīng)該是“大夫” 級(jí)以上的人物。那麼，這位梁國的“大夫”能是誰呢？

當(dāng)時(shí)挖掘工作進(jìn)行的較為順利，直到深入地層7米，未見人為干擾的跡象。也就是說，在近三千年的時(shí)空交錯(cuò)中未被盜掘過。

疊壓在墓葬上的地層共分3層：第一層是耕土層，厚0.15-0.20米；第二層為現(xiàn)代層，厚0.40-0.45厘米，土質(zhì)結(jié)構(gòu)較密，呈黃褐色，其中含有少量陶片；第三層是紅土層，土質(zhì)純凈，沒有包含物。由于墓室中央出現(xiàn)塌洞，連帶的槨室也發(fā)生了嚴(yán)重的塌陷，基本已被夯土和淤土填實(shí)。

但是，在穿越了上述三個(gè)土層所代表的時(shí)空與年代后，發(fā)掘人員在墓底的南、北二層臺(tái)上，發(fā)現(xiàn)兩具殉牲的骨架。殉牲體長(zhǎng)85厘米，頭骨牙齒緊扣，保存完好，但四肢散亂，似做掙扎狀態(tài)，頸部有麻繩痕跡，推測(cè)當(dāng)時(shí)所殉的應(yīng)該是兩只活狗。

槨室完全打開時(shí)，展現(xiàn)在考古隊(duì)員面前的，是嘆為觀止的豐滿與伴隨而來的興奮。眼前裸露的一切，無疑再現(xiàn)了當(dāng)年下葬時(shí)的輝煌情景，其奢華與玲瓏令在場(chǎng)的人們大大驚嘆了一番。

在這個(gè)長(zhǎng)4.7米，寬3.2米的槨室里，四壁裝飾懸掛著大量組合清楚、擺放規(guī)整的珠寶串飾。其中有青銅魚、紅瑪瑙組合；黑陶珠、紅瑪瑙珠與海貝的組合；青銅魚與陶珠的組合；還有陶珠與寶石的組合。這種琳瑯滿目的情況，在已經(jīng)發(fā)掘過的周代墓葬中從未出現(xiàn)過。而且，數(shù)量不菲的裝飾物與隨葬品遍及槨室和棺內(nèi)，讓人感到簡(jiǎn)直沒有下腳的地方……

葬具是一槨兩棺，外棺長(zhǎng)2.43米、寬1.1米，棺頂和兩側(cè)板外均有紅彩繪制的水波紋圖案布匹印紋，推測(cè)當(dāng)時(shí)棺外可能還有荒??；內(nèi)棺長(zhǎng)2.23米、寬0.90米，因腐朽嚴(yán)重，所有木板均已無法看清。外棺頂板上蓋有4件保存完好的“山”字形銅翣。

令人稱奇的是，外棺的四周貼附（裝飾）著10個(gè)帶有雙龍紋飾的鏤空銅環(huán)，這樣的造型和用途在周代墓葬中極為罕見。在棺槨之間的東、西兩側(cè)和正南方向，滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)氐財(cái)[放著各種青銅禮器。大量的車馬器、彩色漆箱飾件更是讓人目不暇接……種種跡象表明，這個(gè)墓中的墓主，身份很不一般。

起初，考古隊(duì)員們都以為有了青銅器，上面的銘文就一定會(huì)說出墓主的身份?？墒?，當(dāng)4只青銅鼎和4個(gè)青銅簋一一出土后，卻沒有發(fā)現(xiàn)意料中的銘文。隨后出土的2只青銅方壺，1個(gè)甗、盤、盉和蓋盆也都毫無字跡，堅(jiān)持不漏墓主的些許蛛絲馬跡。

按照周朝的禮儀制度，擁有四鼎、四簋的墓主應(yīng)該是諸侯王一級(jí)的顯貴了，可是隨葬的禮器上卻為什么沒有銘文呢？是墓主得罪了天子不許留名？還是后人不愿為其留名？疑問折磨者所有參加發(fā)掘的人們。

由于年代久遠(yuǎn)，內(nèi)棺里，墓主的尸骨已腐朽的只剩下一個(gè)身體的印記。（有一張照片）經(jīng)測(cè)量，其身高為1.67米，除了軀干較為筆直的印象外，因采集不到骨骼標(biāo)本，年齡和性別完全無法判定。

在黃河中部地區(qū)，1.67米的身高給個(gè)男性似乎矮了點(diǎn)兒，但給女性又好像高了點(diǎn)兒。如果是南方人，這個(gè)高度也許不會(huì)惹人考究。但是在北方，在關(guān)中平原，墓主又是周人的后代，這個(gè)問題就不得不謹(jǐn)慎考慮。這個(gè)擁有著諸侯待遇的“他”究竟是男還是女？“他”到底是諸侯王還是太子？

棺內(nèi)的清理工作緩慢而精細(xì)，依照墓主留下的身形和覆蓋在各部位的物品，考古人員一件件地分辨出其身體各部位佩戴的飾物：頸部戴有紅瑪瑙和玉管、玉牌飾組成的佩飾；耳邊隨葬的是玉玦；手臂、手腕與腳腕上均配有紅瑪瑙佩玉的珠串；雙手握著專用的玉握；另外還佩帶有瑗、牛首、蠶、魚、觽、柄形器等佩飾。相隨的玉器有：戈、方形牌飾、虎、鳥、 、蠶、泡等。

……漸漸的，隊(duì)員們都感到，這樣大量的工藝精美、來自遠(yuǎn)方的玉器和配飾，已不大可能是一個(gè)諸侯王所擁有的，墓主一定有著更高的身份。

直到發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很有意思的盒子，人們的思路才對(duì)墓主的性別有了傾向性的看法。

這是一個(gè)由象牙制作的，十分罕見的刀盒。蹊蹺的是，盒子里面是空的。為什么沒有刀呢？一個(gè)諸侯王或太子，即便生前不沖鋒陷陣，死后也一定會(huì)在棺木中隨葬兵器。刀，既是力量的象征，也代表威儀與權(quán)力，還是考古發(fā)現(xiàn)中判定男女性別的參照。

19號(hào)墓主身邊珠玉滿堂卻沒有一件兵器，最合理的解釋，就是她是個(gè)女人！一個(gè)高個(gè)子的女人，一代國君夫人。這個(gè)解釋使棺蓋上覆蓋的4件銅翣，10個(gè)雙龍紋飾鏤空銅環(huán)，4鼎、4簋的禮遇規(guī)格，以及遍布全身的珠寶玉器，都找到了合理的對(duì)應(yīng)。雖然尚有很多疑點(diǎn)未能解決，但是這個(gè)結(jié)論，已經(jīng)令隊(duì)員歡呼雀躍。有了國君夫人，離國王還遠(yuǎn)嗎？！

清理工作接近尾聲時(shí)，墓室中只留下插附著十只雙龍紋飾銅環(huán)的四堵土墻和墓壁上深嵌的珠串，等待著文保人員的保護(hù)方案。

……既是國君夫人為什么無名無姓？沒有頌贊她的銘文、也沒有主持葬禮人的記錄呢？

后來，文保人員將幾段鑲嵌文物的土墻整體移走原樣保護(hù)。于是，墓主頭頂上方30多公分寬的那道土墻根部，露出了4件口沿上刻有銘文的青銅鬲，銘文記述了芮國太子作鑄此鬲、并保子孫萬代永遠(yuǎn)昌盛的祈福。

神秘的墓主竟然是一位芮國的國君夫人。

她怎麼會(huì)葬在梁國的領(lǐng)地上呢？

黃河灘上的千年懸案

芮國是一個(gè)古老的國度，早在夏商之前，古史中就有關(guān)于“虞芮之爭(zhēng)”的記載。據(jù)《史記·晉世家》注釋，春秋早期，韓城為梁國所在，芮國之都居韓城之南約100公里的大荔縣。這個(gè)說法延續(xù)了兩千多年。

芮國是一個(gè)小國，在經(jīng)歷了多年征戰(zhàn)之后，究竟做出了怎樣的抉擇，以致將自己的國君夫人葬在了梁國的土地上？是因?yàn)榱很莾蓢ɑ?？芮國的公主嫁與了梁國？或是梁國的公主嫁給了芮國？……？能夠找到的猜測(cè)和解釋統(tǒng)統(tǒng)不合情理。

我國自漢代之始，帝王們對(duì)地下出土先秦時(shí)期青銅器一事就十分重視，將其看做祥瑞之氣降臨，并載入史冊(cè)。

北宋年間（咸平三年），陜西同州（今大荔縣）一位名叫湯善德的農(nóng)民，在黃河灘上打魚時(shí)，發(fā)現(xiàn)沙土中露出一件青銅寶器，便將其撿回來敬獻(xiàn)給真宗。此事在當(dāng)時(shí)曾轟動(dòng)一時(shí)，并傳為佳話。

這件出自黃河灘的青銅寶器，上面書有“太公缶” 的字樣。后經(jīng)考證，隸定為“芮公簠”。 “芮公簠”的圖影先是被收入石刻圖繪《皇佑三館古器圖》，后又被北宋金石學(xué)家呂大臨收入中國第一部《考古圖》中傳世（至今）。到了清代，各類史集中收錄的，帶有“芮公”和“芮太子”銘文的芮國禮器已經(jīng)多達(dá)26件，卻均無出土地點(diǎn)。

黃河灘上最早出現(xiàn)的芮國禮器究竟來自哪里？謎底一時(shí)成為千古懸疑。

芮國的領(lǐng)地是不是真的在陜西省大荔縣？梁帶村19號(hào)夫人墓的發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)動(dòng)搖專家們對(duì)史籍的完全信賴，雖然僅僅只是一個(gè)孤證。

梁帶村建在黃河西岸的黃土高臺(tái)上，與山西省的鄉(xiāng)寧縣、河津市、萬榮縣隔河相望。由于河道的變化，滾滾黃河水在這里會(huì)發(fā)生十年一次的倒岸現(xiàn)象，每當(dāng)此時(shí)，斷流一方的河道就會(huì)裸露出來，同時(shí)露出河道旁深深的沖溝。

當(dāng)初，考古隊(duì)在對(duì)梁帶村周邊考察時(shí)就發(fā)現(xiàn)，村北一條長(zhǎng)約500米，最寬處30米的沖溝崖壁上有6座兩周墓葬。而且，沖溝西側(cè)已經(jīng)勘探出相當(dāng)密集的墓葬群。可以想見，這里曾經(jīng)有較多的墓葬被河水沖走。

難道說，是黃河水充當(dāng)了芮國青銅器的出土媒介？?jī)汕Ф嗄甑臎_刷與拍打能夠?qū)?0余米的黃土高臺(tái)沖出幾百米的深溝，為什么不能沖開一、兩座大墓，將墓中的器物帶到遠(yuǎn)方呢？

這個(gè)猜測(cè)，把人們對(duì)26號(hào)大墓的期待推到了極致。

疑云再現(xiàn)

當(dāng)26號(hào)大墓的發(fā)掘工作結(jié)束后。望著琳瑯滿目、奇異精美的一件件珍寶，人們?cè)谂d奮與激動(dòng)中，了解了它們的出土經(jīng)過。

如果說19號(hào)夫人墓，讓考古人員經(jīng)歷了一次視覺的盛宴，26號(hào)夫人墓的“精美絕倫”便是一首亙古飄來的王者之曲。任何一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的考古工作者，都會(huì)為觀賞到如此美妙的皇室古韻而流連、慶幸。

同為“甲”字形的26號(hào)夫人墓與19號(hào)夫人墓朝向一致，并排埋葬，相隔8米。墓道長(zhǎng)26米，墓室長(zhǎng)7米、寬5.8米。不同的是，在墓室與墓道的局部，發(fā)現(xiàn)有青灰色的泥漿土，并在相應(yīng)的壁面上有涂抹過的光滑壁面。而且，二層臺(tái)和墓道中沒有遺物。

同樣是一槨二棺的葬式；同樣在外棺頂板上覆蓋著4件“山”字形銅翣；周邊同樣貼附著10個(gè)雙龍紋飾的鏤空銅環(huán)；同樣是墓室四壁掛滿琳瑯的珠串；同樣是集萬千寵愛于一身的國君夫人；禮器、車馬器與陪葬物品的擺放完全一致。但是，26號(hào)夫人墓中的青銅器卻是23件。不僅比19號(hào)夫人墓多出1鼎、1鬲、2簠、1盆，而且個(gè)個(gè)體量高大，較之19號(hào)夫人墓中的器物大出近三分之一。這究竟是什么原因呢？

春秋早期，各諸侯國仍然沿襲著周朝的禮儀，在天子、諸侯、大夫與士四級(jí)官宦之間有著森嚴(yán)的等級(jí)制度。即便是葬禮，也必須遵循嚴(yán)格的喪葬制度，陪葬品的規(guī)格、禮器的件數(shù)都有著嚴(yán)格規(guī)定。如果說禮器的件數(shù)體現(xiàn)了國君夫人的等級(jí)，但器物的大小卻無法解釋國君對(duì)該夫人寵愛有加的行為。問題究竟出在哪兒？讓兩位國君夫人擁有的禮器個(gè)頭相差這麼遠(yuǎn)？謎底或許就藏在墓中，或許伴隨著當(dāng)事人的離世被永遠(yuǎn)地帶走……

在眾多的出土文物中，5鼎、4簋的國之重器，體態(tài)高大，制作精美，最能反映我國春秋早期的冶煉水平；堪稱標(biāo)志性器物的方壺高50厘米，體形巨大，器形精美，上面飾滿纏繞的龍紋；4只簋蓋內(nèi)側(cè)均鑄有“中（仲）姜作為恒公尊壺”的字樣；銅盉高26 厘米，除柄、蓋、流處分別鑄有虎、龍?jiān)煨屯猓瑑蓚€(gè)側(cè)面還用對(duì)稱的龍首作為裝飾，長(zhǎng)長(zhǎng)的龍舌夸張而傳神，在兩只龍角之間，一個(gè)簡(jiǎn)化的牛首將畫面渲染的惟妙惟肖，是一件前所未見的藝術(shù)珍品……它們連同刻在鼎與方壺上面的銘文一起，成為確定墓地國別的重要旁證。

在外棺東側(cè)，6件青銅“弄器”（手中把玩的銅器）的出土，將發(fā)掘人員的成就感推到了頂峰。這些“弄器”器型小、鑄造精細(xì)。其中，短流匜、單耳罐和鍑均為國內(nèi)首次面市。它們的造型和圖案獨(dú)樹一幟，不僅反應(yīng)了北方草原文化與中原文化的完美結(jié)合，也是墓主生前奢侈生活的真實(shí)寫照。

死者佩戴的玉器和飾物遍及全身，這些玉器組合清楚，位置準(zhǔn)確。計(jì)有面飾1組，頸飾四組，腕飾三組，握飾兩組。僅左手玉握就由189顆瑪瑙珠、16顆玉貝、16顆玉蠶、48顆玉龜、8顆玉珠和4顆玻璃珠編排組成，是我國目前發(fā)現(xiàn)的最為復(fù)雜和奢華的兩周時(shí)期玉握。

右手腕飾由1件方形牌、16顆玉蠶、 8顆玉龜、8顆玉貝、2件玉面獸和100顆瑪瑙珠組成。值得一提的是，在細(xì)小的玉蠶上還巧奪天工地琢上了小米粒般的眼睛，且十分傳神；玉龜身上繪有龍首細(xì)紋；這些具有有相當(dāng)難度的加工工藝，充分反映了當(dāng)時(shí)的玉器制作水平，為不可多得的玉器珍品。

在組玉佩飾中，以七璜聯(lián)珠和梯形牌飾最具代表性。也是陜西地區(qū)發(fā)現(xiàn)的等級(jí)最高的組玉佩飾。其中，人龍合雕璜尤其值得稱道，小玉人的發(fā)束每毫米競(jìng)有5根，并且根根互不交錯(cuò)，堪稱西周中期高超琢玉工藝的代表性作品。

隨葬的珠串飾物中，一串由38顆煤精石龜形珠、14顆煤精石圓珠和2件造型各異的龍形觽玉佩飾組成的煤精石串珠，排列巧妙，制作精良，格外引人矚目。古人在兩千多年前，就懂得把煤精石當(dāng)作飾物，這個(gè)發(fā)現(xiàn)或許會(huì)成為明天的商人說服時(shí)尚人士的最好廣告用語。

在出土玉器中，不同時(shí)期的玉器各領(lǐng)風(fēng)騷。年代跨度最大的是紅山文化的玉豬龍；其后是代表商代龍山文化的素面玉璧；西周的龍紋交尾玉璜和春秋時(shí)期的龍紋玉牌。它們不僅標(biāo)志著中國古代的制玉工藝和文化，也標(biāo)志著擁有它們的人所處的社會(huì)地位與生活方式。

大量稀有的和未曾面市的玉器陪葬品，如女立人、回首長(zhǎng)尾鳳鳥、雙鳳首花蕾玉佩等散放在墓主身邊的單個(gè)玉器，不僅對(duì)研究商代至春秋時(shí)期的玉器制作工藝，提供了難得的實(shí)例，也成為早期斷代的標(biāo)準(zhǔn)器物。它們，與青銅禮器的銘文，共同為兩座墓葬的年代確認(rèn)提供了較為詳實(shí)的依據(jù)。

據(jù)此，專家們將19號(hào)、26號(hào)兩座夫人墓的埋葬時(shí)間定為春秋早期。

兩座保存完整，布局整齊、排列組合遵循著一定之規(guī)的芮國夫人墓，出現(xiàn)在史料中記載的梁國領(lǐng)地上，這的確是一件匪夷所思的事情。

隨后的“中”字型大墓是不是葬著一代國君？人們的心里既期待，又矛盾。種種跡象表明，梁帶村兩周墓地應(yīng)該是芮國的墓地。那麼，是史書中的記載如何解釋？是年代有誤？還是梁國與芮國之間有著人們不知道的隱情？

答案像一個(gè)頑皮的孩子，總是在你面前跳來跳去，卻抓不住摸不著。

國王與太子的秘密

承載著人們太多希望與期待的27號(hào)墓，是梁帶村已發(fā)現(xiàn)墓葬中唯一的“中”字形大墓，與26號(hào)墓只相隔三米。在擁有的兩條墓道中，南墓道長(zhǎng)33米，北墓道長(zhǎng)17米；墓室長(zhǎng)度9米、寬7米；是三座大墓中形制最大的一座。

發(fā)掘工作進(jìn)入墓室后就發(fā)現(xiàn)，當(dāng)初的建造者為了擴(kuò)大槨室面積，盡量壓縮了四個(gè)二層臺(tái)的寬度。因此，東、西兩側(cè)的二層臺(tái)僅有30厘米。這個(gè)現(xiàn)象反應(yīng)出建造者的倉促，其中應(yīng)該隱藏著十分隱秘的原因。

槨室的22塊頂板保存較好，外棺上覆蓋著8件銅翣，荒帷已經(jīng)朽盡，只留下些許的織物殘跡。銅翣的數(shù)量告訴我們，墓主非一代君王莫屬。

一槨二棺的形式，與外棺四周10件雙龍鏤空銅環(huán)雖與19、26號(hào)墓葬如出一轍，但槨室內(nèi)部的裝飾卻大為壯觀。除了四壁懸掛有各種珠寶串飾外，槨板的四壁也懸掛著瑪瑙珠管與陶珠、貝殼組成的串飾。槨室里，木制的棺罩腐朽的只剩下一個(gè)框架，在這個(gè)東、西有5根方木，南、北6根方木組成的框架上，曾經(jīng)掛滿了各色珠串。

墓主的骨骸已經(jīng)腐朽，只剩下一個(gè)仰身直肢的人體印痕。但是，金碧輝煌、龐雜奢侈的隨葬品卻大多風(fēng)采依舊，保留著當(dāng)年的雍容華貴。棺內(nèi)，爍爍生輝的是各種金器、玉器和鐵器；棺外，浩浩蕩蕩的隨葬品擺滿槨室。南區(qū)是數(shù)量龐大的車馬器、漆木、漆箱飾件；東區(qū)是青銅禮器和10件套的樂器石磬；東北部的樂器區(qū)，擺放著成套的漆木建鼓、青銅編鐘、錞于和鉦；西區(qū)是各種青銅器具。

7鼑8簋、編鐘、石磬、建鼓、錞于……，無疑是在昭示墓主及其特殊的身份。這套行頭的確非天子莫屬。按照它與前兩座大墓的組合關(guān)系推測(cè)，此人應(yīng)該是芮國的國君。

墓主身上的佩飾極其奢侈，軀干部分佩掛有金劍鞘、金環(huán)、金韘、金三角形牌飾、金龍、金泡等金器48件。玉器多為標(biāo)志著身份等級(jí)的器物，其中有七璜聯(lián)珠、玉圭（戈）、玉琮、玉璧和制作精美的玉佩等。尤其是掛在胸前的七璜聯(lián)珠彌足珍貴。它是由7件商代與西周時(shí)期的玉璜、1件圓形龍紋玉佩和953顆瑪瑙珠共同組成，在璜與璜之間用三排瑪瑙珠連接，復(fù)原長(zhǎng)度為105厘米……

豐富的隨葬品無法一一贅述，單從材質(zhì)上劃分，便可分為金、玉、銅、漆、石、鐵六大類；從功能上劃分，也可分為禮器、樂器、車馬器、兵器、用具、裝飾品六大類。可以說，在以往發(fā)掘過的春秋時(shí)期墓葬中，凡是出現(xiàn)過的器物， 27號(hào)大墓中都有相關(guān)的呼應(yīng)。

7鼑8簋與26號(hào)墓葬中出土的5鼎4簋、19號(hào)墓葬中出土的4鼎4簋，再次印證了春秋早期，貴族階層的器用制度（用鼎制度）。三座大墓中出土的帶有“芮”字銘文的銅器，如 “芮太子”（ 19號(hào)墓），“芮公”、“芮太子白”、“中（仲）姜作為恒公尊鼎” （26號(hào)墓）， “芮公作為旅簋” （27號(hào)墓）等大量帶有“芮”國銘文的銅器，皆說明了梁帶村墓地為芮國墓地的事實(shí)。

這個(gè)結(jié)論既肯定了墓地的國屬問題，也帶出了更多的疑問。梁國的領(lǐng)地究竟劃到那里？芮國的國都到底在哪兒？?jī)芍軙r(shí)期，梁芮兩國的地望究竟發(fā)生了什么樣的變化？深入研究這些問題，找出結(jié)果，需要更多的時(shí)間。

在三座大墓的銘文中，“太子”與“太子白”的出現(xiàn)頻率最高。這說明，在三次葬禮的承辦過程中，太子都扮演了重要的角色。細(xì)心的考古人員發(fā)現(xiàn)，26號(hào)和27號(hào)墓的銘文中，都是既有“公”，也有“太子”;而 19號(hào)墓的出土銘文里卻只有“太子”沒有“公”。這個(gè)細(xì)節(jié)是否可以解釋為：當(dāng)19號(hào)墓主下葬時(shí)，公（國君）已經(jīng)不在了。也就是說，國王已經(jīng)先于這位夫人而去。沒有了丈夫的呵護(hù)，下葬的禮儀和標(biāo)準(zhǔn)雖然不減，禮器的尺寸卻被克扣的事實(shí)就迎刃而解了我們先前的疑問。幸運(yùn)的26號(hào)墓國君夫人先國王而去，葬禮有國王督辦，太子自然是不敢松懈。這樣的解釋是否合理？只有仁者見仁，智者見智了。

那麼，隱藏在國王與太子之間的秘密又是什么呢？

在進(jìn)入墓室之初就發(fā)現(xiàn)，4個(gè)二層臺(tái)的寬度被明顯壓縮了，意在擴(kuò)大槨室的面積。為什么不在設(shè)計(jì)時(shí)就做好規(guī)劃？倉促之中似乎暴露出太子的心不在焉。

按照《禮記》中“天子崩，七月而葬，五重八翣；”的記載，天氣炎熱尸體不宜久放可能是一個(gè)理由。但是，青銅禮器中存在的良莠現(xiàn)象，卻令上述解釋站不住腳。

在諸多禮器中，堪稱國之重器的鼑和簋，設(shè)計(jì)精美，制作精良。蹊蹺的是，同一批次，相同的工匠，制出的的器物卻有粗、細(xì)之分。加之與19號(hào)墓葬相同，少量玉器有明顯的改器形現(xiàn)象，太子的粗心與急躁便暴露無遺。

是政治原因分散了太子的精力？手足之間圍繞王位的爭(zhēng)奪？還是太子對(duì)國王的沒有孝心？史書中沒有相應(yīng)的記載。

梁國與芮國

據(jù)《史記·秦本紀(jì)》注解記載，芮國在今天的陜西省大荔縣一帶，南距古少梁國20里（今距韓城100里）。芮國與梁國同屬周人的后代，是唇齒相依的同宗古國。梁國為嬴姓，芮國為姬姓。

《都城記》說：“梁伯國，贏姓之后，與秦同祖，秦穆公二十二年滅之?！?/p>

宋代鄭樵《通志·氏族略》記，秦襄公秦仲，因與小叔贏康，護(hù)送周平王東遷洛邑有功，平王封贏康于夏陽梁山，建立梁國（也就是今天的韓城），子孫以國為氏。

今天，古少梁城的遺址尚在，這說明贏姓梁國確實(shí)在今天的韓城一帶。按照這個(gè)說法，梁帶村墓地應(yīng)屬梁國。但是，這里卻從來沒又發(fā)現(xiàn)過梁國的墓葬和帶有銘文的梁國銅器。

考古資料證實(shí)，嬴姓周人帶有墓道的大墓，墓道向東；姬姓周人帶有墓道的大墓皆一致朝南；墓道方向與嬴姓和姬姓的族屬關(guān)系相當(dāng)明確。梁帶村出土的三座大墓，墓道口均為朝南，正與姬姓周人的墓道朝向契合。所以，梁帶村墓地的國別絕不可能是嬴姓梁國。

“芮公”、“芮太子”、“芮太子白”，是梁帶村三座大墓出土銘文的典型芮國標(biāo)記，是梁帶村墓地歸屬芮國的重要證據(jù)。《左傳·桓公三年》關(guān)于春秋早期的文獻(xiàn)記錄，屢次出現(xiàn)“一代芮伯之母‘芮姜’的記述，證實(shí)了姬姓的芮國國君與姜姓通婚的事實(shí)。分析26號(hào)夫人墓的銘文”中（仲）姜作為恒公尊鼎“得出，”恒公“即”芮公“，”“中姜”即“芮姜”。如果此說不謬的話，26號(hào)夫人墓的墓主正是“芮姜”; 27號(hào)墓的墓主“芮公”就是“芮桓公”。 三座有著組合關(guān)系大墓為芮國一代國君“芮桓公”和兩位夫人的異穴合葬墓。

但是，芮國有事實(shí)與銘文作證，梁國有舊城遺址和史書作證?！独ǖ刂尽分?，關(guān)于“南芮鄉(xiāng)故城”與“北芮城”的記述，給僵持不下的梁國和芮國照進(jìn)了一線希望的陽光。