原題：第1285篇·法律

來源：作者新浪博客

道德是人類社會理想追求的上限，個人可以終身追求道德并獲得內(nèi)心滿足；集體也可以此為標(biāo)準(zhǔn)相互幫助、監(jiān)督，共同達(dá)到彼岸。這個精神追求的上限不設(shè)邊界，沒有最高，只有更高；而社會共同認(rèn)可的法律則是理想社會治理的下限，清晰可見，越過此限即獲懲處，這個懲處必須他人完成，自我只能后悔，最重的懲處可以按律合法地剝奪犯法者的生命。

人類本質(zhì)上與獸類沒有區(qū)別，區(qū)別來自于進(jìn)化過程中的文化形成。當(dāng)我們知道羞恥時，懂得了男女有別，就要控制性欲，不能為所欲為；當(dāng)我們知道畏懼時，發(fā)現(xiàn)自然界未必我們?nèi)祟愖顝?qiáng)，做事就要慎始慎終，做人不能恃強(qiáng)凌弱；當(dāng)我們知道艱難時，就會明白努力是一生要做的事情，幸福不會平白無故地降臨，不要投機(jī)取巧，期望不勞而獲。

但在羞恥畏懼艱難之間那條界限十分模糊，人類開始借用法律試圖劃清。隨著文明的進(jìn)展，法律劃出的界限需要不停地調(diào)整，以期適應(yīng)統(tǒng)治者的要求，還要兼顧被統(tǒng)治者的最大心理承受，否則統(tǒng)治者就會被推翻，中國以及世界幾千年來的文明推進(jìn)都在說明這一點(diǎn)。

法律的誕生容易應(yīng)用難。由于法律為社會的下限，要想讓社會充分和諧，法律必須配備其它。西方人常以宗教配合法律，宗教約束思想，法律約束行為；東方則以道德修養(yǎng)為精神花園，法律多用來嚇唬人，成為擺設(shè)。古代中國，強(qiáng)大的德治系統(tǒng)將法治拋在身后，一個人若有丑行，先出不了家門，后躲不過宗族之法，家法宗法如果不能置于你死地，還有梁山泊的綠林好漢。

由于種種歷史及文化的原因，國人在法治面前總是誠惶誠恐，無論法律如何保證，百姓仍抱有不信任態(tài)度。只要燦爛的道德星空被烏云遮蓋住，哪怕是短暫的一刻，法治的光芒也總是長夜殘燭，飄忽不定，不能照亮路途，讓人無法秉燈前行，此時，懷念滿天星斗的過去遂成為一種情緒彌漫在社會上空，讓人無所適從。