經(jīng)?？垂糯鷼v史小說或者電視劇中的親們，肯定會注意到一件很奇怪的事，那就是宋朝的大臣或后宮妃子并不稱皇帝為陛下、圣上、皇上、天子等常見稱呼，而是稱其為“官家”。

前有秦漢唐，后有元明清，都不這樣稱呼，為何唯獨宋朝皇帝會被成為“官家”呢？真是好奇怪?

原來，這與宋太祖出身和登基過程有很大的關(guān)系。

趙匡胤是后周的大將，在部下的擁護下，發(fā)動陳橋兵變才“黃袍加身”。

因此，他覺得稱帝也不能使所有人信服，為了更好的管理朝政使天下人信服，就想出了這樣一個方法，不稱“朕”，稱“官家”。

其實，這個詞也不是趙匡胤自己愣造出來。

早在《晉書·石季龍載記上》中就有：“官家難稱，吾欲行冒頓之事，卿從我乎?”的記載。

胡三省注云：“稱天子為官家，始見於此?！睋?jù)說這是從《韓氏易傳》的“五帝官天下，三王家天下，家以傳子，官以傳賢?！被枚鴣怼?/span>

這一稱謂在宋代的流行,事實上已把“官家”視為一種職業(yè)，與“農(nóng)家”、“漁家”、“酒家”等等置于同一層面。

在這樣一種背景下，有一天，宋太祖趙匡胤，忽然心血來潮，問大臣趙普說：“天下何物最大?”這一下子問住了趙普。

皇帝并不罷休，又追問下來。趙普想了想說：“道理最大?！?/span>

從而明確了皇權(quán)應置于“道理”制約之下的理性定位。

也是在“天下道理最大”的朝野共識下，包拯在在上朝的時候，因情緒過度激動，可以噴宋仁宗一臉唾沫星子。

也是在這種背景下，大詞人周邦彥也可以和宋徽宗，因為同時喜歡上名妓李師師而爭風吃醋。