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王獻之（344-386），字子敬，東晉瑯琊人。祖籍山東臨沂，生于會稽（今浙江紹興），王羲之第七子，以行、草書聞名于世。王獻之幼年隨父王羲之學習書法，兼學張芝。書法眾體皆精，尤以行草著名。敢于創(chuàng)新，不為其父所囿，為魏晉以來的今楷、今草的形成作出了卓越的貢獻，在書法史上被譽為“小圣”，與其父并稱為“二王”。以下僅選錄部分書法作品，與博友諸君共賞。
小楷《洛神賦》（殘本）十三行
《洛神賦》是王獻之的小楷作品，原跡已不復存在。今傳宋·賈似道（1213－1275）所刻石本，因石色如碧玉，世稱“碧玉十三行”。《十三行》體勢秀逸，筆致灑脫，從中可以看出，王獻之的楷書筆法不再帶有隸意，字形也由橫勢變?yōu)榭v勢，楷書風格完全成熟。
小楷《十三行》字體放大
《相迎帖》
釋文：相迎終無復日，凄切在心，未嘗暫掇。一日臨坐，目想勝風。但有感慟，當復如何? 常謂人之相得，古今洞盡此處，殆無恨于懷。但痛神理與此而窮耳。盡此感深，殆無寘處。常恨!況相遇之難，而乖其所同。省告，不覺淚流，既已往矣，亦復何言。獻之。
《更等帖》
《授衣帖》
釋文：獻之死罪。授衣諸感悲情，伏惟哀慕兼慟，痛毒難居。見徐并使君書，承比極勝，但承此兇問，當復大頓耳。比日憂馳，無復意，不審尊體云何？腳及（可）〔耳〕痛氣，得此哀號，何如？先大惡時灸創(chuàng)，特不堪此，不乃為患，眠食幾許，使君今地，實難為識. 然所以為識，政在此耳。
《昨日諸愿帖》
《鵝群帖》
《鵝群帖》的墨跡本為紙本。鈐有“叡思東閣”、“項墨林鑒賞章” 、“平生真賞” 、“南華僊史”、“神品”等鑒藏章。其行款、章法皆與刻本一致。逐字地仔細比較，可以發(fā)現(xiàn)，幾乎每個字都與刻本有出入，不是筆畫形態(tài)上不合，就是字勢上相左，尤其是第二行的“諸”字，第四行的“崇”字，以及第一、六、七行皆出現(xiàn)的“獻之”，居然在筆畫上有增損之別。
《歲盡帖》
【釋文】十二月廿七日具疏，操之、獻之再拜。歲盡無復日，感思兼懷，不自勝，兄亦同之，奈何奈何!奉十二日告，承掾安和，慰馳情。姊、三兄，諸患故爾不損，憂馳。晴快。不審尊體并復何如? 遲復來告，操之故平平，已再服散，冀得力。獻之亦惡，憒勿。謹白。疏不具。操之等再拜。
《姑比日帖》
 《永嘉帖》
《不審帖》
《敬祖帖》
《地黃湯帖》
《廿九日帖》
《中秋帖》
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