梁平木版年畫

    梁平木版年畫據(jù)傳起源于明朝嘉靖年間，到清朝康熙、雍正時已相當(dāng)發(fā)達，民國時達到鼎盛。據(jù)《梁山縣志》（十卷·清光緒二十年刻本）禮儀民俗中對梁平門神畫有以下表述：“臘月二十三、四兩日，掃舍宇，夜‘祀社’?！毕鄠髟钌袷侨丈咸熳嗳碎g善惡事，故禱之。“除夕”，易門神，作春貼。用豬首、雞、魚祀祖先，迎灶神。放爆竹，少長團聚酌酒，謂之“守歲”。梁平木版年畫隨著社會風(fēng)俗的演變而產(chǎn)生，隨著印刷術(shù)的發(fā)展而發(fā)展起來。當(dāng)時，梁山屏錦鋪（今梁平屏錦鎮(zhèn)）發(fā)展到作坊百家，畫種過千，家家雕木刻版，戶戶描繪丹青。

    梁平屏錦鎮(zhèn)1536年最初出現(xiàn)印刷紅紙的刷房，當(dāng)時，刷房在紅紙上用墨印單圖案和神靈，以滿足百姓婚喪嫁娶的需要，后來開始生產(chǎn)年畫。清乾隆年間，年畫業(yè)成立了行會，作坊主與工人都可以參加，名為“梅葛會”，由染紙、年畫作坊主捐資修建“梅葛廟”。每年農(nóng)歷6月16日辦會，祭祀梅葛先師，并討論決定行會一切事務(wù)，選舉總值、值年，協(xié)調(diào)行內(nèi)一切事宜。
    清代，梁平木版年畫"馳名京省處"，暢銷東南亞。據(jù)《梁平縣志》記載：在清康熙年間就已在宜昌、沙市、漢口均設(shè)有分莊，產(chǎn)品銷往陜西、西南各地及長江流域，盛極一時。據(jù)調(diào)查，當(dāng)時的年畫作坊在屏錦鋪就有“元興號”、“信立號”、“正興號”、“恒泰正”、“德和泰”、“鳳祥云”、“王幺門神“等。"閑披屏市諸先生,官綠榜黃色色新,更有馳名京省處,鉤金水甲土門神。" 這首竹枝詞，說的就是梁平年畫在清朝盛極一時的盛況。

    1913年到1934年，梁平年畫進入鼎盛時期，每年生產(chǎn)數(shù)百萬幅，除滿足當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的年貨需求外，還遠銷沙市、宜昌、武漢、漢中、貴陽等地。民國初年，一王姓者把年畫印刷業(yè)傳到袁壩驛（今梁平袁驛鎮(zhèn)），其字號叫“錕發(fā)號”。由于年畫手工業(yè)作坊林立，屏錦、袁驛兩地逐漸形成了繁華的“刷坊街”。梁平縣有30余家作坊，眾多的年畫手工作坊，小者有藝人二三十人，大者四五十人不等，從業(yè)人員數(shù)百人。年畫由單色發(fā)展到多版彩色套印，并在此基礎(chǔ)上施以手工彩繪，工藝由簡單到復(fù)雜，品種不斷豐富，成為全國著名的年畫產(chǎn)地之一。鎮(zhèn)上當(dāng)年半邊是作坊店鋪,半邊是客棧、茶樓、酒肆,每逢年畫定貨、銷售旺季,全國各地商賈云集,有“小重慶”之稱。典型的刷房前鋪后坊,分上下兩層。底樓多間樓梯通達樓上,供各工序所需材料的搬運;二樓連通作為作坊,工匠們按年畫制作工序一字排開,流水作業(yè)。

    20世紀三四十年代，又被蘇聯(lián)、美國和法國等地的博物館收藏，由此蜚聲中外。20世紀末，《中國美術(shù)全集》、《中國民間美術(shù)全集》、《三峽民間藝術(shù)》和《民間年畫》等大型畫冊中都收錄了傳統(tǒng)的梁平木版年畫。