列子活到九十多歲，終于死了。莊子帶齊不二上門吊唁。 當(dāng)前瀏覽器不支持播放音樂或語音，請(qǐng)?jiān)谖⑿呕蚱渌麨g覽器中播放  無需要太多 張國(guó)榮 - Final Collection  甫進(jìn)玄關(guān)，便見地上放滿了吊客脫下的絲履。靈堂內(nèi)，一片雪白的孝幡、孝衣、孝帽，喪主、吊客們不時(shí)發(fā)出哭泣、哀嚎之聲。 莊子恭恭敬敬在靈堂前跪下，開口唱起喪歌來： 道初混沌兮，化而有氣。氣化成形兮，始而有君。春夏秋冬兮，生老病死。死歸渺茫兮，還于天地。嗷嗷痛哭兮，不知天命。 歌罷，對(duì)靈堂干哭了三聲，站起，轉(zhuǎn)身便走。 齊不二趕緊跟上，奇怪地問道：“老濕，您這是整的哪出戲？”莊子道： “我敬列子也算條漢子，我這是按他的哲學(xué)思想來吊唁。列子以為天地萬物只是些現(xiàn)象，世界的本質(zhì)是永恒運(yùn)動(dòng)、構(gòu)成一切的混沌之氣。 人活著，其實(shí)是這一團(tuán)氣聚而成形；人死了，血肉化土化灰，不過是聚合之氣又散歸天地萬物。 儒墨以為人有靈魂，死后靈魂或受子孫敬仰祭拜，或上天見上帝享福；列子常常和我一起笑話他們。 因此我依他理解呢，活人就像你胳膊上長(zhǎng)的膿瘡，死人就象膿瘡終究要潰爛，變成爛血爛肉。爛了就爛了，沒有什么好可惜的。 生，外有酷熱與嚴(yán)冬，內(nèi)有憂郁與煩燥，充滿了艱難與困苦。一年三百六十日，真正能開口大笑的能有幾日？ 死，回歸天地萬物，上木有領(lǐng)導(dǎo)老板來使喚你，下木有開放二胎要你撫養(yǎng)；三伏天不怕熱，三九天不畏寒，既不用追悔過去，也不用擔(dān)憂末來；從此無憂無慮，與天地同壽，與日月齊光。 所以按列子想法，生應(yīng)該末必定是一件好事，死也應(yīng)該末必定是一件壞事。 我看列子家人、門徒與來吊唁列子的那幫子高人，全哭哭啼啼的，根本違背了列子的思想。故而我以列子的方式吊唁列子，也懶得與他們打招呼了?！?br/> “高人就是牛逼！”不二道：“不過既然列老把死說得辣么好，那何不早早兒自殺了，又何必死熬到九十多歲捏？”莊子笑道： “你不知老子、列子一派講道法自然么？道就是氣之自然運(yùn)行，人應(yīng)依從道，順應(yīng)氣和天地的自行運(yùn)動(dòng)、變化，而不可加以人工干涉。 因而天地讓我生而操勞，我則生而操勞；天地讓我老而閑佚，我則老而閑佚；天地讓我死而歇息，我就死而歇息，一切順其自然。 硬要自殺和長(zhǎng)生，都是和大道作對(duì)，和天地叫板，然并卵。列子一以大道是命，面對(duì)生死恬淡平靜，比之儒家為生而狂喜，為死而痛哭；比之墨家以生當(dāng)吃苦，死后入極樂，他的生死觀境界比儒墨二者高多了 ！ ” 不二道：“老濕自以為道行比列老高，敢問你死了，我們腫么辦？”莊子道： “列老以氣為本體，以道為氣之流行生化，尚末得大道。實(shí)質(zhì)世界如夢(mèng)，無物；我本虛幻，無己。破除對(duì)實(shí)有物我、夢(mèng)醒、生死的執(zhí)著，方可入于大道之門。 萬物從來木有真有過，我也從來木有真生過。因此，生生死死的，我從未掛在心上過。 生了就生了，逍遙過每一天。死了就死了，看生死完全不驚怪，只當(dāng)作看晝夜變化；又好比看夢(mèng)中莊周化成蝴蝶，生莊周是個(gè)夢(mèng)，死莊周變個(gè)蝴蝶兒，也還是個(gè)夢(mèng)。 得道之人看儒家厚葬、墨家薄葬很可笑。我死了，你們就把我往山里一扔便行。也不必埋，反正埋在土里讓螻蟻吃，露在地上讓烏鴉吃，全一樣。 那時(shí)我躺在以天為蓋、以地為底的棺材里；以日月當(dāng)壁玉、以星辰當(dāng)珠璣，作為我的陪葬品。你們呢，先唱下我剛才作的喪歌，然后就可以高高興興回家去了?！?br/> 后來莊師母死了，莊老師敲著瓦盆兒，就唱了這首喪歌。 |
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