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《論貴粟疏》原文、注解和譯文 論貴粟疏[1] 晁錯(cuò)[2] 圣王在上[3]，而民不凍饑者，非能耕而食之[4]，織而衣之也[5]，為開(kāi)其資財(cái)之道也[6]。故堯、禹有九年之水[7]，湯有七年之旱[8]，而國(guó)亡捐瘠者[9]，以畜積多而備先具也[10]。今海內(nèi)為一[11]，土地人民之眾不避禹湯[12]，加以亡天災(zāi)數(shù)年之水旱，而畜積未及者[13]，何也？地有遺利[14]，民有余力，生谷之土未盡墾，山澤之利未盡出也[15]，游食之民未盡歸農(nóng)也[16]。民貧則奸邪生[17]。貧生于不足，不足生于不農(nóng)，不農(nóng)則不地著[18]，不地著則離鄉(xiāng)輕家[19]。民如鳥(niǎo)獸，雖有高城深池，嚴(yán)法重刑，猶不能禁也。
夫寒之于衣，不待輕暖[20]；饑之于食，不待甘旨[21]；饑寒至身，不顧廉恥。人情一日不再食則饑，終歲不制衣則寒。夫腹饑不得食，膚寒不得衣，雖慈母不能保其子[22]，君安能以有其民哉[23]？明主知其然也，故務(wù)民于農(nóng)桑，薄賦斂[24]，廣畜積，以實(shí)倉(cāng)廩，備水旱，故民可得而有也。 民者，在上所以牧之[25]，趨利如水走下[26]，四方亡擇也[27]。夫珠玉金銀，饑不可食，寒不可衣，然而眾貴之者，以上用之故也[28]。其為物輕微易藏，在于把握，可以周海內(nèi)而亡饑寒之患[29]。此令臣輕背其主[30]，而民易去其鄉(xiāng)[31]，盜賊有所勸[32]，亡逃者得輕資也[33]。粟米布帛生于地[34]，長(zhǎng)于時(shí)，聚于力[35]，非可一日成也。數(shù)石之重[36]，中人弗勝[37]，不為奸邪所利[38]；一日弗得而饑寒至。是故明君貴五谷而賤金玉。 今農(nóng)夫五口之家，其服役者不下二人[39]，其能耕者不過(guò)百畝，百畝之收不過(guò)百石。春耕，夏耘[40]，秋獲，冬藏，伐薪樵[41]，治官府[42]，給徭役[43]。春不得避風(fēng)塵，夏不得避暑熱，秋不得避陰雨，冬不得避寒凍，四時(shí)之間，亡日休息，又私自送往迎來(lái)，吊死問(wèn)疾[44]，養(yǎng)孤長(zhǎng)幼在其中[45]。勤苦如此，尚復(fù)被水旱之災(zāi)[46]，急政暴虐[47]，賦斂不時(shí)[48]，朝令而暮改。當(dāng)具[49]，有者半賈而賣(mài)[50]，亡者取倍稱(chēng)之息[51]，于是有賣(mài)田宅、鬻子孫以?xún)斬?zé)者矣[52]。而商賈大者積貯倍息[53]，小者坐列販賣(mài)[54]，操其奇贏(yíng)[55]，日游部市，乘上之急，所賣(mài)必倍。故其男不耕耘，女不蠶織，衣必文采，食必粱肉[56]，亡農(nóng)夫之苦，有阡陌之得[57]。因其富厚[58]，交通王侯[59]，力過(guò)吏勢(shì)[60]，以利相傾[61]。千里游敖[62]，冠蓋相望[63]，乘堅(jiān)策肥[64]，履絲曳縞[65]。此商人所以兼并農(nóng)人，農(nóng)人所以流亡者也。今法律賤商人，商人已富貴矣；尊農(nóng)夫，農(nóng)夫已貧賤矣。故俗之所貴，主之所賤也；吏之所卑，法之所尊也。上下相反，好惡乖迕[66]，而欲國(guó)富法立，不可得也。 方今之務(wù)，莫若使民務(wù)農(nóng)而已矣。欲民務(wù)農(nóng)，在于貴粟。貴粟之道，在于使民以粟為賞罰。今募天下入粟縣官[67]，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，農(nóng)民有錢(qián)，粟有所渫[68]。夫能入粟以受爵，皆有余者也。取于有余以供上用，則貧民之賦可損，所謂損有余，補(bǔ)不足，令出而民利者也。順于民心，所補(bǔ)者三：一曰主用足，二曰民賦少，三曰勸農(nóng)功。今令：“民有車(chē)騎馬一匹者[69]，復(fù)卒三人[70]?！避?chē)騎者，天下武備也[71]，故為復(fù)卒[72]。神農(nóng)之教曰[73]：“有石城十仞[74]，湯池百步[75]，帶甲百萬(wàn)[76]，而亡粟，弗能守也?！币允怯^(guān)之，粟者，王者大用[77]，政之本務(wù)。令民入粟受爵，至五大夫以上[78]， 乃復(fù)一人耳[79]，此其與騎馬之功相去遠(yuǎn)矣。爵者，上之所擅，出于口而亡窮；粟者，民之所種，生于地而不乏。夫得高爵與免罪，人之所甚欲也。使天下人入粟于邊，以受爵免罪，不過(guò)三歲，塞下之粟必多矣。 【注解】
[1]本文選自《漢書(shū)·食貨志》，題目是后人加的。貴粟，重視糧食儲(chǔ)備，提高谷物在國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)生活中的作用。 [2]晁錯(cuò)（公元前200年？—前154年），西漢潁川（今河南禹縣）人。年輕時(shí)學(xué)習(xí)申不害、商鞅的法家學(xué)說(shuō)。文帝時(shí)為太子家令，景帝時(shí)任內(nèi)史、御史大夫，景帝的主要謀士，稱(chēng)為“智囊”。晁錯(cuò)力主改革政治，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕，抗擊匈奴。當(dāng)時(shí)各諸侯國(guó)地盤(pán)大，實(shí)力強(qiáng)，中央難以控制。晁錯(cuò)提出“削其支郡”、“以尊京師”的建議。這事觸犯了諸侯王的利益，于是吳、楚等七國(guó)以“請(qǐng)誅晁錯(cuò)，以清君側(cè)”為名，興兵叛亂。袁盎等人趁機(jī)誣諂，景帝為了平息叛亂，便把晁錯(cuò)殺了。史有“世哀其忠”之嘆。 [3] 圣王：圣明的君王。在上：在上位。 [4] 食（sì）：動(dòng)詞，給…東西吃。 [5] 衣（yì）：動(dòng)詞，給…衣服穿。 [6]為開(kāi)其資財(cái)之道也：因?yàn)樗芙o百姓開(kāi)辟取得資財(cái)?shù)牡缆贰ｉ_(kāi)，打開(kāi)，開(kāi)辟。 [7] 堯：傳說(shuō)中原始社會(huì)末期部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。禹：堯時(shí)的一個(gè)部落酋長(zhǎng)。相傳堯時(shí)發(fā)生了連續(xù)九年的洪水。禹的父親鯀治水失敗了，禹又接著治理，終于把洪水治退。 [8] 湯：成湯，商朝的開(kāi)國(guó)君主。傳說(shuō)商湯時(shí)發(fā)生過(guò)七年旱災(zāi)。 [9] 亡：通“無(wú)”。下文除“亡逃”、“流亡”外，其余的“亡”字皆通“無(wú)”。捐：拋棄，這里指無(wú)人供養(yǎng)。瘠（jí）：瘦弱。 [10] 畜：通，“蓄”，儲(chǔ)藏，下同。備：儲(chǔ)備。先：事先。具：準(zhǔn)備齊全。 [11] 海內(nèi)：四海之內(nèi)，國(guó)境以?xún)?nèi)。為一：成為一體，統(tǒng)一。 [12] 不避：不讓?zhuān)徊钣凇１?，讓?/SPAN> [13] 及：趕得上。 [14] 遺利：余剩，指土地沒(méi)有被充分利用的潛力。遺，遺漏。利，財(cái)富。 [15] 山澤：山林和江河湖泊的統(tǒng)稱(chēng)。澤，聚水的洼地。 [16] 游食之民：指不從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)到處流動(dòng)以謀生活的人。歸農(nóng)：歸到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上來(lái)。 [17] 奸邪：不正當(dāng)?shù)男袨?，邪亂的事情。 [18] 地著（zhuó）：定居在一個(gè)地方，著，附著。 [19] 輕家：不戀家。輕：輕視。 [20] 輕暖：輕軟暖和的衣服。 [21] 甘旨：香甜可口的食物。 [22] 保：保養(yǎng)，保全。 [23]以：介賓詞組“以此”之省，根據(jù)這種情況。有其民：擁有他的百姓，即保住他的統(tǒng)治地位。 [24] 薄：減少、減輕。賦斂：向國(guó)家繳納的田地稅。 [25] 牧：放養(yǎng)牲口，這里是撫養(yǎng)駕馭的意思。 [26] 趨：歸向。如水走下：象水一樣往低處跑。下，低下之處。 [27] 四方：東南西北。亡擇：沒(méi)有選擇。 [28] 以：因。上：指君主。用：用來(lái)作資財(cái)貨幣。之：指珠玉金銀。 [29] 周海內(nèi)：走遍全國(guó)。 [30] 輕背：輕易背離。 [31] 去：離開(kāi)。 [32] 勸：鼓勵(lì)，這里是“助長(zhǎng)”的意思。 [33] 亡逃者：指棄農(nóng)，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的人。亡，外逃。輕資：輕便的財(cái)物。 [34] 布帛：古代麻織品叫“布”，絲織品叫“帛”。這里泛指布匹。 [35] 聚：聚集，指收獲。力：指人力。 [36] 石：容量單位。漢代一石相當(dāng)于今天的兩斗。 [37] 中人：一般人。弗勝：不能勝任。 [38] 不為奸邪所利：不易被奸邪的人所貪圖。利，貪圖，貪求。 [39] 服役：服勞役和兵役。不下：不低于，不少于。 [40] 耘：除草。 [41] 伐薪樵：（替官府）砍伐木柴。薪樵，木柴。 [42] 治官府：修理官府的房舍。治，修理，修建。 [43] 給徭役：服勞役，供應(yīng)官差。給，供給，供應(yīng)。 [44] 吊：吊唁。 [45] 孤：孤獨(dú)的老人。長(zhǎng)（zhǎng）：撫育。在其中：在一年之中。 [46] 尚復(fù)：還要。被：遭受。 [47] 急政：急迫地征收賦稅。政，通“征”，征收賦稅。暴虐：指殘酷兇狠地壓榨百姓。 [48] 賦：收刮錢(qián)財(cái)。不時(shí)：沒(méi)有一定的時(shí)間。 [49] 具：備辦。 [50] 有者半賈而賣(mài)：有谷的人把谷作半價(jià)賣(mài)出去。賈：通“價(jià)”。 [51] ?。航枞 １斗Q(chēng)（chèn）之息：照原數(shù)加倍的利息，指高利貸。 [52] 鬻（yù）：賣(mài)。責(zé)，古“債”字。 [53] 商賈：有固定營(yíng)業(yè)場(chǎng)所的商人。積貯：囤積貨物。 [54] 坐列：擺攤開(kāi)店。販賣(mài)：販賣(mài)貨物。 [55] 操：把持操縱。奇贏(yíng)：高額利潤(rùn)。 [56] 粱肉：精美的飯菜。粱，精米，精細(xì)的小米。 [57] 阡陌（qiān mò）：田間的小路，這里代稱(chēng)田地。 [58] 因：憑借。富厚：有錢(qián)。 [59] 交通：交結(jié)，串通。 [60] 力：權(quán)力。吏勢(shì)：官吏的勢(shì)力。 [61] 以利相傾：指相互間比富有，賽闊氣。傾：傾軋，互相排擠。 [62] 游敖：游玩。敖，通“遨”，出游。 [63] 冠：帽子。蓋：古代車(chē)上象傘似的車(chē)篷子。相望：互相可以看見(jiàn)，指絡(luò)繹不絕。 [64] 堅(jiān)：指堅(jiān)固的車(chē)。策：鞭策，鞭打。肥：指膘肥體壯的馬。 [65] 履：鞋，用作動(dòng)詞，穿。絲：指絲織品做的鞋。曳（yì義）：拖拉著。縞（gǎo）：一種精細(xì)白色的絲織品，這里指縞衣。 [66] 乖迕（wǔ）：違背。 [67] 縣官：漢代對(duì)官府的稱(chēng)呼。 [68] 渫（xiè）：疏散，分散。 [69] 車(chē)騎馬：可以拉戰(zhàn)車(chē)或供騎兵用的戰(zhàn)馬。騎，騎兵。 [70] 復(fù)卒：免除兵役。復(fù)，免除。 [71] 天下武備也：國(guó)家的軍備。 [72] 為復(fù)卒：為之復(fù)卒，給他們免除兵役。 [73] 神農(nóng)：傳說(shuō)中的遠(yuǎn)古帝王，相傳是他開(kāi)始教民耕種的。 [74] 仞：長(zhǎng)度單位，古代以七尺或八尺為一仞。 [75] 湯池：像充滿(mǎn)沸水的護(hù)城河。比喻防守嚴(yán)密。步：古代一般以五尺或六尺為一步。 [76] 帶甲：披掛鎧甲的戰(zhàn)士，指武裝精良的軍隊(duì)。 [77] 大用：最重大的物資。 [78] 五大夫：一種爵位。漢朝沿襲秦制，侯以下共分二十級(jí)，五大夫在第九級(jí)。 [79] 乃復(fù)一人耳：才免除一個(gè)人的兵役。 【譯文】
圣明的帝王在位的時(shí)候，他的百姓便不會(huì)挨餓受凍，這并不是說(shuō)帝王能自己種糧食給他們吃，或親自織布給他們穿，而是說(shuō)他能夠?yàn)樗麄冮_(kāi)辟增加物質(zhì)財(cái)富的途徑。所以唐堯和夏禹都曾遭遇到了九年大水災(zāi)，商湯遭遇到了七年的大旱災(zāi)，可是國(guó)內(nèi)卻沒(méi)有被遺棄的，或餓得瘦弱不堪的人，這是因?yàn)榧Z食儲(chǔ)備得多，并且準(zhǔn)備工作早就做好了?，F(xiàn)在全國(guó)已經(jīng)統(tǒng)一了，土地的遼闊，人民的眾多，也不下于夏禹、商湯時(shí)，加上并沒(méi)有出現(xiàn)連年的水、旱災(zāi)荒，可積蓄卻不如那時(shí)侯，這是為什么呢？那是因?yàn)橥恋貨](méi)有得到充分的利用，百姓的潛力沒(méi)有得到全面的發(fā)揮，能夠生產(chǎn)糧食的土地沒(méi)有得到全部開(kāi)墾，山林川澤的資源沒(méi)有得到全面開(kāi)發(fā)，那些四處游蕩，不勞而食的人還沒(méi)有全部回來(lái)參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)啊。百姓生活貧困，就會(huì)有壞人壞事出現(xiàn)。貧窮出自于物資不足，物資不足出自于不發(fā)展農(nóng)業(yè)，不發(fā)展農(nóng)業(yè)，百姓就不可能在農(nóng)村定居，不能定居，他們就會(huì)輕易地離開(kāi)家鄉(xiāng)。人象鳥(niǎo)獸一樣地去四方謀生，即使有很高的城墻和很深的護(hù)城河、嚴(yán)厲的法令、嚴(yán)峻的懲罰，還是禁止不了這種行為的。 人在寒冷的時(shí)候，對(duì)于衣服就有急迫的要求，不會(huì)等到有又輕又暖的貴重衣服才穿；人在饑餓的時(shí)候，也不會(huì)等到有美味的食物才吃。饑餓寒冷危及自身，人就不會(huì)去顧及廉恥了。人的常情是一天不吃?xún)深D飯便要餓得發(fā)慌，一年不添制棉衣便會(huì)感到寒冷。肚子空空沒(méi)有吃的，身上冰冷沒(méi)有穿的，即便是慈愛(ài)的母親也無(wú)法保護(hù)他的兒子，君主又怎么能保護(hù)他的百姓呢？賢明的君主懂得這個(gè)道理，所以使人們致力于農(nóng)桑，并減輕他們的田賦捐稅，多多地積蓄糧食，用來(lái)充實(shí)糧倉(cāng)，防備水旱天災(zāi)，這樣就可以得到人民的擁護(hù)。 人民，是皇上所統(tǒng)治的，他們對(duì)利益的追求，就像水往低洼處流淌一樣，是不選擇東南西北的。珠玉金銀這些東西，當(dāng)人餓了的時(shí)候，它們不能當(dāng)飯吃；當(dāng)人們寒冷的時(shí)候，又不能當(dāng)衣穿，但是人們認(rèn)為它們珍貴，那是因?yàn)榫跻盟木壒拾 Ｖ橛窠疸y這些東西又輕又小，很容易收藏，拿在手掌里，就可以走遍全國(guó)，而不必?fù)?dān)心饑寒。這就使得臣下輕易地背棄君王，百姓輕易地離開(kāi)他的鄉(xiāng)里，使得盜賊等人得到鼓勵(lì)，使得逃亡的人得到輕便的資財(cái)。米粟布帛這些東西生長(zhǎng)在地里，在一定的季節(jié)里成長(zhǎng)，要用人力去收獲，不是一天就能辦得到的。幾石重的糧食，中等氣力的人拿不動(dòng)，不是壞人所能隨便利用的，但是一天沒(méi)有它，便會(huì)有饑寒，因此賢明的君主重視五谷而輕視金玉。 現(xiàn)在一家有五口人的農(nóng)民，其中為國(guó)家服役的不少于兩個(gè)人，他們能夠種的田地，不超過(guò)一百畝。而一百畝田的收獲，不超過(guò)一百石。農(nóng)民們春天耕地，夏天鋤草，秋天收獲，冬天儲(chǔ)藏，又要采伐柴薪，修理官府，應(yīng)付公差。他們春天不能避風(fēng)塵，夏天不能避暑熱，秋天不能避陰雨，冬天不能避寒冷，一年四季沒(méi)有一天能休息。他們又要有私人交往，如吊祭死者，慰問(wèn)病人，養(yǎng)育孤兒幼童等。即便這樣辛苦，還要遭受到水旱等自然災(zāi)害，緊急征斂賦稅、兇狠的聚斂等人為災(zāi)害，而征收賦稅又不按照生產(chǎn)季節(jié)，有時(shí)早晨接到命令，晚上又改變了！那些有糧的農(nóng)民，就只好半價(jià)賤賣(mài)，而沒(méi)有糧食的農(nóng)民，就只有向人借貸，付加倍的利息。于是就出現(xiàn)了賣(mài)掉田宅、賣(mài)掉子孫去還債的慘事。可是那些商人，大一些的囤積貨物，取得雙倍的利潤(rùn)；小一些的就開(kāi)設(shè)店鋪，販賣(mài)貨物，取得暴利。他們成天在市場(chǎng)里轉(zhuǎn)，趁著政府的急需，出賣(mài)時(shí)必定加倍地哄抬物價(jià)。所以，他們男人不耕田地，女人不養(yǎng)蠶織布，但穿的必定是華美的衣服，吃的必定是上等的米肉。他們沒(méi)經(jīng)歷過(guò)農(nóng)民的辛苦，卻坐享著田地的收獲。他們憑借自己的富裕，去結(jié)交王侯，力量超過(guò)政府。他們憑著財(cái)富，相互傾軋炫耀，到千里之外去游玩，彼此可以望見(jiàn)冠服和車(chē)蓋。他們坐著堅(jiān)固的車(chē)子，騎著肥壯的馬，穿著絲鞋，披著綢衣。這便是商人侵吞農(nóng)民，使得農(nóng)民四散逃亡的原因！現(xiàn)在法律上輕視商人，實(shí)際上商人已經(jīng)富貴了；重視農(nóng)民，但事實(shí)上農(nóng)民已經(jīng)貧賤了！所以世俗所重視的，就是君主所輕蔑的；官吏所看輕的，就是法律所尊重的！上面和下面相反，喜好與厭惡相背離，卻希望國(guó)家會(huì)富裕強(qiáng)盛起來(lái)、法制建立起來(lái)，這是不可能做到的。 |
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