安徽黃山，短尾猴在林中跳躍。（攝于1月21日）

　　劉兵生攝

　　春節(jié)過后，我們正式踏入了猴年。

　　猴子，是大家十分熟悉的動物。走進動物園，打開電視機，到處都能看到猴兒上躥下跳的身影。然而，這些問題您可能未必了解：猿、猴、人之間有啥關(guān)系？我國最瀕危的猿、猴是哪一種？我們?yōu)槭裁匆Ｗo猿、猴？《西游記》中孫悟空的形象是以哪種猴為原型創(chuàng)作出來的？帶著這些問題，記者最近采訪了多位專家。

　　猿、猴、人都屬于靈長類動物

　　猿、猴進化程度與人最為接近，具備其他哺乳動物沒有的特點

　　無論猿、猴還是人，都屬于靈長類（目）動物。在全球4000多種哺乳動物中，有500余種是靈長類。瑞典生物學(xué)家林奈最先將這一動物類群命名為“靈長類”，寓意“眾生之靈、眾生之長”。靈長目下分為原始猴亞目和類人猿亞目。

　　怎么分辨猿和猴？國家林業(yè)局保護司總工程師嚴(yán)旬給出了一個簡單的方法，“看尾巴，一般來說，有尾巴的是猴子，無尾的是猿?！贝送?，猴子能下地，猿（除大猩猩等個別種群外）一般待在樹上。這是因為猿的前臂長于后腿，便于林間攀爬，不利于地面行動。例如，大猩猩只能用前肢的肢節(jié)支撐行走，而長臂猿即使“著陸”，行動時也會高舉雙手。

　　人類與猿、猴有啥淵源？北京野生動物園總工程師劉昕晨介紹，人類是從類人猿一脈進化而來的。大約500萬年—1000萬年前，人類開始從類人猿分化，走出森林，走向平原。為了及時發(fā)現(xiàn)開闊地帶的天敵，它們開始從四肢爬行變?yōu)橹绷⑿凶摺＿@種真正的直立行走是人類特有的，在類人猿中僅倭黑猩猩的骨盆結(jié)構(gòu)和行走姿態(tài)，與人類有些相近。在這一進化過程中，人類打開了咽喉，聲帶獨立發(fā)育，開始發(fā)展語言。同時，人類頭骨由猿猴的長顱型進化為短顱型，給了大腦充足的發(fā)育和儲存空間，有了思考能力。

　　劉昕晨表示，雖然學(xué)術(shù)界關(guān)于人類起源有多種理論，但總體而言，人類與猿、猴之間存在親緣性，尤其是一些進化程度較高的猿，可以被稱為人類的“直系親屬”。

　　“靈長類是動物界最高等的類群，說它們是‘眾生之長’并不為過。猿、猴進化程度與人最為接近，具備其他哺乳動物沒有的特點。”嚴(yán)旬說。

　　《西游記》中，孫悟空是花果山的“大王”，手下有一批猴子猴孫?，F(xiàn)實中，很多種類的猴子具備明顯的社會性和家族性，每只猴在群體中都有自己的地位和責(zé)任。嚴(yán)旬舉例道，“吃東西時，一定是猴王先吃，然后是輩分高的親信，最后才輪到低等級的猴子撿點兒殘羹冷炙。如果不同的猴群間打架，不僅猴王會出戰(zhàn)，它的配偶和擁護者也會沖上去。這在其他哺乳類動物中很少見。”

　　猴的社會性還表現(xiàn)為個體間的情感交流。中國科學(xué)院動物研究所靈長類生態(tài)學(xué)研究組組長李明指出，猴子互相“抓虱子”“理毛”，不僅是在清理身體，還是社會交往和緩解壓力的表現(xiàn)。

　　猴子的外貌特征也與人相似。嚴(yán)旬指出，“猴子面部肌肉發(fā)達，在交流時可發(fā)出不同音階，還能瞬間變換豐富的表情，表達喜怒哀樂。普通猴子雖沒有孫悟空的火眼金睛，但它們雙目朝前，擁有‘3D’立體視覺，能辨別色彩。此外，猴子五指靈活，前掌的拇指能夠朝相反方向動作，這是攀爬、抓握和使用工具的關(guān)鍵。它們有發(fā)達的大腦，能與手協(xié)調(diào)配合，精準(zhǔn)地捏到虱子。這種‘精細(xì)活兒’是其他動物無法企及的，也是推動它們向人類進化的重要因素。”

　　保護現(xiàn)狀“喜憂參半”

　　我國26種靈長類動物大部分瀕危，海南長臂猿僅余25只

　　猿、猴在我國的分布特點是“南多北少，西多東少”。所有猿、猴都是國家保護動物。其中，藏酋猴、獼猴和短尾猴屬于二級保護動物，其他均屬一級。

　　李明介紹，我國共有26種靈長目動物，大部分是瀕危物種。其中7種為中國特有，包括：川金絲猴、滇金絲猴、黔金絲猴、藏酋猴、臺灣獼猴、白頭葉猴和海南長臂猿。

　　其中最瀕危的，當(dāng)屬海南長臂猿。周江是貴州師范大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院的教授，十幾年來一直從事該種群的研究和保護工作。他介紹，歷史上，這些猿類曾遍布整個海南島。上世紀(jì)60年代，森林工業(yè)的發(fā)展導(dǎo)致低地雨林被大面積破壞，海南長臂猿數(shù)量急劇下降。目前，全世界僅剩25只，分布在海南省霸王嶺國家級自然保護區(qū)內(nèi)。

　　珍稀物種如此瀕危，保護工作“壓力山大”。嚴(yán)旬用“喜憂參半”來描述我國靈長類動物保護工作的現(xiàn)狀。

　　喜的是，近年來各部門加大了野生動物保護力度，保護區(qū)猿、猴數(shù)量穩(wěn)中有升。據(jù)國家林業(yè)局統(tǒng)計，截至2015年，廣西弄崗自然保護區(qū)的白頭葉猴由2003年的598只增長到937只。在霸王嶺，海南長臂猿的數(shù)量，從1979年的2群8只增加到了3群25只。

　　專家普遍認(rèn)為，總體而言，我國動物保護在朝積極方向發(fā)展。法規(guī)制度愈發(fā)健全，大型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)前都會進行環(huán)評，政府投入和民間力量也在不斷增強。周江振奮地說，“比起30年前，現(xiàn)在的老百姓保護動物的意識明顯提高了！在霸王嶺及周邊地區(qū)，上至六旬老人，下至六歲小童，都知道長臂猿是極危物種，不能傷害。”

　　憂的是，棲息地破碎的情況并無明顯改善。國家林業(yè)局于今年1月28日發(fā)布的專項調(diào)查顯示，“棲息地干擾破壞”是造成野生動物瀕危的主要因素。對14個物種的分析評估表明，34.7%的物種受到棲息地被干擾、破壞、分割、退化等威脅。這一因素對野生動物的影響，明顯高于食源水源干擾、人為直接干擾和大型建設(shè)干擾等因素。

　　棲息地對靈長類尤為重要。專家表示，猴子并非遷徙動物，往往“死守”棲息地，環(huán)境稍有變化，種群就會受影響。以白頭葉猴為例，它們生活在喀斯特地貌的石灰?guī)r壁上，以樹葉為食。石灰?guī)r地區(qū)容易干旱，氣候變化影響植物生長，該地區(qū)森林一旦被破壞，較難恢復(fù)。食物短缺逼迫白頭葉猴跑下巖壁，偷吃老百姓種的玉米。嚴(yán)旬對此表示擔(dān)憂，“這對居民和猴子都不是好事。葉猴消化食物的方式與牛消化青草相似，小腸里的胰蛋白酶主要消化植物性蛋白。而對玉米中含有的淀粉則難以消化。

　　此外，發(fā)電站、橋梁、公路等大型基礎(chǔ)設(shè)施的修建，也會割裂棲息地。“對于很少下地、主要在林間攀躍的猿類而言，一條橫亙森林的鐵路就能完全阻斷它們的生活區(qū)域，導(dǎo)致棲息地‘碎片化’?！眹?yán)旬說。

　　猿、猴有多重科研、文化意義

　　靈長類研究是人類學(xué)研究的“鑰匙”，猴文化源遠流長

　　專家表示，我們要下大力氣保護猿、猴，不僅是因其稀有，還因為其具有極大的科研、文化價值。

　　靈長類是生物多樣性鏈條的一部分。以海南長臂猿為例，它是典型的熱帶雨林旗艦物種，也是指示性物種?！捌浯嬖诒旧砭褪菬釒в炅稚鷳B(tài)系統(tǒng)更新的重要因子?！敝芙f。

　　醫(yī)學(xué)方面，猴子與人類在身體結(jié)構(gòu)和遺傳物質(zhì)上基本相近，有重要科研價值。行為學(xué)方面，對靈長類的研究，是人類打開自我認(rèn)知大門的“鑰匙”。“研究猴子，就是在認(rèn)識我們自己?！眹?yán)旬說。

　　靈長類的叫聲，能為人類研究語言起源提供靈感。周江指出，“海南長臂猿是長臂猿中較為原始的種類，其鳴叫聲在所有長臂猿中最為簡單，與其他猿類差別很大。據(jù)觀察，猿、猴所面臨的環(huán)境越復(fù)雜、天敵越多，鳴叫信號就越豐富。不同的信號能幫助它們區(qū)分危險，采取有針對性的防御措施。通過比較各種猿、猴的叫聲，可以探索人類語言產(chǎn)生和發(fā)展的奧秘。”

　　猴子在我國傳統(tǒng)文化中有重要地位。猴是十二生肖之一，起源于什么？劉昕晨認(rèn)為，追根溯源，十二生肖最初可能來自于部落的圖騰崇拜。“有的部落尚龍，有的拜虎，有的則以猴為圖騰，演變下來，就成了如今的十二生肖?！?/p>

　　猴文化的集大成者是《西游記》中的“齊天大圣”。孫悟空的扮相，看體型像獼猴，看臉像松鼠猴，看毛發(fā)又像金絲猴。其原型到底是哪種猴？劉昕晨揭秘道，“‘美猴王’的真正原型是長尾猴。據(jù)說，印度街道上常有獼猴搗亂，但只要警察一牽出長尾猴，獼猴就都嚇得老老實實了。‘大圣版長尾猴’不追求形似，勝在猴王氣質(zhì)?！?/p>

　　聰明、機靈、俏皮，是人們對猴兒的第一印象。劉昕晨認(rèn)為，猴身上還有更深層的文化內(nèi)涵?！昂镒佑肋h求新求變，積極向上，擅長行動，這正是中華民族的特質(zhì)之一?！?/p>

　　嚴(yán)旬表示，今年是中國開展自然保護區(qū)事業(yè)60周年，希望猿、猴們在猴年得到更好的保護，與人相處更加和諧。