寶雞古稱陳倉，位于關中平原的最西端，南屏山巒疊翠的巍巍秦嶺，北倚莽莽的渭北黃土臺塬，姜水、千水匯入渭河滔滔東流。這里土地肥沃，氣候適宜，《史記》記載寶雞“厥田上上，天府之國也”，《詩經(jīng)》贊美周原“周原膴膴，堇荼如飴”，這充分說明，寶雞自古以來就是適合人類繁衍生息的好地方。

柉禁十三器

3000多年前，周先王古公亶父率領姬姓族人，循漆水逾梁山來到岐山腳下的周原，開辟了周人800多年的歷史，創(chuàng)造了輝煌燦爛的青銅文明，給后世子孫留下了巨大的寶貴財富。自漢宣帝神爵四年（公元前58年）發(fā)現(xiàn)尸臣鼎始，寶雞地區(qū)出土銅器歷代不絕，著名的如晚清四大國寶、柉禁十三器、何尊、墻盤、逨盤、秦公镈、秦公鐘等，這些聞名海內外的國寶重器均出土于寶雞這片不足兩萬平方公里的土地上?，F(xiàn)全市館藏文物十萬余件，周秦青銅器約占一半以上，其數(shù)量之巨、銘文之重要、精品之多，均居全國之首，因而寶雞素有 “青銅器之鄉(xiāng)”的美譽。尤其是那些鑄有長篇銘文的青銅重器，它們就是一部部銅鑄的史書，譜寫了中華民族早期文明的歷史。

一、墓葬

寶雞東接中原，北通甘青，南下巴蜀，是周族同西北、西南地區(qū)許多部族進行文化交流的重要通道，也是各種文化的交融地。墓葬中出土的文物用無聲的語言向世人證明了寶雞在中國早期歷史中的重要性和對商周考古的巨大貢獻。自新中國成立至今，寶雞市區(qū)、扶風縣、岐山縣、隴縣、千陽縣、眉縣、陳倉區(qū)僅墓葬就發(fā)現(xiàn)了五十多處，出土器物近萬件，其中最為著名的是（弓魚）國西周墓地和石鼓山商周墓地。

寶雞青銅器博物院竹園溝西周墓地復原展

（一）（弓魚）國西周墓地

1974年冬至1981年秋，寶雞市博物館在茹家莊、竹園溝、紙坊頭三地共清理發(fā)掘墓葬27座、車馬坑2座、馬坑4座。根據(jù)出土銅器銘文研究證明，這三處墓地都屬于西周國貴族墓地，出土文物總計2700百多件組，大量精美的銅器、玉器等瑰寶重現(xiàn)于世。

竹園溝M13出土直筒形提梁卣

這批墓葬保存較好，布局完整，出土文物豐富，組合有一定規(guī)律，對于西周史的研究，以及西周時期青銅器的綜合研究，特別是研究西周時期方國史和民族關系史以及西周政治、經(jīng)濟、手工業(yè)發(fā)展狀況都具有重要價值，是新中國成立以來陜西地區(qū)西周墓葬考古發(fā)掘中最重要的一次發(fā)現(xiàn)。

（二）石鼓山商周墓地

石鼓山商周墓地位于寶雞市渭濱區(qū)東部石鼓山上，南依秦嶺，北臨渭河，東瀕茵香河，西有巨家河，地勢高聳，位置優(yōu)越。

M3墓室俯視圖

20世紀80年代以來，該地就頻頻發(fā)現(xiàn)新石器時代和商周時期的重要遺存。2012年3月至2013年12月間又先后四次在石鼓山清理發(fā)掘墓葬15座，大批青銅重器破土而出，震撼面世。2012年3月，M1出土銅器約175件，其中銅禮器5件，鼎、簋、罍、尊、卣各一件，其余為兵器、車馬器等； 2012年4月M2出土禮器3件，鼎1件、簋2件；2012年6月，M3出土銅禮器31件，鼎、簋、卣各6件，甗、壺、尊、方彝、爵、觶、罍、盤、盉各1件，禁、斗各2件；M4出土銅禮器50件，器類涉及鼎、甗、簋、尊、卣、罍、簠等。其中以3號墓、4號墓為代表的重要發(fā)現(xiàn)，榮獲“2013年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。此地是一個重要的商周時期的聚落遺址，填補了文獻記載的空白，為商周考古提供了新資料，對喪葬制度的研究有重要的參考價值。

石鼓山墓地出土犧尊

（三）莊白西周墓

1975年3月15日，陜西省扶風縣法門公社莊白大隊白家生產隊社員在村西南約250多米處犁地時發(fā)現(xiàn)一座西周墓，出土銅器18件，有銘文者達11件，其中8件自銘作器者為(冬戈)，著名的(冬戈)方鼎、(冬戈)簋、伯(冬戈)飲壺均在此之內。這幾件伯(冬戈)諸器，與傳世的彔(冬戈)卣、彔伯(冬戈)簋、彔簋等殆為一人之器。

伯(冬戈)飲壺

彔伯(冬戈)是穆王時人，他的祖先是彔國的國君（非姬姓的諸侯國），在周初曾與周人為敵，后來復有功于周王室。到了伯(冬戈)一輩，曾與伯雍父參與征伐淮夷，立了大功。彔國在與周國王室和好之后，伯(冬戈)一支入仕王朝，在周原及其附近有采地。這批銅器不僅為我國商周青銅器寶庫增添了新的瑰寶，更重要的是銘文記述的穆王時期征伐淮夷之事，給我們研究西周社會歷史提供了極其珍貴的資料。壺即為飲酒之杯，其器名因有自銘而成為一類。商代晚期已有飲壺，但沒有自銘。該墓葬同出相同者兩件伯(冬戈)飲壺，自銘“飲壺”，造型新穎，在出土的商周青銅器中尚屬首次發(fā)現(xiàn)。

二、窖藏

作為西周的發(fā)祥地，寶雞青銅器不但數(shù)量多，而且多大宗成批出土于窖藏，據(jù)統(tǒng)計，寶雞地區(qū)已發(fā)現(xiàn)窖藏近70處，這些窖藏所出青銅器動輒數(shù)十件、成百件之多，這樣數(shù)量多且集中出土青銅器，實屬罕見。窖藏地點主要集中在扶風、岐山交界處的周原核心區(qū)域，如扶風縣的莊白、齊家、召陳、齊村、云塘、強家、五郡、劉家、康家等地，以及岐山縣的京當、鳳雛、董家、賀家、禮村等自然村落。另外，2003年眉縣楊家村窖藏也是21世紀考古界的一次重要發(fā)現(xiàn)。

莊白1號窖藏出土折尊

（一）扶風莊白1號窖藏

莊白1號窖藏位于周原遺址扶風縣莊白村，1976年12月15日該村村民白新恩等人在平整土地時發(fā)現(xiàn)，并報告大隊領導。大隊革委會主任陳長年立即報告周原考古隊，隨后進行了考古發(fā)掘。該窖藏位于莊白村南約100米處的一個西周建筑遺址內，呈長方形，四壁略加修整，南北長1.95米，東西寬1.10米，深1.12米，窖口距地表0.25—0.45米。窖內器物放置井然有序，共出土了微氏家族的銅器103件。

豐尊

莊白窖藏是新中國成立以來出土窖藏中規(guī)模最大、器物最多的一座，其中74件有銘文，有昭王時期的折器、穆王時期的豐器、共王時期的墻器、孝夷時期的??器及厲王時期的伯先父器，包括了微氏世族五代人之器群，說明微氏世族長期居住在周原，世為周王朝顯貴。其中最為著名的墻盤銘文長達284字，字體秀美規(guī)整，作器者是微氏家族中做史官的墻，記述了文、武、成、康、昭、穆六位王的重要史跡，以及作器者數(shù)代世族之事，對于研究西周的歷史極為重要。

（二）扶風云塘窖藏

黃堆村位于岐山主峰筋括嶺稍偏東的前山腳下，南距扶風縣城約20公里。這里地勢背山面原，北高南低，屬周原遺址區(qū)的北部邊緣，岐山鳳雛西周“宗廟”遺址和扶風召陳西周宮室建筑群基址就在它的南面約3公里處。

伯公父瑚

1976年1月，扶風縣黃堆鄉(xiāng)云塘公社生產隊挖土積肥時發(fā)現(xiàn)一處西周窖藏，出土西周銅器9件，其中5件帶“伯公父”銘文。1977年8月云塘生產隊社員在村南何家溝崖邊鏟土，又發(fā)現(xiàn)西周銅器窖藏一處，這處窖藏在1976年1月發(fā)現(xiàn)的西周銅器窖藏以南，相距僅20多米，出土了一件造型奇特，自銘為（上吉缶，下皿）的器物，該器呈長方形，腹斜收，體略呈漏斗狀，器蓋與器身形制、大小、紋飾完全相同，腹兩側有一對環(huán)狀耳。蓋緣四邊中間各有一個小牛首，牛首吻部下垂，扣合時以納底，使器蓋與器身不能移動。整器造型精美，設計精巧，紋飾簡潔大方。蓋與器同銘，均為61字，記載伯公父擇吉金，盛放稻粱，用召事辟王，以及諸考諸兄，以祈長壽多福之意。黃盛璋先生和高明先生均認為（上吉缶，下皿）即為“瑚”，故器名應為“瑚”，這件伯公父瑚在西周青銅器中頗為罕見，是伯公銅器中比較重要的一件，伯公父銅器不斷出于周原，說明伯公父是西周晚期居于周原的王臣。

（三）眉縣楊家村窖藏

2003年1月19日，農歷壬午年臘月十七，星期六，看似平常的一天，“寶雞”這個名字卻在這天又一次震撼了考古界、學術界。寶雞市眉縣馬家鎮(zhèn)楊家村王寧賢、王明鎖、王拉乾、王勤寧、張勤輝五位村民在取土時偶然發(fā)現(xiàn)了一個西周時期的青銅器窖藏，并及時報告了市縣文物主管部門，使這些國寶重器得到了科學發(fā)掘清理。

四十三年逨鼎

眉縣楊家村青銅器窖藏共出土文物27件，從整體上看，保存完好，器形宏大，紋飾華麗，工藝精湛，而且件件都有銘文，總計達4000余字，內容涉及西周王朝12代君王名號世系和西周晚期的相關史實。

逨鼎銘文

馬承源老先生都不禁贊嘆道“是西周金文發(fā)現(xiàn)史上一次空前的壯舉”。27件銅器除盂外其余26件均為一人所作器物，十分罕見。后經(jīng)國家夏商周斷代工程首席專家李學勤、李伯謙等專家鑒定，這批青銅器因其完美造型，特別是有寶貴的長篇記事銘文，有重大的考古價值，被譽為“曠世國寶”，是“21世紀中國第一次重大考古發(fā)現(xiàn)”，創(chuàng)下了8項中國考古之最。

（四）扶風五郡窖藏

寶地頻現(xiàn)驚喜，2006年11月18日下午，扶風縣城關鎮(zhèn)五郡村西組劉銀科、劉東林、劉邦勞、劉鎖乾、劉廣后、劉東后等六位村民在村北臺地上修渠時，發(fā)現(xiàn)一座西周青銅器窖藏。他們在守護好現(xiàn)場后立即打電話報告寶雞市文物局。市縣文物部門在當?shù)馗刹亢腿罕姷膮f(xié)助下，經(jīng)過搶救清理，共出土文物27件（組），這批青銅器保存完好、器形碩大、造型精美。

五年琱生尊

窖藏中出土兩件琱生尊，紋飾、規(guī)格完全相同，該器器形獨特，紋飾別致，類似陶器，十分罕見，屬首次發(fā)現(xiàn)。尊內銘文多達112字，記述的是一起因土地、奴仆引起的糾紛，它與傳世的五年、六年琱生簋正好完整地反映了糾紛的詳細經(jīng)過，具有較高的史料價值。

三、結語

鳳鳴岐山，天降祥瑞。寶雞，這塊厥田上的土地，將我國青銅時代的文明推向了頂峰。中國古代最輝煌的歷史，在這里成了解讀文明的物質符號，通過對這一件件國寶的賞析與研讀，升騰在關中西部大地上的歷史煙云會一片片地散去，恢宏的帝國往事，會在歷史的瓦礫堆中生成一幅極富沖擊力的印象派畫卷，我們會一起驚喜地看到寶雞作為中華民族文化發(fā)祥地的璀璨斑斕和輝煌，看到她為人類文明的進步做出的重要貢獻。

（文章節(jié)選自山西博物院、寶雞青銅器博物院編《鳳鳴岐山——周原青銅藝術》一書中崔睿華《后土藏吉金，青銅鑄史書——寶雞地區(qū)出土西周青銅器概況》）