這一節(jié)，說的是巴陵銀碗里盛雪：

　　僧問巴陵顯鑒禪師：“如何是提婆宗？”巴陵云：“銀碗里盛雪?！?SPAN lang=EN-US>

　　先梳理一下。提婆宗為西天十四祖龍樹尊者的弟子，本是外道，后皈尊者，得傳佛心印，為十五祖。典載提婆宗極善言辭，并以此護(hù)持佛法，降伏九十六種向佛發(fā)難的外道，直令對方欲斬首為謝。只道古羅馬元老院五百人的議事會上，有人侃侃而談，兵不血刃，就可以搞垮政敵，原來佛祖更早有此能。如胡先生言，佛重廓爾忘言，常自不言而已已。

　　銀碗里盛雪。

　　果然是法性的碗里所盛的雪嗎？我卻實(shí)實(shí)在在地感到了雪的蒼白。

　　沒有在這里翻出意趣。果然是什么新鮮照耀嗎？可是為什么只有，深深的失望與悲涼，來襲。

　　幸有林奈的書也在手邊。我看了她的《安寧》。她給我舉了一例：大海中的魚，不管聽到什么聲音，它都不在意，仍然自由自在地游來游去。小河中的魚就不一樣了，一有風(fēng)吹草動，就驚恐不已。這說的是空間的限制了。

　　既然佛亦是眾生，我突發(fā)奇想。

　　那提婆尊者，無量劫前，必也曾幻身作深海之巨魚。你看他身邊不管有什么動靜，因海之深廣，仍自悠游自在，如不知有水。無量劫后，他成就為尊者，滔滔無礙，有如同境，是故九十六種外道，雖輾轉(zhuǎn)煩問，而能降服于一時(shí)。而同樣魚身的，若是身涉于淺水溪流，一有風(fēng)吹草動，必是東奔西突，難趨安泰之境。因此，莫若和該說再見的道聲再見吧，輕輕倒掉那銀碗里的雪水，順了它們的流向，去開拓生命的寬度。

　　（檢書燒燭《看花解語》）