練習(xí)太極拳，首先要知道太極拳的特點(diǎn)是什么。太極拳首先有一個形體動作，即外形；其次，有內(nèi)在的神、意、氣。太極拳是把外在的形和內(nèi)在的神、意、氣融合在一起，互相依存，成為一體的拳術(shù)。因此我們練習(xí)太極拳，都離不開這兩個方面。王宗岳的《十三勢行功歌訣》說：“詳推用意終何在？益壽延年不老春。”表明練習(xí)太極拳的最高境界是益壽延年。

練習(xí)太極拳要達(dá)到健身的目的，筆者以為，只要能認(rèn)真做到以下三點(diǎn)，并持之以恒，即可收到事半功倍的效果。

第一個就是要做到松，即放松；第二個是要做到靜，即安靜、心靜；第三個是要做到慢，即緩慢。這里的松、靜、慢都是在意識的指導(dǎo)下進(jìn)行的。

為什么從健身的角度練習(xí)太極拳，要把松、靜、慢放到首位呢?只有做到松、靜、慢，心情才能平穩(wěn)，肌肉才能放松，氣血才能疏通。怎么才能放松呢？放松，就是不用力，不較勁。要在意念的指導(dǎo)下，心情不能緊張，充分放松，也就是安靜，然后肌肉、筋腱盡量放松，肌肉放松了，氣血也就暢通無阻了。從中醫(yī)學(xué)角度來看，生命離不開氣血運(yùn)行，氣血旺盛，經(jīng)絡(luò)暢通，人就健康，正所謂“痛則不通，通則不痛”。大家知道，太極拳是內(nèi)功拳種之一是練“靜”練“意”的。在動作上，它要求松柔。但是，每個人對松柔的理解是不同的。我認(rèn)為，松不是松弛、是松開，放松。用物理學(xué)的觀點(diǎn)來說，就是全身無數(shù)個分重力自然下垂，由無數(shù)個分重力所組成的總重力，自然下垂落于底盤之內(nèi)（底盤指的是腳或手落于地面所圈成的面積）。松是緊的反面，但也絕不是懈。懈而無繃勁，就不是真正的柔。由此可知，松柔兩者的關(guān)系，是非常密切的。要是松不開，柔就沒有來的可能。習(xí)練太極拳要從多方面進(jìn)行松柔訓(xùn)練，首先，從意念上來講思想要求松，只有大腦中樞神經(jīng)充分放松了，肢體、內(nèi)臟等，全身處處才有松柔的可能，這是松柔的最主要前提。第二，從動作的靜態(tài)來講，太極拳要求是要穩(wěn)，要虛領(lǐng)頂勁、沉肩墜肘、含胸塌腰、屈膝圓襠和泛臀等等。這些要領(lǐng)，實(shí)質(zhì)上反應(yīng)了身體各處放松、自然松沉，從而形成了上下一條線，上虛下實(shí)的姿勢。這個姿勢，貫穿于動作的全過程，無時無處都不能被破壞。正是在這個意義上講，它是動作動態(tài)中的靜態(tài)，在動作中要至始至終，保持這個靜態(tài)。這就運(yùn)用了物理學(xué)中的重心穩(wěn)定原理。這一原理是說，在動作步法轉(zhuǎn)換的過程中，人體重心始終要落在底盤之中，人體才能穩(wěn)定。因此，當(dāng)提腿邁步或退步的時候，重心仍要控制在支撐腿上，當(dāng)邁步后退的腳跟或腳尖著地時，重心才能緩緩移動，這樣邁出或后退的腿，就能放松、輕靈，體現(xiàn)出“邁步如貓行”。同時，由于身體穩(wěn)定，整個身體才能自然松沉。所以重心穩(wěn)定原理是保持靜態(tài)，達(dá)到放松重要條件。第三，從動作的形態(tài)來講，要求要圓，就是在腰脊的帶動下，螺旋運(yùn)轉(zhuǎn)，決無直來直去。我們都有這樣的體會，沿著一條直線跑步的時候，要是突然改變了跑步的方向，就需要較大的力。要是沿圓弧改變跑步方向，就感到很容易，省力的多。也就是說，在圓弧運(yùn)動中改變方向慣性力容易克服重力，省力，放松和柔和。第四，從動作的速度上來講要緩慢便于放松。第五，從動作的用力程度上來講，要求要輕。太極拳不可能不用一點(diǎn)肌肉的收縮力。要是不用一點(diǎn)力的話，動作就無法維持。但是，動作中要用的力，只是用來克服各肢體的重力，而保持動作的運(yùn)行，不至于用多余的力。

太極拳放松的階段有三個：初學(xué)階段，去僵求柔，先求動作規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，在規(guī)范的要求下再求松柔；中級階段，動作熟練，自如協(xié)調(diào)，這時專求放松，同時還要注意規(guī)范動作；高級階段，不求動作標(biāo)準(zhǔn)而自然標(biāo)準(zhǔn)，不求動作放松，而自然放松，神經(jīng)系統(tǒng)指揮自如，需要肢體有多大勁力,就會產(chǎn)生多大勁力，也就是說要身心放松的、特別自然的練拳。老前輩們認(rèn)為，太極拳是松柔的藝術(shù)，這門藝術(shù)如果脫離了這個原則，就失去這門藝術(shù)的風(fēng)采了。如何做到放松。最主要的就是在行拳走架的過程中“意在先，內(nèi)氣催姿勢”——每一個形體的動作都不用力，每一個形體的動作都是被神意的力量給催發(fā)出來的，這種力量是一種內(nèi)氣和外氣交融的內(nèi)功。如此身心放松的進(jìn)行練習(xí)，自己就會逐漸感覺到這種內(nèi)氣和外氣的交融，這種內(nèi)在的感覺出現(xiàn)了，就表明自己放松的很好了，也表明，通過練拳，身體的神經(jīng)靈敏度加強(qiáng)了。怎么才能靜呢？諸葛亮在《誡子書》中說“靜以修身，儉以養(yǎng)德。”“靜”主要是精神上的清凈，以使形體活動處于相對安靜的狀態(tài)?！肚f子》說：“心靜必清，毋勞汝行，毋搖汝精，乃可以長生?！薄端貑枴氛f：“靜則神清，躁則消之。”這都說明人應(yīng)該保持精神上的安定舒暢，心境的平和寧靜。只有心靜方能氣清，氣清方能神凝，神凝方能心定。靜就是心情不能過于緊張，要安靜松柔；還要意念專一，不能胡思亂想，李亦畬的《五字決》講：心不靜，意不專，習(xí)拳必須要安靜，心里有拳，才能把拳練好，心里胡思亂想，拳就不能練好，所謂“一靜無有不靜，一動無有不動。動靜一源往復(fù)無跡，圓融無礙”此為太極拳運(yùn)動之根本。靜可以保持大腦神經(jīng)的清醒、靈敏，培養(yǎng)人的聰明智慧。由此入手在穩(wěn)靜安舒的練拳中慢慢領(lǐng)略太極拳神明高深的境界，得到領(lǐng)命的感應(yīng)。怎么才能慢呢？出腿邁步、蹬腿、出拳、要緩慢，動作慢了，就對支撐腿的平衡穩(wěn)定有更高的要求、另外，最主要的是，慢練是為了練習(xí)意識、精神，是為了體會太極拳動作的勁力變化。慢練如水洇沙、節(jié)節(jié)貫串，細(xì)致入微，因此，氣血也能夠貫通周身，能做到內(nèi)外相合，周身一家。慢練到一定程度，自然能夠快練。因?yàn)檫@時，周身內(nèi)外完全能相合，非常熟練，這時要進(jìn)行太極拳的快練。太極拳也是有快架子的。但是，任何事物都是從慢中開始，從細(xì)處開始。太極拳也是如此，開始練習(xí)要慢。對太極拳的慢練人們往往會產(chǎn)生疑問？這樣慢慢悠悠的練習(xí)，到實(shí)戰(zhàn)的時候怎么能夠快起來呢？其實(shí)，慢練為養(yǎng)，快練為傷，平時用心用意慢慢練習(xí)，看著是慢，其實(shí)是快，這種快是意識反應(yīng)的快，是神經(jīng)的靈敏，就象獅虎捕食前的動作小心謹(jǐn)慎，輕輕調(diào)整身姿，甚至匍匍前行，靜待戰(zhàn)機(jī)，瞅準(zhǔn)時機(jī)，一躍而起，迅雷不及掩耳。這時才是真正的快，太極拳練習(xí)的是意念、精神，練習(xí)的是大腦，如果光靠蠻力氣，是練不成太極拳的。緩慢打拳有利于身心的入靜與放松，有利于用意念去引導(dǎo)動作的進(jìn)行，更有利于拳技的提高與身心健康。尤其是在平時沒有比賽和表演對套路有時間要求的限制時，要放慢速度打拳。緩慢打拳不僅可以培養(yǎng)和樹立正確的拳架和身法，還可以體會和掌握勁路與節(jié)奏的陰陽變化，更重要的是，太極拳的內(nèi)功也是在緩慢打拳過程中逐步積累與造就出來的。且打拳的時間愈久，在自身的運(yùn)用和體現(xiàn)上也就越發(fā)駕輕就熟，拳技也在不斷的日積月累中得到進(jìn)步與提高（如身法的中正安舒、拳架的舒展大方、節(jié)奏的快慢相間，勁路的蓄發(fā)互變等）。

做到了以上三點(diǎn)，即松、靜、慢，我們在練習(xí)太極拳時，就會有得氣的感覺。這里的“氣”不是呼吸之氣，而是內(nèi)在的、在人體經(jīng)絡(luò)中游走的一種物質(zhì)。這種物質(zhì)看不見摸不著，卻能在練功的過程中感覺得到。練太極拳如果得氣了，渾身上下都是非常舒適的。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人離不開氣和血，氣是血之帥，血的運(yùn)行是靠氣的推動進(jìn)行的。所以，氣是人體內(nèi)生命的動力。中醫(yī)認(rèn)為，“氣”即是構(gòu)成人體基本物質(zhì)，也是維持人體生命的基本物質(zhì)。《莊子·知北游》：“人之生，氣之聚也；聚則為生，散則為死?！薄叭鐨庠谇О阌?，一旦無常萬事休”等，都是在強(qiáng)調(diào)“氣”在人體生命中的作用。“氣”的生成復(fù)雜，來源不一，分類多端。其功能有五：推動、溫煦、固攝、防御和氣化。“氣”之為病有氣虛、氣郁、氣滯、氣阻等，心氣虛、肺氣虛，肝郁氣滯，肺氣阻塞等現(xiàn)象常見?！鹅`樞·口問》對氣虛的癥狀進(jìn)行過描述：“上氣不足，腦為之不滿，耳為之苦鳴，頭為之苦傾，目為之眩；中氣不足，溲便為之變，腸為之苦鳴；下氣不足，則乃為痿厥心悗?！辫b于“氣”在人體生命中的重要作用，中醫(yī)養(yǎng)生保健總以養(yǎng)氣為首務(wù)，因此，人體只要?dú)庋溆?，身體就健康。

做到了 松、靜、慢，還要用意念導(dǎo)引內(nèi)氣運(yùn)行，帶動外形動作。拳論中說：“以心引氣，務(wù)令沉著。以氣運(yùn)身，務(wù)令順?biāo)臁?。就是要用意念引?dǎo)內(nèi)氣運(yùn)行，同時要沉著安靜，在意念的引導(dǎo)下，內(nèi)氣隨形體動作運(yùn)行周身，遍布四梢，就能達(dá)到精、氣、神的和諧統(tǒng)一。做到這一點(diǎn)，人就能不急躁，神智清明，氣血流暢，從而達(dá)到固腎益腦，陶冶情操，鍛煉意志。簡而言之，這就是身心健康。

(文/張岐)