學(xué)生議論文寫作論據(jù)運(yùn)用存在問題以及解決策略
文 / 張 持(廣東著名特級(jí)教師)
【應(yīng)語(yǔ)文生成群吳正兵老師的邀請(qǐng)?jiān)俅蝸淼缴烧n堂Q群和大家一起分享一下自己的看法。今天我主要談?wù)剬W(xué)生在議論文寫作中論據(jù)運(yùn)用中存在的主要問題以及如何解決的問題,歡迎大家批評(píng)指正!今天的內(nèi)容基本上是鄙人拙著《高考議論文高分策略》摘錄的(《議論文高分策略》由廣東教育出版社出版發(fā)行。)敬請(qǐng)大家批評(píng)吐槽!下面我們開始。】
葉圣陶先生認(rèn)為,發(fā)議論的人于表示判斷之外,還要“說出所以得到這判斷的依據(jù)與路徑來”。而這判斷的依據(jù)與路徑,就是我們所謂的論據(jù)。論據(jù)就是闡述或論證論點(diǎn)的依據(jù),作者闡述自己觀點(diǎn)的理由。論據(jù)為論述論點(diǎn)服務(wù)的,因此它必須和論點(diǎn)有內(nèi)在的統(tǒng)一性。如果論據(jù)與論點(diǎn)不一致,不但論述不了論點(diǎn),而且會(huì)妨礙文章思路的連貫性,破壞文章結(jié)構(gòu)的完整性。 為了更好地認(rèn)識(shí)論據(jù),我們先要了解其特點(diǎn)。老師都很清楚論據(jù)首先要真實(shí);其次要準(zhǔn)確、可靠;再次,一定要有一定的代表性。 事例的因果含蘊(yùn)推闡得正確,審核得得當(dāng),不然就不配做議論的依據(jù)。也因此,虛構(gòu)的事實(shí)是不能夠作為議論文的論據(jù)的。 準(zhǔn)確、可靠是論據(jù)的最基本要求,不準(zhǔn)確、不可靠的論據(jù)必然會(huì)影響到論證的質(zhì)量。論據(jù)不準(zhǔn)確,是一種硬傷。就是準(zhǔn)確的例證,也要精選那些最為突出、最為鮮明、最具雄辯性的點(diǎn)去論證我們的觀點(diǎn)。據(jù)運(yùn)用時(shí)要注意它是不是有代表性,是不是孤立的。如果不具備典型性,不具備代表性,就屬于孫紹振教授所說的“孤證”,論述也就失去了可靠的基礎(chǔ)。 從性質(zhì)上看,論據(jù)一般有兩種:一種是具體的、個(gè)別的;一種是普遍的、概述的。孫紹振先生認(rèn)為:“按議論文最嚴(yán)格的要求,那就是特殊的事例與普遍概括的結(jié)合,力求在時(shí)間上、空間上有最大的涵蓋面。”因此在運(yùn)用論證的時(shí)候,一定要綜合運(yùn)用這兩種類型的論據(jù)。 但在學(xué)生在實(shí)際運(yùn)用中,還是存在很多的問題。下面我們來一一解讀:論據(jù)問題可以分為為論據(jù)本身的問題,以及學(xué)生在運(yùn)用論據(jù)時(shí)出現(xiàn)的問題。
我們先來看論據(jù)本身的問題。主要有一下幾種情況:論據(jù)素材陳舊,論據(jù)不典型,論據(jù)是虛構(gòu)的等情況。 1.論據(jù)素材陳舊 我們同學(xué)在選用素材的時(shí)候,由于積累不豐厚,加上考場(chǎng)作文的緊張氣氛,往往想不到比較新穎的例子,就只能選擇比較陳舊的素材來作為自己的論據(jù)。這是初學(xué)寫作時(shí)大多數(shù)學(xué)生存在的常見問題,我們大家都知道,再次就不啰嗦了! 2.論據(jù)不經(jīng)典,沒有代表性 議論文的論據(jù)要有典型性,至少能代表一種類型的社會(huì)現(xiàn)象。而我們很多同學(xué)在選用論據(jù)的時(shí)候,沒有注意到這方面的要求,一般如果會(huì)選擇發(fā)生在自己、同學(xué)、父母等身上的事作論據(jù)。而這些事又沒有典型性,不具代表性。 我們來看下面的文字: 一個(gè)高三生每天焦頭爛額地與題海作戰(zhàn),成績(jī)名列前茅。在其他人看來,他是一個(gè)名副其實(shí)的“學(xué)霸”,他的學(xué)習(xí)很成功,可是,他有一個(gè)缺點(diǎn)——他沒有理想,他只知道死做題,在不做題的其余時(shí)間里他會(huì)感到前途迷茫,他充實(shí)不了自己,只能通過湮滅在題海中來掩蓋自己對(duì)前途的迷惑,他也不主動(dòng)參加各種活動(dòng)釋放自己,他的心目中只有“高分”、“狀元”與“金榜題名”,他沒有任何的興趣愛好,這時(shí),我們難道還會(huì)把他當(dāng)作成功的人嗎? 一個(gè)連目標(biāo)都沒有的人,一個(gè)被學(xué)習(xí)擺弄的“做題機(jī)器”,他的心靈似乎處于空洞的狀態(tài),他似乎生活得很充實(shí),可他只有外殼,空洞的外殼,他沒有思想沒有信仰,看到這樣的人我們會(huì)不寒而栗,社會(huì)怎么會(huì)接納一個(gè)連思想都沒有的人!他就像一臺(tái)壞了的機(jī)器,時(shí)時(shí)刻刻在來回?cái)[動(dòng),可它是沒有目的的擺動(dòng),做的都是無用功! 不經(jīng)典、不具體。 這是一個(gè)高一的孩子寫的《擁有信仰是成功的重要條件》的一段??陀^地說,這位小作者運(yùn)用論據(jù)論述分析的時(shí)候,還是做得非常好,特別是后面的論證過程,做得很好。但第一段中的論據(jù)沒有代表性,沒有多大的說服力。 如果我們稍作修改,將一個(gè)高三生,改為某類學(xué)生,就不同了。由個(gè)體拓展到群體。 我們可以表述為:有一類學(xué)生每天都只是在題海作戰(zhàn)……他們是名副其實(shí)的“學(xué)霸”……他們沒有理想……他們心中只有“高分”…… 這樣修改后,論據(jù)就從“點(diǎn)”上升到“面”的層面上來,這種類型的人是有的,而且不只一個(gè)兩個(gè),而是一類。這樣論據(jù)就有代表性了。 3.論據(jù)是虛構(gòu)的,沒有說服力 我們同學(xué)在運(yùn)用論據(jù)來證明自己觀點(diǎn)的時(shí)候,往往會(huì)出現(xiàn)有一定的觀點(diǎn),但苦于找不到相應(yīng)的論據(jù)來證明自己的觀點(diǎn),于是有不少同學(xué)就想出一個(gè)奇招:編。 也就是編造虛構(gòu)的故事來佐證自己的觀點(diǎn),相信我們老師也見到不少。 我們看下面的例子: 人無完人,因此我們可以憑借更多的汗水去獲得更多的收獲,正如我們司空見慣的例子:A是一個(gè)聰明的孩子,B是一個(gè)被大家欺負(fù)的笨小孩。A讀書時(shí)上課不用心,B則是努力學(xué)習(xí)到深夜。后來,A一落千丈而B考入了重點(diǎn)大學(xué)。這個(gè)例子在我們周圍時(shí)有發(fā)生,在偉大人物身上也不例外。因而,我們可以自信地說:“世界是公平的,我不比別人差?!?/b>
我們且不說這個(gè)論據(jù)能不能論證“我們可以憑借更多的汗水獲得更多”,或者“世界是公平”的觀點(diǎn),且不說前文和后文的觀點(diǎn)是否一致,甚至不去追究這個(gè)論據(jù)是否有邏輯。很明顯的一點(diǎn)是,這個(gè)論據(jù)是編造的,沒有任何說服力,論據(jù)不可靠,怎么能用來佐證你的觀點(diǎn)的正確性? 當(dāng)然要注意的是并不是說虛構(gòu)的任何內(nèi)容都不能用來佐證我們的觀點(diǎn)。 如果我們同學(xué)引用文學(xué)作品、影視作品中虛構(gòu)的人物、事件等來論述我們的觀點(diǎn)是可以的。但要注意的是,在運(yùn)用這些論據(jù)時(shí),一定要圍繞所論述的觀點(diǎn)進(jìn)行必要的分析。在運(yùn)用這些論據(jù)時(shí),一定要圍繞所論述的觀點(diǎn)進(jìn)行必要的分析。 當(dāng)然,有同學(xué)說既然虛構(gòu)的論據(jù)一定不能用,沒有說服力,那如果真的想不到其他的論據(jù),能不能用自己、或親朋身上發(fā)生的事為論據(jù)。對(duì)這一點(diǎn),我們的觀點(diǎn)是慎用。如果是有典型意義,是我們大多數(shù)人都會(huì)存在的問題,或解決問題的方式的,可以用來做論據(jù);但用的時(shí)候,也要點(diǎn)明某類人遇到什么問題會(huì)有怎樣的反應(yīng)或選擇等。如果是單個(gè)的案例,沒有普適性和代表性,就不能用。
下面我們來分析如何解決素材陳舊的問題。對(duì)陳舊的素材,我們一定要一分為二地看。論據(jù)能新穎,有時(shí)代氣息當(dāng)然好,但也并不是說陳舊的素材不可用,而是在運(yùn)用的時(shí)候要講求策略。 我們可以用以下方式來解決:同類并列;舊素材,新角度。 1.同類并列 議論文是要通過分析讓人們認(rèn)同你的觀點(diǎn)和見解的,那么在運(yùn)用論據(jù)分析的時(shí)候,論據(jù)一定要有廣度。 如果我們要論證某一觀點(diǎn),能舉出多個(gè)與觀點(diǎn)一致的事例來佐證我們觀點(diǎn)的正確性,那么就能增強(qiáng)文章的說服力。 我們看下面的文字: 王羲之放下對(duì)風(fēng)格的顧慮,最終獨(dú)樹一幟,成為一代書法大家;王石放下對(duì)資產(chǎn)的顧慮,實(shí)現(xiàn)了從實(shí)業(yè)家到旅行家的轉(zhuǎn)變;華萊士放下對(duì)收視率的顧慮,成為美國(guó)新聞界教父級(jí)人物。放下顧慮,才能撐起一次次成功的翅膀。 王羲之和王石可能是大家都耳熟能詳?shù)娜宋?,在用他們做事例論?jù)的時(shí)候,就不能太多的筆墨去寫他們做過哪些事,有什么樣的成就,由此能得出什么結(jié)論等, 不然文章的說服力就削弱了,而應(yīng)如上面的文字一樣,抓住與中心觀點(diǎn)一致的地方——放下顧慮,簡(jiǎn)單地論述。 這樣一方面顯得我們的文字非常干練,另一方面多個(gè)事例并列,說明不是單個(gè)的事例,而是有普適性、有代表性的,這樣,觀點(diǎn)也能得到更好的說明,論述也更有說服力。 同類并列的關(guān)鍵是要找出不同素材的相同點(diǎn),然后在句式的選擇上也要注意選擇相同的句式,以排比的方式呈現(xiàn),這樣就能增強(qiáng)文章的氣勢(shì)。 不單單是舊素材可以通過同類并列的方式呈現(xiàn),其他比較新穎的素材,如果能找到幾個(gè)能說明同一觀點(diǎn)的論據(jù),同樣可以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言同類并列,使文章更加簡(jiǎn)練,說理更加有力度。 2.舊素材,新角度 舊素材,大多數(shù)同學(xué)看到的是人們都能看到的,或者是表面上的含義。如果從這個(gè)角度去做論據(jù)進(jìn)行論述,必定是比較俗套的,沒有多大新意。 而如果我們能從陳舊的素材中發(fā)見人家都沒有看到的問題,則舊素材能翻出新見解,老樹發(fā)出新芽,同樣是可以運(yùn)用的。 我們看下面的文字: 藺相如大智大勇,胸懷寬廣,廉頗知錯(cuò)能改、率直魯莽;藺相如鮮花一朵,廉頗綠葉一片,廉頗的狹隘自私映襯藺相如胸懷若谷。何以造成這樣一個(gè)結(jié)果,廉頗藺相如嫌隙誰(shuí)之過? 成就藺相如位居廉頗之上的是“澠池之會(huì)”,“澠池之會(huì)”誰(shuí)的功勞大?澠池會(huì)上,藺相如智勇雙全不卑不亢廷叱秦王,保全了趙王的面子,擊碎秦王脅迫趙王割地的美夢(mèng),挫敗了秦國(guó)想在外交上挾持趙國(guó)的陰謀,抑制了秦國(guó)的囂張氣焰,功在趙國(guó),享譽(yù)天下。但藺相如功大,廉頗功更大。第一,廉頗在送趙王出境時(shí)提出了寧肯立太子為王也要維護(hù)趙國(guó)領(lǐng)土完整的策略,這個(gè)被趙王首肯的策略可謂藺相如在澠池會(huì)上行事的指導(dǎo)思想。廉頗是政策的制定者,藺相如是政策的執(zhí)行者。第二,藺相如廷叱秦王,“秦王竟酒,終不能加勝于趙”,其根本原因是“趙亦盛設(shè)兵以待秦,秦不敢動(dòng)”,而統(tǒng)率趙國(guó)軍隊(duì)的正是“以勇氣聞?dòng)谥T侯”的“趙之良將”廉頗。秦趙澠池之會(huì),人們看到的是在前臺(tái)表演的藺相如,忽視了在后臺(tái)策劃和導(dǎo)演的廉頗。藺相如靠勇氣表演,廉頗憑“經(jīng)驗(yàn)”導(dǎo)演,分工不同,功勞相同。 可以說廉頗藺相如的故事我們耳熟能詳,一直以來藺相如以國(guó)家為重,不計(jì)個(gè)人恩怨的形象深入人心,而這篇文章的作者卻眼光獨(dú)到,從廉頗的角度出發(fā)分析,廉頗憑經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)設(shè)計(jì)的策略比藺相如的功勞更大,但卻不被人們所首肯或發(fā)現(xiàn)。這樣,小作者就從舊素材中看出了不為人發(fā)現(xiàn)的新意,分析又與文章的觀點(diǎn)契合。 當(dāng)然,要注意的是,運(yùn)用陳舊的素材為論據(jù)證明觀點(diǎn)的時(shí)候,不能詳細(xì)地?cái)⑹鏊夭闹腥宋锏纳浇?jīng)歷。而要是緊扣自己的觀點(diǎn),找出人物與其契合之處,以極為簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概述出來,而關(guān)鍵在于分析,分析要突出自己見解的獨(dú)到和與眾不同來。以上是論據(jù)本身的問題。
下面我們看同學(xué)在論據(jù)運(yùn)用過程中出現(xiàn)的問題: 1.新老素材,頻繁撞車。這和上文稍有重疊之處。 正如何永康教授在《改判,加16分——一篇高考作文“神奇一跳”的背后》中所說:“中學(xué)生的腦袋里也就幾個(gè)名人,幾句名言,小腦袋往一處想,就會(huì)嚴(yán)重撞車。我們開玩笑說,一到6月7號(hào),古代名人就忙得不得了:屈原不停地跳下汨羅江,變成了跳水運(yùn)動(dòng)員;項(xiàng)羽不停地自殺,劍放在脖子上拿不下來;韓信干脆賴在胯下不起來……一個(gè)班50個(gè)人,作文‘撞車’是手扶拖拉機(jī)相撞,不會(huì)有大傷亡。但幾十萬(wàn)考生要是撞了車,那要出大事故。”
可惜,幾年過去了,這種現(xiàn)象還沒多大改觀。2013年江蘇省的作文中“蘆山地震”“禽流感”成重災(zāi)區(qū),“陶淵明”“王維”成熱點(diǎn)人物,“中國(guó)夢(mèng)”“美麗中國(guó)”“和諧社會(huì)”成了熱門詞匯, 個(gè)人覺得要解決這個(gè)問題,需要從以下幾個(gè)方面展開:同學(xué)就要在平時(shí)有意識(shí)地積累相關(guān)素材。 首先要加大閱讀量,閱讀古今中外的名著,從名著中獲取豐富的養(yǎng)分。今年江蘇出現(xiàn)了新的三林(林語(yǔ)堂,林清玄,林徽因),三國(guó)(王國(guó)維,周國(guó)平,汪國(guó)真)。那是江蘇的孩子素養(yǎng)高,知道要換湯了,我們的孩子都不會(huì)用這些。 其次我們要多關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí),對(duì)社會(huì)現(xiàn)象多持批判的態(tài)度去反思成因、危害、結(jié)果等,利用練筆的方式,多寫時(shí)評(píng)。 這樣對(duì)各種材料都有深刻的思考,比在高三時(shí)臨時(shí)背一些作文素材要好的多,也有效得多。 關(guān)于素材積累,我們不贅述。 我們的觀點(diǎn)是盡量規(guī)避熱點(diǎn)素材,如果實(shí)在難規(guī)避,可以參照陳舊素材的處理方式:將類似的幾個(gè)熱點(diǎn)素材并列,不要詳細(xì)分析,而是以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言來概述與論點(diǎn)相關(guān)的內(nèi)容,最好是能找到三個(gè)或三個(gè)以上的相類似的事例,以某種固定的句式形成排比句,增強(qiáng)文章的論述力度。要注意的是,我們切入的角度一定要新穎,少敘述,多分析。特別強(qiáng)調(diào)要結(jié)合素材多分析 如果沒有其他的熱門素材或陳舊素材來并列。我們還可以運(yùn)用聯(lián)想的方式,搜集與其相類似的論據(jù)。如“陳省身一生只做一件事”的專注精神被不少考生運(yùn)用,但有考生就變陳省身為冷門畫家“雷德杜”,從“一生只做一件事”變?yōu)椤耙簧划嬅倒寤ā薄U摀?jù)的本質(zhì)沒有變化,對(duì)主題說服力是一樣的。但比較而言,就顯得更新穎別致。(歸類找相似點(diǎn)方法很好啊。那么也可以找多個(gè)相異的,從反面強(qiáng)化。) 2.敘述過多,淹沒觀點(diǎn) 這是大多數(shù)初學(xué)寫作的學(xué)生以及議論文素養(yǎng)不高的學(xué)生經(jīng)常犯的錯(cuò)誤,相信大家會(huì)有同感。究其原因,是我們對(duì)議論文這種文體認(rèn)識(shí)不到位。 議論文要以議論為主要表達(dá)方式,即使在敘述論據(jù)的時(shí)候,也應(yīng)是非常簡(jiǎn)練的語(yǔ)言去概述。但現(xiàn)實(shí)是,我們很多同學(xué)對(duì)議論說理的方式似乎還不是很習(xí)慣,或者說還不拿手,因而一到用事例來論證自己論點(diǎn)的時(shí)候,就完全放開來,極盡敘述之能事。 我們看下面的文字 吳斌是杭州長(zhǎng)運(yùn)客運(yùn)二公司一名普通的司機(jī),他在平凡的崗位上做出了極不平凡的事跡。在一次駕車過程中,突然從對(duì)面飛來一個(gè)不明飛行物,這個(gè)不明飛行物狠狠地砸碎了車窗玻璃,砸中了正在駕駛車輛的吳斌的肝臟。這個(gè)時(shí)候,他沒有想到怎樣去救治自己,而是想著自己車上乘客的安全,想著如何讓他們安全下車。于是,他忍者劇烈的疼痛,以堅(jiān)強(qiáng)的意志,在短短76秒之內(nèi)完成了一系列精準(zhǔn)的停車動(dòng)作:腳踩剎車、拉上手剎、打開車門,艱難站起通知乘客下車,而自己卻因此而倒下……76秒的時(shí)間,是普通客運(yùn)司機(jī)對(duì)24條鮮活生命完美交代的輝煌時(shí)間。他的生命雖然短暫,卻在路程上走的更“長(zhǎng)”、更“遠(yuǎn)”,更有價(jià)值。 相信大家對(duì)這則材料一定不陌生,這個(gè)論據(jù)的敘述的條例還算是比較清晰,與后面的議論中提出的觀點(diǎn)也是比較吻合的。但問題在于敘述過長(zhǎng),一個(gè)論據(jù)敘述有210多字,不夠精簡(jiǎn),一定程度上削弱了文章論述的力度。究其原因,就是我們同學(xué)缺乏對(duì)論據(jù)材料進(jìn)行剪輯、挖掘、點(diǎn)化的能力。因此,我們需要精簡(jiǎn)敘述,敘述的原則是與后面議論中觀點(diǎn)無關(guān)的文字大膽刪減。 我們可以這樣敘述: 吳斌,一個(gè)普通的客車司機(jī),在被高速飛過的金屬片突然擊中后,鎮(zhèn)定地強(qiáng)忍劇痛,在76秒內(nèi)將車停穩(wěn),為了挽救了一車人而獻(xiàn)出了自己年輕的生命。他的生命雖然短暫,卻在路程上走的更“長(zhǎng)”、更“遠(yuǎn)”,更有價(jià)值。 論據(jù)的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)是與材料中“有限的時(shí)間”“跑了多少路程”相關(guān)的。因此與此無關(guān)的文字應(yīng)大膽刪減,包括吳斌的個(gè)人情況,不明飛行物的砸中的情況,他當(dāng)時(shí)的想法,他停車的動(dòng)作等等,都是可以省略和刪減的。 上面的文字,則只有60多字,不到原文敘述的三分之一,即使包括后面的點(diǎn)題也不超過100字。這樣敘述簡(jiǎn)練,重點(diǎn)突出,也給論述留有足夠的空間。 要特別注意的是,我們很多男同學(xué)非常喜歡用自己喜歡的體育明星,女同學(xué)則喜歡用自己喜歡的娛樂明星的事跡做論據(jù),但在運(yùn)用的時(shí)候,恨不得將自己所知道的東西都寫出來,沒有任何的篩選,也不管是否與自己論證的觀點(diǎn)是否一致,導(dǎo)致敘述過詳,削弱了自己論證的力度。因此要解決這個(gè)問題,我們需要從以下方面解決: 首先,我們應(yīng)根據(jù)自己的觀點(diǎn),選擇與觀點(diǎn)密切相關(guān)的部分概述;其次,在敘述論據(jù)時(shí),盡量求簡(jiǎn),表述上,用概述的語(yǔ)言。當(dāng)然,敘述的時(shí)候,不是一味地求簡(jiǎn),而是在交代清楚的基礎(chǔ)上,選擇與自己觀點(diǎn)密切相關(guān)的文字進(jìn)行敘述。如果敘述過簡(jiǎn),讀者都不清楚你表達(dá)的基本意思,也是不行的。 3.只擺事實(shí),不講道理。
與敘述過多相對(duì)應(yīng)的是,我們很多同學(xué)在運(yùn)用論據(jù)進(jìn)行論述的過程中,只擺事實(shí),不講道理,不去圍繞論點(diǎn)對(duì)論據(jù)做必要的分析和論述。這種情況我們也見得很多,就不舉例分析。 我們先看下面一段講道理做得較好的文字。 當(dāng)今社會(huì),見義勇為者抒發(fā)心中的美麗與正氣,我們尊重并且贊賞,因?yàn)檫@是一種正氣昂揚(yáng),是一種激情力量。做了好事,無論說還是不說,都像七彩陽(yáng)光,給人新溫暖,給社會(huì)希望。大學(xué)生譚睿在蘇州桂花公園遇到游人落水,雖有圍觀者但沒人去救的情況下,迅速摸黑下水救起兩人,事后發(fā)個(gè)微博與朋友分享無可厚非,即使自我表?yè)P(yáng)也不為過。一方面,他做的是好事,把助人救人的正能量分享給了更多的人;另一方面,譚睿在這次救人之前已經(jīng)救了五六個(gè)溺水者了,如此習(xí)慣性的英雄行為,不是難能可貴嗎?社會(huì)需要正氣與良知的持續(xù)發(fā)酵,所以我們要弘揚(yáng)譚睿的救人壯舉,讓他的善行的光芒像夜空北斗,指引從善的方向,溫暖社會(huì)人心。 這段文字是要論述“見義勇為者抒發(fā)心中的美麗與正氣,我們尊重并且贊賞”的觀點(diǎn),小作者在運(yùn)用事例論證的時(shí)候,既有事例的敘述,更有對(duì)事例中人物行為的分析,而分析其自我表?yè)P(yáng)不為過,更主要的是側(cè)重他的這種義舉需要弘揚(yáng)。 4.空發(fā)議論,不見論據(jù)。 與只擺事實(shí),不講道理相對(duì)的是,有不少同學(xué)在論述的過程中,只空發(fā)議論,而沒有相應(yīng)的論據(jù)來支撐自己的觀點(diǎn),導(dǎo)致自己的議論空對(duì)空。 針對(duì)我們同學(xué)空發(fā)議論,導(dǎo)致文章內(nèi)容空洞、面目可憎。對(duì)此我們提倡要運(yùn)用相應(yīng)的事例論據(jù)結(jié)合分析、佐證自己的觀點(diǎn)。但要注意的是,并不是說所有的議論文都必須要結(jié)合事實(shí)論據(jù)來論證,只要我們能從不同的角度,對(duì)某一問題進(jìn)行詳細(xì)的論述分析,從原因、危害、解決策略等角度分析,那么即使沒有相應(yīng)的論據(jù)同樣是可以的。 沉靜于任何人是同等重要的。于治學(xué)的人,沉靜方可做到寧?kù)o以致遠(yuǎn),壓住心頭那股趨利好功之火,從而潛心研習(xí)書本,探求真知。于決策者,沉靜才能不為小人的讒言而誤塞耳目,不堵住忠諫之路,方可運(yùn)籌帷幄,決勝千里。于習(xí)武比拼之人,沉靜能助他們以最少的力氣完勝?gòu)?qiáng)敵,傲視群雄。由此,沉靜乃是成就其事的必備法寶。 然要做到沉靜,非為易事。首先要懷有一顆平常心,擁有平和的心境,沉靜者,往往對(duì)事情不抱有過高的期望,總能有一種淡泊的心態(tài)。有了平常心,才容易達(dá)成沉靜的境界。有了平常心,遇難事也能不驚不懼,遇易也能不喜不狂,能從理性的平靜中沉靜應(yīng)對(duì)。 這是名為《成大器者需沉靜》的文章的一部分,這篇文章通篇都是在說理。文章論述的點(diǎn)也較廣,從“沉靜”的重要性,以及怎樣做到“沉靜”的角度去分析,是比較有力度的 5.論據(jù)運(yùn)用,重復(fù)啰嗦 我們所說的重復(fù)啰嗦,是用兩個(gè)或兩個(gè)以上的事例來詳細(xì)論述同一個(gè)觀點(diǎn)。這一方面使得文章論述角度單一,另一方面淹沒了作者的觀點(diǎn),削弱論述的力度。 我們看下面的文字: 擁有上進(jìn)之心,成就帝王夢(mèng)。劉邦原是沛縣的一個(gè)小小亭長(zhǎng),家境貧寒,地位低下。但劉邦胸懷大志,有上進(jìn)心,在滅秦之戰(zhàn)中,逐漸壯大了自己的勢(shì)力。秦亡后,他不甘心只做一個(gè)漢中王,想奪取天下,當(dāng)天下的王。最終垓下一戰(zhàn),項(xiàng)羽自殺身亡,劉邦站在勝利的高峰,創(chuàng)立了漢朝,他被稱為“漢高祖”。 叱咤風(fēng)云的拿破侖·波拿巴,胸懷雄心壯志,日思進(jìn)取。二十五歲就當(dāng)上少將旅長(zhǎng),地位一天天提高。拿破侖年輕有為,有著超強(qiáng)的軍事才能,有上進(jìn)心。抓住歷史機(jī)遇,發(fā)動(dòng)“霧月政變”奪取國(guó)家政權(quán),創(chuàng)立了法蘭西共和國(guó)。后為了鞏固國(guó)家政權(quán),排除反法勢(shì)力的干擾,解除內(nèi)患,拿破侖加冕稱帝,創(chuàng)立了拿破侖帝國(guó)。 大家看這段文字,是為了論證“擁有上進(jìn)心,成就帝王夢(mèng)”的觀點(diǎn)。小作者用了劉邦和拿破侖兩個(gè)事例來論證,而且兩個(gè)事例都是非常詳細(xì)地?cái)⑹?,有重?fù)累贅之嫌。 另外這兩個(gè)事例都是大家耳熟能詳?shù)?,沒必要詳細(xì)敘述;而敘述的時(shí)候有沒有緊緊扣住有上進(jìn)心來展開。(可以概括舉例吧!這個(gè)我們上面已經(jīng)說過,就是素材并列。) 并且這兩段文字將近300字,試想,一篇八百字左右的文章,就這兩個(gè)事例就占了將近一半,而且論述的角度驚人的一致,還有多少空間去拓展論述的廣度?即使有,又怎能保證論述的深度?(有些時(shí)候?qū)W生不能準(zhǔn)確判斷自己是重復(fù)了,還是使內(nèi)容更豐富佐助證更有力了) 為了更好地說明問題,我們來看一篇所謂的高考優(yōu)秀作文。
沙灘中的珍珠
隨風(fēng)奔跑,自由是方向,哪怕遇到再大的風(fēng),再大的浪,也要超越平凡,用于實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,做一顆沙灘上熠熠閃光的珍珠。 珍珠因?yàn)樗呐c眾不同而被人輕易識(shí)別出來,人又何嘗不是如此呢?只有做到超越平凡,才能吸引別人的注意?!安幌氘?dāng)將軍的士兵,不是好的士兵”這千古流傳的名言警醒著人們:做事情和做人,都要不甘于平凡,才能成就不平凡。 他是現(xiàn)實(shí)中的矮子,卻是音樂上的巨人;他創(chuàng)作無數(shù)耳熟能詳?shù)淖髌罚屓藗儑@為觀止。然而在沒有成名之前,他飽受冷眼,每個(gè)見到他的人都嘲笑他的身高,但他卻說:“讓他們笑吧,只有笑夠了才能認(rèn)真聽我的歌曲,才能體會(huì)到我靈魂的高度。”他不斷刻苦練習(xí),勇于超越平凡,勇于實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值,最終一舉成名。他就是著名的音樂家——貝多芬。 他兩次獲得世界羽毛球男子單打的冠軍,成為中國(guó)史上第一位衛(wèi)冕的羽毛球運(yùn)動(dòng)員。他是我們中國(guó)人的驕傲。他9歲進(jìn)福建體校,開始了羽毛球生涯。訓(xùn)練過程中,他淚水與汗水交加,痛苦過,掙扎過,但仍然勇于實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,想著目標(biāo)努力,把每一塊絆腳石轉(zhuǎn)換成成功道路的階梯。多年名不見經(jīng)傳的他,經(jīng)過數(shù)載艱苦的努力,終于功成名就。他就是羽毛球歷史上唯一一位全滿貫的“超級(jí)丹”——林丹。 她只是一名學(xué)生,剛剛走過豆蔻年華,2012年4月9日,她被哈佛大學(xué)錄取,并獲得120萬(wàn)的獎(jiǎng)學(xué)金。她在英語(yǔ)上的獲獎(jiǎng)讓人羨慕不已。她并不聰明,但為了學(xué)好英語(yǔ),進(jìn)行了瘋狂的訓(xùn)練,她每天都堅(jiān)持看外國(guó)名著,開始有很多單詞不認(rèn)識(shí),她便一個(gè)一個(gè)地查。她相信萬(wàn)事開頭難,鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。隨著時(shí)間的流逝,經(jīng)過她的努力,她的成績(jī)不斷提高,她勇于超越自己,實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值,讓逆風(fēng)也變成了順風(fēng),加速駛向成功的彼岸。她就是最佳語(yǔ)言獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)?wù)摺∮辍?/b> 荀子說:“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海?!敝挥袌?jiān)持不懈,才能擁有超越平凡的力量?!伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海?!睊仐墶叭松鐗?mèng),一尊還酹江月”的消極情緒吧,讓我們把握住現(xiàn)在,努力超越平凡,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。讓有限的生命延續(xù)到無限的邊際,努力成為沙灘中的一顆熠熠生輝的珍珠。
文字有點(diǎn)長(zhǎng),大家耐心看一下。很顯然,這篇文章的觀點(diǎn)是:做事情和做人,都要不甘于平凡,才能成就不平凡。后面貝多芬,林丹,曾小雨的例子都是來說明這一個(gè)觀點(diǎn)的。沒有分論點(diǎn)的呈現(xiàn),沒有觀點(diǎn)的變化和深化。且800字的文章主體部分用三個(gè)事例來論證一個(gè)觀點(diǎn),是不是顯得很奢侈? 那么面對(duì)這樣的情況,可以指導(dǎo)學(xué)生如何進(jìn)行修改呢?簡(jiǎn)言之,就是要增強(qiáng)說理的成分,而減少事例敘述的分量,以增強(qiáng)文章的說服力。
我們可以以下面的方式來修改——要從不同角度論述 一、刪去一個(gè)事例,而圍繞中心論點(diǎn)或分論點(diǎn),對(duì)另一個(gè)事例進(jìn)行較為詳盡的分析。 二、圍繞文章的觀點(diǎn)展開,以“同類并列”的方式,將多個(gè)論據(jù)并列在一起,形成一個(gè)排比句來佐證文章的觀點(diǎn)。 下面我們來談最后一點(diǎn)——論據(jù)不能證明論點(diǎn)。 我們先來看一段文字: 學(xué)會(huì)舍棄,選擇更切合自身實(shí)際的目標(biāo),讓我們更容易獲得成功的喜悅。一名跑步冠軍在賽后說,在這次馬拉松長(zhǎng)跑中,他從未想過自己要獲得冠軍,他只是把跑完每一段小路為目標(biāo)。在一次次達(dá)成目標(biāo)的過程中,獲得成功的喜悅,就更有信心去跑完下一小段。與那些雄心壯志要跑完全程贏得冠軍的人相比,他學(xué)會(huì)了舍棄,定位更低、更切合實(shí)際,也更容易取得成功。 一眼看上去,這段文字的論據(jù)沒什么問題,和論點(diǎn)的關(guān)系貌似也較密切,但只要我們認(rèn)真分析,就會(huì)發(fā)現(xiàn)問題。這段文字的論點(diǎn)是,學(xué)會(huì)舍棄,學(xué)會(huì)選擇更切合實(shí)際的目標(biāo),才更容易取得成功。而分析論據(jù),我們發(fā)現(xiàn)似乎與舍棄無關(guān),而且,論據(jù)的側(cè)重點(diǎn)是在分解目標(biāo),一個(gè)階段接一個(gè)階段地實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo),才能取得大的成功,與選擇更切合自身實(shí)際的目標(biāo)的觀點(diǎn)還是有一定的偏差。所以,上述文字犯了論據(jù)不能證明論點(diǎn)的錯(cuò)誤。這在我們同學(xué)中是非常常見的問題。 論據(jù)不能論述論點(diǎn)主要有以下幾種表現(xiàn):論據(jù)運(yùn)用“貼標(biāo)簽”;論據(jù)的側(cè)重點(diǎn)不在論點(diǎn)上;論據(jù)牽強(qiáng)附會(huì),生拉硬拽;論據(jù)過于籠統(tǒng),看不出與論點(diǎn)的關(guān)系何在。 1)論據(jù)運(yùn)用存在“貼標(biāo)簽”的現(xiàn)象 很多同學(xué)沒有什么素材,就拿自己知道的幾個(gè)人物事例,貼上與論點(diǎn)方向一致的標(biāo)簽,以論證論點(diǎn)的正確性。而實(shí)際上這是一種非常牽強(qiáng)的論述。 如:李白因多走一步,成為詩(shī)歌史上的一顆璀璨的明珠;魯迅因多走一步,成為一位令敵人聞風(fēng)喪膽的斗士。 這段文字非常牽強(qiáng)附會(huì),按這種邏輯,誰(shuí)的事例都可以用來論述多走一步所能達(dá)到的效果,甚至可以說我因?yàn)槎嘧吡艘徊?,取得了成?jī)的大幅提高等。 這是明顯的“貼標(biāo)簽”,而要防止運(yùn)用論據(jù)時(shí)“貼標(biāo)簽”的現(xiàn)象,就需要對(duì)所運(yùn)用的論據(jù)進(jìn)行具體的分析, 如分析李白、魯迅分別在哪里多走了一步,才有如此的成效。否則,很難讓人信服。 2)論據(jù)的側(cè)重點(diǎn)不在論點(diǎn)上 請(qǐng)看這段文字: 人的一生中會(huì)面臨許多選擇,而做出選擇的依據(jù)多種多樣,但最重要的是要依據(jù)現(xiàn)實(shí)來進(jìn)行選擇。魯迅先生痛心疾首于國(guó)人的麻木不仁,選擇做一名文學(xué)斗士,他本可以成為一名醫(yī)術(shù)精湛的外科醫(yī)生;錢偉長(zhǎng)為了新中國(guó)的建設(shè),棄文從理,從此新中國(guó)少了一位文學(xué)家,多了一個(gè)赤子情深的科學(xué)功勛;還有那位令人敬仰的史懷哲博士,在他游歷非洲后,看到苦難的非洲人民,他放棄了國(guó)內(nèi)的高薪,與妻子來非洲支教,將愛傳播到了這片廣袤的土地。 這段文字的觀點(diǎn)是“要依據(jù)現(xiàn)實(shí)來做出選擇”。那么后面的事例也應(yīng)是從現(xiàn)實(shí)出發(fā)做出選擇的,但這段文字的三個(gè)事例敘述的側(cè)重點(diǎn)似乎都不在“依據(jù)現(xiàn)實(shí)”上。(認(rèn)識(shí)能力要提高,才能突出重點(diǎn)) 上面三則材料都能說明其論點(diǎn),但似乎都有點(diǎn)隔。如魯迅先生的事例側(cè)重的是他本可以成為醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生,但他選擇了文學(xué)。顯然不能說明“依據(jù)現(xiàn)實(shí)做出選擇”的論點(diǎn)的。 只要將敘述的側(cè)重點(diǎn)稍作修改,就能較好地論述觀點(diǎn)了:“魯迅先生痛心疾首于國(guó)人麻木不仁的現(xiàn)實(shí),發(fā)現(xiàn)醫(yī)治國(guó)人的靈魂比醫(yī)治國(guó)人的身體更重要,毅然棄醫(yī)從文,發(fā)出一聲聲振聾發(fā)聵的呼告,拯救了不少麻木不仁的心靈?!?/b> 后兩個(gè)事例同樣可以側(cè)重圍繞論點(diǎn)來敘述和分析。當(dāng)然這段文字還有一個(gè)問題,就是觀點(diǎn)過于絕對(duì),過于根據(jù)自己的意愿來分析。如錢偉長(zhǎng)的事例,說他棄文從理,中國(guó)就少了一位文學(xué)家,似乎是作者的主觀臆想,太過絕對(duì)。議論文語(yǔ)言講求準(zhǔn)確,這里應(yīng)加上一個(gè)“可能”等揣測(cè)性詞語(yǔ),將自己的主觀臆斷降到最低。
論據(jù)的側(cè)重點(diǎn)不在論點(diǎn)上,還有一種情況:論據(jù)選擇時(shí),偏向論點(diǎn)的限定詞或拋開限定詞。偏向論點(diǎn)限定詞或者拋開限定詞的現(xiàn)象,是論據(jù)與論點(diǎn)不吻合的另一重要表現(xiàn)。如:初三開始跳街舞的卓君就曾經(jīng)因?yàn)橐毢靡粋€(gè)動(dòng)作,讓舍友看得膩了,但正是因?yàn)樗膱?jiān)持,最終問鼎2011年《中國(guó)達(dá)人秀》年度總冠軍;格登從“科學(xué)蠢材”到諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)得主,靠的也是勤能補(bǔ)拙的努力。假若袁隆平?jīng)]有持之以恒地投身工作,中國(guó)如今又該有多少人吃不上飯。 這段文字要論述的是“夢(mèng)想需要堅(jiān)持”的觀點(diǎn)。但從行文來看,兩個(gè)正面事例,一個(gè)假設(shè)論證事例,都只是將論述重點(diǎn)落在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想需要的條件——“堅(jiān)持”上去了,而將論述的重點(diǎn)“夢(mèng)想”給忽略了?;蛳薅l件,必然導(dǎo)致偏題現(xiàn)象的出現(xiàn)。拋開必要的限定詞同樣會(huì)導(dǎo)致偏題現(xiàn)象,與只論述限定條件類似,在此不贅述。 3)論據(jù)牽強(qiáng)附會(huì),生拉硬拽 我們同學(xué)在運(yùn)用論據(jù)論述自己觀點(diǎn)的時(shí)候,往往會(huì)因?yàn)闆]有考慮清楚,或者只想到一個(gè)事例,也不管這個(gè)事例能不能論證自己的觀點(diǎn),就拿來用,這樣極容易導(dǎo)致論據(jù)牽強(qiáng)附會(huì),生拉硬拽地往自己的觀點(diǎn)上靠。我們來看下面一段文字。(還有一點(diǎn)點(diǎn),我再啰嗦幾分鐘) 所以,善待別人的挑錯(cuò),是為了塑造一個(gè)更理性的靈魂,它讓人清醒,讓人自知。智者如曹禺,也深諳這一哲理。當(dāng)美國(guó)劇作家蒙特來華拜見這位劇作大師時(shí),交流甚酣,曹禺卻拿出黃永玉對(duì)他的批評(píng)信:“我不喜歡你后來的戲,一部也不喜歡,你失去了通靈寶玉,你為勢(shì)位所誤!”如此辛辣,一針見血,指出了曹禺“重政治輕創(chuàng)作”的錯(cuò)誤;曹禺硬是讓翻譯一字一句翻譯給蒙特聽……可見,曹禺的偉大,除了對(duì)藝術(shù)的不懈追求,還體現(xiàn)在了對(duì)挑錯(cuò)的理性面對(duì)和坦然接受上。 這是一篇所謂考場(chǎng)優(yōu)秀作文的節(jié)選文字,文章有很大的硬傷。曹禺讓人將黃永玉對(duì)他的批評(píng)翻譯給蒙特聽,怎么體現(xiàn)了他對(duì)藝術(shù)的“不懈追求”?又怎樣體現(xiàn)了他“對(duì)挑錯(cuò)的理性面對(duì)和坦然接受”?從論據(jù)來看是不能說明這些問題的,也就不能證明自己的論點(diǎn)。 如果要修改的話,這個(gè)事例就應(yīng)該側(cè)重在曹禺是怎樣面對(duì)黃永玉的批評(píng)和挑錯(cuò)的,而不是簡(jiǎn)單的敘述曹禺要翻譯把黃永玉的信一字一句地翻譯給蒙特聽。 最后一點(diǎn):“一材多用”時(shí),論據(jù)敘述時(shí)偏向另一觀點(diǎn)。
針對(duì)論據(jù)不能針對(duì)論點(diǎn)的問題,我們提出以下策略:根據(jù)論點(diǎn)來選擇論據(jù);表述論據(jù)時(shí),圍繞論點(diǎn)來展開。 各位,不好意思,耽擱大家寶貴的時(shí)間了,今天就和大家分享到這里,希望大家提出批評(píng)指導(dǎo)意見,以幫助我改進(jìn),謝謝各位!
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