——《國(guó)畫(huà)門(mén)診室》之十一

文｜劉墨

劉海粟（1896～1994），原名槃，又名九，字季芳，后改為海粟，江蘇常州人。他10歲時(shí)就讀于繩正書(shū)院，接觸到西方文化，14歲時(shí)到上海入布景畫(huà)傳習(xí)所學(xué)習(xí)繪畫(huà)，1912年時(shí)就與別人一同創(chuàng)辦上海圖畫(huà)美術(shù)院，是中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史上的第一所美術(shù)學(xué)院，在使用模特、外出寫(xiě)生、關(guān)注西方現(xiàn)代藝術(shù)和首建中國(guó)畫(huà)系上，都有他不可磨滅的貢獻(xiàn)。

早期的劉海粟，既是作為一位畫(huà)家，又是作為一位藝術(shù)活動(dòng)家，奔走于東方西方，既將中國(guó)固有的藝術(shù)宣傳出去，也將國(guó)外的現(xiàn)代美術(shù)介紹進(jìn)來(lái)。1949年后，他任華東藝術(shù)?？茖W(xué)校校長(zhǎng)、南京藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)等職。著有《海粟黃山談藝錄》、《劉海粟畫(huà)語(yǔ)》、《海粟詩(shī)詞選》、《齊魯談藝錄》等，并有畫(huà)集多種問(wèn)世。

油畫(huà)《斗雞》

通過(guò)劉海粟，我們可發(fā)現(xiàn)一個(gè)復(fù)雜得不能再?gòu)?fù)雜的畫(huà)家了，從他身上，可能也會(huì)看到20世紀(jì)畫(huà)家在藝術(shù)追求、與文化與社會(huì)與政治的關(guān)系是怎樣的。這當(dāng)然另外一個(gè)話題，這里且不去提它。

國(guó)畫(huà)《天下奇觀》

劉海粟一方面用中國(guó)畫(huà)的用筆方式去畫(huà)油畫(huà)，一方面又以油畫(huà)的方式來(lái)畫(huà)國(guó)畫(huà)──他的油畫(huà)，色彩濃麗強(qiáng)烈，筆觸勁健鮮明，同時(shí)更以中國(guó)畫(huà)或書(shū)法的線條穿插其間，逸氣縱橫，以達(dá)到他自己所說(shuō)的“熱血忽忽的奔騰”、“情濤怒發(fā)”和種種“神秘的象征”（《海粟之畫(huà)》，上海美術(shù)用品社1923年出版）?？此挠彤?huà)原作，尤其能看到在別人那里所沒(méi)有的奔騰的力量感，而且會(huì)覺(jué)得別人的畫(huà)太過(guò)于平淡，或竟太過(guò)于平庸了。他的畫(huà)，能給人一種刺激。與油畫(huà)的創(chuàng)作方式相同，成熟期的劉海粟的國(guó)畫(huà)，尤其是他的花鳥(niǎo)畫(huà)，如他畫(huà)的荷花，色彩之厚重響亮，也絕對(duì)是畫(huà)過(guò)油畫(huà)的人才能畫(huà)出來(lái)的。

油畫(huà)《南京夫子廟》

他是從比較的方式入手來(lái)研究美術(shù)的：他一方面認(rèn)識(shí)到西方繪畫(huà)的好處，一方面又認(rèn)識(shí)到中國(guó)繪畫(huà)本身的好處。因此，他不是站在西方主義的立場(chǎng)上將國(guó)畫(huà)全部打倒，也不是站在東方主義的立場(chǎng)上將西方全部排斥，而是在比較中分別確立不同的典型與意義。

國(guó)畫(huà)《太平朝暉》

1929年，劉海粟在第一次教育部全國(guó)美術(shù)展覽會(huì)上參展的作品，沒(méi)有被列入“中西溝通派”，也沒(méi)有被列入復(fù)“四王”之古的“復(fù)古派”，而是被列入“宗于八大、石濤派”的“宗其放逸狂野之意而自由創(chuàng)作、以創(chuàng)作為藝術(shù)，以摹仿為可恥”的“新進(jìn)派”──我覺(jué)得這樣劃分劉海粟是對(duì)的，關(guān)鍵在于，劃分對(duì)了，并不等于實(shí)質(zhì)上就對(duì)。我這樣說(shuō)，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的確有人這樣批評(píng)過(guò)他。如胡根天說(shuō)：

油畫(huà)《北京天壇》

“自號(hào)‘藝術(shù)叛徒’的劉海粟君，我一向絕少看見(jiàn)過(guò)他的作品，對(duì)于他的作風(fēng)，雖然還不致想起或者就有點(diǎn)像未來(lái)派之于意大利之叛徒昭著──是怎樣革命的、新奇的。不料這回出品，我不但不見(jiàn)得他怎樣‘叛’，而且還非常拘滯了，色調(diào)便弄得污濁?！保ā犊戳说谝淮稳珖?guó)美展西畫(huà)出品的印象》，載1929年《藝觀》第3期）

國(guó)畫(huà)《黃山云起圖》

西畫(huà)如此，欲叛未果還非常拘滯，可能在國(guó)畫(huà)方面就更明顯了。國(guó)畫(huà)想要有所突破以有所創(chuàng)造，本來(lái)就是一件非常難的事情，在此，劉海粟表現(xiàn)出一種矛盾，就是古人沒(méi)有畫(huà)過(guò)或沒(méi)有畫(huà)出來(lái)的東西，他也是不大敢碰的。像《太湖勝概圖卷》（1954）、《富春江漁樂(lè)圖》（1955）、《莫厘峰縹緲圖卷》（1955）等等作品，讓人看到的卻是大似于董源《瀟湘圖卷》、《夏山圖卷》、黃公望的《富春山居圖卷》等等，說(shuō)他是寫(xiě)生，卻分明是摹仿！即使是他晚年的潑墨，也是他想起古人已有之，而沒(méi)骨的潑彩，也是在臨了董其昌的畫(huà)之后才敢做的。何況劉海粟將國(guó)畫(huà)所固有的意味──如“松壑鳴泉”、“洞庭漁村”、“溪亭閑話”、“秋江飲馬”、“夏山欲雨”，等等──作為自己創(chuàng)作的意境，其不能突過(guò)古人，更在情理之中了。

油畫(huà)《碧海椰林》

進(jìn)言之，對(duì)于劉海粟的大部分作品來(lái)說(shuō)，情感不是自己的情感，語(yǔ)言不是自己的語(yǔ)言。黃賓虹雖然表現(xiàn)在畫(huà)中的情感也不是自己情感，但是語(yǔ)言卻是自己的語(yǔ)言；齊白石就更了不起了，情感是自己的，語(yǔ)言更是自己的。相比之下，劉海粟則在情感與語(yǔ)言兩個(gè)方面都沒(méi)有做到，因此他也無(wú)法成為足以和傳統(tǒng)派大師所比肩的“大師”。

國(guó)畫(huà)《天都夕照》

通觀劉海粟的作品，給我的感覺(jué)，他似乎從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真地畫(huà)過(guò)畫(huà)，也就是在國(guó)畫(huà)方面沒(méi)有像張大千那樣認(rèn)真過(guò)，在西畫(huà)方面沒(méi)有像徐悲鴻那樣認(rèn)真過(guò)，而在中西融合上，也沒(méi)有像林風(fēng)眠那樣認(rèn)真過(guò)。所以許多問(wèn)題他也從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真地解決過(guò)。有人很贊賞劉的關(guān)于謝赫“六法”的研究，不過(guò)現(xiàn)在已經(jīng)證明，那是出于滕固（1907～1941）的手筆。只是由于他健旺的生命力，給了他的繪畫(huà)以生命。就是這種生命的東西，很是感人。

油畫(huà)《峇厘舞女》

用筆是劉的長(zhǎng)處，用墨并不是劉海粟的擅長(zhǎng)，而且長(zhǎng)期在油畫(huà)領(lǐng)域進(jìn)行創(chuàng)作的他在色彩方面才是擅長(zhǎng)。黃賓虹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，中國(guó)畫(huà)的色彩，不過(guò)是為了補(bǔ)墨韻之不足時(shí)才用。而對(duì)于劉海粟來(lái)說(shuō)，色彩的運(yùn)用不僅是在補(bǔ)墨韻之不足，簡(jiǎn)直是在用它來(lái)補(bǔ)一切的不足了。每當(dāng)他把一片墨畫(huà)得較為沉悶的時(shí)候，他的鎩手锏就是在墨色上施以石青或石綠，讓它們浮在墨色之上。如果墨色將留白也遮住了，他還會(huì)用白色再將本該留白的地方染出來(lái)，而殊不知留白與填白之間的效果的差異是極大的。

國(guó)畫(huà)《平安富貴》

劉海粟晚年也開(kāi)始在宣紙上潑彩，也許年代和張大千差不多，所以我們也可將他潑彩和張大千的略作一比較──張的風(fēng)格清透，劉的風(fēng)格渾厚；張的根基是中國(guó)傳統(tǒng)，而劉的根基是油畫(huà)；張的意味是水墨的，劉的意味則是油畫(huà)的。

油畫(huà)《黃山西海群峰》

總而言之，劉海粟的油畫(huà)要比他的國(guó)畫(huà)好。如果說(shuō)劉海粟的國(guó)畫(huà)中還有很耐看的東西，那多半是得了他的書(shū)法的力，因?yàn)樗麜?shū)法的線條渾厚，在當(dāng)代中國(guó)書(shū)壇上，也實(shí)在找不出其他的人來(lái)。

國(guó)畫(huà)《紅荷圖》

出版社曾經(jīng)出版過(guò)一套他去黃山畫(huà)的寫(xiě)生冊(cè)頁(yè)，純是墨和線條來(lái)鉤，間施一些少少的皴，那還是很有味道的，而且也可能是他最好作品了。

《清涼臺(tái)寫(xiě)生》

注：標(biāo)題為編者后加

回顧：

預(yù)告：

《國(guó)畫(huà)門(mén)診室之十二——溥心畬》

《國(guó)畫(huà)門(mén)診室之十三——潘天壽》

劉墨先生簡(jiǎn)介

1966年生于沈陽(yáng)，中國(guó)美術(shù)史碩士、文藝學(xué)博士、歷史學(xué)博士后?，F(xiàn)為北京大學(xué)歷史文化資源研究所研究員,中國(guó)藝術(shù)研究院研究生院客座教授。2011年7月1日，被聘為“2012（倫敦）奧林匹克美術(shù)大會(huì)”藝術(shù)指導(dǎo)委員會(huì)主任委員。

主要著作有：《中國(guó)藝術(shù)美學(xué)》、《禪學(xué)與藝境》、《中國(guó)畫(huà)論與中國(guó)美學(xué)》、《中國(guó)散文源流史》、《八大山人》、《石濤》、《龔賢》、《國(guó)畫(huà)門(mén)診室》、《書(shū)法與其他藝術(shù)》、《乾嘉學(xué)術(shù)十論》、《藝術(shù)中的文人》、《20世紀(jì)中國(guó)畫(huà)名家批評(píng)》、《生命的理想》、《吃虧是?！返?。

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