當代著名畫家山水畫探微

中國繪畫藝術(shù)是人們的精神家園。古人曰：仁者樂山，智者樂水。因此，山水畫便又多了幾分浪漫，也給人們提供了一個可以神游的理想空間。傳統(tǒng)的山水畫講究可居、可游，便是其中哲理?？v觀歷代名作都有其被世人認可的特點，一張好的作品要有審美性和可讀性，它要透出人們所希望得到的美感和精神愉悅。美要動人，畫要典雅，要讓觀者賞心悅目，“寓教于樂”識美從善，給人以吉祥和祝愿。最具神采的是它要具有浪漫氣息，就是來源于生活而高于生活，讓人有一種趣盡天然的神秘。所以畫成一幅好的作品本身就是對畫家的一種苛求，它有時耗下的不是汗水而是心血。因為他們用生命和熱情開啟了人類的審美意識，用一生精力致力于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造美。

當代著名山水畫家丁和亞先生便是其中一位默默的、甘于寂寞的耕耘者。他將感情蓄于筆端，以胸懷作紙，以心靈作筆，讓藝術(shù)之神在指尖上舞動，給觀者奉獻了他認為美的感性世界，讓天和人，物與我合二為一，用筆墨去詮釋著他對生活的摯愛和對美的熱烈追求。他的山水畫講究大氣魄、大構(gòu)圖，也不失精于細節(jié)的刻畫，畫面飽滿大方，層次豐富，筆墨精致、清幽、浪漫、祥和的氣息撲面而來，使讀畫的人如身臨其境，享受到他靈動的筆墨美感。同時他也是睿智的，他緊跟時代，貼近文脈，完全闡釋著“外師造化，中得心源” 和“取法乎上，法無定法”之玄妙?！巴鈳熢旎?中得心源”，是指在現(xiàn)實世界中去體驗，感受并捕捉創(chuàng)造心靈，然后經(jīng)過心靈過濾給以主觀的生命形式處理。

丁和亞先生出生于南京，現(xiàn)為國家一級美術(shù)師，江蘇省美術(shù)家協(xié)會會員，南京市美術(shù)家協(xié)會會員，南京市山水畫研究會會員，中國國學(xué)書畫研究院副院長，美國書畫藝術(shù)研究院客座教授，美國書畫藝術(shù)研究院江蘇分院常務(wù)副院長，南京中山書畫院名譽院長，南京云谷書畫院副院長。

其自幼酷愛繪畫藝術(shù)，長年堅持對中國畫的研究與創(chuàng)作，形成了自己的獨特畫風(fēng)。作品多次參加全國和省、市展覽并獲獎。在國內(nèi)多家報刊雜志上常有作品刊登。許多作品被用于賓館、會議室、辦公室及國內(nèi)外書畫愛好者收臧。他經(jīng)常參加社會上各類慈善畫展和義賣(三萬一平方尺)，并將歷次作品所得全部用于助學(xué)救困、治病。2006年山水畫《幽壑清流》入選江蘇省美術(shù)家協(xié)會作品展，2007年山水畫《溪山疊翠》、2008年山水畫《秋山清泉》分別入選“金陵風(fēng)”中國畫精品展，2010年兩幅八尺山水畫被南京棲霞寺收藏，2012年9月應(yīng)邀與另一位著名畫家合作為中南海繪制大型中國畫。2013年11月在南京市舉辦個人畫展并出版畫集。數(shù)十幅作品遠銷美國、荷蘭、德國、新西蘭、新加坡等國家。2014年4月山水畫作品《青嶺隱寺》入選中國八達嶺新長城，它將鐫刻鑲嵌在中國新長城上，永久展示，永載史冊。同時被中國八達嶺新長城組委會、中國藝術(shù)文化交流網(wǎng)授予“中國新長城優(yōu)秀藝術(shù)家、新長城中國文化榜入選藝術(shù)家”稱號。

多年辛勤地耕耘在造化與心源之間，嘔心瀝血，不倦的在造化之中吮吸，在生活沃土中采擷，在精神領(lǐng)域求索，原本唯美的江南水鄉(xiāng)卻孕育了他細膩筆法中的蒼茫厚重，以渾厚筆墨入畫，表達山水畫的精神氣質(zhì)和個性語言，同時善于否定自我，變中求變，從傳統(tǒng)中打進去，再打出來，尋求一種時代氣息和文人精神，初步形成了他的個性化風(fēng)格和表現(xiàn)方法。他的創(chuàng)作題材豐富，恪守傳統(tǒng)而不泥于古法，他的筆下既有水墨淋漓、虛靈灑脫的南方畫風(fēng)，又有雄偉峻厚、大氣恢宏的北方格調(diào)。為此，他的足跡幾乎遍游名山大川，山寨水鄉(xiāng)村落，在鮮活的現(xiàn)實中體驗并感受造化的鮮活與勃勃生機，領(lǐng)略自然界的豐富多彩與神奇奧妙。自然、造化、現(xiàn)實的啟迪，使他激情澎湃，浮想聯(lián)翩、靈性漾溢。在不可遏止的創(chuàng)造熱情中，靈感、想象、體驗與感受，轉(zhuǎn)化為山水意象和筆墨意蘊、形式意味、情感取向等: 作品中因而構(gòu)筑出重巒疊嶂、墨氣賁張，煙云繚繞，縹緲靈動的山水境界。

一個畫家能否獨具慧眼，在平常的事物中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，并把這種美與精神理想和諧統(tǒng)一起來，得到新的升華，是一幅作品成功的關(guān)鍵。在漫長的藝術(shù)之旅中，丁和亞先生堅持“性本愛丘山”的意趣和志向，堅持“敢言天地是吾師”的理念，辛勤耕耘在胸間，放懷丹青寫山川……，這一切，都融入到他的山水畫創(chuàng)作之中，進而獲得人生與藝術(shù)境界、自然與情感結(jié)合的提升。

在筆者看來中國畫中，畫山水最難。難的是因為傳統(tǒng)的山水畫大師非常多，比如隋代山水畫的奠基人展子虔 ，儒，道，釋，玄合成的語境，使他順理成章得成為“唐畫之祖”;唐代“金碧山水”的父子畫家李思訓(xùn)和李昭道，被譽為“國朝山水第一”;王維的“水墨山水”中侵透的詩人情懷，范寬的得山之骨與山傳神，這些大師成為很難超越的的高峰。而丁和亞先生的畫秉承這些大師之風(fēng)，又彰顯了現(xiàn)代之氣，做到了“動筆形似，畫外有情”。他沒有像古代的大師隱居于山林之中，而是穿行于山水之間，凝視山水的外在與心情，一有感觸，便揮筆創(chuàng)作，既循古法、更重造化，最后創(chuàng)意升華，他的山水畫，既雄壯渾厚，又俠骨柔情，在層層點染之下，將心性的修為傾入水墨和色彩里，既氣壯山河，又情溢胸襟。

“十年一覺山水夢，玄中個味自先知”。丁和亞先生的山水畫是他的獨創(chuàng)，也是他的心像，更是他多年辛苦探索的結(jié)晶。吾觀他的山水有眼前一亮，耳目一新的感覺，一見便傾心。我想這吸引力除了來自繪畫本身的美以外，更多的是由于他火熱的心與山水結(jié)成了不可分割的整體，他的作品能打動人的靈魂。形式美和意境美在他的作品里得到了自然的、自由的和高度的結(jié)合。他崇尚大境界、大美術(shù)、大語言，他把白云的仙氣與云山的壯美發(fā)揮了極致。品讀他的山水畫，你會感受到大宇宙的無限，白云的神奇，大自然的雄渾博大，會感受到一種涌動的激情與心馳神往之情。

藝術(shù)的高度是悟性，而美卻需要大眾的認可和肯定，丁和亞先生做到了。他筆下的山水是一種美的精靈：它有婀娜多姿的情態(tài)，它有生動活潑的性格。它能引入遐想，它能給人希望。他給觀者美的享受，它使觀者心情舒暢。他對事物高度概括抽象、運心象而造境的能力，表達出人生達觀的哲學(xué)思辨和盎然的詩情畫意，讓每一個欣賞者在其營造的山水意境中感動，增添了生活中溫馨美好的記憶。我相信：喜歡丁和亞先生山水的人必定是格調(diào)高逸的人，呼喚大美的人。