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中國古代識人用人之法

 老劉tdrhg 2015-12-22

 

    古人在實(shí)踐中摸索出了一套識人的方法和用人的經(jīng)驗(yàn),筆者統(tǒng)籌起來為:八征,八觀,五視。

 

    五經(jīng)七書之一《六韜》曾有記載八征之法:

 

八征

 

一,問之以言以觀其辭

提出問題來考察他理解的程度。

二,窮之以辭以觀其變

詳盡的追問而考察他應(yīng)變的能力。

三,與之間諜以觀其誠

通過間接的打探來考察他是否忠誠。

四,明白顯問以觀其德

坦率的交談來考察他的德行。

五,使之以財以觀其廉

讓其管理財務(wù)來考察他是否正直清廉。

六,試之以色以觀其貞

用女色來考察他的操守。

七,告之以難以觀其勇

告訴他危難的形勢來考察他的勇氣。

八,醉之以酒以觀其態(tài)

使其醉酒來考察他的神態(tài)。

 

    三國時期著名的人才學(xué)家劉劭提出了鑒別人才的“八觀”“五視”之法。

 

八觀

 

一,,觀其奪救以明間雜

考察他幫助過那些人,欺壓過那些人,來了解他的社會地位。

二,觀其感變以審常度

考察他的情感上的變化,了解他的品德。

三,觀其志質(zhì)以知其名

觀察他的氣質(zhì),來了解他將來的名聲。

四,觀其所由以辨依似

觀察他的動機(jī),來了解他是公正的批評還是惡意的攻擊。

五,觀其愛敬以知通塞

觀察他的愛敬,來了解他感情的通塞。

六,觀其情機(jī)以辨恕惑

觀察他做事的動機(jī),來了解他的志向和興趣。

七,觀其所短以知所長

了解他的短處,更要發(fā)掘他的長處。

八,觀其聰明以知所達(dá)

觀察他的聰慧程度,從而了解他的見識。

 

五視

 

居,視其所安

注意觀察這個人經(jīng)常跟什么人在一起,如與賢人常在,則可重用,反之,則要當(dāng)心。

達(dá),視其所舉;

如處在顯赫的位置上,觀察他的一些舉動,如是胸懷坦蕩的有為之人??芍赜茫粗豢捎?。

富,視其所與;

如果一個人是非常富有,看他怎么樣來支配財富。如果是揮霍享樂之徒,則不可重用。

窮,視其所為;

處于困境之人,看他的操守如何。如若處于困境,卻不做茍且之事,此人可委以重任。

貧,視其所取

對于一個貧困潦倒之人,要察看他的所作所為。如若此人不取不義之財,遵守“君子愛財取之有道”不做下賤之事,則情操高潔,可以重用。如若見利忘義,斷不可用。

 

 

    對于現(xiàn)代的用人制度,已被無數(shù)人總結(jié)總結(jié)再總結(jié),嘗試嘗試再嘗試。凝聚古人智慧的識人用人之法,雖已不能完全的適用于現(xiàn)代社會,但現(xiàn)代的一些企業(yè)完全可做借鑒只用。誠如是,幸甚!??!

 

 


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