今天要講的是創(chuàng)造了中國(guó)歷史上諸多“第一”的女人，“千古第一狐貍精” “中國(guó)有歷史記載以來(lái)的第一個(gè)亡國(guó)皇后”， “中國(guó)第一位女間諜”， “第一個(gè)獻(xiàn)物”，“第一個(gè)淫婦”，“第一個(gè)無(wú)辜”……

這就是夏桀的元妃妺喜，注意讀音，念?yuàn)嫞╩o，四聲）喜。

我前邊重點(diǎn)講了純狐氏（嫦娥），后緡、二姚、女歧四位夏朝的女性。

可是歷史在少康朝之后，十位君王的統(tǒng)治期間，竟然沒(méi)有給女人留下任何空間，別說(shuō)是女性的故事，連名字都沒(méi)有留下，直到妺喜的出現(xiàn)，才打破了這個(gè)尷尬的記錄。

既然歷史這么長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有留下女性的記錄，那妺喜的出現(xiàn)是不是值得好好研究一下呢，我認(rèn)為絕對(duì)有這個(gè)必要。

首先說(shuō)，妺喜是有施氏的一位女性，這是現(xiàn)在史學(xué)界公認(rèn)的。關(guān)于妺喜怎么來(lái)到的夏桀身邊，說(shuō)法各種各樣。

先來(lái)說(shuō)一說(shuō)夏桀。

桀，是商湯滅夏后，湯給他起的謚號(hào)，夏桀的原名是履癸。

傳說(shuō)夏桀是一位文武雙全的君王，我可沒(méi)說(shuō)錯(cuò)，他赤手可以把鐵鉤拉直，而且傳說(shuō)他文韜武略，治國(guó)、治軍樣樣精通。

夏桀在位54年（公元前1653—前1600），記得我前邊說(shuō)的吧，在位的時(shí)間長(zhǎng)短絕對(duì)表示了這位君王具有非凡的能力。

但是能力這個(gè)東西往往是雙刃劍。

善加利用，會(huì)使你成功；過(guò)分自信，就會(huì)使你失敗。

能力強(qiáng)的人普遍有一個(gè)弱點(diǎn)就是“驕傲”。夏桀就是一個(gè)愛(ài)驕傲的人，他的驕傲的情緒，是在常時(shí)間的太平盛事中慣養(yǎng)出來(lái)的。

夏朝本可以在一切風(fēng)平浪靜中繼續(xù)前行，但是，在夏桀執(zhí)政第三十三年的時(shí)候一切都改變了。

這一年，有施氏帶頭不朝不貢，這在當(dāng)時(shí)就是公開(kāi)的造反啊。自尊心很強(qiáng)的夏桀哪里容得下這種勢(shì)力的存在。

他為了穩(wěn)住自己的江山，遏制四方造反的苗頭，于是決定以武力征服有施氏，殺雞給猴看。他帶領(lǐng)夏朝大軍，開(kāi)始了對(duì)有施氏部落的征討。

雖然有施氏是個(gè)勢(shì)力強(qiáng)大的部落，但是我說(shuō)過(guò)夏桀是一個(gè)文韜武略的君主，夏朝強(qiáng)大的軍事力量，一下子就給了有施氏的主力部隊(duì)以毀滅性的打擊。沒(méi)辦法，一個(gè)國(guó)家打了敗仗，只有兩條路可走，一個(gè)是亡國(guó)，一個(gè)是簽訂《不平等條約》，割地或賠款。

但是很奇怪，有施氏走出了第三條路，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史的一個(gè)先河。

這個(gè)方法就是獻(xiàn)美女。

有施氏用一個(gè)漂亮女人就把夏桀打發(fā)了，《國(guó)語(yǔ)》上說(shuō)：“夏桀伐有施，施人以?shī)嬒才?。”有施氏將部落最漂亮的公主妺喜獻(xiàn)給了夏桀，并承諾年年來(lái)貢，歲歲稱臣。

本來(lái)想徹底干掉有施氏的夏桀，一開(kāi)始不接受有施氏的投降，但是后來(lái)他見(jiàn)到了他這一生最不該見(jiàn)到的女人妺喜后，他的態(tài)度做了一次三百六十度的大轉(zhuǎn)彎。夏桀見(jiàn)妺喜美不勝收，屁顛屁顛地就收兵了。

這次的收兵是他日后在逃亡生涯中要悔恨的第一次大錯(cuò)。

關(guān)于妺喜如何來(lái)到夏桀身邊還有另外兩種說(shuō)法。

第二種說(shuō)法是妺喜是被夏桀俘虜?shù)摹?img doc360img-src='http://image91.360doc.com/DownloadImg/2015/11/2020/61815698_4' src='http://image91.360doc.com/DownloadImg/2015/11/2020/61815698_4' img_width='238' img_height='240' alt='千古第一狐貍精、第一位女間諜、第一位紅顏禍水的歷史真面目' style='max-width: 650px; '>

這種說(shuō)法和妲己的說(shuō)法相似，有的學(xué)者認(rèn)為是歷代史家把妲己和妺喜的故事弄混了。我個(gè)人認(rèn)為不是，原因我在后邊的《妲己篇》中再給大家講解。

其實(shí)學(xué)者們有這樣的判斷也不奇怪。古代小孩們學(xué)習(xí)用的書(shū)有一本叫《幼學(xué)瓊林》，那里邊有一句話“三代亡國(guó)，夏桀以?shī)嬒?，商紂以妲已，周幽以褒姒。”連小孩都要知道，一說(shuō)“紅顏禍國(guó)”必說(shuō)到這三個(gè)女人。

所以后世將這三個(gè)的基本事跡弄得極其混亂，我老娘從小給我講故事就說(shuō)是紂王為博妲己一笑烽火戲諸侯，后來(lái)才知道這個(gè)不愛(ài)笑的女人是褒姒，不是妲己。還有后世的很多小說(shuō)影響也很大，把老百姓并不太清楚的歷史搞的更加混亂。比如《封神演義》里邊有個(gè)胡喜媚，烏雞精變得那個(gè)，大家還記得吧？看看名字，是不是和妺喜也有幾分相似。

不過(guò)我敢肯定，雖然民間的說(shuō)法多種多樣，但是，各代史家的腦袋絕對(duì)不糊涂，妺喜和妲己的故事相似是有深層次的原因的。

還有一種說(shuō)法是妺喜是被從民間“海選”上來(lái)的美女。

這種說(shuō)法來(lái)自《列女傳》。

《烈女傳》上說(shuō)：“桀既棄禮義，淫于婦人，求美女，積之于后宮?！?/p>

但是我認(rèn)為，這種可能性不大，我后邊給大家說(shuō)原因。

不管妺喜怎么來(lái)的，最后結(jié)果都一樣，夏桀封妺喜做了元妃。

那么，進(jìn)入下一個(gè)話題。

妺喜對(duì)夏朝的滅亡到底要付什么樣的責(zé)任？

我覺(jué)得要研究這樣一個(gè)問(wèn)題，關(guān)鍵在于夏桀一直都這么殘暴不仁，民心盡失，還是妺喜來(lái)后，才變得殘暴不仁，讓各方諸侯反叛的？

我個(gè)人認(rèn)為，是在妺喜來(lái)之后。為什么這么說(shuō)？

大家從我前邊的敘述中可以知道，在夏桀三十三年時(shí)，才爆發(fā)了像有施氏這樣的不納貢之類(lèi)的小“反叛”，而且夏桀是聯(lián)合當(dāng)時(shí)各大部落一同去討伐的有施氏，這說(shuō)明各大諸侯在名義上還是在夏部落的中央集權(quán)領(lǐng)導(dǎo)之下，這只能說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，夏部落仍然很強(qiáng)大，國(guó)家也保持原有的統(tǒng)治秩序沒(méi)有太大問(wèn)題。至少在夏桀統(tǒng)治的前三十三年里是這樣的。

因?yàn)橄牟柯涞膭?shì)力并沒(méi)有削弱。所以我認(rèn)為，是因?yàn)橄蔫畹臋M征暴斂，而引起有施氏的不滿而“反叛”的說(shuō)法是不能成立的。

有施氏的不納貢行為帶有試探性，是故意的。沒(méi)想到夏桀還是這么強(qiáng)大，火玩大了，差點(diǎn)把自己燒死。

由上述信息可證，是妺喜到來(lái)之后，夏桀才開(kāi)始驕奢淫逸，暴虐不仁的，夏朝才開(kāi)始了真正的衰落。

那好既然是自?shī)嬒瞾?lái)了之后，夏朝才開(kāi)始四方反叛、國(guó)勢(shì)衰落的，一個(gè)女人又是怎么樣做到的呢？

老方法，歸納總結(jié)。

說(shuō)法有三種：

第一，自甘下賤

夏桀手里的美女有很多，為什么夏桀偏偏喜歡妺喜，《烈女傳》有這么一句記載：“女子行丈夫心，佩劍帶冠?！?/p>

從歷史的記載中來(lái)看，妺喜是個(gè)假小子，愛(ài)做男人打扮，扮得很英武那種，或者說(shuō)愛(ài)干很淘氣的事，有點(diǎn)野蠻女友的味道。

夏桀一定是非常喜歡妺喜這種氣質(zhì)的女性，能有這樣氣質(zhì)的女孩，我估計(jì)不是什么民間海選上來(lái)的姑娘，絕對(duì)是王族的后裔或者是大部落的公主才能做到的（解釋了前邊一個(gè)問(wèn)題）

但是，野蠻女友可不是都像全智賢演繹的那位少女一樣，外表野蠻，心地很好。

妺喜在歷史的記載中是這樣的，《烈女傳》上說(shuō)她“美于色，薄于德，亂無(wú)道”，真是挺嚴(yán)重的了。

傳說(shuō)，夏桀把妺喜放在膝蓋上（由此可知，妺喜是一個(gè)瘦弱的美女），一喝酒就是一天，看來(lái)兩個(gè)人都是好酒量吧。

還有一項(xiàng)是在《帝王世紀(jì)》中的記載：“妺喜好聞裂繒（zeng，一聲）之聲而笑，桀為發(fā)繒裂之，以順適其意。”繒是綢緞的意思，妺喜愛(ài)聽(tīng)撕裂綢緞的聲音，夏桀就從國(guó)庫(kù)搬出綢緞，撕給她聽(tīng)。想象得到當(dāng)時(shí)是個(gè)什么樣子嗎？絕不是像晴雯撕扇子那樣可愛(ài)。肯定是很變態(tài)的動(dòng)作，加上妺喜和夏桀很變態(tài)的笑容，一句話總結(jié)這是一個(gè)很變態(tài)的愛(ài)好。

之后，夏桀索性大興土木，為妺喜修建了瑤臺(tái)，酒池和肉林。

千萬(wàn)不要小看大興土木，歷朝歷代一旦統(tǒng)治者大興土木為自己建造宮殿了，那肯定會(huì)造成“殫財(cái)盡幣，意尚不饜（yan，四聲，當(dāng)滿足講）”的情況。統(tǒng)治者的欲望難以滿足，人民的日子肯定不會(huì)好過(guò)，不好過(guò)了，就會(huì)有人反抗。

對(duì)于妺喜還有關(guān)于酒池肉林的記載。

《烈女傳》上說(shuō)：“酒池可以運(yùn)舟，一鼓而牛飲者三千人，其頭而飲之于酒池，醉而溺死者，末喜笑之，以為樂(lè)。”

雖然這些酒色之徒不值得可憐，但是看其醉倒在酒池中，不去施救，反倒以其溺死酒中為樂(lè)，妺喜也顯得過(guò)于沒(méi)有人性了。

遇上這樣的君主和王后，人民的生活怎么樣？可想而知。

夏桀倒是個(gè)“直爽”的人，有個(gè)叫有龍逄（pang，二聲）的大臣勸諫夏桀，說(shuō)大王你這樣下去是沒(méi)有好結(jié)果的，夏桀說(shuō)出了歷史上很有名的一句話“天上有太陽(yáng)，正像我有百姓一樣，太陽(yáng)會(huì)滅亡嗎？太陽(yáng)滅亡，我才會(huì)滅亡?！保ā渡袝?shū)》記載：桀云“天之有日，猶吾之有民，日有亡哉，日亡吾亦亡矣”）

這句話非常有名，不只是當(dāng)時(shí)的百姓，被后世也罵了幾千年。

我覺(jué)得夏桀真是一個(gè)沒(méi)心沒(méi)肺的人。百姓給他的回應(yīng)很簡(jiǎn)單，八個(gè)字“時(shí)日曷（he，二聲，當(dāng)何時(shí)講）喪，予汝偕亡”，翻譯過(guò)來(lái)就是愿意和太陽(yáng)同歸于盡。

有時(shí)看夏桀也真是頗有些可愛(ài)，說(shuō)這話的時(shí)候，他腦子里估計(jì)沒(méi)充什么血。你看看很多政權(quán)，雖然做的也不好，但是人家很會(huì)說(shuō)話呀，明明人民受著壓迫，統(tǒng)治者們就是嘴甜，老說(shuō)什么“民為貴，君為輕”這樣的鬼話，雖然屁用沒(méi)有，但是百姓聽(tīng)著受用。

夏桀和這些統(tǒng)治者比起來(lái)在政治覺(jué)悟上就顯得太小兒科了。

以上是妺喜亡夏的第一種說(shuō)法。

下面是第二種說(shuō)法，間諜說(shuō)。

《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)一》說(shuō)：“昔夏桀伐有施，有施人以?shī)嬒才桑粖嬒灿袑?，于是乎與伊尹比而亡夏?！边@個(gè)記載是關(guān)于妺喜最早的記載，在這里我們絲毫看不見(jiàn)妺喜放蕩、惑君、裂帛等等惡行。

大家來(lái)看這條記錄，關(guān)鍵是在最后一句話上，“于是乎與伊尹比而亡夏?！边@句話的重點(diǎn)又在這個(gè)“比”字上，《說(shuō)文》上說(shuō)：“比，密也”，也就是說(shuō)妺喜和伊尹是密謀將夏朝滅掉的。

這里的妺喜很可能做了像西施一樣的角色，為有施氏做了間諜。也頗有點(diǎn)象許仲琳編的《封神演義》中女?huà)z給九尾狐的任務(wù)吧。妺喜做得與妲己差不多，教你做做樂(lè)，教你喝喝酒，教你變變態(tài)，再教你怎么樣蓋蓋房。這就夠了，民心盡失，諸侯反叛，然后里應(yīng)外合，夏朝滅亡，好玩吧，這是歷史上最變態(tài)的游戲之一。

這個(gè)說(shuō)法和上面不同的是這些壞事都是政治需要，也就是一個(gè)政權(quán)要吃掉另一個(gè)政權(quán)前的必要準(zhǔn)備。

第三種說(shuō)法更離奇，叫失寵報(bào)復(fù)。

這種說(shuō)法來(lái)自《竹中紀(jì)年》。

“桀命扁伐岷，岷女于桀二人，曰琬，曰琰。后愛(ài)二人，女無(wú)子焉，其名于苕華之玉。苕（shao，二聲）是琬，華是琰，而棄其元妃于洛，曰末喜，于傾宮飾瑤臺(tái)居之。末喜氏以與伊尹交，遂以間夏?！?/p>

屈原的《天問(wèn)》也有相應(yīng)的記載。

情節(jié)大致上是這樣的，夏桀攻打岷山，岷山氏效法有施氏，也獻(xiàn)了美女，一個(gè)叫琬（注釋1），一個(gè)叫琰。

夏桀十分寵信二女，雖然她們沒(méi)有生育，但是夏桀仍然用苕玉刻上“琬”，華玉刻上“琰”以示珍愛(ài)。

此時(shí)，妺喜則受到冷落，被安置在洛水一帶，妺喜心生怨恨，竟與伊尹秘密來(lái)往，泄露夏朝的機(jī)密。千萬(wàn)不要小看女人的嫉妒和對(duì)丈夫那種喜新厭舊的痛恨，威力幾乎相當(dāng)于核彈。

夏桀只顧眼前的美女，忘了昔日的戀人，好啊，你不仁就別怪我不義，后邊和第二種說(shuō)法一樣，里應(yīng)外合，夏朝就這樣滅亡了。

以上的三種說(shuō)法，各位你更信哪一個(gè)？我個(gè)人認(rèn)為第三種比較可信，因?yàn)樵颉⒔?jīng)過(guò)和結(jié)果齊全，也符合正常人的邏輯。

那么夏桀和妺喜最后的命運(yùn)是怎么樣的呢？

很意外，最后滅亡夏朝的并不是有施氏，而是商部落。

也就是大家很熟的“商湯滅夏”。

其實(shí)夏桀早就看出了商湯謀反的意圖（我一再說(shuō)過(guò)夏桀是一個(gè)很有才能的人），并已經(jīng)命人將商湯騙來(lái)，囚于夏臺(tái)（鈞臺(tái)）。但是，伊尹、仲虺（hui，三聲）上下活動(dòng)，夏桀竟然放虎歸山又將他釋放。

這里就有個(gè)疑問(wèn)了，夏桀為什么要釋放商湯呢？

想想吧，當(dāng)時(shí)夏桀最聽(tīng)誰(shuí)的？妺喜在其中肯定起了極大的作用。這件事情可能發(fā)生在妺喜失寵前，伊尹、仲虺賄賂了妹喜。妺喜要求夏桀釋放了商湯。

夏桀照做了。

這是我從劉邦解白馬之圍的方法聯(lián)想到的，沒(méi)有史實(shí)依據(jù)。

釋放商湯成了夏桀人生中的第二次大錯(cuò)，連他自己在亡國(guó)時(shí)都說(shuō)：“吾悔不遂殺湯于夏臺(tái)使至此。”

后來(lái)商部落發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，在鳴條與夏桀的主力部隊(duì)相遇。

鳴條大戰(zhàn)，結(jié)果很清楚了，夏軍大敗，中國(guó)有了新的統(tǒng)治秩序。

我前邊一再說(shuō)過(guò)，夏商周三朝其實(shí)并沒(méi)有確定很完善的統(tǒng)治秩序。

也就是說(shuō)夏王朝并未取得天下共主的地位，只是中原地區(qū)比較大的一個(gè)諸侯國(guó)而已。夏朝的勢(shì)力衰落，必然會(huì)被其他部落所取代，注意我的用詞不是消滅而是取代。

《史記.夏本紀(jì)》說(shuō)：“湯乃踐天子位，代夏朝天下。湯封夏之后?！?/p>

《正義括地志》說(shuō)：“夏亭故城在汝州郟城縣東北五十四里，蓋夏后所封也?！?/p>

《正義括地志》：“汴州雍丘縣，古杞國(guó)城也。周武王封禹後，號(hào)東樓公也?！?/p>

夏部落這股力量終于在這樣的環(huán)境下偃旗息鼓了，但是依舊存在，而且不可小覷。

關(guān)于妺喜的結(jié)局只找到一種說(shuō)法。

《淮南子》說(shuō)：“湯敗桀於歷山，與末喜同舟浮江，奔南巢之山而死?！?/p>

《烈女傳》說(shuō)：“湯遂放桀，與末喜嬖（bi，四聲，作喜愛(ài)講）妾同舟，流于海，死于南巢之山。”

其他的記載大致相同。

不管妺喜出于什么目的，她成功地顛覆了夏朝，但最后她選擇與夏桀共患難，兩人同舟渡江，逃到南巢（今安徽省巢東南）之山一道死去。

出現(xiàn)這種結(jié)果，恐怕只能有一種解釋。

那就是妺喜真正地愛(ài)上了才能出眾的夏桀，雖然她曾一度恨他對(duì)自己的冷落，但是在她內(nèi)心深處對(duì)夏桀的感情是難以割舍的，所以最后她選擇陪伴夏桀走完他人生最后的路。當(dāng)然，夏桀生命的終結(jié)也是妺喜生命的終點(diǎn)。

我對(duì)這個(gè)妺喜依舊抱有深切的同情，一想到她，我的內(nèi)心就感到無(wú)比的蒼涼。

《夜狼文史工作室》特約撰稿人：大胡子二零/文

大胡子二零，原名尹劍翔，著名歷史作家，出版作品有《稗官女史》系列、《青銅時(shí)代的妖嬈》、《他們?cè)?jīng)這樣狠》、《曹魏亂世智囊團(tuán)》，長(zhǎng)篇懸疑小說(shuō)《鑒寶》、《絕望的密室》等。