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墨香集—影響中國書法發(fā)展的二十位歷史人物之孫過庭 1

 愚雅軒 2015-12-28

 

 


墨香集

影響中國書法發(fā)展的二十位歷史人物

 孫過庭

4、達其情性形其哀樂——唐代杰出書法家兼理論家孫過庭

    孫過庭是一個悲劇性大書法家,少有大才,但一生不得志,做一個八、九品小官,且不幸中年夭亡,給歷史留下巨大遺憾。他的草書傳“二王”筆法,而另開蹊徑,自成一家。特別難能可貴的是,他在理論上造詣極高,達到同時代的最高水平,在整個中國書法史上也少有匹儔者。傳世名作《書譜》,既為草書名帖,亦為中國書法史上最杰出的書法理論著作之一,全文洋洋灑灑三千七百余言,珠流玉濺,處處閃耀智慧光芒。其文述書體源流、析書道妙諦,鞭辟入理,讀來常令人有不盡慨。清人王文治論及孫過庭,曾作詩曰:“墨池筆冢任紛紛,參透書禪未易論;細取孫公書譜讀,方知渠是過來人?!贝嗽娍梢哉f道出了后代許多書家的共同心聲。

 孫過庭《書譜》卷 紙本26.5×900.8厘米 臺北故宮博物院藏 之一
 唐 孫過庭 書譜 之二
 唐 孫過庭 書譜 之三

《書譜》

     書譜卷,紙本,縱:26.5 公分,橫:900.8 公分,現(xiàn)藏臺北故宮博物院。本卷卷首題:「書譜卷上。吳郡孫過庭撰」,卷尾題:“垂拱三年寫記”。內(nèi)容主要為書學(xué)體驗、書譜撰寫要旨及學(xué)習(xí)書法的一些基本原則。一般認為本(上)卷為「序」,宋元明時分為兩卷,入嚴嵩之手時,裝為一卷。下卷為「譜」,作者生前未能完成。

基本信息

    孫過庭是一位書法理論家,他著有《書譜》,深得書法之旨趣。至今流傳,成為學(xué)習(xí)草書的楷范。他還書有《千字文》、《景福殿賦》等。他的名跡《書譜》,墨跡本,孫過庭撰并書。書于垂拱三年(687),草書,紙本??v27.2厘米,橫898.24厘米。每紙1618行不等,每行812字,共351行,3500余字。衍文70余字,“漢末伯英”下闕30字,“心不厭精”下闕30字?!稌V》在宋內(nèi)府時尚有上、下二卷,下卷散失后,現(xiàn)傳世只上卷。孫氏在數(shù)十年的書法實踐中,認為漢唐以來論書者“多涉浮華,莫不外狀其形,內(nèi)迷其理。”因撰《書譜》一卷,于運筆評加闡述,故唐宋間亦稱為《運筆論》?!稌V》真跡,流傳有緒,原藏宋內(nèi)府,鈐有“宣和”、“政和”。宋徽宗題簽。后歸孫承澤,又歸安岐,后歸清內(nèi)府,舊藏故宮博物院,現(xiàn)藏臺灣,俗稱真跡本《書譜》。有影印本出版。《書譜》是中國書學(xué)史上一篇劃時代的書法論著,提出他著名的書法觀:“古不乖時,今不同弊”,為書法美學(xué)理論奠定了基礎(chǔ)。在書法藝術(shù)上的成就是與他在書法理論上的成就相統(tǒng)一的。孫過庭書法,上追“二王”,旁采章草,融二者為一體,并出之己意,筆筆規(guī)范,極具法度,有魏晉遺風(fēng)。

評價

  《書譜》在書法藝術(shù)上的成就也相當(dāng)高,孫過庭的書法上追“二王”,筆筆規(guī)范,極具法度,有魏晉遺風(fēng),歷代予以很高評價。宋米芾評道:過庭草書《書譜》,甚有右軍法。作字落腳差近前而直,此乃過庭法。凡世稱右軍書有此等字,皆孫筆也。凡唐草得二王法,無出其右。(《書史》)

  唐.張懷瓘《書斷》云:“草書憲章二王,工于用筆,雋拔剛斷,尚異好奇,凌越險阻,功用少而天才有余,真行之書亞于草矣?!?span style="FONT-STYLE: italic; FONT-FAMILY: 宋體; COLOR: rgb(255,192,0); FONT-WEIGHT: bold; mso-spacerun: 'yes'; mso-font-kerning: 1.0000pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'">

    明.王世貞云:“《書譜》濃潤圓熟,幾在山陰堂室。后復(fù)縱放,有渴猊游龍之勢。”《書概》又稱:《書譜》用筆破而愈完,紛而愈治,飄逸愈沉著,婀娜愈剛健?!比灰蜻^于圓熟,也得到“閭閻之風(fēng),千紙一類,一字萬同”的批評(《述書賦》)。

  清.朱履貞:惟孫虔禮草書《書譜》,全法右軍,而三千七百馀言,一氣貫注,筆致具存,實為草書至寶。(《書學(xué)捷要》)

  
 
 

 
 
 
  
 
 
 
 

 
 
 
 
 
 
 

 
  
 
 
 
 
 
  
 
 
 
 
 
 
 

   孫過庭(646691),唐代書法家,書法理論家。名虔禮,以字行。吳郡富陽(今浙江富陽)人,一作陳留(今河南開封)人。曾任右衛(wèi)胄參軍、率府錄事參軍。胸懷大志,博雅好古。擅楷書、行書,尤長于草書,取法王羲之、王獻之,筆勢堅勁,直逼二王。著《書譜》2卷,已佚。今存《書譜序》,分溯源流、辨書體、評名跡、述筆法、誡學(xué)者、傷知音6部分,文思縝密,言簡意深,在古代書法理論史上占有重要地位。其中許多論點,如學(xué)書三階段、創(chuàng)作中的五乖五合等,至今仍有意義。有墨跡《書譜》傳世。

孫過庭(646年~691年),名過庭,字虔禮。他是何地人氏?學(xué)界一直沒有定論。一說官率府錄事參軍。工楷、行、草,師法二王。宋米芾以為唐草得二王法者,無出其右。然也有論者如竇巫譏其書為千紙一類、一字萬同者。有的說他是崗陽(今浙江富陽)人,有的說他是陳留(今河南開封)人,他在《書譜》中自稱“吳郡孫過庭”(漢及三國時富陽屬吳郡,此處孫過庭可能是沿用舊稱)。他出身寒微,在“志學(xué)之年”,就留心翰墨,學(xué)習(xí)書法,專精極慮達二十年,終于自學(xué)成才。到了四十歲,才做了“率府錄事參軍”的小官,因操守高潔,遭人讒議丟了官。辭官歸家后他抱病潛心研究書法,撰寫書論,可惜未及完稿,孫過庭因貧病交困,暴卒于洛陽植業(yè)里之客舍。唐初大詩人陳子昂曾為他作《率府錄事孫君墓志銘》和《魏率府孫錄事文》,說“元常(鐘繇)既歿,墨妙不傳,君之遺翰,曠代同仙”。把孫過庭比為三國時的大書家鐘繇,可見他在唐初就很受推重。

書法成就

    孫過庭“好古博雅,工文辭,得名于翰墨間”。他擅長楷、行、草諸體,尤以草書著名。孫過庭傳世書跡有《書譜》、《千字文》、《景福殿賦》三種,都是草書墨跡,其中成就最高、影響最大的要數(shù)《書譜》。

    孫過庭的《書譜》墨跡問世后不久,就有人提出批評。如唐代的竇暨在《述書賦》里說孫氏的草書有“閭閻(凡夫俗子)之風(fēng),千紙一類,一字萬同”。這種說法受到了后世專家的反駁。宋代的王詵說:“虔禮(孫過庭)草書專學(xué)二王。郭仲微所藏《千文》,筆勢遒勁,雖覺不甚飄逸,然比之永師(智永)所作,則過庭已為奔放矣。而竇暨謂過庭之書千紙一類,一字萬同,余固已深疑此語,既而復(fù)獲此書,研究之久,視其興合之作,當(dāng)不減王家父子。至其縱任優(yōu)游之處,仍造于疏,此又非眾所能知也?!彼未拿总离m然對前代書家頗為苛刻,對孫過庭的草書卻心悅誠服。他在《海岳名言》中說:“孫過庭草書《書譜》。甚有右軍法。作字落腳,差近前而直,此過庭法。凡世稱右軍書,有此等字,皆孫筆也。凡唐草得二王法,無出其右”。明代的焦謂:“昔人評孫書,謂千字一律,如風(fēng)偃草,意輕之也。余謂《書譜》雖運筆爛熟,而中藏軌法,故自森然。頃見《千文》真跡,尤可以見晉人用筆之意。禪門所稱不求法脫不為法縛,非入三昧者,殆不能辦此?!蓖跏镭懸舱f:“虔禮書名,一時,獨竇暨貶曰凡草閭閻之類。《書譜》濃潤圓熟,幾在山陰(王羲之)堂室。后復(fù)縱放,有渴猊游龍之勢。細玩之,則所謂一字萬同者,美碧之微瑕,故不能掩也?!边@些分析與評價要比竇暨全面、中肯得多。

 
 
 

 

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