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1935年1月，在國(guó)王禮薩汗的命令下，波斯正式改國(guó)名為伊朗。自此，這片一直被西方人稱為“波斯”的土地在國(guó)際上正式被稱為“伊朗”。

巴列維時(shí)期的伊朗紙幣，比較老的是禮薩汗，比較年輕的是他的兒子小巴列維，諷刺的是，這個(gè)王朝也就只有這兩個(gè)統(tǒng)治者。

為什么要改名呢？首先我們要搞清楚“伊朗”和“波斯”各代表什么意思。

伊朗和波斯

伊朗此詞向來(lái)是伊朗人的自稱，意思是“雅利安人的土地”，在不同的時(shí)期有諸如“Arya”,“ Iran”,“ Iranshahr”, 'Iranzamin' (Land of Iran), 'Aryānām' (the equivalent of 'Iran' in the proto-Iranian language)等說(shuō)法；

 雅利安人是古代一支尚武民族，有一種學(xué)說(shuō)認(rèn)為他們來(lái)自俄羅斯南部草原,后來(lái)向東,向南和向西發(fā)展,形成許多新的民族,伊朗人是其中一支。

而“波斯”一詞，據(jù)考證是希臘人最先開(kāi)始這么稱呼的，可能源自于居魯士大帝建立的第一個(gè)波斯帝國(guó)。

這位大帝來(lái)自于Pārsa地區(qū)，也就是今天伊朗的法爾斯省，很可能波斯（“Persia”）一詞就來(lái)源于此。

位于伊朗法爾斯省的居魯士之墓，不過(guò)他的尸體不在此處，這又是另外一個(gè)故事了。據(jù)說(shuō)亞歷山大征服波斯之時(shí)，不但沒(méi)有毀壞此墓，還下令讓士兵進(jìn)行修葺。

如果你對(duì)《圣經(jīng)》稍微有點(diǎn)了解，可能會(huì)知道，這位大帝就是傳說(shuō)中釋放巴比倫之囚的那位大帝。正是他幫助以色列先民返回迦南重建耶和華圣殿，使得他們能重興猶太教。

尼布甲尼撒二世滅猶太國(guó)，將耶路撒冷的工匠帶回巴比倫為己所用，直到居魯士征服巴比倫。他允許猶太人返回家鄉(xiāng)，并把巴比倫人搶來(lái)的財(cái)寶發(fā)還猶太人，讓他們能重建耶路撒冷。

為何要改名

那么禮薩汗為什么要在1935年改國(guó)名，將“伊朗”一名作為國(guó)際通用的國(guó)名呢？

其一，據(jù)伊朗學(xué)家 Ehsan Yarshater教授考證，伊朗人對(duì)自己國(guó)家的稱呼從古至今一直就是伊朗，如前文所述的“ Iran”,“ Iranshahr”, 'Iranzamin' 等，而“波斯”更多的是西方人（及后來(lái)的中國(guó)等地）對(duì)這個(gè)國(guó)家的稱呼。因而禮薩汗選擇將伊朗作為國(guó)際通用的國(guó)名，國(guó)內(nèi)阻力并不大。

其二，1934年正是二戰(zhàn)爆發(fā)前夕，當(dāng)時(shí)的英俄兩國(guó)屢次入侵伊朗，只有德國(guó)一直在幫伊朗。

而此時(shí)的希特勒上臺(tái)沒(méi)多久，正大肆宣傳“雅利安人種優(yōu)越論”，宣稱德伊兩國(guó)人民同屬雅利安民族，要團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同對(duì)抗英俄。

在柏林的伊朗公使館外交官就向伊朗外交部建議，既然伊朗被認(rèn)為是雅利安人的搖籃和最初的家園，那么國(guó)名應(yīng)從“波斯”改為“伊朗”。

禮薩汗自然欣然同意，大手一揮說(shuō)改就改，

在1934年年終，他向國(guó)際社會(huì)宣布“從1935年1月開(kāi)始，伊朗改名啦！”

沒(méi)錯(cuò)，就是這么任性.......

就此，伊朗成了正式名稱。直到1979年伊朗伊斯蘭革命推翻了巴列維王朝的君主立憲制統(tǒng)治，革命領(lǐng)袖阿亞圖拉霍梅尼成立了政教合一的伊斯蘭共和國(guó)，也就是今天的伊朗伊斯蘭共和國(guó)。

現(xiàn)在如何區(qū)別

而到現(xiàn)在，“波斯人”更多的是一個(gè)文化和民族的概念。

從文化的概念上來(lái)講，“波斯人”指的是歷史上波斯帝國(guó)的創(chuàng)建者和主體的統(tǒng)治民族，“伊朗人”在歷史上則指操伊朗語(yǔ)族語(yǔ)言的各民族；

從族群的概念上來(lái)講，“波斯人”指占今日伊朗總?cè)丝?0%的第一大民族，而“伊朗人”指的是伊朗伊斯蘭共和國(guó)的所有公民?？梢赃@么說(shuō)，從民族上區(qū)別“波斯人”和“伊朗人”，就相當(dāng)于“漢族人”和“中國(guó)人”的區(qū)別。

而值得注意的是，伊朗并不是一個(gè)阿拉伯國(guó)家，阿拉伯民族僅占這個(gè)國(guó)家人口的3%。

雖然在歷史上，伊朗確實(shí)有一段被阿拉伯人征服的歷史。甚至于在這之前，伊朗人信仰的宗教也不是伊斯蘭教，而是瑣羅亞斯德教，即拜火教，在中國(guó)也稱祆教，金庸老爺子筆下的明教就由此處來(lái)。

拜火教的標(biāo)志，稱為 Faravahar，有一說(shuō)是圖中老人為瑣羅亞斯德教最高神阿胡拉馬茲達(dá)，三翼的翅膀代表了瑣羅亞斯德教教義“善思，善言，善行”，亦有一說(shuō)認(rèn)為該標(biāo)識(shí)代表了人的靈魂；

而據(jù)《資治通鑒》記載，當(dāng)阿拉伯人征服伊朗之時(shí)，曾有一個(gè)波斯王子逃亡到中國(guó)，請(qǐng)求唐高宗發(fā)兵幫助復(fù)國(guó)。下一周，我們就給大家講講這段《資治通鑒》里記載的波斯王子流亡記。

然而畫(huà)風(fēng)可能并不是這樣的.....

參考文獻(xiàn)：

阿寶斯·艾克巴爾·奧希梯揚(yáng)尼，《伊朗通史》；

Name of Iran，wikipedia；

Encyclopedia Iranica；

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