編者按：本文開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出問(wèn)題，用幾分小幽默開(kāi)篇，接著用散文化的語(yǔ)言寫(xiě)了生活是什么，并就如何生活提出了四點(diǎn)建議。結(jié)尾的例子舉得非常好，提高了文章的思想性。

        如果我問(wèn)你：“你會(huì)生活嗎？你懂生活嗎？你知道如何更好地生活嗎？”或許你會(huì)摸了摸你的胡子，笑道：“黃毛丫頭？我生活了幾十年，難道還不如你？”生活本來(lái)就沒(méi)有絕對(duì)，您懂得肯定比我多，我僅僅抒發(fā)我一家之言，供大家一樂(lè)。
        生活是什么
        在我看來(lái)，生活是我們活下來(lái)每天必須面對(duì)的問(wèn)題，包含著吃喝拉撒睡一系列的最基本需求，來(lái)支撐我們身體，保持我們的生命體征。同時(shí)，我們又追求精神世界，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地高于那些基本需求。
        當(dāng)我們聆聽(tīng)貝多芬的命運(yùn)交響，你可曾感嘆是命運(yùn)的戲弄，還是才華無(wú)處可擋。即使雙耳幾乎失聰，毅然能奏響動(dòng)人的旋律，給那些低潮的人們以振奮和鼓勵(lì)??！那不僅僅是優(yōu)秀的作品，更是一種對(duì)生命的禮贊。
        當(dāng)我們欣賞著莫奈的《睡蓮》，你是否被眼前這幅隨著光影流動(dòng)的睡蓮吸引，在贊嘆畫(huà)家技藝高超的時(shí)候，是否被莫奈執(zhí)著創(chuàng)作精神所打動(dòng)和鼓舞呢？白天的睡蓮是明亮、歡快，夜晚的睡蓮是沉寂，安靜的。無(wú)論是哪種睡蓮，都帶著強(qiáng)大的生命的感召，無(wú)不是畫(huà)家悉心地觀察與不懈地努力所換來(lái)的結(jié)果。睡蓮，本是尋常的花，而在莫奈筆下的睡蓮，更載著他對(duì)追求執(zhí)著嗎？
        當(dāng)我們朗誦著金克木的《生命》，“生命是一粒白點(diǎn)兒，在悠悠碧落里，神秘地展成云片了。生命是在湖的煙波里，在飄搖的小艇中。生命是低氣壓的太息，是伴著蘆葦啜泣的呵欠。生命是在被擎著的紙煙尾上了，  
依著裊裊升去的青煙。  生命是九月里的蟋蟀聲，一絲絲一絲絲的隨著西風(fēng)消逝去。”讀著此詩(shī)，我感嘆道，生活中最平凡的，最簡(jiǎn)單的，或許才是生命的精髓。生活是什么？是烘焙面包。不僅是為了填飽肚子而已，更是自己豐衣足食的體會(huì)。在隨著面包烘焙的過(guò)程中，散發(fā)著濃濃的香味，生活也在這些不經(jīng)意間升華了。
        生活的賜予
        生活是公平的，給予每個(gè)人同等的機(jī)會(huì)。但是若要問(wèn)起生活的賜予，感悟最深的不是我們，而是那些曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)不幸或者正在經(jīng)歷的人們，他們對(duì)生活的感悟會(huì)更深。留給我印象最深的是達(dá)人秀冠軍劉偉，他失去雙臂，從一個(gè)健全人到生活不能自理，他沒(méi)有自暴自棄，相反用腳嘗試彈奏鋼琴，用他的生命化為音符，去點(diǎn)燃他對(duì)音樂(lè)的熱情，即使我們健全人也很難做到，他做到了。生活給了他不幸的同時(shí)，難道不曾給他人生的啟迪，若他沒(méi)有用心去領(lǐng)悟，那么他至多也就是一位失去雙臂的殘疾人。
        泰戈?duì)栐f(shuō)：“我曾經(jīng)痛苦過(guò)，絕望過(guò)，也曾經(jīng)體會(huì)過(guò)死亡，所以我以這個(gè)偉大的世界為樂(lè)?！蔽乙苍w會(huì)過(guò)那幾分鐘的死亡，當(dāng)死亡來(lái)臨的時(shí)候，是來(lái)不及恐懼的。當(dāng)回過(guò)頭來(lái)看的時(shí)候，你反而會(huì)驚嚇，若是什么，那么我也不復(fù)存在了。就那么幾分鐘，甚至一秒，生命的旦夕不由得人的選擇。反過(guò)來(lái)，我們?cè)撛趺崔k呢？經(jīng)歷過(guò)五·一二汶川大地震的人們，要么就是對(duì)生活非常地積極，為人豁達(dá)；要么就是永遠(yuǎn)沉浸在失去親人的悲痛，終日自暴自棄。面對(duì)著殘酷的生活恩賜，是感激自己還有幸活著？還是為失去的親人悲傷？生活的賜予，人們?cè)撊绾未鹬x呢？
        如何生活
        我們左右不了天氣陰晴，但是我們可以把握我們的生活。你到底是要什么樣的生活？你想怎么過(guò)生活？是“生如夏花之絢爛，思如秋葉之精美”，還是不如轟轟烈烈地過(guò)一輩子呢？這個(gè)都是你的選擇。因人而異，終究是個(gè)人價(jià)值觀的問(wèn)題。
        我認(rèn)為如何生活，只要自己坦蕩，不傷害別人，這個(gè)是最基礎(chǔ)的。若要講究生活質(zhì)量，那么我們就要談?wù)勔韵聨c(diǎn)問(wèn)題，僅供參考：
        第一點(diǎn)：清凈寡欲。人的痛苦，來(lái)自欲望的永不滿(mǎn)足，對(duì)權(quán)力、色欲、錢(qián)財(cái)?shù)淖分?，迷失了自己的心，最終也喪失了人格，慢慢地自甘墮落。清凈寡欲，減少自己的欲望，對(duì)于功名少一分的追逐之心，淡然處之?！兜赖陆?jīng)》里曾寫(xiě)道：“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)?！?BR>        第二點(diǎn)：謹(jǐn)慎交友。我們要交正直、心胸開(kāi)闊、博聞而廣知的朋友，遠(yuǎn)離那些唯利是圖，阿諛?lè)畛械呐笥?。坦誠(chéng)地和好友交流思想等是一種人生的樂(lè)趣，高尚的人會(huì)讓你的生活帶來(lái)明媚的陽(yáng)光。交友要謹(jǐn)慎地考察他周?chē)娜?，要以人為鏡，同時(shí)要思考自己有沒(méi)有德行過(guò)失，提升自我，交更多志同道合朋友。
        第三點(diǎn)：樂(lè)觀生活。如果你對(duì)生活笑，她也會(huì)對(duì)你笑。如果你對(duì)生活抱怨，自然談不上更好的生活質(zhì)量。多做一些有意義的事情，盡可能在幫助別人中尋找快樂(lè)。勿以善小而不為，在生活中自尋快樂(lè)，美化生活的風(fēng)景。
        第四點(diǎn)：回饋社會(huì)。古有云：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！边@個(gè)方式有很多種，可以加入牽手上海等公益性機(jī)構(gòu)，一起為弱勢(shì)群體服務(wù)，或者是捐給需要幫助的人一些力所能及的溫暖，甚至獻(xiàn)一次血，都是回饋社會(huì)。
        
        生活終究是要化為平淡的。我突然想到一則故事，說(shuō)一群學(xué)生到老師家做客。老師請(qǐng)他們自己挑選杯子，自己倒水。大家就在選擇那些心儀的杯子，再盛一些水。老師問(wèn)：“你們挑選杯子用了那么久，其實(shí)無(wú)非就是喝水而已。水到哪里，都是一樣的。”很多時(shí)候，我們何嘗不是費(fèi)力地尋找盛水的杯呢？