據(jù)美國(guó)石英財(cái)經(jīng)網(wǎng)站12月15日?qǐng)?bào)道稱，事實(shí)上，人們今天所認(rèn)識(shí)的圣誕節(jié)是工業(yè)革命和社會(huì)階層變遷的副產(chǎn)品，只有區(qū)區(qū)幾百年歷史。不過在那之后，圣誕節(jié)就與消費(fèi)主義剪不斷、理還亂

           
圣誕節(jié)的一項(xiàng)重要內(nèi)容是購(gòu)物。圖為1942年圣誕節(jié)的前一周，紐約一家百貨商場(chǎng)擠滿顧客。
不要對(duì)此反感。這才是現(xiàn)代圣誕節(jié)的真諦。
聚會(huì)作樂好時(shí)光
按理說，所有人在12月25日那天慶祝的是耶穌誕辰，不過學(xué)者早就指出，圣經(jīng)中壓根兒沒有提到這個(gè)日子。這一天之所以吸引基督教領(lǐng)袖是因?yàn)閹装倌陙?2月一直是聚會(huì)的黃金月份。

在歐洲許多地方，12月份意味著大吃大喝。宰牛殺羊，饕餮一番，這樣冬天就不用喂養(yǎng)它們了。崇拜太陽的異教徒會(huì)在標(biāo)志著黑夜時(shí)間開始減少的冬至日（winter solstice）慶祝一番。挪威人對(duì)圣誕節(jié)的慶祝要從冬至日一直持續(xù)到1月份，燃起碩大的圓木，狂歡作樂一直到余燼將息。

冬至日前的一周是羅馬的農(nóng)神節(jié)，在這期間，人們的主要事情就是吃吃喝喝，店鋪閉門歇業(yè)，以便讓社會(huì)最底層也能一同作樂。

這些慶?；顒?dòng)還有另一層同樣重要的意思，那就是許多慶?；顒?dòng)含有一種社會(huì)倒置。在節(jié)日期間，社會(huì)低階層的人假裝獲取權(quán)力。主人或者雇主給他們放假，或者請(qǐng)他們吃飯；有些人說，這或許就是圣誕節(jié)送禮物觀念的由來。

4世紀(jì)時(shí)，教會(huì)領(lǐng)袖為了在宗教市場(chǎng)上多獲取一些存在感，同意將冬至日之后12月25日定為圣誕日。大致就像給熱門節(jié)目單上添加一個(gè)新節(jié)目一樣?；蛘哂谩妒フQ節(jié)之戰(zhàn)》的作者斯蒂芬·尼森鮑姆的話說，圣誕節(jié)“不過是披著基督教外衣的異教徒節(jié)日”。

尊卑秩序暫打破
到了17世紀(jì)，基督教已經(jīng)變成一個(gè)縱情狂歡的活動(dòng)，似乎完全背離了基督教的教義。尼森鮑姆對(duì)記者說：“清教徒在英格蘭掌權(quán)后，第一年主持大事時(shí)禁止慶祝圣誕節(jié)。名義上的理由是恪守圣經(jīng)，不過人人都說，這個(gè)節(jié)日太糜爛了。”

在1659年到1681年期間，慶祝圣誕節(jié)在馬薩諸塞州是非法的；違背這一規(guī)定會(huì)被處以5先令的罰款。

不過，即便是清教徒也沒能干掉這個(gè)節(jié)日。19世紀(jì)初，在美國(guó)和歐洲許多地方，這種一年一度的聚會(huì)如火如荼地蔓延，并延續(xù)某種社會(huì)倒置主題。

他說，一直到工業(yè)革命前，一切都非常美好，在圣誕節(jié)期間，雇員也好，認(rèn)識(shí)的人也好，砰砰砰地敲擊你的宅邸大門，索要美酒美食，不過饕餮一番后，第二天就會(huì)恢復(fù)社會(huì)尊卑。

但工業(yè)革命后，尼森鮑姆說，出現(xiàn)了社會(huì)與經(jīng)濟(jì)隔離。富人住在窮人接觸不到的地方，一群群前來搗亂的人不再是熟悉、可控的人，而是一些惡意的、危險(xiǎn)的陌生人。

怎樣才能回歸真正的圣誕節(jié)？美國(guó)，具體來說在紐約，出現(xiàn)了一場(chǎng)基本自覺的重塑圣誕節(jié)活動(dòng)。許多學(xué)者認(rèn)為，今天我們所認(rèn)識(shí)的圣誕節(jié)是在1800年到1880年之間變成約定俗成的活動(dòng)。

尼森鮑姆說：“（圣誕節(jié)重塑活動(dòng)的）主要參與者是那些住著漂亮房子、有著整齊草坪或許房子四周還有圍欄的成功人士?！彼f，在這些精英的影響下，圣誕節(jié)有了新的規(guī)矩，從街頭轉(zhuǎn)移到家里。

根據(jù)《圣誕節(jié)之戰(zhàn)》這本書，通常掌握在富有精英手中的報(bào)紙率先將圣誕節(jié)惡作劇說成是罪惡，而不是一種社會(huì)規(guī)范，圣誕老人的故事陷入了圣誕節(jié)謎團(tuán)中。華盛頓·歐文、查爾斯·狄更斯和克萊芒·C·穆爾等作家進(jìn)一步描繪了一幅既新潮又懷舊的圣誕節(jié)畫面，盡管懷念的日子壓根兒不存在。

圣誕裝飾送禮興
1840年，阿爾伯特親王與維多利亞女王結(jié)婚后，對(duì)于裝飾常青樹的德國(guó)傳統(tǒng)在英格蘭普及起到了很大作用。1848年，王室在圣誕樹前的合影刊出后，美國(guó)人逮住了這股圣誕樹熱潮（從而誕生了現(xiàn)代圣誕裝飾產(chǎn)業(yè)）?，F(xiàn)在，美國(guó)每年的圣誕樹銷量大約有3000萬棵。

2015年11月6日，一顆78英尺長(zhǎng)，直徑47英尺，重達(dá)10噸的圣誕樹被放置在美國(guó)紐約的洛克菲勒中心前

所有這些對(duì)商人來說都是大好的消息。不僅他們的商店不再有受劫之虞，他們的貨品銷量也平白地大增，因?yàn)槿藗兗娂姙榧胰瞬少?gòu)物品，而不是給雇員采購(gòu)烈酒。

威廉·韋茨在《現(xiàn)代圣誕節(jié)在美國(guó)：送禮物的文化歷史》一書中寫道：“送禮物變得無處不在……許多東西被視為禮物的合適之選?！?880年后，人們更愿意送制成品，而不是手工制品。