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形意拳之宗旨 形意拳的綱領(lǐng)、思想、修煉的方法及外形動作的編排，動作的要領(lǐng)，相生相克相親相畏的變化，樁功的要領(lǐng)，呼吸的方法，功夫的層次等，整體一套理論源屬道家范疇。此不足為奇，因?yàn)樾我馊从趶埲S祖師，傳承于世。練形意拳實(shí)應(yīng)稱之為修煉形意拳。想練到一定境界必須遵循道家法則： http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d3aed850100bzwi.html 02 形意拳源緣易經(jīng) 我國最古老，權(quán)威，著名的一部經(jīng)典，群經(jīng)之首《易經(jīng)》。易的內(nèi)涵三大意義： 一 二 三 形意拳的以不變應(yīng)萬變，以靜制動的技擊綱領(lǐng)乃以此三大意義為據(jù)。 天是陽，地是陰，天地自然，即陰陽自然。 道：一陰一陽之謂之道。一奇一偶之謂之?dāng)?shù)。 法：萬事萬物變化的法則，天地自然的法則。 相處為人的準(zhǔn)則，辦事做事的方法技能道法自然：陰陽為天法則，柔剛為地法則，仁義為人法則。道生一，一生二，二生三，三生萬物。人法地，地法天，天法道，道法自然。 形意拳的相生、相克、相親、相畏，一式、三宗，七十二般變形，擇拳時(shí)要順其自然，練拳時(shí)要合乎自然，用拳時(shí)要自然而然的技擊綱領(lǐng)乃以此為源。 道家內(nèi)丹學(xué)，神仙之學(xué)，亦不過修煉性命返本，還源而已。夫?qū)W之大，莫大于性命。那么何為性命？ 性：代表精神性生命的范疇，意識、思想、思維。 命：代表物質(zhì)性生命的范疇，身、氣、精、形。 陰：性、意、虛、心、神、右、下、柔。 陽：命、形、實(shí)、身、氣、上、剛。 一陰一陽，一性一命，一意一形而已。性即神，命即氣，神凝則氣固。 靈光一點(diǎn)，浩氣常存，性也。玄關(guān)一竅，先天至精，真一之氣，命也。 性屬先天之無為，命屬后天之有為。 形意拳：外三合，練形，命功；內(nèi)三合，練意，性功。 形意拳六合之綱領(lǐng)乃以此為根。 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d3aed850100bzwk.html
形意拳--形與意之內(nèi)涵 (003)(2008-12-17 20:40:40) 形屬陽,乃物質(zhì)范疇,"開"代表外形,肢體--肩,肘,手,胯,膝,足.橫豎交叉點(diǎn),是人的主要關(guān)節(jié)--"肩","胯".自上而下,分別代表左肩,右肩,左胯,右胯.兩豎形似兩腿,落地生根,前腿撇開.三撇意為精,氣,神.形意拳站樁,練拳須,開合,舒展,縮發(fā),平衡,剛?cè)岵?jì).須以"形"之內(nèi)涵為準(zhǔn)則. 丹陽形意拳
形意拳三體式樁釋意 形意拳從站三體式樁入門，站三體式樁也是形意拳之根基，整套拳路乃以三體式為起勢，技擊亦以三體式為操始。此見，三體式之重。 千里之行始于足下，道深亦源于三體式。欲駕三體式，必悟其層意。 何為三體，拳界各派，各抒己見。其實(shí)質(zhì)三體即代表三層。通過勤奮苦練，掌握要領(lǐng)，科學(xué)思維的站三體式樁，及修煉其三層功夫。這也是形意拳的重要組成部分。沒有三體式的三層功夫，練拳也是空的。何謂練形意拳？只有把樁站好，拳才能練好。市面上有練形意拳數(shù)十年者，沒能強(qiáng)身健體，關(guān)鍵樁沒站好。 初體站三體式樁：“（練筋）”樁功要求自然呼吸，強(qiáng)調(diào)外三合、練形意拳者都知道其要領(lǐng)，此文不再論。練拳首要鍛煉筋骨，骨者，生于精氣，而于筋連，筋之伸縮，則增力。骨之重者、則髓滿。筋之伸縮，骨之靈活，全系修煉。初入道習(xí)拳者，莫先于強(qiáng)筋壯骨以堅(jiān)共體，壯內(nèi)以助其外，否則，道亦難期。 筋，人身之經(jīng)絡(luò)，骨節(jié)之外，肌肉之內(nèi)，四肢百骸，無處非筋，無筋非絡(luò)，聯(lián)絡(luò)全身，通行血脈。通過站初體三體式樁： 筋攣者之以舒； 筋弱者之以強(qiáng)； 筋縮者之以長； 筋靡者之以壯； 筋弛者之以和。 筋壯則強(qiáng)，筋舒則長，筋勁則剛，筋和則康。即綿泥之身，可立成鐵石。 此功達(dá)到：大腿正面、外側(cè)面肌肉堅(jiān)硬，抓不動，抗拳打、腳踢，大腿與胯的連接處大筋練鼓凸出，手按不動，反之有彈力。小腿迎面骨外側(cè)肌肉通過十指扒地練習(xí)，要高出迎面骨，上身松軟，各節(jié)松開。 貳體站三體式樁：練膜，龍爪、虎踞、胯坐挺膝腰，兩足心含虛，抓地如鉆鉆。兩股形似弓，背胸圓開，靜心，全身放松，目觀鼻，鼻觀心，心觀意，意觀氣，氣自沉下歸丹田，兩肱抱撐，肩窩吐氣，開合伸縮，力達(dá)指心。采納順腹式呼吸，意守丹田。 培其元?dú)?，守其中氣，保其正氣，護(hù)其腎氣，養(yǎng)其肝氣，調(diào)其肺氣，理其脾氣，升其清氣，降其濁氣。真氣行于筋，串于膜，以通身靈動，無處不行，無處不達(dá)。氣至則膜起，氣行則膜張，能起能張則膜與筋，齊堅(jiān)齊固。 筋無膜，膜無主。 膜無筋，膜無依。 筋、膜無氣，而泥而不起。氣無筋膜而不通筋絡(luò)。 此膜：乃筋膜之膜，筋膜乃骨外膜，膜居肉中內(nèi)，骨之外，包骨襯肉之物，氣串通于膜間，護(hù)其骨，壯其筋，合為一體，乃成全功。 此功達(dá)到：丹田氣聚，上下卷動，順、逆時(shí)針轉(zhuǎn)動，整體如球。站樁時(shí)丹田發(fā)熱，有明顯腹鳴（三公尺外聽到），有規(guī)律，隨著功力增強(qiáng)，修成馬陰藏相，陽關(guān)自閉。牝門鎖閉，襠部有一定的抗擊打能力。 叁體站三體式樁：練神，在貳層樁功即小周天功法的基礎(chǔ)上，調(diào)整呼吸方法，使真氣行“五氣朝元法”，則精、氣、神、血，悉聽于意，意行則行，意止則止。其凝結(jié)之精、氣、神、血，行通于四肢，乃四梢，骨梢，血梢，肉梢，筋梢。 內(nèi)與外六合，內(nèi)壯言堅(jiān)，外壯言勇，堅(jiān)而勇，勇而堅(jiān)，乃成萬卻不化之身，方是金剛之體。 此功達(dá)到：五玄關(guān)開閉自如，氣通于奇經(jīng)八脈，血肉骨筋四梢盛，五氣朝元行之意。 我身小天地，混融乾坤大天地，道曰周天，神運(yùn)大周天，氣數(shù)者可易之換回，天地者可易之反覆。 三體式樁即三層功夫，俗稱三體式，此樁修煉且得益終身！ http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d3aed850100c3p3.html
20世紀(jì)20年代老架形意拳之特點(diǎn) 005 1967年由我舅爺爺(父親的舅舅--賈發(fā)開)親傳形意拳,師承:李洛能--郭云深--李存義(1847-1921)--黃柏年(1880-1954)--賈發(fā)開(1911-2006)--朱偉俊.賈祖于1927年在上海拜師祖黃柏年為師練形意拳,八卦掌.與黃祖師朝夕相處11年,深得黃祖師真?zhèn)?此形意拳是黃祖師特教授于青幫(黃金榮,杜玉笙)"悟"字輩弟子,此拳技擊性特強(qiáng),知之者甚少.現(xiàn)今市面上流行的形意拳大體有三種：一練拳為去病健身；二 老架形意拳之特點(diǎn)： 練拳精髓：道法自然，整體松通。 整體充布圓的科學(xué)物理力學(xué)原理。 運(yùn)動中，由身、肢產(chǎn)生若干圓，達(dá)到攻防目的，勇往直前。 單式中含有陰陽，攻防高度協(xié)調(diào)合成。 每式由外三合按摩穴位，內(nèi)三合疏通筋絡(luò)及四脈十二經(jīng)來達(dá)到健身、強(qiáng)身。 人體各部位的收縮，舒展及前后、左右、上下，所產(chǎn)生的作用力，充分利用，借力打力。 高度協(xié)調(diào)，局部與整體合一。 通過點(diǎn)穴、打穴、按穴、摩穴達(dá)到養(yǎng)、傷、殘、死 每式攻防由全方位及七拳組合。 一式多變，一招多打，一拳連發(fā)，步行九宮，腳踩八卦。 以不變應(yīng)萬變，以靜制動，彼不動，己不動，彼動我先動，一動百動。 雞腿、龍身、熊膀、鷹爪、虎抱、雷聲、蛤蟆肚。 五行拳，相生、相克、相親、相畏。 呼吸如風(fēng)箱，進(jìn)出得氣，連續(xù)發(fā)力，一馬三箭。 形意拳威力大，變幻莫測，無意中真意，無形中真形，在練好功力的基礎(chǔ)上，熟練基本拳路，化動作為本能。練拳如書法，其達(dá)到狂草，單字不像字，連篇則成精品，形意拳才能技擊。老架形意拳的部分實(shí)用套路，如：五行十六連打，五行變打，七炮法，膝肘十六殺，九宮十八肘。市面上已很少見。當(dāng)務(wù)之急—還形意拳之本相。
形意拳之內(nèi)功 006
形意拳之圓(007)(2008-11-04 13:09:02)
形意拳問世昌盛數(shù)百年，具有整套，系統(tǒng)，科學(xué)，之理論。其深澳理論，健身強(qiáng)身之原理，及科學(xué)合理的肢體功防動作，理論實(shí)踐之靈感源泉。 形意拳宗旨理論指導(dǎo)思想，其靈感源于易經(jīng)。 形意拳實(shí)踐肢體攻防動作思維其靈感源于自然界之圓，及太陽月亮外形乃圓。 形意拳其精氣神及養(yǎng)身強(qiáng)身之道理念靈感源于黃帝內(nèi)經(jīng)。 形意拳動物仿生學(xué)其靈感源于神醫(yī)華佗創(chuàng)編之五禽戲。{本文單論 自然界水是陰柔性一旦溶入外界動力，使水圓周轉(zhuǎn)動形成旋渦，產(chǎn)生吸力其物體被吸沉，因圓的作用，其水由陰轉(zhuǎn)化為陽，由柔轉(zhuǎn)化為剛。如把水平面的旋渦，轉(zhuǎn)向90度，及四分之一圓孤，其狀態(tài)由向下的吸力，轉(zhuǎn)變?yōu)橄蚯暗臎_擊力，是螺旋力，擰力，滾力，輾轉(zhuǎn)力，旋轉(zhuǎn)力，的原始靈感自然依據(jù)。 圓形物體載重力最強(qiáng)，古代造橋都采用圓孤結(jié)構(gòu)及拱橋。 圓球體化力最敏感，偏于垂直點(diǎn)受力及自然化去，由此理發(fā)明鋼盔。 圓形物體靈活性最妙，靈巧，“動則變，變則化”，變化敏捷而莫測，動轉(zhuǎn)迅速而靈活無任何限至，遇力即動即化。 易經(jīng)其陰陽之變化，內(nèi)經(jīng)其五行之生克，圓體其獨(dú)具之特性。形意拳其堅(jiān)實(shí)科學(xué)之框架形成。 例：劈拳，其劈掌出擊，掌臂延圓之上弧線前擊，其收回抓領(lǐng)，手由圓之下弧線擰領(lǐng)回丹田。其劈掌一陽一陰、一打一回，行成圓之軌跡。其劈拳出擊，前臂發(fā)螺旋擰勁沖打，由拳心朝下轉(zhuǎn)為拳心朝上，劃180度圓弧，使?jié)L勁把對方上肢，防化至圓孤外，攻防一體。 例：崩拳，其出拳走圓上孤線，收拳走圓下孤線，打上孤線乃挑，打下孤線乃壓，雙手雙臂似車輪以圓之軌跡輪番出拳，同時(shí)借助雙臂之?dāng)[動提高身體步法之速度，增強(qiáng)沖撞力。 形意拳每招每式，離不開圓，與敵對陣避實(shí)打虛，尋抓戰(zhàn)機(jī)繞走大圓，前進(jìn)后退腳行圓弧，出擊手臂行小圓。圓動轉(zhuǎn)迅速而靈活，其行成為圓、活、靈、巧之妙勁力，圓旋轉(zhuǎn)之圓心，及前沖擊其著力點(diǎn)，圓的形成速度越快，離心力，螺旋力越大，擊打攻防能力越強(qiáng)，圓直徑越小速度越快。 形意拳強(qiáng)調(diào)順乎自然，其大圓小圓之運(yùn)動，及順乎自然中其含義，其大圓小圓之運(yùn)動，及陰陽之變化，乃自然宇宙，地球圍繞太陽轉(zhuǎn)同哲理。 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d3aed850100bjvm.html
形意拳之氣(008)(2008-11-04 13:02:48) 形意拳之氣與道家修煉之氣，乃同質(zhì)，同理，同源，其重要性練拳修煉者定皆知。人體氣足則壯，氣虧則病，氣聚則生，氣散則死。 拳譜日；道自虛無生一氣，所謂虛無氣者，乃天地之根，陰陽之宗，物之祖，即金丹是也，亦即形意拳之內(nèi)勁也。 此氣是人性命之根，造化之源，生死之本，形意拳之基礎(chǔ)。 此氣并非呼吸之氣，是人得天地之氣而的先無之真氣，也稱元?dú)?，能掌握此?/span>，練出內(nèi)勁才能達(dá)上乘功夫。 此氣全稱應(yīng)名為“六氣”，其由；精，氣，津，液，血，脈，所綜合，修煉氣者必先明其理。 何為之氣 精；人之新的形體產(chǎn)生之前的物質(zhì)為其精。 氣；五谷所化生的精微物質(zhì)，霧露樣的溉養(yǎng)萬物為氣，宗氣，營氣，衛(wèi)氣三氣合一。 津，液；來源于水谷，生成于脾胃，耒溫養(yǎng)肌膚為其津。而留而不行，外溢注于骨， 使關(guān)節(jié)屈伸滑利為其液。 血；飲食所吸收的精氣，取其精微部份再經(jīng)氣化，而變化成的液體為之血。 脈；通道約束營氣的運(yùn)行，不使它泛濫委行，為其脈。 氣之基礎(chǔ) 宗氣；天地精氣，由喉，肺，吸入體內(nèi)代謝為其宗氣。此氣隨血液而行。 營氣；水谷之精微，灌溉五臟，輸布全身，其清純部份，化為營氣。此氣行之經(jīng)脈內(nèi)，屬陰。 衛(wèi)氣；精純化為營氣，濁厚部份化為衛(wèi)氣，此氣行之經(jīng)脈外，屬陽。 營氣，衛(wèi)氣，上下貫通，如圓環(huán)一樣無終點(diǎn)。 氣行之理 宗氣運(yùn)行于血液，隨血流而行，營氣運(yùn)行經(jīng)脈內(nèi)，衛(wèi)氣運(yùn)行經(jīng)脈外，營衛(wèi)氣運(yùn)行上下貰通如圓環(huán)無終點(diǎn)。 形意拳站樁煉氣，其乃宗氣，營氣，衛(wèi)氣，及真元之氣。 宗氣充盈；促進(jìn)血液代謝，增強(qiáng)活力，提高血液質(zhì)量，血為生命之基礎(chǔ)。 營氣充盈；疏通經(jīng)脈，經(jīng)脈乃血?dú)膺\(yùn)行之通道，經(jīng)脈通能使氣血運(yùn)行于機(jī)體內(nèi)外。 衛(wèi)氣充盈；充養(yǎng)肌膚，濡潤筋骨，滑利關(guān)節(jié)，主導(dǎo)汗孔開合。 精粹之營氣，膘悍之衛(wèi)氣，使五臟六腑得之供養(yǎng)。血脈通調(diào)和順，則氣血暢行，流于周身，營養(yǎng)肌膚，強(qiáng)筋壯骨。五臟不受侵?jǐn)n，六腑運(yùn)化五谷。 練氣之法 形意拳站樁，砸樁，練拳，必與氣合，切記，順應(yīng)四時(shí)，調(diào)節(jié)陰陽，陰陽四時(shí)乃萬物之終結(jié)，違逆此規(guī)律，損傷真元之氣。 選擇練功場地及其重要，地理磁場適合，空氣之清純，無躁音。 選擇最佳時(shí)間除冬季外，其它時(shí)令，應(yīng)卯時(shí)練氣，練功因卯時(shí)是一天的陽中之陽。 選擇合氣的方向，根據(jù)自己身體的需要，而調(diào)正東，西，南，北方向。 選擇好合伴和氣的樹木，椽樹，松樹，樟樹，等參天大樹{只有百分之35的樹木是付出性的}。 黃帝內(nèi)經(jīng)曰；“人與天地相參也, 與日月相應(yīng)也” 。人體氣血運(yùn)行與天地日月的運(yùn)轉(zhuǎn)相應(yīng), 人體內(nèi)陰陽之氣的升降變化, 也是與一天時(shí)間的陰陽之氣的變化相對應(yīng)的. 人與大自然與時(shí)間息息相關(guān). 。 人與自然界之間，存在著同氣相求的機(jī)制，只有在同氣相求的自然界練氣練功才能長功養(yǎng)氣。 人體四海；髓海，氣誨，血誨，水谷之海。髓海入定入靜，由口喉肺吸天地精氣，轉(zhuǎn)化為宗氣入血海，腹式呼吸法；兩脅如鰓，起伏如鼓，翻滾如浪，轉(zhuǎn)如旋渦。其功法，使水谷之海，輸精微之氣則入五臟，轉(zhuǎn)化為營氣，衛(wèi)氣，入氣海。腦觀心，心觀意，意觀氣，聚宗，營，衛(wèi)，之氣于下丹田，煉之真元之氣，通會陰，則入督脈，任脈，及十二經(jīng)脈，清氣上升，濁氣下降，由涌泉排出。依此循環(huán)，如環(huán)之無端，如水之源遠(yuǎn)流長無有窮盡。血?dú)夂驼{(diào)，營衛(wèi)氣運(yùn)行暢通，五臟形成，真氣充盈，神氣藏之于心{中丹田}。 道教論氣，己有幾千年的文化沉淀，觀之本質(zhì)，氣確實(shí)是一門科學(xué)，其中有些內(nèi)容目前解釋不清，可稱為未來科學(xué)，但吾者遵循其道，認(rèn)真修煉即受其益。 孫祿堂大師在”練拳經(jīng)驗(yàn)及三派之精意” 一文中明理,……”以后知丹道有氣消之弊病。自己體察內(nèi)外之情形，人道縮至甚小，消除百病，精神有增無減，以后靜坐亦如此，練拳亦如此，到此方知拳術(shù)與丹道是一理也。以上是余練拳術(shù)，自己身體內(nèi)外之所經(jīng)驗(yàn)也，故書之以告同志”。 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d3aed850100bjvk.html
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