“道”無(wú)所不在

道，是自然的始祖，萬(wàn)事萬(wàn)物的本源。他小到根本不能感知，大到遼遠(yuǎn)無(wú)邊；他反映于各類(lèi)事物中為“有”，藏匿于萬(wàn)物中為“無(wú)”；金石不如他剛強(qiáng)，露珠不如他柔弱；來(lái)而不見(jiàn)，去而不留；天因他而高，地因他而低；云為他而運(yùn)行，雨為他而降落。他孕育宇宙，鑄造天地，開(kāi)創(chuàng)初始的混沌世界。

有一個(gè)人住在城東，人們叫他東郭子。一天，他去找莊子，見(jiàn)面就問(wèn)：“總聽(tīng)說(shuō)你提到【道】，請(qǐng)問(wèn)，你說(shuō)的【道】在哪兒？”

莊子看了他一眼，說(shuō)：“無(wú)處不在?！?/p>

“太空泛了?！睎|郭子搖搖頭：“能不能具體點(diǎn)說(shuō)？”

“在螻蟻身上?！鼻f子說(shuō)。

東郭子瞪大了眼睛，“什么？太卑賤了吧？”

“在稗草里?！鼻f子繼續(xù)說(shuō)。

“更卑下了?！睎|郭子有些失望。稗草跟谷苗差不多，但不結(jié)谷粒的叫稗，螻蟻好歹還是動(dòng)物，而稗草則是無(wú)用的植物。

“在磚瓦里。”莊子繼續(xù)說(shuō)。

“簡(jiǎn)直不可思議！”東郭子憤憤不平。

“在屎尿中?！鼻f子平靜的說(shuō)。  

東郭子不做聲了，這就是【道】？還不如不問(wèn)呢！

莊子知道東郭子被說(shuō)糊涂了，就解釋道：“先生想問(wèn)道在哪里，想知道的很具體，這樣的固執(zhí)就偏離了道的本質(zhì)。萬(wàn)物沒(méi)有脫離大道的，周全、普遍、一切，都是道的名稱(chēng)。道就廣大而言，無(wú)窮無(wú)盡，就微小而言，沒(méi)有遺漏，因此萬(wàn)物都具備。道之廣大，無(wú)所不包，道之深遠(yuǎn)，不可測(cè)量?！?/p>

通過(guò)這一番有趣的問(wèn)答，莊子告訴了我們兩件事情：一是道無(wú)所不在。二是道展示事物的本性。世界上的事物都在依其本性存在著，本無(wú)差別?？墒?，人總是用習(xí)慣的眼光將世界分出個(gè)高低貴賤、三六九等來(lái)。在莊子看來(lái)，這就是人的偏見(jiàn)。萬(wàn)物無(wú)貴賤，所謂貴賤，恰恰是人的自貴自賤。存在的都是合理的，存在的都是有道的。