|
兄弟喜重逢 別離悲心頭
——蘇轍《水調(diào)歌頭·徐州中秋》賞析
川 雪
欣賞蘇轍的《水調(diào)歌頭·徐州中秋》這首詞，要從這首詞創(chuàng)作的前一年說起。蘇軾、蘇轍兄弟情意甚篤，蘇軾作《水調(diào)歌頭·明月幾時有》時，與蘇轍已有六年沒見面了。時至中秋望月思弟，生出無窮悲歡之感，故有此作。全詞以明月為線索，處處詠月，同時蘇軾也處處在抒發(fā)人的主觀情感，生發(fā)人生感慨，是對人生宇宙哲理的深深思考。 詞中貫穿著情感與理智的矛盾，波瀾起伏，跌宕有致。最后以曠達(dá)情懷收尾，是詞人情懷的自然流露。境界壯美，融抒情、寫景、說理于一爐，具有很高的審美價(jià)值。
這首詞立意高遠(yuǎn)，構(gòu)思新穎，以意境清新如畫，情理具佳，頗耐人尋味。宋代胡仔云：“中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”，更是對此詞的崇高評價(jià)。
正所謂“兄唱弟隨”，在蘇軾寫了《水調(diào)歌頭·明月幾時有》的第二年，也就是宋神宗熙寧十年，蘇轍也寫了一首《水調(diào)歌頭·徐州中秋》來回贈其兄。
一年之后的中秋，蘇轍來到徐州，與兄相聚。兄弟倆七年未見，自然十分歡喜，一起登樓賞月。蘇轍特作一首《水調(diào)歌頭·徐州中秋》相和，緩緩吟唱：
“離別一何久，七度過中秋。去年東武今夕，明月不勝愁。豈意彭城山下，同
泛清河古汴，船上載涼州。鼓吹助清賞，鴻雁起汀洲。
坐中客，翠羽帔，紫綺裘。素娥無賴，西去曾不為人留。今夜清尊對客，明夜 孤帆水驛，依舊照離憂。但恐同王粲，相對永登樓。”
蘇轍與蘇軾自宋神宗熙寧二年以后，便長久分居異地。七年不見，當(dāng)時蘇軾的仕途極為坎坷，先知杭州，后知密州，三年后又改知徐州。而蘇轍當(dāng)時因反對王安石變法中的某些做法，辭官而去，要求外調(diào)與蘇軾相近的地方，未允。兄弟二人實(shí)難相見。這次于宋神宗十年相逢于徐州，此時蘇軾已過不惑之年（時年41歲）。“離別一何久，七度過中秋?！?，前一次的分別距今已度過了七個中秋佳節(jié)（相當(dāng)于八年）。兄弟之間的深情溢于言表?！叭ツ陽|武今夕，明月不勝愁”，去年今日的中秋團(tuán)圓佳節(jié)，蘇軾在密州作《水調(diào)歌頭·明月幾時有》，長月當(dāng)空，想著子由。百里之外的子由莫不是在想著子瞻么？今秋的相逢，是上天冥冥中的安排，有太多的話語無法對君言。賞月賞樂，憶及雄心壯志，生出了“鼓吹助清賞，鴻雁起汀州”的重逢之樂。但蘇轍想到中秋一過，兩人就要再度分開，宦海沉浮，變幻莫測，再聚不知何時，心中滿是眷眷不舍。“但恐同王粲，相對永登樓”，他憂傷地想：我們現(xiàn)在是“劍外思?xì)w客”，但千萬不要像懷才不遇的王粲那樣，后半生流落天涯，登樓望故鄉(xiāng)，歸期終未卜??！一時悲從中來，無語凝噎。其實(shí)蘇轍在這里是想勸說蘇軾早日歸隱，以求閑居之樂，不必過分的追求建功立業(yè)，到頭來，竹籃打水。
然而此時的蘇軾雖然仕途不順，但是依然胸懷壯志，認(rèn)為蘇轍“其語過悲”。于是微笑著說：“子由，‘明月不勝愁’，‘依舊照離憂’，詞是好詞，但何苦太悲！”為了開解蘇轍，在分手之時，蘇軾再和之以《水調(diào)歌頭·安石在東海》，擊掌唱道：
“安石在東海，從事鬢驚秋。中年親友難別，絲竹緩離愁。一旦功成名遂，準(zhǔn) 擬東還海道，扶病入西州。雅志困軒冕，遺恨寄滄洲。
歲云暮，須早計(jì)，要褐裘。故鄉(xiāng)歸去千里，佳處輒遲留。我醉歌時君和，醉倒 須君扶我，惟酒可忘憂。一任劉玄德，相對臥高樓。”
該詞上闕借謝安事，作為“不及時引退”的鑒戒；下闕設(shè)想兄弟二人“退而相從之樂”，以安慰對方，尤其“我醉歌時君和，醉倒須君扶我”兩句，溫情脈脈，又讓人忍俊不住。蘇轍仿佛已經(jīng)看到兩兄弟相互扶持在路上走得東倒西歪了，不禁一掃離愁，絕塵而去。
附： 水調(diào)歌頭 徐州中秋
蘇 轍
離別一何久，七度過中秋。 去年東武今夕，明月不勝愁。豈意彭城山下，同 泛清河古汴，船上載涼州。 鼓吹助清賞，鴻雁起汀洲。 坐中客，翠羽帔 ，紫綺裘。 素娥無賴，西去曾不為人留。今夜清尊對客，明夜孤帆水，依舊 照離憂。但恐同王粲，相對永登樓。
|
