也談“若要發(fā)，斗三煞”

對三煞的看法歷來有多種觀點。一種用生克關(guān)系來看待三煞，比如亥卯未年月日時煞在西，西方屬金，用火克為財；另一種觀點認(rèn)為，煞強反而可用，煞弱則要避忌，比如亥卯未年月日時煞在西方，西方坐山屬金，亥卯未屬木局，金能克木，為財局可用；申子辰年月日時煞在南，南方坐山屬火，申子辰屬水局，水能克火，為真煞局不能用。還有一種觀點更可笑，說什么三煞在坐，即在背后當(dāng)然可怕，因為這是暗煞，如果三煞在前，是明煞，則不怎么可怕了，可以視情制化，理由是“明刀可避，暗箭難防”；等等。這諸多觀點都是沒有真正理解三煞的含義所致。

三元派或否認(rèn)三煞，或不知三煞是何物，不能正確對待三煞有情可諒，可是一些三合派的地師對三煞胡亂理解就讓人大跌眼鏡了，更有一些大師大言不慚地?fù)P言：“若要發(fā)，斗三煞”，不知他的根據(jù)從何而來。正確的說法是：“若要發(fā)，修三煞”。一字之差，天壤之別。如遇上敢于“斗三煞”的風(fēng)水師，東家就要遭殃了。

有人總結(jié)了制化三煞方法：一是六法俱全法，說綜合運用正體、斗首（含挨星大五行）、天星、大六壬、奇門、易卦六種方法可以制化三煞；還有就是用天星斗三煞，即用天帝到山，太陽到山到向、三合6合夾照等。孰不知三煞屬于大兇神，如在坐山，天帝、太陽也是無法制化的，如在向、在方，待其休囚之時才可制化，用天星制化不失一法。至于用強的符法制化更是無稽之談。