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二、思維導(dǎo)圖 1、概念 根據(jù)東尼·博贊本人的定義，思維導(dǎo)圖是一種“筆記方法”：“記筆記”（指在讀書(shū)、聽(tīng)講座、交流時(shí)將別人的思想記錄并整理下來(lái)）和“做筆記”（指將自己的思想激發(fā)并整理出來(lái)，如寫(xiě)一篇論文，做一份講稿等）。 思維導(dǎo)圖是用來(lái)表達(dá)放射性思維軌跡的工具與方式。它反映大腦的思想過(guò)程的模式，與人類大腦的自然思考方式相吻合。簡(jiǎn)單卻又極其有效！思維導(dǎo)圖既指構(gòu)圖過(guò)程又指構(gòu)圖結(jié)果。簡(jiǎn)言之，即把大腦的想法“畫(huà)”出來(lái)。 2、結(jié)構(gòu) 思維導(dǎo)圖是由中央向四周的放射狀結(jié)構(gòu)。它由兩大部分組成：主題和分支。 思維導(dǎo)圖的組成要素：圖形，分支，曲線，關(guān)鍵詞，顏色。 4、特征 思維導(dǎo)圖有四個(gè)基本特征： ①關(guān)注的焦點(diǎn)清晰地集中在中央圖形上。 ②主題的主干作為分支從中央向四周放射。 ③分支由一個(gè)關(guān)鍵的圖形（或符碼）或者寫(xiě)在產(chǎn)生聯(lián)想的線條上面的關(guān)鍵詞（或短語(yǔ)）構(gòu)成。比較不重要的話題也以分支的形式表現(xiàn)出來(lái)，附在較高層次的分支上。 ④各分支形成一個(gè)連接的節(jié)點(diǎn)結(jié)構(gòu)。 因此，它在表現(xiàn)形式上是樹(shù)狀結(jié)構(gòu)。 思維導(dǎo)圖的制作極其簡(jiǎn)單。只要一張紙和幾只彩筆，只需以下幾個(gè)步驟就可以完成。當(dāng)然，也可借助計(jì)算機(jī)來(lái)完成，但不能代替手工繪制。 ①把主題放在中央。 在紙的中央畫(huà)出（或?qū)懗觯﹥?nèi)容的主題。利用色彩（盡可能使用多種顏色，有層次感），清楚地凸顯主題。 ②向外擴(kuò)張分枝。 從中心主題的中央圖形出發(fā)，用樹(shù)形格式畫(huà)出很多曲線，即將有關(guān)聯(lián)的要點(diǎn)分支出來(lái)；每個(gè)主要分支再建立自己的更小分支；依此類推。 ③使用“關(guān)鍵詞”表達(dá)分支的內(nèi)容。 盡情地聯(lián)想和想象，將其內(nèi)容的關(guān)鍵的名詞或動(dòng)詞添在分支曲線上。還可在關(guān)鍵詞旁邊，畫(huà)一個(gè)能夠代表它、解釋它的圖形或符碼。 ④用不同的色彩、線型、字體、圖形或符碼表示分支的類型、次序等。 如：近中央的分枝較粗，字體較大；可用數(shù)字表明內(nèi)容的順序；相關(guān)的分支可用箭頭符號(hào)連結(jié)起來(lái)或在旁邊分別標(biāo)注相同的代碼，等等。 ⑤思維導(dǎo)圖不修改幾遍是很難達(dá)到理想效果的。需要在使用過(guò)程中進(jìn)一步整理、補(bǔ)充和美化，或重構(gòu)，以增進(jìn)梳理、理解和創(chuàng)新。 6、評(píng)價(jià) 在不同的應(yīng)用階段，評(píng)價(jià)應(yīng)該有不同的側(cè)重點(diǎn)。 ①對(duì)于初學(xué)者，雖然脫離了“無(wú)意識(shí)的低效”階段，但可能還處于“有意識(shí)的低效”狀態(tài)，此時(shí)的重點(diǎn)應(yīng)該是繪制技巧，即從形式上去評(píng)價(jià)，譬如關(guān)鍵詞提煉得是否合適、配色是否合理、布局是否美觀等。最好的辦法是找?guī)追鶅?yōu)秀的作品，讓學(xué)生模仿，在模仿的過(guò)程中逐步掌握手繪的技巧或軟件的使用。 ②對(duì)于中級(jí)水平的學(xué)生，評(píng)價(jià)重點(diǎn)則應(yīng)該以內(nèi)容為主，即節(jié)點(diǎn)之間的關(guān)系是否準(zhǔn)確、順序是否合適、是否符合主題、邏輯是否順暢等。這樣，可以幫助學(xué)生進(jìn)入“有意識(shí)的高效”階段。 ③對(duì)于高級(jí)水平的學(xué)生，評(píng)價(jià)重點(diǎn)則應(yīng)該轉(zhuǎn)移到思維導(dǎo)圖對(duì)創(chuàng)造力發(fā)揮的促進(jìn)上。此時(shí)，學(xué)生做出來(lái)的圖不應(yīng)該停留在對(duì)現(xiàn)有資料的整理上，而是應(yīng)該將個(gè)人的見(jiàn)解有效地體現(xiàn)在圖中，激發(fā)新的想法，產(chǎn)生新的創(chuàng)意。由此可以促進(jìn)學(xué)生跨入“無(wú)意識(shí)的高效”狀態(tài)。 |
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