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 靜心盡意來(lái) 2016-01-11

<按>中華武術(shù)博大精深,其中楊式太極拳創(chuàng)始人楊露禪得武式太極祖師資助赴河南陳家溝拜師學(xué)藝似乎家喻戶(hù)曉,但是演釋出露禪得益溶匯武式太極而創(chuàng)楊式太極拳傳奇故亊,就少人聞知其詳了。以后有機(jī)會(huì)再敘述吧.現(xiàn)引劉積順先生的故事,為武式太極拳做一初步介紹,以餐武式太極拳的愛(ài)好者。

得真?zhèn)鞔笃魍沓伞L永年武式太極傳人之一劉積順

作者:劉積順    文章來(lái)源:本站原創(chuàng)    點(diǎn)擊數(shù):

                 得真?zhèn)鞔笃魍沓伞L武式太極拳傳人之一劉積順

 見(jiàn)到劉積順先生,是在1991年河北永年國(guó)際太極拳聯(lián)誼會(huì)上。白天,除參加會(huì)議外,來(lái)訪他的徒弟、學(xué)生、友人絡(luò)繹不絕。我只好與他相約,在離會(huì)的前一夭晚上11時(shí)以后進(jìn)行采訪,我們一直談到翌日凌晨2點(diǎn),他還是神采奕奕,毫無(wú)倦色。

      劉積順先生29歲開(kāi)始跟太極名家郝少如先生學(xué)武式太極拳,藝成以后,從北到南廣為傳授太極拳藝,也被邀請(qǐng)到國(guó)外授拳。武功出眾者大多是從少年時(shí)學(xué)起,可他近而立之年才起步,卻能大器晚成,成為當(dāng)今中國(guó)一位太極拳名家,他的學(xué)拳經(jīng)歷對(duì)人們是很有啟發(fā)的。

由懷疑到真信

      劉積順出生于上海,日本入侵中國(guó)后,由于戰(zhàn)火紛飛,社會(huì)動(dòng)亂,父親把他和母親一起送回廣東老家避亂。他的少年時(shí)代就是在廣東省的鄉(xiāng)下渡過(guò)的。11歲那年,日本侵略軍的鐵蹄蹂晌到了廣東,在鄉(xiāng)下也不安全了,父親又叫他們母子返回上海。以后他便在上海,從小學(xué)讀到大學(xué),大學(xué)學(xué)的是法律系國(guó)際法專(zhuān)業(yè)。讀書(shū)時(shí),他愛(ài)好廣泛,喜歡武術(shù),還跟別人學(xué)過(guò)拳擊。參加工作后,他見(jiàn)上海有各派太極拳傳播,學(xué)太極拳的人很多。當(dāng)時(shí)他對(duì)太極拳不太了解,見(jiàn)別人學(xué)也想跟著學(xué)。經(jīng)朋友介紹,他就向武式太極拳傳人郝少如先生學(xué)武式太極拳,此時(shí)他29歲。他默默地、很用功地學(xué)了一年,老是對(duì)太極拳的技擊功能心存懷疑。有一天,他獨(dú)自到郝老師家里,聽(tīng)老師講拳理。長(zhǎng)時(shí)間憋在心里的話(huà)不得不吐。他問(wèn)郝少如老師:“太極拳能不能用于對(duì)打?”郝少如說(shuō):“怎么不能打?太極拳既然稱(chēng)為拳,當(dāng)然能打。”劉積順又問(wèn):“我能不能打打你試試?”郝少如說(shuō):“當(dāng)然可以?!庇捎诤律偃缦壬羌覀鞴Ψ?,社會(huì)上的人雖都知道他藝業(yè)非同凡響,但很少人見(jiàn)識(shí)過(guò)他的真功夫。只見(jiàn)郝少如隨便地站著,說(shuō):“你打吧?!眲⒎e順心里七上八下的,到底是真打還是假打呢?他決定先試試看。他不用全力,一個(gè)直拳向郝少如打去。拳一碰到郝少如,未見(jiàn)人家如何動(dòng)作,就感到有一股勁傳到自己身上,整個(gè)人向后仰面跌出,碰到墻壁上。郝少如從接勁中知道劉積順還未敢放手真打,便說(shuō):“你要真打?!眲⒎e順說(shuō):“那我可真打了。睜他見(jiàn)郝少如身體肥胖,可能轉(zhuǎn)動(dòng)不夠靈便,就先做了一個(gè)假動(dòng)作,一閃身,用一個(gè)橫勾拳向郝少如肋部擊去,郝少如身不動(dòng),當(dāng)拳觸及他肋部時(shí),只聽(tīng)到他“哼”了一聲,劉積順感到從郝少如老師的肋部透出一股類(lèi)似沖擊波的巨大力量來(lái),一下子把他打進(jìn)了靠墻的八仙桌下,頭和手臂都受了傷。他當(dāng)時(shí)30 出頭,年輕力壯,又有一定的拳腳功夫,竟如此受挫,頓時(shí)感到武式太極拳不得了,老師的功夫不得了,太極拳里有很多高超奧妙的東西,原來(lái)的疑慮煙消云散,堅(jiān)定了學(xué)太極拳的信心。

      郝少如見(jiàn)劉積順有文化,肯用功,善于動(dòng)腦筋,有悟性,也有意傳他拳藝,收他為衣缽門(mén)徒。這樣,劉積順學(xué)太極拳的興致越來(lái)越濃,每周抽出兩個(gè)下午的時(shí)間單獨(dú)到老師家學(xué)拳,學(xué)推手,這樣一直堅(jiān)持了4 年,到1966 年“文革”開(kāi)始時(shí)才中斷了。

      “文革”期間,郝少如被冠以“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”的罪名受審查。由于郝少如與太極拳名家顧留馨關(guān)系不錯(cuò),顧留馨被批斗時(shí),郝少如也被拉作陪斗。當(dāng)時(shí)街道組織對(duì)郝少如規(guī)定,如果有人來(lái)訪,他必須向街道報(bào)告。郝少如對(duì)劉積順說(shuō):“你目前不宜來(lái)找我,因?yàn)橐獔?bào)告很麻煩。”劉積順只好聽(tīng)老師的話(huà),堅(jiān)持在家自練,但每年還偷偷地去老師家?guī)状?,看望一下老師,每次在老師家半個(gè)小時(shí),讓老師給他糾正拳架的不準(zhǔn)確之處。

      1974 年,由于國(guó)家推廣太極拳,太極拳活動(dòng)逐步開(kāi)展,郝少如又被請(qǐng)出來(lái)到公園教拳,劉積順每周日都到郝少如教拳的地方學(xué)拳,練架子,學(xué)推手,并兼做老師的助教。凡有需要表演推手的,郝少如都叫劉積順上場(chǎng),與他一起推手。這時(shí),劉積順的拳藝已得到郝少如的賞識(shí),郝少如也逐步根據(jù)他學(xué)習(xí)的進(jìn)度增加了學(xué)習(xí)內(nèi)容。在郝少如的教導(dǎo)下,劉積順的功夫長(zhǎng)進(jìn)很快。

      郝少如過(guò)去因家里人患肺病,自己也染上過(guò)肺病,但因他長(zhǎng)期練拳,身體變好了。1981 年,溫州的太極拳愛(ài)好者請(qǐng)郝少如去教拳,因水土不適,加上往返暈船,一度發(fā)低燒。他以為是感冒發(fā)燒,隨便吃了點(diǎn)藥。誰(shuí)知吃藥只是暫時(shí)抑制一下,不久,又燒起來(lái),最后病出于肺部,不治而逝。郝少如去世前,全國(guó)第一屆太極拳邀請(qǐng)賽正在浙江紹興舉行,大會(huì)邀請(qǐng)他參加,因身體不適,指定劉積順為代表,劉積順成了郝少如的衣缽傳人之一。

 

 廣為授拳

      劉積順作為郝少如的傳人參加了一些全國(guó)性的太極拳會(huì)議并作了表演,嶄露頭角,引起了社會(huì)的關(guān)注,一些地方的武式太極拳愛(ài)好者紛紛邀請(qǐng)他前去授拳。近10年來(lái),他除在上海授拳外,先后到過(guò)浙江、廣東等省和國(guó)外傳拳。溫州是武術(shù)活動(dòng)開(kāi)展得比較活躍的地方,各式太極拳均有人傳授和練習(xí)。郝少如生前曾去溫州教過(guò)拳。郝少如去世后,劉積順去溫州教拳的次數(shù)和時(shí)間最長(zhǎng),教的學(xué)生也最多。郝少如在溫州教拳時(shí)曾與人表演過(guò)推手,由于推手時(shí)郝少如的身體好像沒(méi)怎樣動(dòng),別人就被發(fā)放出去了,一些人認(rèn)為他的功夫是假的。加上人們對(duì)武式太極拳不大了解,認(rèn)為武式太極拳很硬,架子也不好看。劉積順去溫州教拳時(shí),也碰到過(guò)類(lèi)似問(wèn)題。他并不急于讓人們接受武式太極拳,起初只教了幾個(gè)武式太極拳愛(ài)好者,讓人逐漸認(rèn)識(shí)武式太極拳,他教的學(xué)生,經(jīng)過(guò)幾年的練習(xí)后出了功夫,成了有名的太極拳師,在當(dāng)?shù)赜绊懞艽蟆R院笏偃刂萁倘?,參加學(xué)拳的人越來(lái)越多。

      從1985 年起,他連續(xù)三年南下廣東教拳,在廣東這塊開(kāi)放地區(qū)教拳可不是一件容易的事。有一年元旦,劉積順教拳的那個(gè)縣里舉辦武術(shù)表演,他被請(qǐng)上臺(tái)表演推手,他與學(xué)生盤(pán)了幾下手,借力發(fā)了一個(gè)勁,發(fā)勁時(shí)學(xué)生不是往前、往后跌倒,而是腳步踉蹌地移動(dòng),臺(tái)下便有人議論這功夫不是真的。元旦后的一天,他正在講課時(shí)來(lái)了不少人,其中有些是武術(shù)愛(ài)好者。有人說(shuō),元旦的表演是假的,他們不相信武式太極拳能打人。劉積順見(jiàn)課講不下去了,便說(shuō):“武式太極拳能不能用。光嘴巴講沒(méi)有用,各位哪個(gè)有興趣可以上來(lái)試一試。”他話(huà)音剛落,就上來(lái)了一位身體壯實(shí)的小伙子,這小伙子學(xué)過(guò)南拳,對(duì)太極拳也有過(guò)接觸。他認(rèn)為劉積順與學(xué)生表演推手的那天,劉積順的學(xué)生沒(méi)有用力,于是他擺好姿勢(shì),用大力向劉積順推去,劉積順接住他的來(lái)勁,稍一轉(zhuǎn)手臂借到對(duì)方的力又給了對(duì)方一點(diǎn)力,那小伙子雙腳離地,攻勢(shì)盡失,勝負(fù)立判。對(duì)方連聲說(shuō):“功夫是真的,功夫是真的廣這小伙子罷手退去,劉積順說(shuō):“哪一位還想來(lái)試一試,請(qǐng)上來(lái)?!比珗?chǎng)寂然。經(jīng)過(guò)這次試手,當(dāng)?shù)厝罕妼?duì)武式太極拳有了新的了解,對(duì)劉積順的功夫有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),劉積順連著三年到那里教拳,每年一期為3 個(gè)月。

      劉積順除應(yīng)邀到外國(guó)傳拳外,對(duì)一些慕名求教的外國(guó)朋友也單獨(dú)授藝。英國(guó)之江太極拳研究院院長(zhǎng)黃濟(jì)復(fù)先生是英國(guó)的太極拳名家,曾在馬來(lái)西亞、新加坡、英國(guó)先后學(xué)過(guò)趙堡、楊式、吳式、孫式太極拳,后又到中國(guó)河北省邢臺(tái)市學(xué)過(guò)武式太極拳,經(jīng)友人介紹,知道劉積順是郝少如的傳人,便去信要求向其學(xué)武式太極拳,劉積順復(fù)信,表示愿意教他拳藝。一次,劉積順去香港省親,黃先生專(zhuān)程到香港學(xué)了一個(gè)月的拳。通過(guò)習(xí)練,黃濟(jì)復(fù)先生感到效果很好,從此就專(zhuān)心練起武式太極拳,同時(shí)不斷來(lái)信,請(qǐng)劉老師解答他在學(xué)拳過(guò)程中碰到的各種疑難間題,劉積順均一一給予滿(mǎn)意的答復(fù)?,F(xiàn)在,黃濟(jì)復(fù)先生在英國(guó)收徒授藝,從學(xué)武式太極拳的人不少。

      劉積順講學(xué),總是從學(xué)者的實(shí)際出發(fā),從架子到拳理、拳法都給學(xué)生作詳盡的講解,認(rèn)真進(jìn)行身教,從不敷衍了事,加上他為人隨和,因此,每到一處授拳,都受到學(xué)生的尊重和歡迎。

 

談拳和推手

      劉積順說(shuō),練武式太極拳是有一定順序的,每一個(gè)練習(xí)階段都有不同的關(guān)口要攻。
     
      練武式太極拳第一階段是練外形。開(kāi)始按架式動(dòng)作一招一式的學(xué),一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)動(dòng)作地用意識(shí)去支配,擺好架子的外形,做到手腳的“三虛一實(shí)”。招式練熟了,再攻身法,武式太極拳有13 個(gè)身法,這些身法要求很重要,在練架子時(shí)要逐步貫徹這些身法要求。身法關(guān)攻下了,在今后練架子和推手就能起到重要作用。身法一關(guān)中有一“蓄字訣”, “蓄字訣”是指練拳者的上下肢和軀干的五張弓要形成人體的一張大弓口“蓄字訣”做到了,上一下相隨了,才可以練擎引松放之法。

      第二階段是練內(nèi)形,又稱(chēng)練內(nèi)勁。練外形有了一定體會(huì),打好基礎(chǔ)了,回過(guò)頭來(lái)問(wèn)拳架,看自己是不是意氣分得開(kāi),這是“開(kāi)字訣”口“開(kāi)字訣”的內(nèi)容是每一式的動(dòng)作要做到氣向下沉,意向上升,氣隨皮肉活動(dòng)向下沉,意隨骨骼的組合向上升,練拳時(shí)感到皮肉和骨骼之間是分開(kāi)的。意氣分得開(kāi)后還要繼續(xù)練意氣分得清,這是“清字訣”。它的內(nèi)容是指氣勢(shì)的大小、長(zhǎng)短、輕重皆可隨意安排,這中間有一個(gè)“串字訣”,也就是要節(jié)節(jié)貫串,打架子、推手能表現(xiàn)出意到、氣到、勁到的效果。

      武式太極拳的最高境界是意氣分得靈,這是“靈字訣”。到了意氣分得靈階段,全身都是渾然一太極,不論對(duì)方挨到自己何處,何處都能起反應(yīng),就像拳論所說(shuō)的”行氣如九曲珠,無(wú)往不利”, “氣遍身軀不稍滯”,到此地步就能隨心所欲了。

      對(duì)于太極拳推手技擊,筆者曾訪問(wèn)過(guò)國(guó)內(nèi)外一些名家,常揣摩他們說(shuō)法的異同,劉積順談武式太極拳的推手技擊法,筆者感到有不少新鮮的內(nèi)容,能比較完整地體現(xiàn)出武式太極拳的特點(diǎn)。

      “擎引松放”這一《撒放密訣》是武式太極拳第二代傳人李亦畬的力作,社會(huì)上對(duì)此訣的解釋眾說(shuō)紛紜。劉積順認(rèn)為此訣的四字是一氣貫串的,不是割裂開(kāi)來(lái)使用的。在推手時(shí),要接得住對(duì)方的勁,然后朝自己身前引,引時(shí)身體要放松,不緊張,放出時(shí)要朝一個(gè)點(diǎn)。

      為了更具體地說(shuō)明這《 撤放密訣》,他叫筆者與他單搭手,讓筆者抓住他的手腕用力。筆者抓住他的手腕外側(cè),并用力一折,即感到有一股力從沾著處打到筆者手上,傳導(dǎo)到身上來(lái);劉積順說(shuō):“你剛一用力,我就有一股力透到你身上,可以到你的背,或到你的胸,或到你的腰腿,也可以透到你的內(nèi)臟,到你的頭上。這種意念與動(dòng)作的配合,一氣呵成,就是‘擎引松放’的實(shí)施。施‘擎引松放’之法,一般要打人身體外側(cè),不宜打人內(nèi)臟、頭部,因?yàn)槟菢訒?huì)傷人,使受者出現(xiàn)頭暈、胸悶等不適,重者會(huì)受內(nèi)傷?!?/font>

      劉積順認(rèn)為,要做到“擎引松放”,接好別人的勁是關(guān)鍵。在接勁的過(guò)程中互相接觸處有一定幅度的轉(zhuǎn)動(dòng)。這種轉(zhuǎn)動(dòng)是很微小的變化,沒(méi)有這個(gè)轉(zhuǎn)動(dòng),就無(wú)所謂“擎引”了。在轉(zhuǎn)動(dòng)的當(dāng)中,吃掉對(duì)方的一部分勁,同時(shí)也給對(duì)方一個(gè)勁,這過(guò)程中雙方沾在一起,我可以把對(duì)方的手臂作為我手臂的延長(zhǎng),通過(guò)對(duì)方的手臂把勁發(fā)放到自己確定要打的對(duì)方的某個(gè)身體部位上,對(duì)方走化不了,即被我發(fā)放出去。

     著名的《 打手歌》中有“沾連私隨”的說(shuō)法,對(duì)于這四個(gè)字,劉積順解釋說(shuō),“沽連粘”三字是指手和身體上部而言的,“隨”是講身體下部?!半S”不是跟隨的“隨”,而是上下相隨的“隨”。上面用勁,先問(wèn)下面,上面要作安排,自阿要相隨。劉積順對(duì)“隨”字的這種解釋與其他式一些一左極拳傳人的解釋有所不同,他說(shuō),不能說(shuō)別人不對(duì),也許別家太極拳有自己的練功要求,跟武式太極拳的要求不一樣。

     武式太極拳拳論中有“無(wú)中生有”的說(shuō)法,劉積順對(duì)這一技法進(jìn)行了解釋。無(wú)中生有的做法是行拳、推手時(shí),一些部位的骨頭向前進(jìn),肌肉往后拉。比如,我的肋部一側(cè)受到一個(gè)自上向下的力,受力處的肌肉是向下走的,而骨頭是微向上的,骨頭在受到對(duì)方的壓力后不向下走,骨骼之間的組織更趨嚴(yán)密緊湊,能抵抗對(duì)方加在我身上的力量,這里有向上的意思。此時(shí),加上腰腿的作用,轉(zhuǎn)動(dòng)一點(diǎn)點(diǎn)就能進(jìn)行發(fā)放。這種無(wú)中生有的方法,能使勁迅速集中到一點(diǎn),接勁,化發(fā),這種練習(xí)和使用方法是武式太極拳獨(dú)具的特點(diǎn)。

     著名的《 十三勢(shì)歌》有一句七言:“意氣君來(lái)骨肉臣”,這是一句很費(fèi)解的古句。對(duì)此句,劉積順的解釋是:“意氣、君臣、骨肉是三組不同的概念,骨肉代表意氣,其中骨代表意,皮肉代表氣,它們的關(guān)系是君臣之間的關(guān)系。君臣是不能分離的,分離了就辦不成事。骨與肉也不能分離,分離了也成不了事,必須兩者結(jié)合成有主次的、君臣之間的關(guān)系。這兩者一結(jié)合,就會(huì)各自產(chǎn)生不同的作用。對(duì)于這些抽象又深?yuàn)W的理論間題,劉積順除口述外,還叫筆者一一在他身上試探,由他一一從身上表現(xiàn)出來(lái),使這些抽象的東西變?yōu)榫唧w地、摸得到的、不是玄乎的東西?!?/font>

      “敷蓋對(duì)吞”四法是武式太極拳的家傳秘法,劉積順說(shuō),郝少如老師就具有這種功夫,這四法全部是講氣勢(shì)的.一搭上手就讓人動(dòng)彈不得。他與郝少如老師推手,郝老師一用此法,任他怎么打也打不進(jìn)去。他說(shuō)自己目前的功夫還達(dá)不到這個(gè)地步。
     
      對(duì)于當(dāng)前太極拳界開(kāi)展的推手比賽,他認(rèn)為,規(guī)則和裁判是竟賽的兩個(gè)重要因素,竟賽的規(guī)則必須有利于讓選手發(fā)揮太極拳的技擊特長(zhǎng),而不是束縛這種特長(zhǎng)。過(guò)去一些規(guī)則有的不利于太極拳技擊特長(zhǎng)的發(fā)揮,要從實(shí)際出發(fā)使其逐漸完善。裁判必須懂得太極拳,打分應(yīng)有根據(jù),不能含糊其辭。曾有過(guò)這種情況,裁判打分后,運(yùn)動(dòng)員對(duì)得分有異議,向裁判詢(xún)問(wèn),裁判卻拒絕回答,或回答得模棱兩可,這樣不能讓運(yùn)動(dòng)員口服心服,不利于提高運(yùn)動(dòng)員的競(jìng)賽水平。他認(rèn)為,太極拳推手賽是一項(xiàng)競(jìng)技運(yùn)動(dòng),應(yīng)以運(yùn)動(dòng)員在比賽現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮的水平為依據(jù),實(shí)事求是地進(jìn)行評(píng)判,不要摻雜政治因素或憑主觀好惡臆斷,更不能先排好了名次才比賽。過(guò)去曾有過(guò)此風(fēng),但此風(fēng)不可長(zhǎng)。如果摻雜了非競(jìng)賽因素,不但國(guó)內(nèi)有關(guān)的人有意見(jiàn),而且國(guó)外的同行也有看法。


      最后,劉積順說(shuō),古典拳論講:“心為令,氣為旗,神為主帥,身為驅(qū)使?!本毺珮O拳的人必須認(rèn)真領(lǐng)會(huì)和貫徹這四句話(huà),否則練來(lái)練去也達(dá)不到應(yīng)有的水平。

延伸閱讀:http://baike./index.php?doc-view-519.html

 

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