書生乃詩詞初入門者，從剛?cè)腴T的角度寫一些關(guān)于學(xué)詩的感觸，口語滿篇旨在這篇文章能給還未入門的詩詞愛好者一點(diǎn)收獲，書生詩才尚淺還在洗碗，擇善而從，切勿盲從。

      君應(yīng)聞人生三境界，“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界："昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。"此第一境也。"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。"此第二境也。"眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！贝说谌骋玻鐾鯂S《人間詞話》。同樣，禪宗也有三句話，作為參禪的三種境界：第一、看山是山，看水是水；第二、看山不是山，看水不是水；第三、看山還是山，看水還是水。這人生與參禪的三境界常被時(shí)人引用，然而因詩人屬于小眾群體，其實(shí)寫詩也有著三境界，難以廣為人知罷了。在《滄浪詩話》中嚴(yán)羽總結(jié)的就很好：“學(xué)詩有三節(jié)：其初不識好惡，連篇累牘，肆筆而成；既識羞愧，始生畏縮，成之極難；及其透徹，則七縱八橫，信手拈來，頭頭是道矣?！比绻麑懺娙腴T了，讀此三節(jié)，自當(dāng)感同身受。的確，我們在剛開始學(xué)寫詩時(shí)候，總會出現(xiàn)各種形式的“下筆千言”，有一類朋友是剛學(xué)會格律，往往詩寫百首，首首孿生；也有一類朋友是尚不諳格律，每以五言、七言句出，每不標(biāo)律絕，謂之古風(fēng)，或者是借詩詞大家之“不以詞害意”為據(jù)詭辯，真是無語，明明自己心里是很崇尚能夠?qū)懗雎稍娊^句的，奈何還要為此狡辯呢，僅僅是尚未學(xué)會而已，可以繼續(xù)努力學(xué)習(xí)嘛，概因術(shù)業(yè)有專攻，所以聞道有先后，希望不要固步自封才好，若得高人指點(diǎn)，更當(dāng)謙虛學(xué)習(xí)，錯(cuò)則改之，擇善而從，豈能諱疾忌醫(yī)呢！我敢保證當(dāng)你一朝得道，絕對就不想再寫出那種不倫不類的格律詩了，這就到了第二層境界了。

一、格律方面：

一忌孤平，二忌尾三連平(三連仄)；三忌換韻；四忌不對仗還失粘；五忌合掌摞眼；六忌重字；七忌直白；八忌新舊韻亂用。

可以看出網(wǎng)友所總結(jié)的詩忌，前4條是格律平仄基礎(chǔ)知識，后4條是詩詞用字知識。下面我說說自己對此八忌的認(rèn)識：

1關(guān)于前四條

可以隨便翻閱格律詩寫作方法都有講解，推薦書是王力老先生的《詩詞格律概要》，推薦視頻王步高教授《詩詞格律與寫作》，其中關(guān)于孤平的拗救，可百度網(wǎng)友龍吟《拗救大全》看看。

2關(guān)于合掌

所謂合掌是指一聯(lián)中對仗，出句和對句完全同義或基本同義，稱為合掌。此為詩家大忌。為了加強(qiáng)對合掌的認(rèn)識，現(xiàn)特將《楹聯(lián)報(bào)》王妄君戲擬之《合掌對兩串》轉(zhuǎn)錄如下。這兩串“合掌對”擬得很好很有啟發(fā)性：其一瞧對看，聽對聞，上路對啟程。后娘對繼母，亡父對先君。醪五兩，酒半斤，掃墓對上墳。乞援雙瞎子，求助二盲人。岳父有因才枉駕，丈人無故不光臨。十分容顏，五分造化五分打扮：兩傾姿色，一半生就一半妝成。其二行對走，跑對奔，早晚對晨昏。侏儒對矮子，傻子對愚人。觀浪起，看波興，閉戶對關(guān)門。神洲千載秀，赤縣萬年春。國士無雙雙國士，忠臣不二二忠臣。大德似天高，天高加一丈：恩深如地厚，地厚減千分。

3關(guān)于摞眼

眾所周知，律詩的中二聯(lián)，即頷聯(lián)、頸聯(lián)都要用對仗，因此這兩聯(lián)的句式選擇甚為關(guān)鍵，一旦選定句式，出句、對句就同一結(jié)構(gòu)了。此外，律詩一般要求頷聯(lián)、頸聯(lián)的句式結(jié)構(gòu)不一樣，否則稱為“摞眼”，是作詩大忌。姑且莫說今人詩詞，即使是唐人，也有犯摞眼之弊的例子。例如柳宗元《登柳州城樓寄漳汀封連四州》詩中的頷聯(lián)、頸聯(lián)為：  驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。  嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。  不難看出，四句話的前四字結(jié)構(gòu)完全相同，都是偏正名詞短語加偏正動詞短語。如果將“芙蓉水”、“薜荔墻”、“千里目”、“九回腸”都看成偏正結(jié)構(gòu)，則四句話結(jié)構(gòu)完全相同，是名副其實(shí)的“摞眼”。一犯此忌，詩句就顯得呆板了。更有甚者，我聞網(wǎng)友梅亭望月所講“在對仗雙聯(lián)起步相同的情況下，律詩的首聯(lián)或者尾聯(lián)也起步一樣，這就是六平頭了，至于八平頭，那就是呆頭了。”

4關(guān)于重字

在格律詩中不喜歡有重字或重詞，因?yàn)橹貜?fù)常常意味著意思和形象的雷同，意味著貧乏和單調(diào)。應(yīng)該力避！

當(dāng)然有時(shí)字、詞的重復(fù)，也可以起到反復(fù)強(qiáng)調(diào)以加強(qiáng)語氣的效果。  例如崔顥《黃鶴樓》的前四句中“黃鶴”二字，重復(fù)了三次，造成了語氣的活潑和詩句的空靈。  在某些情況下為了表示詩意的遞進(jìn)而故意重復(fù)，則是完全必要的  例如在句中單字的重復(fù)，如李商隱：“相見時(shí)難別亦難”；李后主：“別時(shí)容易見時(shí)難”。這是重復(fù)字出現(xiàn)在一句中前后兩個(gè)短句內(nèi)，表達(dá)了詩意的遞進(jìn)。所以，關(guān)鍵是你的重字無字可替，無情可代。

5關(guān)于直白

詩歌最大的特點(diǎn)就是要用形象說話.最忌直白的說理。初學(xué)者的詩句很難有深度，大都直白，其實(shí)寫詩最好意在字外，余味無窮。不要說什么李白的詩也很通俗易懂，因?yàn)槲覀兒茈y達(dá)到李白的高度，首先你能寫出《將進(jìn)酒》、《蜀道難》，再追求出口成詩，像“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”這樣的詩句，雖脫口而出，然情之至也。不必著急，多讀多看，多明白詩的意象，托物言志，借景抒情，其實(shí)這些表現(xiàn)手法我們中學(xué)時(shí)候就已都學(xué)會。

6關(guān)于新舊韻混用

其實(shí)作為當(dāng)代人尤其是青年人，掌握新韻要比平水韻容易的多。新韻就是普通話聲調(diào)，找一本新華字典，其中拼音是一二聲的字就是平聲字，拼音是三四聲的字就是仄聲字。押韻就是韻母相同或者相近的字，也就是說只要韻母屬于一個(gè)韻部的就算押韻了。無論是用新韻還是舊韻，都要一韻到底，不要混用，弄的不倫不類。

附:中華新韻14韻部之36韻母列表(根據(jù)2005年中華詩詞協(xié)會版本)

一、　麻 a ，   ia ，     ua 

 二、　波 o ，   e ，    uo 

三、　皆 ie ，   üe 

四、　開 ai ，  uai 

五、　微 ei ，  ui(uei) 

六、　豪 ao ， iao 

七、　尤 ou ， iu(iou) 

八、　寒 an ， ian ， uan，üan 

九、　文 en ，  in(ien)，un(uen),  ün(üen) 

十、　唐 ang ， iang， uang 

十一、庚 eng ， ing(ieng)， ong(ueng)， iong(eng)

十二、齊 i ，    er ， ü 

十三、支 i(零韻母) 

十四、姑   u

新韻掌握之后，再學(xué)習(xí)平水韻就容易了。所謂的平水韻，無非就是古代人使用的韻表。就像杜甫登岳陽樓詩“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。”我們用中華新韻讀著，怎么都讀不出來“浮”和“樓、舟、流”韻母讀音相似，這就是平水韻和新韻的區(qū)別。古代人讀“浮”的音肯定和我們不同，所以查查平水韻表就知道了。你寫詩之前，想用哪個(gè)韻，你就把這個(gè)字所在的韻部找出來對著寫唄。上網(wǎng)搜的話，推薦“詩詞吾愛”網(wǎng)站的詩詞格律檢測，適合新手。

最后一點(diǎn)注意，就是新韻寫的詩，題目后要注明新韻，這是詩詞界默認(rèn)的規(guī)矩。

二、內(nèi)容方面：

解縉《春雨雜述》云：漢魏質(zhì)厚于文，六朝華浮于實(shí)。具文質(zhì)之中，得華實(shí)之宜，惟唐人為然。故后之論詩，以唐為尚。宋人以議論為詩，元人粗豪不脫氈裘潼酪之氣，雖欲追唐邁宋，去詩益遠(yuǎn)矣。詩有別長，非關(guān)書也；詩有別趣，非關(guān)理也。不落言論，不涉理路，如水中月，鏡中相，相中色。學(xué)詩者如參曹溪之禪，須使直悟上乘，勿墜空有。嚴(yán)生之論，可謂得其三昧。又曰：學(xué)詩先除“五俗”，后極“三來”。五俗——一曰俗體、二曰俗意、三曰俗句、四曰俗字、五曰俗韻，此幼學(xué)入門事。三來者，神來、氣來、情來是也。蓋神不來，則濁；氣不來，則弱；情不來，則泛。而不關(guān)于神，不屬于氣，不在于情，去此外道也，似是而非也，非真所謂不濁、不弱、不泛也，非得心得髓之妙也。而后世之說，愚謂異于古者，此也。詩三百篇之作，當(dāng)時(shí)閭巷小子能之，后世之作，雖白首巨儒，莫臻其至，豈以古人千百于今世遽如是哉？必有說矣。

《滄浪詩話》中便說學(xué)詩先除五俗：一曰俗體，二曰俗意，三曰俗句，四曰俗字，五曰俗韻。

俗體俗意就是格調(diào)不高雅、沒啥意思的文體。例如俗字臟話詩，諂媚歌頌詩啊，一謂不堪入目，二謂讀之無味，總之是感受不到字外的美與情，我感覺網(wǎng)上盛行的老干部體或許就是屬于俗體類，有些格律詩則像打油詩或者喊后號。當(dāng)然真正的打油詩也不算，那天在微信看到一李鐘琴網(wǎng)友論到打油詩也不好寫，一須順口，二須有趣，即便是俗話中也要帶著雅趣。

俗句俗字就是沿襲剽竊、生吞活剝，讀著你的詩根本就是在讀原著；或者是整首詩都在用詩意來寫詩，而不是用詩來表達(dá)詩意，例如很多朋友愿意將詩心啊、詩意啊、梅、蘭、竹、菊、風(fēng)、花、雪、月、韻、酒、朋、筆、墨的寫進(jìn)詩中。哎喲，詩心不是喊出來的，有沒有詩心，讀詩不就知道了嘛。

俗韻這個(gè)我覺的新手一般接觸不到，反正就是說寫詩選擇韻部，不能選那種字少的，本來就不太熟練用那么幾個(gè)字表達(dá)自己的情感，又何苦選那種偏狹的韻來湊詩呢。

三來者，神來、氣來、情來是也。蓋神不來，則濁；氣不來，則弱；情不來，則泛。

寫詩沒神韻，沒氣魄，沒感情，估計(jì)那就不算詩了，自己讀唐詩都能讀出哪首哪句不錯(cuò)，讀自己的詩就應(yīng)該也知道好在哪，糙在哪了。當(dāng)然我們新學(xué)，有時(shí)候自覺不錯(cuò)，這不要緊，但是一旦有高人指點(diǎn)，那就謙虛的學(xué)吧。詩意的高度雖然不分年齡，靠的是是否有詩心，但是沒有一定的閱讀積累和寫作經(jīng)驗(yàn)也是不行的。

    以上是近來我所掌握的寫詩忌諱，匯總一下，希望能夠給同水平以及后來者一點(diǎn)借鑒。