豐城朱氏人文蔚起，群星燦爛，人才輩出，古今名人多多。古有：始祖清公是宋朝富州(今豐城)知州。夢龍公后裔，元末子方公字方壺號潛峰，生於湖塘鄉(xiāng)燕山村，是理學(xué)名家，《中國名人辭典》有其名。著有《皇極經(jīng)細(xì)說》等書傳世。明初朱善公也是湖塘鄉(xiāng)燕山人，是子方公之子。洪武八年朝廷試第一，官至奉議大夫，文淵閣大學(xué)士，謚文恪，是江西有史以來第一個入閣者。明太祖朱元璋題贈朱善公二聯(lián)：

國朝謀略無雙士  翰苑文章第一家    

鐘山川秀氣出來功施社稷  戴日月恩光歸去名滿乾坤

還有元末成都知府朱淵甫(孫渡街辦南鄒村委埠下朱家村人)等有功名者達(dá)89人。

今有曾歷任湖南省委常委、組織部長、湖南省人事廳長、長沙市長的朱秋林。還有曾任沈陽軍區(qū)后勤部部長的朱學(xué)然。該二人均為拖船鎮(zhèn)泊濂村夢仙公后裔。還有現(xiàn)任湖南省外貿(mào)廳廳長的石灘鎮(zhèn)港塘朱家朱光廷是夢淮公后裔。另外還有泉港鎮(zhèn)浮埠朱家夢龍公后裔朱學(xué)初字慶榮(已故)’曾任南京軍區(qū)某部政委：還有湖蟾鄉(xiāng)燕山村夢龍公后裔正師級朱國慶，朱圣根和享受副廳級待遇的橋東朱坊夢陽公后裔的朱冬和等廳師級干部8人及縣處級以上干部27人，科局級干部60余人及博士、碩士、研究生34人，本科人才等高級專業(yè)技術(shù)人才360余人。

第四節(jié)朱氏族譜序選

   1、婺源茶院朱氏世譜序

   (《燕山朱氏家乘》順德堂)

譜云長濺君子太史吏部府君曰吾家先世居歙：J．I’『歙縣之黃墩‘舊相傳望出吳君f；秋祭率用魚聱‘舊譜云有諱介者世數(shù)不可考矣又按奉使公聘游集目云系出金陵蓋唐孝友先生之后考之唐書孝友諱仁軌自為丹陽采氏而居亳州水城以為孝義世被旌賞一門閥闕相望而非吳郡之族奉使公作先吏部詩有云迢迢建鄴水高臺下鳳凰鼻祖有故廬于今草樹荒不知何所指也)靨天祜中陶雅為歙州刺史初克婺源乃命吾祖領(lǐng)兵三千戌之是為制置茶院府君卒葬連桐子孫因家焉生三子仕南唐補(bǔ)常侍承旨之號其后多有散居他鄉(xiāng)者(已上并見先吏部所錄蘆村府砉f乍歙溪辱君詩敘)熹謹(jǐn)按今連桐別有朱氏舊不通譜近年乃有自言為茶碗一昆季之后者猶有南唐譜牒亦當(dāng)時鎮(zhèn)戍將校也蓋其是非不可考矣吏部于茶院為八世孫宣和中始官建之政和而葬承事府君于其邑遂為建人于今六十年矣而熹抱孫焉則居閩五世矣淳熙丙申熹遷故里將展連耥芝墓則萬夭各『卜五公馮夫人之墓皆已失之因亟詢訪得連桐≥邑域所在乃率于有司而復(fù)得之其文據(jù)藏于家副在族弟然而j墓者則遂不可復(fù)見癸卯五月7--~r'因閱舊譜感世次之易遠(yuǎn)骨肉之易疏而墳?zāi)怪灰妆Ｒ材烁鼮閿⒋螌俣殒脑床柙褐焓鲜雷V而并書其啟茹此仍別錄一通以示族人十一世以下來者未艾徽建二派自今每歲當(dāng)以新收名數(shù)更相告語而附益之庶千里之外兩書而一傳之永遠(yuǎn)有以不忘呆族之義至于盧村府君其墓益遠(yuǎn)居故里者尤當(dāng)以時相率展省更力訪求三墓所在而表識之以塞子孫之責(zé)而熹之會大父王橋府君羌他子共墓在故里者恃有薄，田于其下得以奉守不廢當(dāng)質(zhì)諸有司以為祭田使后世子別雖貧無得鬻焉

茶院府君九世孫熹敘

   宋淳熙癸卯(1 1 83年)五月

2、朱氏世譜原姓

   (《燕山朱氏家乘))l順德堂)

天地既判而人文著乾坤交惑而物桑生人物藍(lán)生於天地間而人獨得其中正靈秀之氣故能為萬物之長而其圣者又能參贊天地之化輔相天地之宜敘其弊倫而致其材用于是藍(lán)天地為三焉原其始而生也翼翼煜媼茫茫詵詵總總林林而后物分其群人之群則有男女夫婦父子兄弟長幼之序而謂之族物無族也惟其形同者而其類以昭焉類之同貓有大小修短黑白相殊之目而族之眾固有東西群聚彼此相謂之稱圣人從其人之族本原事跡定其謂而姓分焉從其姓之人頭曾而某某之又疏其謂而名系焉此姓名之殆也邃古人之間有若五龍氏趣人氏大庭氏中央赫胥氏無懷民陰康民人皇氏世巳悠邈難追降及庖羲女媧指風(fēng)肇代神農(nóng)黃帝因水著宗黃帝以來姓氏方著三代而降宗派愈詳天子則生賜姓胙土命氏諸侯命字為謚因以為族是故世之姓氏有因德者有因國者有因‘居地者有因食采者有因官者有因爵者有因事業(yè)者有因王父名字者有因先世謚號者姓統(tǒng)其祖考之所自出雖百世而不變氏別其祖宗之所自分或數(shù)世而一更合而日族宗派有主分而為氏婚姻辟宗此千古圣人之定制也故族之為言簇也尚夫聚而有別也姓之為言生也本其所自生也氏之為言示也示其所自分也姓統(tǒng)氏分之制變而支派日已紊大宗小宗芝法廢而族屬日已疏於是一姓不變者累數(shù)千年而其子孫動且萬計賜者另IJ者更著胃者劁者紛後交襟於其間愈益難明而后譜牒之辨殷焉自周之小史定世系辨昭穆晉魏而下至於有唐時綠犟于朝國家史明於里曲然而貓或訛誤謬斷矣懵懵不知所由來古圣人之定制叮嗟乎其終不可復(fù)矣朱氏之先本於軒轅別於曹俠族於邾子而氏於沛國實為顓帝之裔陸終第五子晏安之后封於曹周武王封曹俠之后邾國予爵后為魯所餅國除子孫去邑為朱有開先焉其得姓之始又有異於余族矣蓋以邾國去邑為氏凡千余年襲而不別支派蕃延殆非譜牒之所能收矣故推原姓之始於朱氏終其說焉．

   時維

四川紹慶路儒學(xué)教諭古歙汪松壽字正心謹(jǐn)撰

宋延祜乙卯歲孟冬上瀚之九：日    谷旦

3、朱氏族譜引

(《燕山朱氏家乘》順德堂)

朱氏之圖若譜吾既已修之矣而又修之何也向之所修者圖制以服服之外吾不得而圖之也譜制以圖圖之外吾不得而譜之也然而有遺憾焉夫何憾蓋曰吾之始祖視之凡其生於是長于是皆其子又子孫又孫之謂也而我則町町焉而畦之井井焉而牧之殆非吾始祖之初意矣是故親其親者向之所修是也推吾高祖之意而為之者也不獨親其親者今之所修是也推吾始祖之意而為之者也吾之譜若圖既已修之矣而又修之此其故也或曰世之修譜者多矣壹必其圖之可及哉楊也而譜伯起鄞也而譜康成葛也而譜葛天若此類者遠(yuǎn)哉遙遙彼不吾附也我則強(qiáng)扳之無他將以華吾族也予獨不然壹其有說也耶噫子儀之墓可拜也而崇韜拜之則舉世以為非梁公之誥受之亦可也武襄公醉焉讖者以為是彼不吾附也而我則強(qiáng)拔之將以華吾族適以陋吾族也此吾之所以效掉頭拊髀而譜吾譜圖吾圖若說者之談則姑傳之劍首一映也

 時維

   元至正戊子立春前一日

   郡丞公十一世嗣孫方壺述

4、朱氏族譜序

(《燕山朱氏家乘》順德堂)

人之生本也乎祖為人子與孫而不知祖之所自出則如水木之無根沅又焉得為智哉是以古之君子知尊祖敬宗之義者必貴於修譜也譜焉而必僚之以圖所以纘其統(tǒng)緒明其宗支以為非圖無以考也圖焉而必傺之以譜所以蒜其謚號注其事實以為非文無以薇也今觀朱氏之圖與渤臺于儼諱環(huán)者唐天祜中以陶雅之命總兵三千戍婺民賴以安因家於婺之永平鄉(xiāng)松巖里焉至九世孫諱清者知南昌府富卅1遂居本州郭東f]清生子惠善亦居郭東門惠善生子四長祥溫次學(xué)溫三最溫四全溫需學(xué)溫徙厴長卅1崇仁縣小山嶺清水坑最溫全溫居本處茍艻棚下祥溫生．；子長夢仙徙居劍西穆湖佑田坑次夢龍徙居劍西興仁里之燕坑幼夢炎徙居筠陽之社前坑然其族眾固難備述由祥溫夢仙夢龍夢炎而十五世自燕坑而至雪洞讀書登宋進(jìn)士第至如碧泉洞云月洞亦皆以理學(xué)名著當(dāng)代由雪澗潛峰後以著述文章顯一齋先生洪武八年適遇圣明廷試第一除授翰林修撰署院事知制耠尋除文淵閣大學(xué)士至子叔服繼以明經(jīng)融譽(yù)於縉紳間此數(shù)公者足以光顯於前后照耀乎譜牒信乎朱氏之有人矣雖然水之源深者流必長木之根固者枝必茂朱之先有儼清考亭祥溫諸君子培植於其前後有雪洞碧泉洞云月潤潛峰一齋叔服巢盛於其中則后之人宜其昌大衍溢而不可量也是為序

   明永樂元年歲在癸未季春月望日

   駙馬都尉尹清拜序

5、朱氏源流

(《濠湖朱氏宗譜》衍慶堂)

朱氏先世始於顓項第九子曰卷章卷章生二子次曰吳回伐祝融于高辛之世回生繼繼生重黎重黎生陸終陸終生六子第五子曰晏安得曹姓至周武王克商封曹挾於邾附庸于魯挾之后十世不可考矣邾儀父魯隱公元年會盟伐楚從齊桓公尊周遂進(jìn)爵為子卒謚安公儀父傳子篷僚卒謚文公篷藤傳子繯且卒謚定公攫且傳子桎卒謐宣公桎傳子華卒謚悼公華傳予穿卒謚駐公穿傳子益卒謚隱公益?zhèn)饔桧f卒謚桓公國、將近楚革子日茅成子遂為楚餅於是去邑氏朱齊大夫禾完居沛國之相豚至漢高祖封朱濞為隱陵侯武帝朝買臣貴拜會稽太守生二子長邑北海太守次軫，封都昌侯邑子槐里令名云云予為司馬名翊翊生浮字公叔任大司空浮生永官刺史永九世孫尚為吏部尚書尚生子耍為大司徒遷金陵耍長子禹卓任青州太守坐黨子刊、避難丹陽遂家焉次禹司為校尉扶風(fēng)太守日翻禹卓之子也洛陽太守曰越翻之子也越生元勝元勝六世詢?nèi)挝簠④娚鷿?jì)濟(jì)生中申生成為西魏散騎常侍成之子騰陳郡太守騰之子祜任大將軍祜子為尚書令曰季文季文之子穆自冀州刺吏后為尚書穆子長俊次杰俊生博官丞相徙金陵博子然為大司馬然予據(jù)為大將任安南太守者斌也生襄州太守序監(jiān)六部軍事者齡石也生宏文館學(xué)士子奢家蘇飲馬橋生君建任太守洗馬君建子隨任雍州太守隨子二長僧寧任淮楊大守次壽昌亦任大守僧寧子操官開府儀同生四子仁軌敬則圮瑁遙河南毫州永城縣仁軌稱孝友先生圮為著作郎瑁為太守典膳敬則少連舉賢良官至諫議大夫生子光迪任靈州別駕生三子長守滔任濟(jì)陽令次守同任當(dāng)陽今季守和官奉禮郎守滔生子涔官殿中丞生革為馬步軍總管復(fù)遷金陵嗣有曰樸者官平章事於乾寧間憤唐室逮亡不可復(fù)救遂遁躋於星源方山筑室求志以終天年后有南唐樞密使宏昭生子粱梁予穆穆子介介子禹一禹一之子師古于唐僖宗朝乾符五年戊戌因黃巢作亂乃奉祖父自金陵避歙之篁墩其長子古訓(xùn)名珉為南唐幕下將又徙金陵次子古僚名環(huán)因陶雅公命領(lǐng)兵三千鎮(zhèn)戍婺源官制置茶院遂家婺源三子古祝名璋居婺香田四子古祜名瑋封歙州開國亭英侯居休鬲山新安之有朱自此始又按先牒典云帆先生世譜序皆以介公為始祖異目修譜者當(dāng)以此為式然其間或有探摘之未備世次之未明后之來者見其遺缺則當(dāng)刻心搜探而附益之則子孫深有賴焉。

茶院府君九世孫然養(yǎng)浩氏謹(jǐn)書

6、己已九屆重修龍公宗譜序

 (《燕山朱氏家乘》順德堂)

人之於世，尊祖敬宗，乃常情也。修譜者，為敬宗收族也。家之有譜，猶國之有史也。國有史，則知治亂興衰，顯昭代之賢否，鑒古今之得失。家有譜，猶木之有根本，水之有淵源，可分親疏，辨長幼，別異同，人之生、娶、卒、葬，閱譜一目了然。故曰：家譜實為本族之史記，不可缺也。尤為要者，家譜乃國史之一部分，於研究歷史名人有其重要作用，若我族之熹公、善公，國史、府菇、縣菇，亦據(jù)我族譜所載而載之，故得以傳之於世，激勵后輩有所建樹，故亦曰修家譜實為編國史之一部分，其含意之深遠(yuǎn)，不可估量矣!

朔我朱氏，始於軒轅，別於曹俠，族於邾子而氏於沛國，實為顓帝之裔，陸終第五子晏安之后。封於曹周武王封曹俠之后。邾國子爵后為魯所餅國除，子孫去邑為朱。我族譜牒，自唐天祜九零四年有祖諱儼即環(huán)公戍婺源，越三傳而惟甫傳擇及振，擇后三傳而生桂。桂生清。清由婺源來知富州事，因家於豐城之郭東門。一傳惠善。善生子四，曰祥溫、學(xué)溫、最溫、全溫。學(xué)溫生子一夢陽徙撫州崇仁小山嶺清水坑后有一支遷徙回豐城橋東朱坊，鐵路外湖等地。最溫生子一夢云，居茍艻棚，即今劍南街辦劍東朱家，曲江壙頭口朱家。全溫生子一夢淮、其后裔現(xiàn)居石灘港塘朱家，孫渡荊山巷里朱家等地。祥溫公登宋淳熙二十七名進(jìn)士任袁州今宜春郡丞。宋建中靖國一一零一年，避兵難攜三子夢仙夢龍夢炎自郭東門西遷穆湖佑田坑，今之本邑泉港鎮(zhèn)金坊村委芎戶廳拿÷。朔后仙公仍居故址，炎公徙居高安社前今之高安縣村前鄉(xiāng)社前是也。龍公於南宋淳熙庚子一一八零年前后徙居燕山，全族鼻祖也。燕山之有朱氏距今已八百余載矣!我龍公族裔≥支十一村目燕山，朱塘，愿士，朱坊，富鄉(xiāng)，緱嶺，浮埠艮溪含二為一，梓崗，清溪，爾田，塘背朱家。現(xiàn)燕山老居九十六戶，七十三人，紅丁二百四十三。由龍公五傳至才富公，于南宋開禧二年一二零六年，徙居笙塘口后改為朱塘，今之新建縣松湖竺朱垢是也，現(xiàn)二戶人丁十余人，乃燕山龍公族始遷徙者也。由龍公九傳至癔霹公，於宋元間一二八零年前后兵馬充斥人環(huán)，同昂厘靂公徙居雁士為其始祖，今之本邑曲江鎮(zhèn)羅湖上坊是也，現(xiàn)血十七尸二百六十七人，紅丁一百四十三。由龍公十傳至節(jié)芳公，兀至大二年一三零九年由燕山贅於濟(jì)埠，嗣后改濟(jì)埠為朱坊為其祖，今之樟樹市城北街辦朱坊是也，現(xiàn)一百一十八戶；五百五,紅丁二百九十三。由龍公十三傳至惟安公於元順帝末一三八零午徙於新邑虎匡后改名富鄉(xiāng)，鄉(xiāng)以富名，以公自富州今豐城．?！率⑷藲w，居則成鄉(xiāng)，故名富鄉(xiāng)，為其始祖，今之新建縣生米鎮(zhèn)富鄉(xiāng)是也，現(xiàn)二百一十六戶，一千二百一十一人、五十五。由龍公二十二傳至大紱公明末一六三零年由富鄉(xiāng)徙居西山之麓之緱嶺為其始祖，今之新建縣西山鎮(zhèn)店前嶺下是也，現(xiàn)二尸十一人紅丁七。由龍公十三傳至伯安公先徙於泉港之劉家村，再於清雍正一七二三年徙於潭埠為其始祖，今之本邑泉港鎮(zhèn)潭埠朱家是也，現(xiàn)二十五戶一百六十八人，紅丁七十七。由龍公十四傳至仕衡公，於明初一三八五年由燕山贅梓崗吳楚強(qiáng)女為其始祖即今本邑梅林鎮(zhèn)巷嶺梓崗是也，現(xiàn)九十戶，四百零四人，紅丁二百零三。艮溪之支則由龍公二十一傳至敬杰公，于清順治二年一六四五年從朱塘鈔居艮溪，今之本邑泉港東岸附近，惜乎天災(zāi)人禍，該地發(fā)生血吸蟲癥，以至人口漸衰，山場毀滅，子孫難以安居樂業(yè)，各自別居，散居各地，至今尚未與族中聯(lián)絡(luò)，唯有學(xué)元學(xué)桂兄弟倆與浮埠支有聯(lián)系，元、桂兩公生三子，宗旺，宗勝，宗盛，宗旺又名黎茍，現(xiàn)居泉港鎮(zhèn)大圓村，生子三：圣福、圣祿、圣財。圣福生子賢龍，小名朱喜。宗勝又名養(yǎng)珠，小名秋根，現(xiàn)居高安縣八景鎮(zhèn)灌上間塘村，生子三：圣文、圣武、圣全?，F(xiàn)圣文圣武已遷回浮埠朱家。宗盛又名黃冬根現(xiàn)任豐城市劍南派出所長退居二線生子二長子出繼大圓二子圣發(fā)又名黃堅，艮溪支今與浮埠含支修譜兩村合二為一。清溪吏則由朱塘而艮溪，龍公二十四傳至子佑公，清康熙一六八三年由艮溪徙居清溪，為其始祖，今之本邑泉港鎮(zhèn)清溪是也，現(xiàn)六戶三十七人，紅丁一十八。至於爾田村，今之本邑董家鄉(xiāng)蛟坑旁之爾田是也，由燕山世湯公於一八七四年左右徙居爾田，為其始祖，不足百年，僅三代矣，現(xiàn)四戶十四人，紅丁七。再者泉港鎮(zhèn)榮巷村委塘背村小組，是由樟樹市城北街辦朱坊村支玉軫公后裔世裕公于百年前徙居塘背為其始祖。  

我始遷租三公光輝與天地共存，與日月同輝，其偉績?nèi)f古不朽，子子孫孫綿綿延延遍及全國，遠(yuǎn)徙海外臺灣。故后世之人敬宗收族，視為美德，重修族譜責(zé)無旁貸。我龍公族譜同修，愿今九屆，上屆譜成於一九三三年，距今五十又六載，有違祖訓(xùn)一世三十年一修者，蓋因文革之災(zāi)，各支族譜燒毀殆盡。幸潭埠、清溪兩支父老為本族立一大功，竭力各保護(hù)若干，幸能奏成全集，使本屆重修有據(jù)可查，有章可循，不至盲人瞎馬。今趁百廢待興之盛年，尚不借機(jī)重修族譜，日后親、疏、生、娶、卒、葬，又從何考證?是時適值徙居臺灣之圣福族兄，闊別四十余載，旋歸故里，數(shù)次華箋鼓勵，我深感義不容辭，責(zé)無旁貸，不顧才疏學(xué)淺，且又失聰，慨然奮筆而起，聯(lián)絡(luò)各支父老，於己已正月初四在燕山祖祠敬祖開局，愿時十月，定冬至前告竣。我龍公宗譜，從此煥然一新，傳之於世。愿后代子孫遵循祖訓(xùn)，一世三十年一修，掃我理學(xué)世家之道義，傳我龍公華族之歷史，立我理學(xué)世家之豪志，青出于藍(lán)而勝於藍(lán)，為國爭光，為祖添輝，廒不愧為我理學(xué)世家之后裔矣!正是：

   揭牒序彝倫經(jīng)人緯世

   揮毫增文物振古鑠今

是為序

   時維

燕山祥溫公三十三世裔孫圣輝號開云拜撰

   一九八九年歲次己已仲夏月  吉日

7、燕山朱氏己已九屆重修族譜序

   (《燕山朱氏家乘》順德堂)

水流遠(yuǎn)長，思泉源，木茂蕖繁，當(dāng)肥根。國有國籍，縣有志，人思根源，彭祖先。

燕山朱氏始祖自祥溫公生三子南宋紹興四年1134年為避兵鄧自豐城郭東門西遷長曰夢仙徙居本邑佑坑今之泉港隸屬次曰夢龍徙居燕山三曰夢炎徙居高安縣村前鄉(xiāng)社前坑迄今八百余年三宗后裔人丁繁衍事業(yè)昌盛現(xiàn)有人丁壹萬有余。

燕山是龍公開僻老居之圣地先由龍鳳鳳漫延居此為燕坑數(shù)牟后改為燕山位於豐城市贛江西岸離城四十華里在高安縣東方距高亦四十華里居南昌市南方距省城約一百華里在樟樹市北方距樟亦四十華里三縣成三角形相矩平衡燕山居中央村前有片小平水田西南兩方靠山北鄰雄莊熊村約三華里亦是水田平地本村分上下兩坊俗稱上下燕山皆是坐西向東中間隔一朱氏宗祠愿來人才疊出可謂山青水秀勝地古有俗言云前有筆架山后有九龍集會上有大木山下有七仙把水口有代不離秀之稱也。

村后乃是三公合葬圣地在時局動亂時期幸賴燕山全村老幼撫風(fēng)抵浪全力維護(hù)雖墓碑經(jīng)年深月久風(fēng)化斷裂而墳?zāi)贡Ｈ珶o損今虧賴燕山圣輝深懷敬祖之心而倡議三宗全體子孫齊心協(xié)力於今秋已重修一新可告慰祖先地下之靈矣。

三婆劉氏熊氏嚴(yán)氏墓合葬於麥畬李村今之本邑梅林鄉(xiāng)石溪村屬距燕山老居?xùn)|南方四華里因不在本村難以及時保護(hù)在時局動亂浩劫中一九五三年被李姓挖掘成坑從而愧對祖先傷嘆不已有待后輩仁人志士重修之。

燕山是九支發(fā)源地又是三大宗考妣合鎣祭祀中心歷史悠久源流遠(yuǎn)長歷屆譜序皆已詳明載述譜序愿有名人妙文緘集聲震古今世代文武賢才忠臣孝子烈婦名垂千古烈祖有光今之燕山老居人才輩出圣福長子賢卿留學(xué)美國宗祥長子圣根在空軍部隊駕銀鷹飛上藍(lán)天宗元長子圣富在部隊任少校軍醫(yī)上屆成譜時儒林傳中謹(jǐn)大學(xué)生一人高中生一個現(xiàn)者大學(xué)生十人高中生三十多人今之燕山老居一派生機(jī)勃勃欣欣向榮景象新建磚墻瓦屋成片村里見不到土磚墻屋村址范圍比五十年前擴(kuò)大近二倍尤以圣玖字牡生家新建兩層樓房蔚為壯觀不亞於城市建筑令三宗集會代表羨慕不已城市中的高檔生活用品彩色電視機(jī)黑白電視機(jī)收錄機(jī)洗衣機(jī)電扇自行車等也進(jìn)入農(nóng)家真是白天忙農(nóng)務(wù)夜晚看電視一派農(nóng)家樂陶陶的繁榮昌盛新氣象。

龍公后裔九支十村皆自燕山老居分居而立經(jīng)數(shù)百年之繁衍散居各方富鄉(xiāng)支居新建縣生米鎮(zhèn)位于燕山東北方距燕山九十華里朱坊支居燕山東南方距燕山五十華里居樟樹市張家山鄉(xiāng)本村是沙洲平地多數(shù)以農(nóng)種菜為業(yè)浮埠吏系本邑泉港鎮(zhèn)居燕山正南方距燕山三十五華里梓崗支系本邑梅林鄉(xiāng)居燕山南方約距十四華里愿士上坊支系木邑曲江鎮(zhèn)蕹湖村與李姓合居在燕山東北方距燕山六十華理清溪支系木邑泉港鎮(zhèn)居燕山東南方距燕山二十華里緱嶺支系新建縣西山鄉(xiāng)店前嶺下村距燕六十華里全村與喻姓合居居燕山西北方朱垢支系新建縣松湖鄉(xiāng)居燕山正北距燕山十五華里早年興盛獨姓現(xiàn)與毛姓混居人口下降僅有十余人艮溪支早年曾是一個有幾十尸上百人的村子不幸遭蟲癥之天災(zāi)早在六七十年前上屆修譜之前即山場毀滅村民難以安居樂業(yè)散失各地有待后代尋找唯學(xué)元學(xué)桂兩兄弟與潭埠支來往現(xiàn)與浮埠合修家譜爾田之支從燕山五房分居而去至今不足百年僅三代各支除朱坊沙洲平坦外皆丘陵山區(qū)燕山雷鄉(xiāng)梓崗清溪緱嶺為最吾龍公家譜是朱氏榮耀祖源應(yīng)以尊貴寶重朱姓歷代清白如玉素不混外姓紊亂早有記載詳述上屆癸酉小修后經(jīng)時代動亂與浩劫一九六六年至一九七七年家譜全部焚毀揖光及本屆重修杳無依據(jù)殊堪浩嘆虧賴燕山圣輝富鄉(xiāng)學(xué)滋朱坊宗根潭埠宗德等有志敬祖仁君不辭勞苦利用點滴時間披星載月沐風(fēng)節(jié)雨走村串戶經(jīng)兩年業(yè)余時間在潭埠圣開家尋留十余殘本清溪圣義家殘留十余本朱塘圣華家殘留首本末本三位尊宗敬祖賢君保留朱氏祖源至誠至孝值得吾輩后代兒孫無上感激敬佩經(jīng)年深月久腐爛脫頁者有所難補(bǔ)缺名漏字者恐難免也噫吁時代多變化遺漏于祖也哀哉愧矣。

國有法家有規(guī)為繼承祖先理學(xué)傳家詩書放后遺風(fēng)為振興后嗣昌盛承先放后慮尊宗敬祖遵紀(jì)守法切勿以貴凌賤以富傲貧以強(qiáng)欺弱以眾暴寡宜勤儉持家仁義待友道德為師敬長尊上友兄弟睦鄰里教兒孫要忠誠儉樸光明正大杜絕淫亂賭博暗室欺心歪風(fēng)邪從為歷代宗祖爭光為后代兒孫爭榮是為序。

時維

   燕山老居三十一世裔孫學(xué)榮

   ．    燕山老居三十三世裔孫圣輝熏沐拜撰

   一九八九年孟冬月    吉旦

8、己已宗譜源頭記

(《燕山朱氏家乘》順德堂)

常言道水有源木有本今燕山祖居各分支眾志成城修竣己已屆宗譜實為承前放后繼往開來之功踱功不可沒特記之以告慰列祖列宗以褒獎本屆譜局開源之人以激勵后人舉辦次屆續(xù)譜之心如能這樣那么我朱氏家族史將永遠(yuǎn)在中華民族的歷史長河中發(fā)出璀璨之光。

盛世修志八十年代初各縣市鄉(xiāng)鎮(zhèn)大舉修史編志許多史料取自民間宗譜使秘密保存而沉睡數(shù)十年的民間史志重放其光與此同時民間亦有諸多姓氏新的宗譜修竣面世本屆宗譜開源之人燕山老居開云(圣輝)同志值此良機(jī)而萌發(fā)修譜接流之志此一時期我正與開云同志在現(xiàn)今豐城市教育局共事初識交談知同出一宗乃家人爾因之而感情甚篤初識之際開云同志就提出應(yīng)當(dāng)組織修譜繼宗之事數(shù)年來開云同志將設(shè)想付諸行動他利用工作閑假之時查閱有關(guān)史料追尋在外地工作和在臺人員地址一經(jīng)獲悉即致書問候倡言修譜大凡長年在外人員都有思鄉(xiāng)戀故之心紛紛復(fù)書贊同開云同志更加受感修志之心日堅於是他多方打探燕山分支各自然村下落在舊譜失傳新舊地名歸屬不一的情況下探尋尚難然開云同志或出訪或致書不辭勞苦不計報酬有心人事競成一九八八年底將分支十村全部找齊至此修譜前的準(zhǔn)備工作告成開云同志是本屆宗譜大業(yè)的奠人。

八代同堂開大典盛況空前聚燕山一九八九年新春佳節(jié)(己已年正月初四日至初六日)各村代表歡聚燕山特邀出席的有夢仙夢炎公之后裔代表燕山老居長幼皆迎賓相慶初四日祥溫公之后三大宗親大團(tuán)聚既燕山分支己已屆譜局大典在燕山宗祠隆重舉行與會者主要有世志學(xué)宗圣賢光七代人與會人數(shù)最多探望老居鄉(xiāng)親情誼甚濃是新建縣富鄉(xiāng)同志這次盛會選定了譜局成員擬定了主體工作日程和其他有關(guān)事宜盛會的各項準(zhǔn)倍工作凝集著上下燕山男女長幼的盛情亦凝結(jié)著開云同志的一份心血。

開局之后開云同志精心擬定具體工作日程及時召集會議廣征博引統(tǒng)一意見使各項工作進(jìn)展順利有志不在年高今開云同志剛?cè)氩换笾耆惠叿萆型砦乙淮緦W(xué)宗圣四代人共操譜業(yè)若按輩份開云同志在后若按其功踱而言慮首推開云同志首功非開云同志莫屬是本屆人員所共知的事開云同志幼時讀書后因病而耳聾然目明心堅常自學(xué)曾經(jīng)在報刊上發(fā)表文章人皆贊之。對於在開云同志具體指點下同心協(xié)力積極配合的各村干部和長者以及本屆成員的功績恕我不一一枚舉謹(jǐn)向他們致以誠摯謝忱。

9、潭埠朱氏支序

(《燕山朱氏家乘》順德堂)

盛世修志己已仲春浮埠支眾鄉(xiāng)親熱忱響應(yīng)燕山圣輝君所倡同心協(xié)力修我燕山朱氏宗譜修我燕山三公之墓緬懷列祖列宗之英德此乃承先放后繼往開來之壯舉是年正月初四我支在志清公率領(lǐng)下德華乍色咀洪林火金開風(fēng)一行六人前往燕山祖居拜會受熱烈歡迎是日下午燕山各分支十村代表歡聚祖祠舉行隆重開局大典成立己已屆譜局富鄉(xiāng)支志堅公榮任主修潭埠支學(xué)初任名譽(yù)主修譜局各項工作進(jìn)展順利。

潭埠吏自伯安公由燕山分居至浮埠劉家村而后定居朱家村歷時數(shù)百余年位於今豐城市西部邊垂村東距泉港鎮(zhèn)七華里南距劉家村二華里村西南與高安縣八景鄉(xiāng)樟坑村趙姓隔小河相望村落坐東向西正面視野開擴(kuò)為連綿數(shù)華里晚田稻香之地肖江支流自北向南流經(jīng)村前北距溟塘謝姓新老二居僅一華里余潭埠是一片村名含黃朱周蕹熊六姓村莊本村以農(nóng)業(yè)為主水田旱地各占一半其中早晚田面積又各占一半共計三百五十余畝常住人口人均耕地三畝余從現(xiàn)居址察看本村房屋基地可知在清朝晚期村落較大南北占地長約有現(xiàn)今基地兩倍余可推諭達(dá)二百余眾可到民國初期已呈現(xiàn)房毀減員之狀究其原因大體有三一是社會制度腐敗二是本地旁落湖坪之地血吸蟲為害猖獗長期缺醫(yī)無藥三是人為失火所造成致使本村人員銳減一九三三年上屆修譜有員九十九人經(jīng)歷抗日戰(zhàn)爭之后時到一九四九年村中長幼僅有五十四人新中國誕生之后本村日益興旺原村前大片荒坪開墾而成良田低畦水溝草坪湖澤幾經(jīng)翻埋焚燒投藥基本消滅血吸蟲病此兩項大業(yè)為筆者幼時所親見人民感恩共產(chǎn)黨載德於政府時到一九五八年本村人員增至六十八人三十年之后的今天人口增至一百一十五人解放之后在外定居落業(yè)者計有八十一人這樣全村人口已達(dá)一百八十六人常住人口文化教育現(xiàn)狀大有改觀但仍薄弱計有高中生四人中專生一人在現(xiàn)代科學(xué)日趨發(fā)展的形勢下政府已頒布普及九年義務(wù)教育之法適今青少年人人應(yīng)普及初中教育我朱姓系儒家理學(xué)之裔教育為本為國爭光應(yīng)世代以重教育提高人口素質(zhì)。

四十余年來本村在保家衛(wèi)國神圣義務(wù)中筆者父子三人作有貢獻(xiàn)家父學(xué)初字慶榮一九四五年由壯丁於同年轉(zhuǎn)入r中國人民解放軍經(jīng)歷解放戰(zhàn)爭中共黨員長期從事部隊政治工作官至正團(tuán)授銜上校現(xiàn)離休住浙江湖州市一弟宗勤字克勤現(xiàn)在武警部隊授銜中尉筆者愛妻歐陽小吾豐城董家南莊大圓村人氏一九七三年到本村后在泉港中學(xué)任教經(jīng)宜春師專畢業(yè)后重至泉中任教導(dǎo)主任一九八四年調(diào)任豐城縣教育局副局長一九八六年六月任豐城縣人民政府副縣長一九八七年五月調(diào)任樟樹市人民政府副市長。  

本村居外人員人才濟(jì)濟(jì)居西安志德公字子亮為國家林業(yè)部西北林業(yè)調(diào)查規(guī)劃大隊工程師一九五二年畢業(yè)於武漢大學(xué)其子女亦上大學(xué)子志公乃上屆譜局主修成員世豪公之長子居江西萬年從事農(nóng)業(yè)良種開發(fā)工作子輝公在公安機(jī)關(guān)江西珠湖農(nóng)場監(jiān)教大隊任職他們均在各自的工作崗位上為國家出力解放之后本村主事為族兄宗友宗貴字菊根志福公字福根亦在村中主事有年叔父學(xué)成字洪生病故之前亦稍理事繼之為堂弟宗安字偉咀及族侄圣開字開興他們均為國家集體作出過有益貢獻(xiàn)做了許多有益於本村建設(shè)的工作人心齊泰山移愿故鄉(xiāng)親人團(tuán)結(jié)一心充分利用大片荒山禿嶺這里寶貴資源墾山造林墾山植油茶種果樹開一代造福后人之實業(yè)興一代致富后人之村風(fēng)安排好自己的山山水水將家鄉(xiāng)裝點得美好富庶。

書於此筆者慨然曰國之興家亦旺本村的興旺寄附於國家依賴于自己發(fā)奮圖強(qiáng)努力同心麒家鄉(xiāng)世代與祖國同進(jìn)步共繁榮頹家鄉(xiāng)

世代與祖上各分支共親善同昌盛是為亭

   居樟樹市浮埠支后裔宗德字德華拜撰

   一九八九(己已)年十月

1 0、富鄉(xiāng)朱氏重修宗譜序

(《燕山朱氏家乘》順德堂)

為繼承尊宗敬祖不忘歷代先遠(yuǎn)子孫長幼有序俾后世子孫知其宗族之所由來親疏之所以別為此必修宗譜現(xiàn)觀譜牒富鄉(xiāng)朱氏之遠(yuǎn)祖宋進(jìn)士祥溫公生三子伯夢仙仲夢龍叔夢炎吾祖乃夢龍也龍公二十三世孫曰惟安公在元順帝末因山寇之亂徙於新建之虎匡從此安公既乃富鄉(xiāng)朱氏之始祖也公自豐城燕坑徙此德盛多鄰居則成鄉(xiāng)故自明以虎匡易名富鄉(xiāng)也傳二世至玉淵公越三世至懋昭公生六子長曰瑚次曰璉三曰琦四曰燧五曰琢六曰理從此富鄉(xiāng)朱氏誕有瑚璉琦燧彌理公等房也傳九世有璉公六世孫大紱公是時因姑無子隨姑徙於緱嶺從此紱公即乃緱嶺之始祖也緱嶺位于西山之麓程途遙遠(yuǎn)距富鄉(xiāng)四十里許返往不便即在清乾隆辛已屆與燕山合修宗譜之隙另建祖庸而祭焉據(jù)譜錄吾祖自一三八O年徙此迄今六百有九載矣人丁興旺子孫繁衍文風(fēng)昌盛人才輩出比如人口千三人丁七百大中學(xué)生七十有二比照上屆人口倍增學(xué)士勝似十倍此乃吾族族大有興旺發(fā)達(dá)之村容也我系自癸酉屆來迄今五十有六載矣按譜規(guī)每歷一世聯(lián)修一次但因社會動蕩時局不定一九三九年我支被日寇侵估使我九支互斷往來至一九四五年日寇投降國土重光但在一九四八年為爭權(quán)統(tǒng)治政治風(fēng)云突變國共兩黨開展內(nèi)戰(zhàn)至一九四九年共勝即立人民共和國為鞏固政權(quán)改變社會制度遂在人民政治思想中不斷貫輸陪級親反對宗族親破除封建迷信反對宗派觀念從而宗親思想淡弱到一九六六年全國又開展無產(chǎn)階級文化大革命運(yùn)動號召大破四舊大立四新毀宗廟焚毀宗譜是時吾族少數(shù)愚孫已欲爭功并將宗祠宗譜及菩蘑之類全摧毀至一九八九年朝政演變建祠修廟復(fù)修宗譜逐漸增多吾支茲屆修乘是在老居朱開云先生倡議下村中父老同心協(xié)力排難避險即於己已年正月初四日開局於燕山宗祠通過走村串戶尋找譜牒而在各支長老積極協(xié)助下獲得大批重要資料從而對修撰工作得到順利開展現(xiàn)觀局勢風(fēng)起云涌為了百戰(zhàn)不殆即由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)向鬧市由大村轉(zhuǎn)向小村由手工和機(jī)械印刷同時開展搶時間爭速度巧奪重修宗譜全勝即囑企頑龍裔由傳千古是為序。

   時維

   惟安公十七世孫志堅字明愛  敬撰

   公元一九八九年歲次仲次仲冬之月上院  吉旦

1 1、朱坊支重修宗譜序

(《燕山朱氏家乘》順德堂)

重修家乘追尋祖源流傅后代振吾族門此乃先祖之詞也不修族譜一則何以分親疏別長幼即便知曉年代久遠(yuǎn)觀念是必淡薄甚至被遺忘則愧對先祖矣二則門第興衰后人何以明了又怎樣為振興吾朱氏門中進(jìn)取向上出力顯輩字三則何以教導(dǎo)子孫吾朱氏門第自盤古開天地以來出了多少為國爭光為祖添輝的人材以激發(fā)起愛國與愛家興家之熱情也重修家乘乃是千秋之大業(yè)也萬萬不可失傳吾朱氏家族自古以理學(xué)世家為人所稱道吾門亦以此引以自豪更當(dāng)發(fā)揚(yáng)光大也由於種種歷史原因吾朱氏龍公名下子孫自上屆於一九三三年修譜至今已有五十六春秋之久未能修譜其間因受三十四十年代國內(nèi)外戰(zhàn)亂之影響尤其是遭受到六十年及七十年代前期社會動亂及破四舊之浩劫各地保存的先譜被火焚之滅盡許多寶貴的歷史文獻(xiàn)被遺失給吾輩重修族譜帶來許多預(yù)想不到困難正因為此吾輩重修家譜更是責(zé)無旁貸義不容辭不僅要把族譜修好而且在許多方面要行改進(jìn)補(bǔ)充完善使之更加完美為譜為國史提供寶貴資料為子孫續(xù)修家譜創(chuàng)造便利條件都具有及其深遠(yuǎn)的歷史意義朱坊自龍公十世傳至節(jié)芳公歷元至大二年一三零九年由燕山贅於濟(jì)埠何氏蓋濟(jì)埠之有朱氏也從此始迢迢數(shù)傳而子孫繁衍遂易濟(jì)埠而名為朱坊蓋以姓名地以地系姓節(jié)芳公為吾朱坊始祖功經(jīng)六百八十年人丁興旺百業(yè)俱興村落繁榮富裕由此發(fā)達(dá)分成上下兩個村總稱為朱坊但在公元一九三0年世恒由朱坊遙徙楓樹下世恒當(dāng)時家庭生活貧困(生有五子)為避兵亂流浪在外在一九三三年間修龍公之族譜斷修今日吾朱氏重修族譜本人迫切請求經(jīng)譜局負(fù)責(zé)人根據(jù)事實情況同意入朱譜現(xiàn)有五十一人(其中紅丁二十四人媳婦一十四人未出嫁姑娘一十三人)總戶十五戶居於贛江西堤內(nèi)距朱坊上游四華里現(xiàn)計吾朱坊有陸百壹拾貳人經(jīng)統(tǒng)計有一百一十八戶蓋民房八十余幢平均每七人有一幢房屋座落在樟樹市下游十二華里贛江河西岸贛堤之內(nèi)水路極為便利勤勞簡樸的家鄉(xiāng)人們在園里勤耕苦作開發(fā)第三嚴(yán)業(yè)農(nóng)副業(yè)發(fā)展較快生活水平較好等尤其十年改革開放以來家鄉(xiāng)人們的物資文化生活更加豐富是吾朱氏族興旺發(fā)達(dá)前景有此優(yōu)越的經(jīng)濟(jì)生活條件懷念老居親人思念尋我家族之心情油然而生且急切也卻苦無從著手憂慮之際喜從天降在本屆發(fā)起人燕山圣輝的倡由圣華虎生學(xué)讓正如世連宗芬松根等人為代表倡慮全村父老鄉(xiāng)景積極響應(yīng)參與為尋我木本水源為承繼祖先遺志把我朱氏宗族之譜代代達(dá)更相傳從而更好地繼承祖法精誠團(tuán)結(jié)教導(dǎo)子孫出財出力立．書著續(xù)慮以尊長愛幼團(tuán)結(jié)互助助人為樂的高尚風(fēng)格促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)建立家庭強(qiáng)盛和睦繼承亦忠亦孝繼往開來源遠(yuǎn)流長之歷史勉勵后輩忠孝友愛之高風(fēng)尊勤儉溫恭品德承前放后相傳愿理學(xué)世家之豪氣與吾朱氏子孫世代日月同輝萬古長青是為序

   祥溫公三十一世裔孫學(xué)謀敬撰

   一九八九年己已屆仲秋  吉旦

12、梓崗朱氏重修宗譜序

 (《燕山朱氏家乘》順德堂)

國家歷時而輯史江山歷時而載冊宗族歷時而撰譜人之於世必祭祖先必究根本必有族譜而傳之我朱民族譜重修乃人心所向乃吾朱氏千萬裔孫承前放后繼往開來的緊迫事也。

吾朱氏遠(yuǎn)祖由金陵徙居婺源以穆公而梁而尚而禹一而師古也繼后唐天祜間即公元九0四年儼公任茶院元帥官為婺源第一世祖也傳二世廷雋傳三世致魯傳四世惟贊徙居浮梁惟甫居婺源惟節(jié)徙居南京傳五世惟甫生二子一曰愛振二曰愛擇越九世愛振之孫熹公居建寧愛擇之孫清公居婺源傳十世清公之子惠善徙居富洲郭東門今豐城傳十一世惠善生子四長祥溫中宋進(jìn)士任袁州今宜春次學(xué)溫居崇仁縣，j、山嶺三最溫居豐城茍艻棚下四全溫居豐城郭東門此后祥溫公為燕山朱氏遠(yuǎn)祖是也祥溫公傳二世生夢仙夢龍夢炎夢仙居穆湖為穆湖始祖也夢龍徙居燕山為燕山始祖也夢炎徙居高安縣社前為社前始祖也越十五世夢龍公裔孫仕衡問世即公元一三六五年至一四二八年衡公在元末明初由燕山徙居梓崗迄今有六百二十余年矣傳二世衡公生子二一曰孔腸二曰孔碩傳三世孔腸生二予長善政次立政孔碩生子七曰文政仁政興政全政從政行政為政傳四世善政生二子一曰韶二曰宣化立政生子京傳五世韶生弛宣化生騙京生馭傳六世馳生邦泰騙生邦弼馭生邦用越七世邦秦傳溪邦弼傳洪邦用傳浴與清從此梓崗誕有溪公洪公浴公清公等四房也即公元一五六0年迄今四百二十年矣今有人丁數(shù)百余繁衍昌盛興旺發(fā)達(dá)吾族后裔為祭祖先視親疏分長幼生娶卒鎣耀祖光宗之明理當(dāng)及時而及力重修族譜也吾朱氏族譜自癸酉年重修以來迄今乃五十六年之久矣幸燕山圣輝不辭辛苦跋山涉水奔波九支十村召集龍公后裔重修族譜為此朱氏子孫眾志成城以盡忠盡孝之心以雷庭萬鈞之力於己已年正月初四日團(tuán)聚燕山朱氏宗祠共商修輯譜牒之大事選定富鄉(xiāng)支志堅公為主修成立譜局確定修撰時間我朱氏后裔乘吾祖在天之靈而使子孫繼述之事孝子仁人不忘水源木本毅然有聯(lián)之隙當(dāng)因其時而其事即以煨燼之余撿拾點滴遺亡為修輯譜牒振吾族譜而舉也。

族譜重修乃朱氏子孫承前放后繼往開來發(fā)揚(yáng)理學(xué)世家之光輝世世相繼代代相傳繼祖先之慈德激后裔之忠孝尊老愛幼尊祖守規(guī)尊紀(jì)守法之章也吾朱氏子孫慮自始至終堅韌不拔無所畏懼任勞任怨鞠躬盡瘁將譜牒煥然一新乃安得先祖而圖耀祖揚(yáng)宗不負(fù)祖望振興后世激勵子孫艱苦創(chuàng)業(yè)繁榮昌盛是為序。            時維

   梓崗吏祥溫公三十五世裔孫光華  謹(jǐn)撰

   公元一九八九年歲次己已秋月  吉日

13、清溪重修宗譜序

(《燕山朱氏家乘》順德堂)

我們偉大的祖國是人類文明發(fā)源地之一吾朱氏歷史悠久源遠(yuǎn)流長自有譜記載迄今約幾百余年龍公宗譜上屆修成距今已有五十六年在這些年中由於受社會動亂影響龍公宗譜已至失修從此族中各支無法走往幸在燕山老居朱開云積極倡議下不辭艱辛奔波跋涉尋坊各族親人會集燕山清溪浮埠富鄉(xiāng)朱坊等十村搜集部份殘缺舊譜在主修朱志堅副主修朱圣根宗。炳學(xué)謀學(xué)滋等幾位宗親齊心協(xié)力將龍公支宗譜在一九八九年己已屆重修。朔我清溪朱氏歷史，祖先由燕山夢龍公越六世才富公徙居朱塘越二十二世敬杰公由朱塘徙居艮溪自敬杰公傳三世至子佑公由艮溪徙居清溪是為我清溪始祖也國之興不可無史家之興不可無譜宗譜不修獵人無祖樹無根水無源家譜繼承是我們朱氏家族的寶貴產(chǎn)物是朱氏子孫后代的傳家之寶是流傳千秋萬代的光輝史冊亦使遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)之人團(tuán)結(jié)互相緬懷祖先尋祖歸宗愿朱氏后裔興旺發(fā)達(dá)英才輩出是為序

 時維

   清溪支朱正根    敬撰

       公元一九八九年歲次己已仲冬月  谷旦

14、榮巷塘背朱氏重修宗譜序

 (《燕山朱氏家乘》順德堂)

豐城市泉港榮巷塘背村朱學(xué)等、學(xué)興、學(xué)麥、學(xué)養(yǎng)、學(xué)欠、學(xué)僉等十四戶男丁三十五人本系我朱坊支玉軫公后裔。其祖世裕公由朱坊徙居塘背，歷經(jīng)百余載因兵荒戰(zhàn)亂失去聯(lián)絡(luò)，當(dāng)?shù)刂x姓等修譜時，曾勸其改姓加入外姓修譜，但他們始終不忘祖宗，堅貞不渝姓朱，歷經(jīng)多載，查找祖宗根源，直到今歲仲春初六，始與朱坊世連公(華甫)，宗芬(國華)聯(lián)系上，全支十四戶老幼激動萬分，不顧春雨霏霏，學(xué)清(榮清)、宗義、宗發(fā)與世連數(shù)次來豐城找我告知根由我深為其不忘祖宗之精神所感動，特書之以表崇敬其心，并以為證，為下屆修譜入宗依據(jù)。是為序    、

 時維

   燕山祥溫公三十三世裔孫圣輝號開云撰

   一九九六年二月十日

15、歷士上坊支己已屆全修族譜序

   (《燕山朱氏家乘》順德堂)

我族譜牒自唐天祜九O四年有祖諱儼即環(huán)公婺源縱跨一千零八十五年飽經(jīng)人世滄桑戰(zhàn)禍兵亂屢迭興廢的悠悠歲月今又以嶄新的形象出現(xiàn)在我們面前再現(xiàn)了我族自唐至今興旺發(fā)達(dá)的歷史這部成為理學(xué)名家的史書是值得我們驕傲的一個象征。

翻開新譜撫今憶昔這里面又飽含著多少人的思索多少人的奉獻(xiàn)又有多少鮮為人知的經(jīng)歷自唐以來在這漫長的歲月中歷經(jīng)九次迭興最后一次在一九三三年迄今已有五十六年由於遭受文革洗劫我們支沒有保存好一本宗譜好在我族不少有識之士通過多方努力終於湊齊了全集共十七巷家乘使我們這屆全修家乘有據(jù)可查有章可循自唐至今皇帝赦令官吏學(xué)士吟詩詠題記賦詞序思泉滂至稹得名詩雄文難于計數(shù)是我族豐富的文化寶庫把這古代文化載入史冊必將使之更加璀璨輝煌更富歷史意義。

愿士上坊從十世祖應(yīng)霹公因一二七六年避兵難始遷以來距今七百余年通過祖祖輩輩的辛勤耕耘一改過去一窮二白的面貌我們支現(xiàn)有紅丁一百四十余人總?cè)丝诙倨呤嗳耸巧蠈米V上人數(shù)的兩倍多在二十至四十年代由於受國內(nèi)外戰(zhàn)爭的影響人民的生活極端困苦人口發(fā)展呈倒退趨勢讀書的人極少只有學(xué)瀛一人讀高中在中華人民共和國成立后的五十至六十年代人民通過改造自然過上了幸福生活窮人家的子弟也能進(jìn)學(xué)堂門那時基本上普及了初中在七十至八十年代隨著科學(xué)技術(shù)之發(fā)展社會之進(jìn)步人民的生活方式已向高度的精神文明與物資文明方面轉(zhuǎn)變不論是走親訪友上街或者做生意等都能以自行車代步有的甚至買了摩托車大多數(shù)人買了收音機(jī)、錄音機(jī)、電視機(jī)、還有的甚至買了大彩電發(fā)電機(jī)柴油機(jī)電冰箱洗衣機(jī)電風(fēng)扇地上鋪了地毯等達(dá)到了小康水平高中生El漸增多初中生數(shù)不勝數(shù)同時還造就了不少大中專生目前有新磚青瓦厲五十余幢其中有十余幢二層樓房其發(fā)展速度是可觀的。

歷士上坊包含朱李吳三姓，位於贛江的西側(cè)西距燕山約六十華里距曲江十三里西南距豐城市約二十五里東距贛江約四里西北距豐礦坪湖煤礦約十里東與南坪外宋東南與寺前丁與楊家種仙崗東北與下坊接壤曲江通往龍頭山耀湖郭橋坪湖礦的公路穿村南側(cè)而過交通十分方便。

這屆重修家乘是大勢所趨人心所向是我族承先啟后繼往開來的壯舉家乘是我龍公支聯(lián)系各村的紐帶作為中華民族的炎黃子孫誰愿忽逆人民的意志而成千古罪人昵凡我族人無論是在何種惡劣環(huán)境下都應(yīng)齊心協(xié)力保護(hù)好家乘要團(tuán)結(jié)互助克已奉公任勞任怨發(fā)奮讀書勤儉持家尊祖敬宗敬老愛幼熱愛祖國做一個有道德有理想有文化守紀(jì)律的新人愿我朱氏宗族繁榮昌盛人才輩出是為序。

 時維

   歷士上坊支三十二世裔孫宗紳謹(jǐn)撰

   公元一九八九年歲次己已≤月  谷旦