思維導(dǎo)圖的繪制方法 一、思維導(dǎo)圖簡(jiǎn)介
1、思維導(dǎo)圖的由來(lái):科學(xué)研究已經(jīng)充分證明:人類的思維特征是呈放射性的,進(jìn)入大腦的每一條信息、每一種感覺(jué)、記憶或思想(包括每一個(gè)詞匯、數(shù)字、代碼、食物、香味、線條、色彩、圖像、節(jié)拍、音符和紋路),都可作為一個(gè)思維分支表現(xiàn)出來(lái),它呈現(xiàn)出來(lái)的就是放射性立體結(jié)構(gòu)。 英國(guó)教育學(xué)家 托尼·巴贊(Tony Buzan)1942年出生于英國(guó)倫敦,畢業(yè)于英屬哥倫比亞大學(xué),先后獲得心理學(xué)、英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)、數(shù)學(xué)和普通科學(xué)等多種學(xué)位。他所撰寫的二十多種大腦方面的圖書已被翻譯成幾十種語(yǔ)言,在全球五十多個(gè)國(guó)家出版,并成為世界頂級(jí)公司進(jìn)行高級(jí)人員培訓(xùn)的必選教材。另外,他還出任一些政府部門、大學(xué)和研究院以及大跨國(guó)集團(tuán)公司的咨詢專家,包括國(guó)際商用機(jī)器公司(IBM)、惠普公司、巴克萊國(guó)際公司、數(shù)字設(shè)備公司等。他主持的大腦知識(shí)講座已成為西方家喻戶曉的節(jié)目,在廣播、電視及錄像節(jié)目中大受歡迎。業(yè)內(nèi)人士稱他為“大腦先生”。
大學(xué)時(shí)期托尼·巴贊遇到信息吸收、整理及記憶的等困難,前往圖書館尋求協(xié)助,卻驚訝地發(fā)現(xiàn)沒(méi)有教導(dǎo)如何正確有效使用大腦的相關(guān)書籍資料,于是就開(kāi)始思索和尋找新的思想或方法來(lái)解決。托尼·巴贊開(kāi)始研究心理學(xué)、神經(jīng)生理學(xué)等科學(xué),漸漸地發(fā)現(xiàn)人類頭腦的每一個(gè)腦細(xì)胞及大腦的各種技巧如果能被和諧而巧妙地運(yùn)用,將比彼此分開(kāi)工作產(chǎn)生更大的效率。以放射性思考(Radiant Thinking)為基礎(chǔ)的收放自如方式,比如:魚網(wǎng)、河流、樹、樹葉、人和動(dòng)物的神經(jīng)系統(tǒng)、管理的組織結(jié)構(gòu)等。逐漸地,整個(gè)架構(gòu)慢慢形成,同時(shí)托尼·巴贊開(kāi)始訓(xùn)練一群被稱為“學(xué)習(xí)障礙者”、“閱讀能力喪失”的族群,這些被稱為失敗者或曾被放棄的學(xué)生,很快的變成好學(xué)生,其中更有一部份成為同年紀(jì)中的佼佼者。 1971年托尼·巴贊開(kāi)始將他的研究成果集結(jié)成書,慢慢形成了放射性思考(Radiant Thinking)和思維導(dǎo)圖法(Mind Mapping)的概念。思維導(dǎo)圖是大腦放射性思維的外部表現(xiàn)。依據(jù)對(duì)人類大腦思維放射性特點(diǎn)的研究和在思維研究領(lǐng)域取得了令世人矚目的成就,托尼·巴贊后來(lái)成為英國(guó)大腦基金會(huì)主席、著名教育家。
二、思維導(dǎo)圖的概念和原理
1、思維導(dǎo)圖是一種非常有用的思維工具,它是一種將思想圖像化的技巧,也是將知識(shí)結(jié)構(gòu)圖像化的過(guò)程。它可以最大限度地幫助你開(kāi)發(fā)智力,強(qiáng)化思維,極大地提高你的記憶力和創(chuàng)造力。思維導(dǎo)圖的獨(dú)特結(jié)構(gòu)和人腦里內(nèi)部的神經(jīng)元結(jié)構(gòu)非常相似。它們都是從一個(gè)中心伸展出去,通過(guò)不同的分叉,再和另外一些神經(jīng)元相連接。它的每一個(gè)分支,都代表著與中心有關(guān)的一組內(nèi)容,再配上活潑可愛(ài)的圖標(biāo),讓你能更生動(dòng)地回憶出具體情形。
2、思維導(dǎo)圖利用色彩、圖畫、代碼和多維度等圖文并茂的形式來(lái)增強(qiáng)記憶效果,使人們關(guān)注的焦點(diǎn)清晰地集中在中央圖形上。思維導(dǎo)圖允許學(xué)習(xí)者產(chǎn)生無(wú)限制的聯(lián)想,這使思維過(guò)程更具創(chuàng)造性。 人類的思維特征是呈放射性的。研究表明,進(jìn)入大腦的每一條信息、每一種感覺(jué)、記憶或思想(包括每一個(gè)詞匯、數(shù)字、代碼、食物、香味、線條、色彩、圖像、節(jié)拍、音符和紋路),都可作為一個(gè)球體來(lái)表現(xiàn)出來(lái),它呈現(xiàn)放射性立體結(jié)構(gòu)。思維導(dǎo)圖是大腦放射性思維的外部表現(xiàn)。依據(jù)大腦思維放射性特點(diǎn),英國(guó)大腦基金會(huì)主席、著名教育家托尼?巴贊(Tony Buzan)發(fā)明了“思維導(dǎo)圖”,他在思維研究領(lǐng)域取得了令世人矚目的成就。思維導(dǎo)圖利用色彩、圖畫、代碼和多維度等圖文并茂的形式來(lái)增強(qiáng)記憶效果,使人們關(guān)注的焦點(diǎn)清晰地集中在中央圖形上。思維導(dǎo)圖允許學(xué)習(xí)者產(chǎn)生無(wú)限制的聯(lián)想,這使思維過(guò)程更具有創(chuàng)造性。 因?yàn)樗季S導(dǎo)圖總是從一個(gè)中心點(diǎn)開(kāi)始,所以學(xué)習(xí)者能把精力迅速集中到主題上。每個(gè)人想問(wèn)題時(shí),思維都有跳躍性,產(chǎn)生豐富的分岔,如果把內(nèi)容按順序列出來(lái),思維很可能被打斷,在某一點(diǎn)上停滯不前。而采用畫圖的方式,不僅可以用彩色圖標(biāo)來(lái)愉悅學(xué)習(xí)者的心情,還能在每個(gè)所能想到的分支上增添新的內(nèi)容,只要最后整理一下,就大功告成了! 三、思維導(dǎo)圖的特征
在畫思維導(dǎo)圖時(shí),人會(huì)不斷有新思想、新發(fā)現(xiàn)和新感受,這會(huì)鼓勵(lì)思想的潮流無(wú)止境地涌動(dòng)。大腦在不斷的刺激下,會(huì)越來(lái)越清晰,越來(lái)越能接受新事物。通過(guò)訓(xùn)練,你可以讓自己的記憶力達(dá)到巔峰狀態(tài),令你自己都感到吃驚。你將會(huì)學(xué)習(xí)如何強(qiáng)化你的記憶,當(dāng)你掌握了記憶這門藝術(shù),你的知識(shí)將會(huì)更豐富,你的勤奮工作和刻苦學(xué)習(xí)將會(huì)有更多的回報(bào)。 思維導(dǎo)圖有四個(gè)基本特征:
第一,注意的焦點(diǎn)清晰地集中在中央圖形上; 第二,主題的主干作為分支從中央圖形向四周放射; 第三,分支是由一個(gè)關(guān)鍵的圖形或者寫在產(chǎn)生聯(lián)想的線條上面的關(guān)鍵詞來(lái)構(gòu)成的,次要的內(nèi)容也以分支形式表現(xiàn)出來(lái),附在較高層次的支干上; 第四,各分支形成一個(gè)連接的節(jié)點(diǎn)結(jié)構(gòu)。 四、思維導(dǎo)圖的繪制
1、 準(zhǔn)備幾張白紙和幾種不同顏色的筆。 首先把主題畫在紙的中央。主題可以用關(guān)鍵字和圖像來(lái)表示。所謂關(guān)鍵字,是表達(dá)核心意思的字或詞,可以是名詞或動(dòng)詞。關(guān)鍵字應(yīng)該是具體的、有意義的,這樣才有助于回憶。 其次然后考慮“次主題”,也就是主題的延伸。 最后在“次主題”后面列出更詳細(xì)的要點(diǎn)。這時(shí)要注意不要強(qiáng)迫自己用一定的順序或結(jié)構(gòu)來(lái)羅列要點(diǎn)。當(dāng)任何一個(gè)要點(diǎn)出現(xiàn)時(shí),盡可以自然地將它用“關(guān)鍵字”的方式來(lái)表達(dá)出來(lái),并把它和最相關(guān)的“次主題”連接起來(lái)。如果希望把這些要求用一定順序表現(xiàn)出來(lái)的話,可在畫完思維導(dǎo)圖后再用數(shù)字把它們一一標(biāo)出來(lái)。 任何一個(gè)“次主題”都要用一種顏色來(lái)表示。而且,如果可能的話,要盡可能用圖像來(lái)表達(dá)一個(gè)關(guān)鍵字,這樣可以大大加深我們的記憶。 五、思維導(dǎo)圖的應(yīng)用
【應(yīng)用實(shí)例】用思維導(dǎo)圖背誦課文的好處 思維導(dǎo)圖能直觀地表達(dá)課文和句子的結(jié)構(gòu),使背誦者無(wú)須花費(fèi)大量時(shí)間去記憶課文的結(jié)構(gòu)。從思維導(dǎo)圖上可以直觀地推斷所要表達(dá)的內(nèi)容,能達(dá)到快速而深刻記憶的目的。思維導(dǎo)圖能直觀地給出課文的概貌,無(wú)需讀者在頭腦中形成。而關(guān)于事物的準(zhǔn)確描述,則留給讀者。讀者在試探、猜測(cè)的過(guò)程中,自然地學(xué)到并記住準(zhǔn)確的描述。因此,用它表現(xiàn)的事物更準(zhǔn)確。 思維導(dǎo)圖的特征是在圖的中央有一個(gè)核心(大型的思維導(dǎo)圖也可以有多個(gè)核心),然后從核心向四周分枝,表示文章的骨干;各分枝再繼續(xù)分出樹狀小枝,表示每個(gè)骨干分枝的細(xì)節(jié)。用重點(diǎn)圖符表示文章的核心,圖的布局沒(méi)有定式。從這點(diǎn)看,思維導(dǎo)圖結(jié)構(gòu)清晰單一,邏輯性強(qiáng),能精確地表達(dá)課文的內(nèi)容。 思維導(dǎo)圖采用了時(shí)空凝固技術(shù)。它的布局,常常虛構(gòu)了課文描述的場(chǎng)景,由于采用了樹狀分支結(jié)構(gòu)的圖形,對(duì)課文的敘述順序是動(dòng)態(tài)的、直觀的和連續(xù)的,這就是時(shí)空凝固技術(shù)。 六、思維導(dǎo)圖制作詳解
一)、思維導(dǎo)圖的入門與制作:繪制思維導(dǎo)圖并不像你想象的那樣復(fù)雜,正如成功并不像你想象的那樣困難一樣。 你只需準(zhǔn)備好下面提到的東西,就可以開(kāi)始畫了
工具: 1、A4白紙一張; 2、彩色水筆和鉛筆; 3、你的大腦; 4、你的想象!
步驟:
1、從白紙的中心開(kāi)始畫,周圍要留出空白。 從中心開(kāi)始,會(huì)讓你大腦的思維能夠向任意方向發(fā)散出去,自由地、以自然的方式表達(dá)自己。 2、用一幅圖像或圖畫表達(dá)你的中心思想。 “一幅圖畫抵得上上千個(gè)詞匯”。它可以讓你充分發(fā)揮想象力。一幅代表中心思想的圖畫越生動(dòng)有趣,就越能使你集中注意力,集中思想,讓你的大腦更加興奮!
3、繪圖時(shí)盡可能地使用多種顏色。顏色和圖像一樣能讓你的大腦興奮。它能讓你的思維導(dǎo)圖增添跳躍感和生命力,為你的創(chuàng)造性思維增添巨大的能量,此外,自由地使用顏色繪畫本身也非常有趣。
4、連接中心圖像和主要分枝。然后再連接主要分枝和二級(jí)分枝,接著再連二級(jí)分枝和三級(jí)分枝,依次類推。所有大腦都是通過(guò)聯(lián)想來(lái)工作的。把分枝連接起來(lái),你會(huì)很容易地理解和記住更多的東西。這就像一棵茁壯生長(zhǎng)的大樹,樹杈從主干生出,向四面八方發(fā)散。假如主干和主要分枝、或是主要分枝和更小的分枝以及分枝末梢之間有斷裂,那么整幅圖就無(wú)法氣韻流暢!記住,連接起來(lái)非常重要。 5、用美麗的曲線連接,永遠(yuǎn)不要使用直線連接。你的大腦會(huì)對(duì)直線感到厭煩。曲線和分枝,就像大樹的枝杈一樣,更能吸引你的眼球。要知道,曲線更符合自然,具有更多的美的因素。
6、每條線上注明一個(gè)關(guān)鍵詞。思維導(dǎo)圖并不完全排斥文字,它更多地是強(qiáng)調(diào)融圖像與文字的功能于一體。一個(gè)關(guān)鍵詞會(huì)使你的思維導(dǎo)圖更加醒目,更為清晰。每一個(gè)詞匯和圖形都像一個(gè)母體,繁殖出與它自己相關(guān)的、互相聯(lián)系的一系列“子代”。就組合關(guān)系來(lái)講,單個(gè)詞匯具有無(wú)限的一定性時(shí),每一個(gè)詞都是自由的,這有利于新創(chuàng)意的產(chǎn)生。而短語(yǔ)和句子卻容易扼殺這種火花效應(yīng),因?yàn)樗鼈円呀?jīng)成為一種固定的組合??梢哉f(shuō),思維導(dǎo)圖上的關(guān)鍵詞就像手指上的關(guān)節(jié)一樣。而寫滿短語(yǔ)或句子的思維導(dǎo)圖,就像缺乏關(guān)節(jié)的手指一樣,如同僵硬的木棍!
7、自始至終使用圖形。每一個(gè)圖像,就像中心圖形一樣,相當(dāng)于一千個(gè)詞匯。所以,假如你的思維導(dǎo)圖里僅有10個(gè)圖形,就相當(dāng)于記了一萬(wàn)字的筆記!
二)、技巧:就像畫畫需要技巧一樣,繪制思維導(dǎo)圖也有一些自己獨(dú)特的技巧要求。這里所列出的只是最為基本的幾點(diǎn),更多的內(nèi)容大家可以直接去《思維導(dǎo)圖叢書》中去尋找。 七、本土化思維導(dǎo)圖的制作調(diào)整版本:
(一)、制作工具:1、一些A3或A4大的白紙。 2、一套12支或更多的好寫的軟芯筆。 3、4支以上不同顏色,色彩明亮的涂色筆。4、1支標(biāo)準(zhǔn)鋼筆。 (二)、運(yùn)用思維導(dǎo)圖的四個(gè)危險(xiǎn)區(qū) 1、出一些不是思維導(dǎo)圖的思維導(dǎo)圖。 2 、認(rèn)為詞組比單個(gè)詞更有意義。 3、認(rèn)為“亂七八糟”的思維導(dǎo)圖不好。 4、對(duì)思維導(dǎo)圖有消極情感反應(yīng)。 (三)、思維導(dǎo)圖的技法
一)、主題
1、最大的主題(文章的名稱或書名)要以圖形的形式體現(xiàn)出來(lái)。 我們以前作的筆記,都會(huì)把最大的主題寫在筆記本紙面上最頂格的中間。而思維導(dǎo)圖則把主題體現(xiàn)在整張紙的中心,并且以圖形的形式體現(xiàn)出來(lái)。我們稱之為中央圖。 2、中央圖要以三種以上的顏色。 3、一個(gè)主題一個(gè)大分支。思維導(dǎo)圖把主題以大分支的形式體現(xiàn)出來(lái),有多少個(gè)主要的主題,就會(huì)有多少條大的分支。 4、每條分支要用不同的顏色。每條分支用不同顏色可以讓你對(duì)不同主題的相關(guān)信息一目了然。 二)、內(nèi)容要求
5. 運(yùn)用代碼 小插圖不但可以更強(qiáng)化每一個(gè)關(guān)鍵詞的記憶,同時(shí)也突出關(guān)鍵詞要表達(dá)的意思,而且還可以節(jié)省大量的記錄空間。當(dāng)然除了這些小的插圖,我們還有很多代碼可以用。比如厘米可以用CM來(lái)代表。所以可以用代碼的盡量用代碼。 6. 箭頭的連接 當(dāng)我們?cè)诜治鲆恍┬畔⒌臅r(shí)候,各主題之間會(huì)有信息相關(guān)聯(lián)的地方,這時(shí),可以把有關(guān)聯(lián)的部分用箭頭把他們連起來(lái),這樣就可以很直觀地了解到信息之間的聯(lián)系了。如果你在分析信息的時(shí)候,有很多信息是相關(guān)有聯(lián)系的,但是如果都用箭頭相聯(lián)接起來(lái)會(huì)顯得比較雜亂了。解決這個(gè)問(wèn)題的方法就是,你可以運(yùn)用代碼,用同樣的代碼在他們的旁邊注明,當(dāng)你看到同樣的代碼的時(shí)候,你就可以知道這些知識(shí)之間是有聯(lián)系的。 7. 只寫關(guān)鍵詞,并且要寫在線條的上方 思維導(dǎo)圖的記錄用的全都是關(guān)鍵詞,這些關(guān)鍵詞代表著信息的重點(diǎn)內(nèi)容。不少人剛開(kāi)始使用思維導(dǎo)圖時(shí),會(huì)把關(guān)鍵詞寫在線條的下面,這樣是不對(duì)的,記住一定要寫在線條的上面。 三)、線條要求
8. 線長(zhǎng)=詞語(yǔ)的長(zhǎng)度 思維導(dǎo)圖有很多線段,它每一條線條的長(zhǎng)度都是與詞語(yǔ)的長(zhǎng)度是一樣的。剛開(kāi)始使用思維導(dǎo)圖的人會(huì)把每根線條畫得很長(zhǎng),詞語(yǔ)寫得很小,這樣不但不便于記憶,同時(shí)還會(huì)浪費(fèi)大量的空間。 9. 中央線要粗 思維導(dǎo)圖的體現(xiàn)的層次感很分明,最靠近中間的線會(huì)越粗,越往外延伸的線會(huì)越細(xì),字體也是越靠近中心圖的最大,越往后面的就越小。 10.線與線之間相聯(lián) 思維導(dǎo)圖的線段之間是互相連接起來(lái)的,線條上的關(guān)鍵詞之間也是互相隸屬、互相說(shuō)明的關(guān)系,而且線的走向一定要比較平行,換言之線條上的關(guān)鍵詞一定要讓你自己能直觀地看到,而不是要把紙的角度轉(zhuǎn)了120度角才能看清楚自己在寫什么。 11.環(huán)抱線 有些思維導(dǎo)圖的分支外面圍著一層外圍線,他們叫環(huán)抱線,這些線有兩種作用: 第一、當(dāng)分支多的時(shí)候,用環(huán)抱線把它們圍起來(lái),能讓你更直觀地看到不同主題的內(nèi)容。 第二、可以讓整幅思維導(dǎo)圖看起來(lái)更美觀。 要注意的是,你要先在思維導(dǎo)圖完成后,再畫外圍線。 四)、總體要求
12. 紙要橫著放 多數(shù)人在寫筆記時(shí),筆記本是豎著放的。但做思維導(dǎo)圖時(shí),紙是橫著放的。這樣空間感比較大。
13. 用數(shù)字標(biāo)明順序 可以有兩種標(biāo)明順序的方式,主要是以你需要和習(xí)慣而定。
第一種標(biāo)明順序的方式:可以從第一條主題的分支開(kāi)始,用數(shù)字從1開(kāi)始,把所有分支的內(nèi)容按順序地標(biāo)明出來(lái),這樣就可以通過(guò)數(shù)字知道內(nèi)容的順序了。 第二種標(biāo)明順序的方式:是每一條分支按順序編排一次,比如第一條分支從1標(biāo)明好順序后。第二條分支再重新從1開(kāi)始編排,也就是說(shuō),每條分支都重新編一次順序。 14. 布局 做思維導(dǎo)圖時(shí),它的分支是可以靈活擺放的,除了能理清思路外,還要考慮到合理地利用空間,你可以在畫圖時(shí)思考,哪條分支的內(nèi)容會(huì)多一些,哪條分支的內(nèi)容少一些,你可以把最多內(nèi)容的分支與內(nèi)容較少的分支安排在紙的同一側(cè),這樣就可以更合理地安排內(nèi)容的擺放了。整幅畫看起來(lái)也會(huì)很平衡,你畫思維導(dǎo)圖前,要記得思考如何布局會(huì)更好。
15. 個(gè)人的風(fēng)格 學(xué)會(huì)思維導(dǎo)圖之后,我還鼓勵(lì)你能夠成立自己的風(fēng)格,每一幅思維導(dǎo)圖雖然都有一套規(guī)則,但都能形成個(gè)人的風(fēng)格。 思維導(dǎo)圖的這15條技法中,關(guān)鍵詞是最重要的一部分,因?yàn)樗季S導(dǎo)圖只記錄關(guān)鍵詞,如果關(guān)鍵詞選擇不正確,思維導(dǎo)圖所要表達(dá)的信息就不準(zhǔn)確了,要想學(xué)會(huì)全面總體的分析信息,你需要學(xué)會(huì)觀察出信息當(dāng)中哪部分是它們的關(guān)鍵部分,并搜索到它們的關(guān)鍵點(diǎn),也就是關(guān)鍵詞。 思維導(dǎo)圖的延伸:可以用美國(guó)納德拉教授和日本日比野省三教授創(chuàng)立的突破性思維(Breakthrough Thinking)過(guò)程來(lái)解讀,即用展開(kāi)而后整合的概念來(lái)說(shuō)明。首先、它將所要解決問(wèn)題和要達(dá)成的目的展開(kāi),不斷地思考“解決這一問(wèn)題的目的是什么?”、“這一目的背后的目的是什么?……”進(jìn)行這種深入的挖掘,直到找出那遠(yuǎn)超過(guò)你現(xiàn)有問(wèn)題之直接目的背后的目的為止。其次、再?gòu)倪@最深、最大目的開(kāi)始收斂,確定出在現(xiàn)實(shí)情境下首先能夠達(dá)到的目標(biāo)。這樣一種思維模式,一方面避免了“就問(wèn)題論問(wèn)題”的單因素思維的局限性,使問(wèn)題的解決與整體的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)聯(lián)系在一起,另一方面,又不是只停留在遠(yuǎn)大的、但目前還一時(shí)難以達(dá)到的理想中,而是回到現(xiàn)實(shí),一步一個(gè)腳印地向那理想趨近。同時(shí)在此過(guò)程中,將發(fā)散式思維與聚合式思維結(jié)合起來(lái)加以運(yùn)用,取眾所長(zhǎng)。
五)七條原則
1、獨(dú)特性原則。
人們?cè)诮鉀Q問(wèn)題過(guò)程中,傾向于使用過(guò)去曾經(jīng)成功的方法。這種過(guò)去的成功經(jīng)驗(yàn)是一筆寶貴的財(cái)富,往往能使人迅速解決新碰到的問(wèn)題。但進(jìn)入信息社會(huì)后,事物的復(fù)雜性和變化性表現(xiàn)得越來(lái)越突出,那種在穩(wěn)態(tài)社會(huì)中運(yùn)用有效的方法開(kāi)始顯出其局限了?!耙圆蛔儜?yīng)萬(wàn)變”往往把自己推入失敗的困境之中。 獨(dú)特性原則表明,任何問(wèn)題都有其獨(dú)特性。具體而言就是,問(wèn)題與問(wèn)題之間雖有相似之處,但并不是簡(jiǎn)單的重復(fù),而是向更高、更深、更復(fù)雜的方向演變,因此,任何解決問(wèn)題的方法都不是放之四海而皆準(zhǔn)的,在尋求問(wèn)題解決方案時(shí),不能過(guò)分依賴過(guò)去的經(jīng)驗(yàn),而是要把其當(dāng)成一個(gè)新問(wèn)題,一個(gè)沒(méi)有遇到過(guò)的問(wèn)題來(lái)對(duì)待,這樣就不會(huì)犯想當(dāng)然的錯(cuò)誤。 實(shí)施獨(dú)特性原則的關(guān)鍵是在解決問(wèn)題時(shí)要確定其所在的時(shí)間和空間:?jiǎn)栴}的主角是誰(shuí)?誰(shuí)是受影響最大者?問(wèn)題產(chǎn)生于什么地方和什么時(shí)間?但在思考解決方案時(shí)則要考慮到,該方案隨著時(shí)間和地點(diǎn)的變遷,其影響會(huì)有什么改變?
在具體實(shí)施過(guò)程中,要根據(jù)如下規(guī)則來(lái)進(jìn)行:
(1)、面對(duì)問(wèn)題時(shí),不回想過(guò)去遇到過(guò)的類似問(wèn)題,而是直接針對(duì)該問(wèn)題來(lái)認(rèn)識(shí)其特殊性。 (2)、深入思考解決問(wèn)題的目的。 (3)、將問(wèn)題重新定位、歸類。 (4)、提出解決問(wèn)題方案時(shí),首先要描繪“應(yīng)有狀態(tài)”的圖像,反復(fù)自問(wèn)什么狀態(tài)是“應(yīng)有狀態(tài)”。 (5)、努力改變成為問(wèn)題前提的假設(shè)。 2、展開(kāi)目的原則 該原則就是我們?cè)谇懊嫠岬降?,將目的一個(gè)個(gè)進(jìn)行深入思考。最初的目的只是起因,如果僅僅看到它,就會(huì)陷入短視的泥坑中,甚至所用的解決方案會(huì)導(dǎo)致日后更為嚴(yán)重的后果。只有展開(kāi)目的背后的目的,才有利于人們開(kāi)闊思路,從整體上思考問(wèn)題。問(wèn)題主要有兩個(gè)方面,即問(wèn)題的實(shí)體和問(wèn)題的價(jià)值。實(shí)體指想要改變的特定現(xiàn)狀的所有條件,價(jià)值則是形成問(wèn)題的愿望。價(jià)值觀與人希望世界和個(gè)人變得更好的愿望緊密相連,事實(shí)上,許多問(wèn)題都源自于人們追求幸福和個(gè)人尊嚴(yán)的價(jià)值觀。在實(shí)施展開(kāi)原則時(shí)需要注意以下幾點(diǎn): (1)、從集團(tuán)或組織當(dāng)前最切身的需求出發(fā)。 (2)、將集團(tuán)或組織最直接、最獨(dú)特的目的作為出發(fā)點(diǎn)。 (3)、目的的表達(dá)要簡(jiǎn)潔。 (4)、盡力展開(kāi),各個(gè)目的必須高于其先前目的之水平。 (5)、建立選擇著眼點(diǎn)的準(zhǔn)則。 (6)、不同的目的對(duì)應(yīng)著不同的方法。 3、追求“應(yīng)有狀態(tài)”的原則
尋找解決問(wèn)題的方案,是為了達(dá)到我們?cè)谛闹袨槭挛镌O(shè)定的“應(yīng)有狀態(tài)”。對(duì)應(yīng)于不同層級(jí)、不同時(shí)間框架下的目的,一個(gè)事物的“應(yīng)有狀態(tài)”是不一樣的,所以“應(yīng)有狀態(tài)”是一個(gè)系列,是一種不斷發(fā)展的過(guò)程。正如著者所說(shuō):“在任何具有競(jìng)爭(zhēng)的領(lǐng)域,追求‘應(yīng)有狀態(tài)’意味著,當(dāng)你‘完成’一項(xiàng)工作感到放心時(shí),你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手正在趕超你。發(fā)展的全部歷史就是,某人做了某件事,其他人就一起來(lái)效仿它,如此循環(huán)下去。每一個(gè)成功的新產(chǎn)品或體系,都不是最終的成果,只是朝著下一步發(fā)展邁出的一步。重要的是,應(yīng)該經(jīng)常考慮‘應(yīng)有狀態(tài)’,認(rèn)識(shí)到目前正處于‘變化’過(guò)程中?!?/DIV>
由于問(wèn)題的“應(yīng)有狀態(tài)”與解決問(wèn)題的目的有密切關(guān)系,所以應(yīng)有狀態(tài)始終聚焦于問(wèn)題的主要方面,而不在枝節(jié)問(wèn)題上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。它不是幾個(gè)人聚在一起討論有哪些可能的意外,以及找到防止其發(fā)生的對(duì)策,它不是防止那些可能性很小的意外發(fā)生,而是集中注意力于那應(yīng)有的狀態(tài),追求更好的目標(biāo)。 “應(yīng)有狀態(tài)”的建立一方面是冷靜的理性思維的結(jié)果,另一方面它也是創(chuàng)造性與人生價(jià)值相結(jié)合的產(chǎn)物,它鼓勵(lì)人們展開(kāi)想象的翅膀,去捕捉心靈深處那能夠讓自己激動(dòng)不已的夢(mèng)想世界,它承認(rèn)人有追求完美的權(quán)利,并為此激發(fā)出巨大的創(chuàng)造力,預(yù)言未來(lái)最好的方式是創(chuàng)造未來(lái)。
實(shí)施“應(yīng)有狀態(tài)”原則的基本步驟: (1)、給將要開(kāi)發(fā)的理想解決方案設(shè)定時(shí)間框架。沒(méi)有超時(shí)空的應(yīng)對(duì)之道。 (2)、在尋求解決方案過(guò)程中允許從零開(kāi)始。
(3)、鼓勵(lì)提出問(wèn)題和設(shè)想,在此要堅(jiān)持不加判斷原則,以便從這問(wèn)題和設(shè)想中引出理想的解決方案。 (4)、依據(jù)設(shè)計(jì)理想體系的指導(dǎo)方針,建立規(guī)則性概念。 (5)、避免做妨礙長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃的事情。 (6)、確認(rèn)今天的變革方案是將來(lái)繼續(xù)改進(jìn)提高的必要準(zhǔn)備。 (7)、克服人抵制變革的本性,啟發(fā)其接受變革、甚至期待變革的進(jìn)取之心。 (8)、不僅僅是趕上,而是超過(guò)對(duì)手,進(jìn)而超越競(jìng)爭(zhēng)。 (9)、確保思維不受現(xiàn)有知識(shí)的束縛。
4、系統(tǒng)性原則 系統(tǒng)思維主要表現(xiàn)為能以整體的、動(dòng)態(tài)的眼光分析與洞察事物之間的互動(dòng)關(guān)系,以及這種互動(dòng)所導(dǎo)致的發(fā)展變化趨勢(shì)與特征。系統(tǒng)思維對(duì)處理動(dòng)態(tài)性復(fù)雜系統(tǒng)最為有效。當(dāng)你遭遇下面現(xiàn)象時(shí),就意味著所面對(duì)的是正是動(dòng)態(tài)性復(fù)雜系統(tǒng),只有用系統(tǒng)思維才能抓住問(wèn)題的本質(zhì): (1)、相同的行動(dòng)在短期和長(zhǎng)期有相當(dāng)不同的結(jié)果
(2)、同樣的行動(dòng)在系統(tǒng)的一部分引起的效果與其在另一部分引起的效果大相徑庭時(shí) (3)、看似明顯正確的對(duì)策卻產(chǎn)生了不合理的后果。 (4)、整體不可分割。
(5)、今天的問(wèn)題往往來(lái)自昨天的解決方案。 (6)、過(guò)度推動(dòng)導(dǎo)致相反效果。 (7)、短效與長(zhǎng)效往往不一致。 (8)、欲速則不達(dá)。 (9)、因與果在時(shí)空上并不緊密相連。 (10)、魚與熊掌可以兼得。 (其中4—10項(xiàng)是運(yùn)用系統(tǒng)思維時(shí)需關(guān)注的基本原則) 5、收集必要信息原則
人們以“信息爆炸”來(lái)形容信息社會(huì)。但被過(guò)多信息所包圍對(duì)尋求問(wèn)題解決方案并不是好事。該原則所指的就是,當(dāng)遇到問(wèn)題時(shí),將注意力集中在對(duì)有關(guān)上述各種原則的信息的收集上。不加區(qū)分地收集信息,不但是人力、物力與財(cái)力的浪費(fèi),而且思維不容易被其所限制,不利于創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。 在實(shí)施收集必要信息原則時(shí),始終圍繞下面幾點(diǎn)展開(kāi):
(1)在認(rèn)識(shí)問(wèn)題時(shí),是否被面面俱到的“完美主義”所束縛? (2)為何種目的收集信息? (3)是否將時(shí)間浪費(fèi)在搜集所有事實(shí)上了? (4)是否只收集解決問(wèn)題所必需的信息? 6、參與介入原則 該原則強(qiáng)調(diào),在解決問(wèn)題過(guò)程中,不要幾個(gè)上層人物在那里閉門造車,而是要盡可能多的人參與 進(jìn)來(lái)。這樣做的目的是發(fā)揮大部分人的智慧和積極性,使所形成的方案更加全面、有效,同時(shí),人們?cè)趨⑴c中能更好地理解方案,從而在方案確定后更好地執(zhí)行它。研究表明,人們對(duì)自己參與制定的東西,會(huì)更自覺(jué),更主動(dòng)地實(shí)行。參與讓參與者更容易形成共同的目標(biāo)意識(shí),達(dá)成更好的溝通,并激發(fā)其創(chuàng)造力,使團(tuán)體協(xié)作變得更容易、更有效。
7、繼續(xù)變革原則
世界是一個(gè)無(wú)止境的發(fā)展過(guò)程,原來(lái)的新事物會(huì)變成舊事物,原來(lái)的成功方案會(huì)在隨變得不再有效。因此,在實(shí)施解決方案之時(shí),就要想到其時(shí)效性,并準(zhǔn)備好變革和改良方案的計(jì)劃,在為現(xiàn)有目標(biāo)行動(dòng)之時(shí),就要策劃將來(lái)目標(biāo)及其實(shí)施方案。具體而言,人創(chuàng)造的所有價(jià)值遲早都會(huì)失去其意義,甚至走其初衷的反面,其次,現(xiàn)有的方案僅僅是實(shí)現(xiàn)“應(yīng)有狀態(tài)”的一個(gè)步驟,一個(gè)環(huán)節(jié),隨后還應(yīng)有一個(gè)接一個(gè)的、更深入、更完美的“應(yīng)有狀態(tài)”以及其實(shí)現(xiàn)方案。 美國(guó)南加州大學(xué)管理和組織學(xué)教授奧托指出,“更美好”意味著人們希望達(dá)到更有效的愿望,而“更有效”是為了更高的生活質(zhì)量,以及個(gè)人和人類尊嚴(yán)的提高,最終進(jìn)入“自我實(shí)現(xiàn)”的境界。 本原則告訴人們?cè)诮鉀Q問(wèn)題過(guò)程中,要考慮以下問(wèn)題:
(1)、何時(shí)、以及怎樣改變現(xiàn)有的解決問(wèn)題方案,使之能夠更多地實(shí)現(xiàn)“應(yīng)有狀態(tài)”的目標(biāo)? (2)、是否有計(jì)劃地進(jìn)行變革,來(lái)改變現(xiàn)有的解決問(wèn)題方案? (3)、現(xiàn)有的解決問(wèn)題方案中包含著使自身變革的因素嗎? (4)、為了更遠(yuǎn)大的目標(biāo)和理想,何時(shí)以及怎樣開(kāi)發(fā)新的更有效的解決問(wèn)題方案? |
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來(lái)自: 秦地咸陽(yáng)館 > 《智力開(kāi)發(fā)》