21世紀(jì)以來，我國政府日益重視農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展和旅游產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。2007年中央1號文件指出農(nóng)業(yè)的多功能性，推動了休閑農(nóng)業(yè)的繁榮發(fā)展；2009年國務(wù)院頒布《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》和《關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》，文化部、國家旅游局共同出臺《促進文化與旅游結(jié)合發(fā)展的意見》，分別將文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)上升為國家戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)和國家戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)，指出要大力推進旅游與文化、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、海洋、環(huán)保等相關(guān)產(chǎn)業(yè)和行業(yè)的融合發(fā)展。

2015年發(fā)布的《國務(wù)院辦公廳關(guān)于加快轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式的意見》（國辦發(fā)〔2015〕59號）、《國務(wù)院辦公廳關(guān)于進一步促進旅游投資和消費的若干意見》（國辦發(fā)〔2015〕62號）等文件精神，進一步優(yōu)化政策措施，開發(fā)農(nóng)業(yè)多種功能，大力促進休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展，著力推進農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合。

2016年1月27日，中共中央國務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于落實發(fā)展新理念加快農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化實現(xiàn)全面小康目標(biāo)的若干意見》，《意見》把“大力發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游”作為“推進農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融合，促進農(nóng)民收入持續(xù)較快增長”的四大舉措之一。

目前，全球旅游業(yè)態(tài)呈現(xiàn)多樣化發(fā)展格局，農(nóng)業(yè)旅游、工業(yè)旅游、文化旅游、體育旅游、森林旅游、海洋旅游等專項旅游的產(chǎn)生與興起，無不預(yù)示著旅游業(yè)與農(nóng)業(yè)、工業(yè)、文化、體育、林業(yè)、海洋等產(chǎn)業(yè)和行業(yè)跨界組合的生機與活力。在國家“大農(nóng)業(yè)”、“大旅游”、“大文化”等政策倡導(dǎo)背景下，創(chuàng)造性地將農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)三者進行有機融合，在推進農(nóng)、旅、文一體化發(fā)展的基礎(chǔ)上，進一步提升休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展水平，創(chuàng)新休閑農(nóng)業(yè)未來之路，是一種大膽的嘗試，也是產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的要求和趨勢。

一、“農(nóng)旅文”三業(yè)融合發(fā)展的理論之源

“農(nóng)旅文”是什么？“農(nóng)旅文”是農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)的合稱。推進農(nóng)、旅、文一體化，是提升休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游發(fā)展水平的客觀要求。

（一）“農(nóng)旅文”三產(chǎn)關(guān)系及產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵的揭示

“農(nóng)旅文”三個產(chǎn)業(yè)，按照產(chǎn)業(yè)分類習(xí)慣，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)屬于第一產(chǎn)業(yè)；旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)都?xì)w為服務(wù)業(yè)范疇，屬于第三產(chǎn)業(yè)。第一產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)的關(guān)系是相互依賴、相互制約的：第一產(chǎn)業(yè)為第三產(chǎn)業(yè)奠定基礎(chǔ)、創(chuàng)造條件；第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展促進第一產(chǎn)業(yè)的進步，對第一產(chǎn)業(yè)有帶動作用。

農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)是集食物保障、原料供給、資源開發(fā)、生態(tài)保護、經(jīng)濟發(fā)展、文化傳承、市場服務(wù)等產(chǎn)業(yè)于一體的、多層次、復(fù)合型的綜合系統(tǒng)，它主要包括農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)體系（即糧食、棉花、油料、畜牧、水產(chǎn)、蔬菜、水果等各個產(chǎn)業(yè)）、多功能產(chǎn)業(yè)體系（即生態(tài)保護、休閑觀光、文化傳承、生物能源等密切相關(guān)的循環(huán)農(nóng)業(yè)、特色產(chǎn)業(yè)、生物能源產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游業(yè)和農(nóng)村二、三產(chǎn)業(yè)）和農(nóng)業(yè)支撐產(chǎn)業(yè)體系（即農(nóng)業(yè)科技、社會化服務(wù)、農(nóng)產(chǎn)品加工、市場流通、信息咨詢等為農(nóng)服務(wù)的相關(guān)產(chǎn)業(yè)）。

旅游產(chǎn)業(yè)是一個產(chǎn)業(yè)群，旅游是由食、住、行、游、購、娛等六個環(huán)節(jié)組成，因此，旅游產(chǎn)業(yè)是由飯店住宿業(yè)、餐飲服務(wù)業(yè)、交通業(yè)、娛樂業(yè)和景點、旅行社等多種行業(yè)構(gòu)成的一個龐大的產(chǎn)業(yè)鏈。

文化產(chǎn)業(yè)主要涵蓋新聞出版發(fā)行服務(wù)、廣播電視電影服務(wù)、文化藝術(shù)服務(wù)、文化信息傳輸服務(wù)、文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)、文化休閑娛樂服務(wù)、工藝美術(shù)品的生產(chǎn)、文化產(chǎn)品生產(chǎn)的輔助生產(chǎn)、文化用品的生產(chǎn)、文化專用設(shè)備的生產(chǎn)等十大門類。其中，文化創(chuàng)意設(shè)計、廣播影視傳媒、節(jié)事會展策劃、新聞出版、娛樂演藝、文化生產(chǎn)、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)等門類與農(nóng)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)接觸機會較多。

（二）“農(nóng)旅文”產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的機理

融合一詞常見于經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域，它是不同個體向同一點或邊界匯合并開始擁有共同的特征。對于產(chǎn)業(yè)融合的概念，盡管學(xué)術(shù)界有頗多觀點，但也基本達成了共識。產(chǎn)業(yè)融合是指不同產(chǎn)業(yè)或同一產(chǎn)業(yè)內(nèi)的不同行業(yè)通過相互滲透、相互交叉，最終融為一體，逐步形成新產(chǎn)業(yè)的動態(tài)發(fā)展過程，其特征在于融合的結(jié)果出現(xiàn)了新的產(chǎn)業(yè)或新的增長點。產(chǎn)業(yè)融合是一個綜合性的系統(tǒng)工程，它包含了資源融合、企業(yè)融合、產(chǎn)品融合、技術(shù)融合、管理融合和市場融合等多個層次。產(chǎn)業(yè)融合產(chǎn)生于20世紀(jì)80年代的通信、電視、廣播等，20世紀(jì)90年代成長于金融、運輸、能源等更為廣泛的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，進入21世紀(jì)后的產(chǎn)業(yè)融合現(xiàn)象變得更加頻繁，亦會對社會經(jīng)濟發(fā)展起到深刻的引領(lǐng)作用。

“農(nóng)旅文”產(chǎn)業(yè)的互動融合關(guān)系可先從兩兩融合關(guān)系談起，具體體現(xiàn)在以下三個方面：

1.農(nóng)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)之間的融合

農(nóng)業(yè)是中國文化的根基，是中國文化得以傳承的重要載體；文化是國家的血脈和靈魂，是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。當(dāng)農(nóng)業(yè)與文化相遇，隨即出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)文化的概念，繼而帶來農(nóng)業(yè)文化保護與傳承、農(nóng)業(yè)文化資源開發(fā)與利用等話題。在中國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進程中，如何有效把握文化與農(nóng)業(yè)發(fā)展的結(jié)合點，順應(yīng)文化強國建設(shè)的需要，呼應(yīng)保護世界農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的潮流，更好地發(fā)揮農(nóng)業(yè)文化在休閑農(nóng)業(yè)建設(shè)中的作用，解決中國“農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民”問題，是當(dāng)前全面建設(shè)小康社會的重大任務(wù)。

2.農(nóng)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)之間的融合

當(dāng)農(nóng)業(yè)與旅游結(jié)合，與農(nóng)有關(guān)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村風(fēng)貌、農(nóng)民勞動和生活場景成為旅游活動的主要吸引物，進而產(chǎn)生了農(nóng)業(yè)旅游。農(nóng)業(yè)旅游是第一產(chǎn)業(yè)與第三產(chǎn)業(yè)融合而成的一種新業(yè)態(tài)，它是一種新型的農(nóng)業(yè)服務(wù)業(yè)，是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟高度化之后的產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，這一新型產(chǎn)業(yè)形態(tài)將以極大的擴散滲透效應(yīng)推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換和升級^[4]。農(nóng)業(yè)旅游還是匯集城鄉(xiāng)資源的最佳平臺，它將城市的需求和資源、農(nóng)村的生態(tài)和產(chǎn)業(yè)等資源集聚起來，實現(xiàn)了資源和產(chǎn)業(yè)的融合。所以說，農(nóng)業(yè)旅游的根本屬性就是產(chǎn)業(yè)融合的結(jié)果，它將農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)兩個產(chǎn)業(yè)各自擁有的優(yōu)勢進行交叉互補、滲透融合、形態(tài)創(chuàng)新，具有非常廣闊的前景。

3.文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)之間的融合

文化是旅游的靈魂，是旅游發(fā)展的重要根基和保障；旅游是文化的載體，是文化傳承與保護的重要媒介和傳播陣地。文化因素與旅游資源的融合形成了不同地區(qū)千差萬別的文化旅游特色和魅力；文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的良性互動發(fā)展，將促進旅游目的地建設(shè)，產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟效益和社會效益^[6]。旅游產(chǎn)業(yè)要健康持續(xù)發(fā)展，必須高度重視對文化資源的利用，不斷提升旅游產(chǎn)業(yè)的文化內(nèi)涵和品位^]。加強文化和旅游的深度結(jié)合有助于加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，推動中華文化遺產(chǎn)的傳承保護，滿足人民群眾的消費需求

綜上所述，“以文促旅，以旅興農(nóng)，農(nóng)旅文互惠”，既揭示了農(nóng)業(yè)、旅游與文化關(guān)系的互動融合過程，也揭示了農(nóng)旅文融合發(fā)展的機理。農(nóng)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)的相互融合使三者構(gòu)成了渾為一體的產(chǎn)業(yè)體系、相互促進的功能體系、相互滲透的產(chǎn)品體系。下文國內(nèi)外知名村莊及農(nóng)業(yè)旅游示范點的發(fā)展歷程將表明，“農(nóng)、旅、文”融合發(fā)展有利于促進旅游業(yè)的優(yōu)化和升級，有利于提升城市與鄉(xiāng)村的核心競爭力，有利于緩解“三農(nóng)”問題，促進土地增值、產(chǎn)業(yè)增效、農(nóng)民增收。

二、“農(nóng)旅文”三業(yè)融合發(fā)展的經(jīng)驗之談

休閑農(nóng)業(yè)的發(fā)展之路就是一條文旅交融之路。以文化為靈魂，以文化顯個性，以文化建品牌，以文化拓市場，休閑農(nóng)業(yè)才更有生命力、影響力和吸引力；同時，休閑農(nóng)業(yè)的發(fā)展之路也是一條農(nóng)旅共興之路。以旅興農(nóng)，以農(nóng)促旅，以景觀的概念建設(shè)農(nóng)村，以旅游的理念經(jīng)營農(nóng)業(yè)，以人才的觀念培育農(nóng)民。通過農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化以及延伸的旅游產(chǎn)業(yè)、休閑產(chǎn)業(yè)等關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進農(nóng)民就業(yè)，促使農(nóng)民、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村轉(zhuǎn)型升級發(fā)展，保障農(nóng)業(yè)增收、農(nóng)民致富、農(nóng)村發(fā)展^]。

為更好地詮釋“農(nóng)旅文”三業(yè)融合發(fā)展的態(tài)勢，本文精心選取武當(dāng)山旅游經(jīng)濟特區(qū)（湖北）和前衛(wèi)村（上海）、農(nóng)科村（四川）、東韓村（陜西）、鄭各莊村（北京）、滕頭村（浙江）、南街村（河南）等美麗村莊，通過遍布于不同省份的七大案例，集中展示近年來全國在農(nóng)業(yè)、旅游、文化方面綜合發(fā)展的有益做法，提煉休閑農(nóng)業(yè)旅游經(jīng)濟快速發(fā)展的運行經(jīng)驗。

（一）“農(nóng)旅文”融合的典范：武當(dāng)山旅游經(jīng)濟特區(qū)（湖北省十堰市）

近年來，武當(dāng)山特區(qū)依托大景區(qū)、大文化、大旅游的獨特優(yōu)勢，以文促旅，以旅興農(nóng)，文旅互動，成功走出了一條“文旅農(nóng)”一體化發(fā)展之路，為全國新農(nóng)村建設(shè)樹立了全新的典范^[9]。武當(dāng)山深入挖掘武術(shù)文化、太極文化、道教文化、養(yǎng)生文化等文化資源，開展武當(dāng)文化建設(shè)工程活動；與中國美協(xié)、書協(xié)、音協(xié)、中國攝影家協(xié)會開展“書畫武當(dāng)”等系列活動，通過論壇、影視、演藝、會展、武術(shù)等多種形式，提升武當(dāng)山品牌價值。搶抓國家南水北調(diào)中線工程機遇，以太極湖生態(tài)文化旅游區(qū)為核心，在全國率先提出區(qū)域經(jīng)濟綜合發(fā)展模式，通過生態(tài)、文化、產(chǎn)業(yè)、民生工程，重手打造仙山圣水相映、人文與生態(tài)相長，集旅游觀光、休閑娛樂、養(yǎng)生度假于一體的國際高端旅游目的地，致力打造城鄉(xiāng)共榮、社會發(fā)展、生態(tài)文明、文化昌盛的區(qū)域共享發(fā)展示范區(qū)。與此同時，武當(dāng)山通過旅游業(yè)的嫁接和貫通，使農(nóng)業(yè)直接從一產(chǎn)的種植農(nóng)業(yè)升級為三產(chǎn)的休閑農(nóng)業(yè)、觀光農(nóng)業(yè)，引導(dǎo)村民景區(qū)就業(yè)，真正帶動當(dāng)?shù)乩习傩罩赂?/span>^]。

（二）中國東部的生態(tài)海島：前衛(wèi)村（上海市崇明縣）

擁有聯(lián)合國“生態(tài)環(huán)境全球500佳提名獎”、“全國首批農(nóng)業(yè)旅游示范點”、2010年上海世博會新農(nóng)村展示景區(qū)之一等多項頭銜的前衛(wèi)村走的是一條融“生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)旅游、生態(tài)教育、生態(tài)科技”為一體的人與自然和諧統(tǒng)一、全面發(fā)展之路。前衛(wèi)村擁有一流的生態(tài)環(huán)境和生態(tài)文明，形成了以高科技循環(huán)經(jīng)濟為特征的十大生態(tài)系統(tǒng)，在上海樹起了全面建設(shè)生態(tài)示范村和發(fā)展綜合性生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的旗幟。前衛(wèi)村重視廢物利用，將生態(tài)循環(huán)型農(nóng)業(yè)項目變?yōu)槁糜雾椖?、科普教育項目、參觀學(xué)習(xí)項目，生態(tài)循環(huán)農(nóng)業(yè)園區(qū)已成為生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游觀光基地、科普教育基地和綠色有機農(nóng)產(chǎn)品特供基地，探索出了一條“純農(nóng)也能致富”的新路徑。

   （三）中國西南部的農(nóng)家樂發(fā)源地：農(nóng)科村（四川省郫縣）

農(nóng)科村以苗木產(chǎn)業(yè)為起點，融合園林藝術(shù)文化，注重都市文化與農(nóng)業(yè)文化的有機結(jié)合，用前瞻性的眼光布局“農(nóng)家樂”旅游，將經(jīng)濟發(fā)展重心由單一的苗木花卉產(chǎn)業(yè)調(diào)整為以鄉(xiāng)村旅游為主的三產(chǎn)綜合發(fā)展。在一、三產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展下，農(nóng)科村的人均年收入達到2.6萬余元，旅游核心區(qū)的人均年收入達4.5萬余元。鑒于農(nóng)家樂資源難以形成壟斷競爭優(yōu)勢，農(nóng)科村開始謀求產(chǎn)業(yè)上的變化，及時調(diào)整農(nóng)家樂產(chǎn)業(yè)升級的思路，率先推行“農(nóng)家樂”星級評定，轉(zhuǎn)變低層次的農(nóng)家樂向園區(qū)、景區(qū)和綜合體模式發(fā)展，實行景區(qū)式管理，走精品服務(wù)路線，打造一批精致休閑農(nóng)莊和鄉(xiāng)村旅游度假區(qū)，促進鄉(xiāng)村旅游集聚發(fā)展、高端發(fā)展。

（四）中國西北部的農(nóng)民畫之村：東韓村（陜西省戶縣）

距西安30公里、被譽為“陜西第一村”的國家農(nóng)業(yè)旅游示范點東韓村堅持商貿(mào)富村、農(nóng)業(yè)穩(wěn)村、旅游興村、農(nóng)民畫名村等多產(chǎn)業(yè)齊頭并進的發(fā)展模式，將農(nóng)旅文有機結(jié)合，不斷進行新型農(nóng)村經(jīng)濟體制探索，通過三產(chǎn)協(xié)調(diào)發(fā)展，成為了我國西北地區(qū)推行新農(nóng)村建設(shè)的典型。東韓村作為戶縣農(nóng)民畫的發(fā)祥地，通過結(jié)合西部民間藝術(shù)文化的特點，發(fā)揮農(nóng)民畫的品牌效應(yīng)，創(chuàng)新經(jīng)營模式，延伸農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)鏈，在提供農(nóng)家樂鄉(xiāng)村旅游的基礎(chǔ)上，將農(nóng)民畫與剪紙的觀賞和制作作為旅游服務(wù)項目，吸引了大量中外賓客。這種以民間藝術(shù)為代表的鄉(xiāng)土文化為休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展注入了強勁的動力。

（五）中國北部的溫都水城：鄭各莊村（北京市昌平區(qū)）

鄭各莊村堅持傳統(tǒng)、科技、旅游休閑、文化創(chuàng)意、后勤服務(wù)產(chǎn)業(yè)“五業(yè)”并舉，逐步改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向二、三產(chǎn)業(yè)過渡，建設(shè)新農(nóng)村，引領(lǐng)村民共同富裕。鄭各莊村通過挖掘歷史文化，再現(xiàn)明清時期平西王府皇家風(fēng)范；充分利用當(dāng)?shù)刎S富的地?zé)嵘鷳B(tài)資源以及溫榆河生態(tài)景觀，大力發(fā)展生態(tài)文化旅游業(yè)，逐漸形成了以溫都水城為品牌的溫泉與度假酒店、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。鄭各莊村成功地將文化與經(jīng)濟掛鉤，將現(xiàn)代商業(yè)與休閑旅游產(chǎn)業(yè)完美結(jié)合，取得了世人矚目的經(jīng)濟成就。村民也就地轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)工人，獲得了穩(wěn)定、多元的經(jīng)濟收入。

（六）中國東部的滕頭旋風(fēng)：滕頭村（浙江省奉化市）

作為全國第一個5A級鄉(xiāng)村旅游景區(qū)的滕頭村牢固樹立“既要金山銀山，更要綠水青山”的生態(tài)理念，立志打造“精品、高效、創(chuàng)匯、生態(tài)、觀光”農(nóng)業(yè)，本著“鄉(xiāng)村，讓城市更向往”的精神，協(xié)調(diào)發(fā)展一、二、三產(chǎn)，建設(shè)優(yōu)美生態(tài)環(huán)境，構(gòu)建人與自然和諧發(fā)展的新型農(nóng)村。滕頭村別具匠心地將村莊規(guī)劃和園林藝術(shù)、生態(tài)旅游、農(nóng)業(yè)觀光有機融為一體，緊密圍繞農(nóng)俗文化做文章，突出人與文化的互動式體驗，并將國際時尚與中國經(jīng)典鄉(xiāng)村文化結(jié)合，構(gòu)建更具時代意義的“鄉(xiāng)村嘉年華”旅游模式，掀起“滕頭旋風(fēng)”。

（七）中國中部的紅色景觀：南街村（河南省臨潁縣）

作為首批國家農(nóng)業(yè)旅游示范點的南街村到處彌漫著鮮明的意識形態(tài)色彩，堅持用毛澤東思想武裝人、堅持走共同富裕的道路、堅持創(chuàng)建共產(chǎn)主義小社區(qū)的理想。紅色是這里的主旋律，大街小巷多處書寫醒目標(biāo)語，廣場上屹立著馬恩列斯毛，每年9月、12月有兩場大型的毛澤東同志紀(jì)念活動，南街村以其獨特的發(fā)展模式和輝煌的成就，吸引眾多游人前來參觀。近年來，景區(qū)充分挖掘文化內(nèi)涵，著力打造特色品牌，形成了以文化園區(qū)、高新農(nóng)業(yè)園區(qū)、村民住宅游覽區(qū)、文化教育游覽區(qū)、廣場文化展示區(qū)、革命傳統(tǒng)教育區(qū)等為內(nèi)容的紅色旅游景區(qū)。

可以看出，前衛(wèi)村、農(nóng)科村、東韓村、鄭各莊村、滕頭村、南街村等在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)上，借助花卉苗木等特色作物種植，融合當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?、農(nóng)耕文化、養(yǎng)生文化、創(chuàng)意文化、紅色文化和地域文化為一體，力創(chuàng)農(nóng)家樂精品，依托美好的生態(tài)環(huán)境大力發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游，走出了一條“農(nóng)旅文”融合發(fā)展的新道路。

通過以上我國東西南北中一區(qū)六村的經(jīng)驗解讀，發(fā)現(xiàn)農(nóng)業(yè)與旅游、文化等服務(wù)業(yè)的邊界出現(xiàn)了模糊，產(chǎn)生出兼具農(nóng)業(yè)和服務(wù)業(yè)特征的新型產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)，即休閑農(nóng)業(yè)，這種融合主要表現(xiàn)為文化、旅游業(yè)向農(nóng)業(yè)的滲透和擴散，期待逐漸改變傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)特征，具備服務(wù)業(yè)的部分特征。在農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)相融合而產(chǎn)生的休閑農(nóng)業(yè)中，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)要素如土地、資本、勞動力和知識、技術(shù)、文化、休閑產(chǎn)品與服務(wù)相結(jié)合，雖然仍然是農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)，但是生產(chǎn)目的、產(chǎn)品價值、顧客定位卻全都發(fā)生了根本性變化。因此，盡管與農(nóng)業(yè)有關(guān)，卻不能用傳統(tǒng)、狹隘的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)觀念來發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)，休閑農(nóng)業(yè)更多地與旅游休閑聯(lián)系在一起，其產(chǎn)業(yè)屬性中的農(nóng)業(yè)特征正慢慢退化，同時注入許多第三產(chǎn)業(yè)的特征。

休閑農(nóng)業(yè)作為“農(nóng)旅文”三業(yè)融合發(fā)展的產(chǎn)業(yè)聚焦點，美麗鄉(xiāng)村作為“農(nóng)旅文”三業(yè)融合發(fā)展最合適的土壤，與農(nóng)業(yè)、旅游業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)都有著千絲萬縷的聯(lián)系。

三、結(jié)語

產(chǎn)業(yè)融合是21世紀(jì)全球經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢。將休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展看作農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)和與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的突破口，是既關(guān)系到經(jīng)濟增速又關(guān)系到三農(nóng)問題解決的重要實踐。促進農(nóng)業(yè)、旅游、文化三業(yè)融合，以農(nóng)為景，以旅游為媒介，以文化創(chuàng)意為動力，發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)，既轉(zhuǎn)變了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，促進現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)的發(fā)展，又帶動了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展。未來的農(nóng)業(yè)、旅游、文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展之路前景一片光明！

編輯：孤鶩