昨天從宏觀層面雜談了下宗教簡史，今天從世俗角度說下宗教核心，神靈和宗教。

神靈為何物？

對無神論者或唯物主義者而言，神靈就是一個(gè)名詞。如果繼續(xù)解釋，那就是愚昧和落伍之代稱。他們坦然認(rèn)為生命和宇宙起滅，并為此尋找可以邏輯推理證明的諸多理由。

對于中立者而言，可能會(huì)謹(jǐn)慎對待。因?yàn)楹芏嗌衿娴默F(xiàn)象科學(xué)還沒法解釋。這部分人又可以分成兩撥。其一內(nèi)心希望神靈存在。因?yàn)樯耢`存在，意味著一條生命可以延續(xù)，不至于人死如燈滅，歸零。另一部分人雖然不排斥神靈，但認(rèn)為生命只有是有限的才有意義。在有限的人生在活出價(jià)值就足夠了。如果擁有無限的生命，或則進(jìn)入輪回狀態(tài)，簡直是另一種無聊。

對于信徒而言簡單，一種至高無上的存在，一種記憶一切、掌控一切、預(yù)知一切的存在。如果僅僅是這個(gè)詞，僅僅是糊弄一下了事，那就無所謂。但關(guān)鍵是，這個(gè)詞對不同人有不同含義。

對于幼童而言，爸媽就接近至高無上的存在。山野村夫，門前那座山就是至高無上的存在。政府公務(wù)員，領(lǐng)袖可能就是至高無上的存在。創(chuàng)造者而言，藝術(shù)的規(guī)則和意境是至高無上的存在。對于頂級(jí)科學(xué)家，宇宙心空才是接近永恒的存在。不同的人，認(rèn)知不同。

因?yàn)檎J(rèn)知不同，便需要解釋。自古以來，這項(xiàng)工作便由宗教做。

宗教其實(shí)只有一個(gè)功能，便是向這個(gè)世界解釋，神靈為什么存在，或者說以何種狀態(tài)存在。宗教強(qiáng)盛與否，和這個(gè)解釋被認(rèn)知可度成正比。

世人對宗教對神靈解釋認(rèn)可度越高，宗教就會(huì)盛行，反之則衰退。

從這個(gè)問題上理解宗教世俗化，就容易很多。明天雜談，宗教和信徒。

注：這些對解釋，僅代表本人個(gè)人觀點(diǎn)，對信仰宗教的朋友并無冒犯之意。另，有朋友指出這個(gè)雜談寫的有些粗。這里澄清下，確實(shí)不夠精細(xì)。因?yàn)檫@些文章都是我隨寫隨傳，一氣呵成，沒有草稿和修改，這些問題難免的。比方說我工作比較累，狀態(tài)不好，寫出來就粗點(diǎn)；精神好點(diǎn)，就好些。比方說今天，早晨出去工作到現(xiàn)在，后面實(shí)在是寫不動(dòng)了、

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