本文試圖從兩個(gè)視角來(lái)切入話題：項(xiàng)目學(xué)習(xí)的施力點(diǎn)在哪里？創(chuàng)客教育與創(chuàng)課成長(zhǎng)的辯證關(guān)系。 “知悟并舉”“漸悟漸創(chuàng)”是我們通過(guò)創(chuàng)客教育導(dǎo)引出來(lái)的關(guān)于學(xué)習(xí)新常態(tài)的兩大聚焦。先通過(guò)一個(gè)故事來(lái)體驗(yàn)一下。 如果我們聽(tīng)到這樣的介紹：這個(gè)孩子在很多親友和街坊鄰居的記憶中，三歲多還不會(huì)講話，小時(shí)候是笨拙、遲鈍的；上學(xué)后，除數(shù)學(xué)外，他幾乎就沒(méi)有什么好分?jǐn)?shù)；又與班里同學(xué)話不投機(jī)，被認(rèn)為“生性孤僻”……作為老師，你內(nèi)心里會(huì)不會(huì)贊同那所學(xué)校的訓(xùn)導(dǎo)主任回答孩子父親的話：“今后做什么都沒(méi)關(guān)系，你的兒子將是一事無(wú)成的?！?/p> 如果有人向我們推薦這樣一個(gè)孩子：10歲的他便開(kāi)始自己閱讀通俗科學(xué)讀物和哲學(xué)著作；12歲對(duì)歐幾里德幾何學(xué)表現(xiàn)出癡迷，并開(kāi)始自學(xué)高等數(shù)學(xué)；13歲開(kāi)始閱讀哲學(xué)家康德的著作；不滿16歲，已經(jīng)無(wú)師自通地學(xué)會(huì)了解析幾何和微積分……身為老師的你，直覺(jué)又會(huì)喚起怎樣的印象？是的，您的聯(lián)想沒(méi)錯(cuò)，以上描述和引述，不可思議地都圍繞著同一個(gè)人展開(kāi)，這個(gè)人就是大名鼎鼎的阿爾伯特·愛(ài)因斯坦（Albert Einstein），其名字已成為“天才”的代名詞。 我們提出“知悟并舉”的學(xué)習(xí)新常態(tài)，確實(shí)還是鎖定在基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀基礎(chǔ)之上。我們以為基礎(chǔ)教育作為一種社會(huì)活動(dòng)，在今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，都不可能向局外人預(yù)測(cè)的那樣“被消失”，甚至也遠(yuǎn)談不上被顛覆。因?yàn)槭聦?shí)上，中外教育都遵循并驗(yàn)證著：教育，首先是建立在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)之上的觀點(diǎn)。發(fā)生歧義的只不過(guò)是三個(gè)點(diǎn)位的認(rèn)知的程度偏差，一是過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)和成熟的知識(shí)是不是基礎(chǔ)教育的全部涵蓋？二是教學(xué)模式是不是允許通過(guò)質(zhì)疑來(lái)自主建構(gòu)知識(shí)單元？三是我們?cè)摬辉摻o個(gè)性化學(xué)習(xí)留出足夠的空間？知識(shí)，知和識(shí)本身就是兩種學(xué)習(xí)視角的集合。知，通常是一種被獲得，而識(shí)，則滲透進(jìn)更多的主觀體驗(yàn)，是一種習(xí)得。在這里，我們姑且都用“悟”來(lái)詮釋。在今天，“悟”有舉一反三、旁通發(fā)揮之意，借用語(yǔ)文教學(xué)的名詞，就是一種教學(xué)留白——有點(diǎn)類比啟發(fā)式教學(xué)。之所以大家對(duì)耳熟能詳?shù)母拍钍煲暉o(wú)睹，在很大層面緣于“師道尊嚴(yán)”表征下的“不夠自信”，特別是“恐懼”課堂教學(xué)過(guò)程中的不確定、不配合、不循規(guī)蹈矩等意外環(huán)節(jié)的出現(xiàn)；特別是在青年教師過(guò)度信奉“教參”的情況下，在中老年高資歷教師被同學(xué)們用跳躍式的“胡攪蠻纏”打亂陣腳的時(shí)候，在面對(duì)純粹應(yīng)試考卷（考題）的時(shí)候，這種抵觸情緒就會(huì)戰(zhàn)勝理智罷了。 我們之所以倡導(dǎo)以創(chuàng)客教育課程來(lái)重新踐行“知悟并舉”，還在于創(chuàng)客教育畢竟不同于既定的學(xué)科教學(xué)，較少框框，較多參與，較靈活的授課形式選擇。最主要的是，因應(yīng)了全科師資的訴求，迎合了學(xué)生天馬行空的率性質(zhì)疑，凸顯出老師教學(xué)方法論的本職和本質(zhì)駕馭能力，也回歸了知識(shí)能力的彼此嫁接和彼此支撐根本屬性——僅從這一點(diǎn)就顯示出教學(xué)境界。愛(ài)因斯坦的故事并非因簡(jiǎn)單而變得離奇，這中間，還是因?yàn)榻逃删土撕⒆拥膲?mèng)想，以至于我們今天能承續(xù)以上這兩個(gè)幾近極端的故事：被訓(xùn)導(dǎo)主任以敗壞班風(fēng)、不守校紀(jì)的理由勒令退學(xué)之后，愛(ài)因斯坦又在以同等學(xué)歷身份報(bào)考蘇黎世聯(lián)邦工業(yè)大學(xué)的入學(xué)考試中名落孫山。好在遇到了著名的韋伯教授破例特許他來(lái)旁聽(tīng)自己的物理課，工業(yè)大學(xué)校長(zhǎng)親自推薦他前往州立中學(xué)“回爐”。他寄住在溫特勒老師家里，溫特勒先生教德文和歷史。他純樸熱情，學(xué)識(shí)淵博，采集鳥(niǎo)類標(biāo)本是他的業(yè)余愛(ài)好。他常帶著學(xué)生到山里去遠(yuǎn)足，采集動(dòng)植物標(biāo)本。愛(ài)因斯坦與溫特勒先生朝夕相處，尊重他，熱愛(ài)他，他們成了好朋友。愛(ài)因斯坦有生以來(lái)第一次喜愛(ài)學(xué)校了；一年以后，愛(ài)因斯坦以5個(gè)６分滿分、4個(gè)５分、3個(gè)４分的成績(jī)?cè)诎谥袑W(xué)順利地畢業(yè)。 震驚之余，我們是不是見(jiàn)識(shí)了教育的神奇力量？是不是意識(shí)到教育、尤其是K12領(lǐng)域的教育人對(duì)孩子未來(lái)的巨大影響力？在這里，簡(jiǎn)單的教育公平意識(shí)并不等同于“教育均衡化”的價(jià)值完美體現(xiàn)。正是阿勞中學(xué)的老師教育思想開(kāi)通、民主，主張學(xué)生自我負(fù)責(zé)。老師的責(zé)任就是向?qū)W生展示知識(shí)和科學(xué)的魅力，點(diǎn)燃他們好奇心的火花，激起他們的求知欲望，讓他們的智力自由地發(fā)展，才讓路易波爾德中學(xué)（也是一所當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐拿＃├锬莻€(gè)怯生生、不多說(shuō)話的少年，變成笑聲爽朗、步伐堅(jiān)定、情緒激昂的年輕人，以至于他的同班同學(xué)后來(lái)還回想起愛(ài)因斯坦的那種有力而又自信的步伐，臉上的那種微帶嘲諷意味的表情以及他的那種“不顧是否會(huì)冒犯別人而敢于表達(dá)自己意見(jiàn)的大無(wú)畏方式”。 我之所以提出“漸悟漸創(chuàng)”這個(gè)概念，就是基于從“知識(shí)概念記憶”轉(zhuǎn)向“項(xiàng)目體驗(yàn)學(xué)習(xí)”之間所引出的話題。晚年的愛(ài)因斯坦曾猛烈抨擊道：“人們把學(xué)校簡(jiǎn)單地看作是一種工具，靠它來(lái)把大量的知識(shí)傳授給成長(zhǎng)中的一代。但這種看法是不正確的。知識(shí)是死的；而學(xué)校卻要為活人服務(wù)。它應(yīng)當(dāng)發(fā)展青年人中那些有益于公共福利的品質(zhì)和才能。但這并不是意味著個(gè)性應(yīng)當(dāng)消滅，因?yàn)橐粋€(gè)由沒(méi)有個(gè)人獨(dú)創(chuàng)性和個(gè)人志愿的規(guī)格統(tǒng)一的個(gè)人所組成的社會(huì)，將是一個(gè)沒(méi)有發(fā)展可能的不幸的社會(huì)?！碑?dāng)我們還爭(zhēng)論著，何時(shí)開(kāi)始，教育從“我要讀”走向了“要我讀”的時(shí)候，我們更應(yīng)該理性地認(rèn)識(shí)到，對(duì)應(yīng)“個(gè)性化”教育的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)了，教育技術(shù)和教育手段都要求我們的教育必須直面從社會(huì)層面的“公平”向尊重人性層面的“公正”的顛覆意識(shí)，正在撼動(dòng)我們?cè)敬挚瘢▽?shí)則任性）的評(píng)價(jià)基石。愛(ài)因斯坦明確指出：“學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人，他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的最高目的?！彼J(rèn)為，“在一所不受陳規(guī)陋習(xí)束縛的、由進(jìn)步的人們領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)校里，教學(xué)將成為有趣的、吸引人的職業(yè)”；學(xué)校教育“不應(yīng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位”?！皩W(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人，要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的最高目的?！彼仞B(yǎng)感悟+能力體驗(yàn)，應(yīng)當(dāng)成為創(chuàng)客教育的重要追求目標(biāo)，當(dāng)今的教育在志存高遠(yuǎn)的同時(shí)，更要好學(xué)力行。我記得翔宇教育集團(tuán)在不同時(shí)期沉淀出兩句話，一句是“培育走向世界的現(xiàn)代中國(guó)人”，幾年后，這句話被重釋為“把握未來(lái)，和整個(gè)世界站在一起”，類似的關(guān)鍵詞，不同的組合，凸顯出的是不一樣的境界和擔(dān)當(dāng)。就如上海市西中學(xué)提出的“選擇形成責(zé)任，規(guī)則造就品德”。這個(gè)世界根本就沒(méi)有唯一正確的選擇，唯有拼命努力讓自己的選擇變得正確。不尚空談，就學(xué)論教，倡導(dǎo)大學(xué)科多元融合成長(zhǎng)理念；繼續(xù)延續(xù)創(chuàng)科教育的能力（潛質(zhì)）既有的研討脈絡(luò)…… 創(chuàng)客教育，至少在今天，其附著的學(xué)科覆蓋還極其有限。我們必須承認(rèn)，STEAM一如既往地支撐起了半壁江山，然而，即便如此，創(chuàng)客教育還是有必要嘗試對(duì)STEAM課程的深度解析和深度設(shè)計(jì)。在上海，首次把STEAM課程寫進(jìn)了“深化改革”的文件，并且，還著力于從“整合課程”向“融合課程”的轉(zhuǎn)型。也恰恰是這樣的連續(xù)變身，在喚起更多的學(xué)科老師加盟的同時(shí)，也引發(fā)了創(chuàng)客教育課程歸屬的大討論。只不過(guò)，關(guān)注的視域范圍，早已突破了信息技術(shù)學(xué)科和通用技術(shù)學(xué)科的表層涵蓋，用我們“學(xué)科成長(zhǎng)工作室”的界定：呈現(xiàn)出多學(xué)科、大學(xué)科的教研互動(dòng)和彼此支撐的態(tài)勢(shì)。與通常概念中的創(chuàng)客工坊活動(dòng)不一樣的是，上海更強(qiáng)調(diào)（市級(jí)層面）的“整合”導(dǎo)向，而在部分區(qū)縣則更直接地將其鎖定在“課程融合”的更高預(yù)期。 無(wú)論是融合也好，整合也罷，從課程的呈現(xiàn)來(lái)說(shuō)，都脫離不了兩個(gè)維度的延伸，一個(gè)是教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)，還有一個(gè)就是教學(xué)模式的開(kāi)放。相比較而言，老師們相對(duì)更認(rèn)同前者，嘗試前者；而對(duì)教學(xué)開(kāi)放程度的把握都還比較謹(jǐn)慎，而這卻又恰恰是課堂新常態(tài)的必由之路。我們都學(xué)過(guò)馬斯洛的需求金字塔理論，我們也都知道教育的主戰(zhàn)場(chǎng)在課堂，我們更清楚教改的重中之重是變教為學(xué)；然而，現(xiàn)實(shí)中的老師卻往往更多地處在一種彷徨和觀望狀態(tài)。究其原因，害怕“失控”可能是其中不小的癥結(jié)所在：挑戰(zhàn)師者的權(quán)威是其一，更重要的是大家真的不習(xí)慣被質(zhì)疑，真的受不了離開(kāi)預(yù)設(shè)的課堂生態(tài)，尤其是對(duì)于放開(kāi)之后的課堂生成性話題的把控，缺少面對(duì)的準(zhǔn)備，或多或少還有些恐懼學(xué)生天馬行空、東一榔頭西一杠子的“胡攪蠻纏”。本著多一事不如少一事的原則，不少老師都會(huì)本能地將自己排斥在創(chuàng)新教育、創(chuàng)客教育之外。這就給現(xiàn)實(shí)提出了一個(gè)嚴(yán)峻的問(wèn)題，如何叫醒這類“假寐”？ 縱觀各方試點(diǎn)，大致有四類可以借鑒。 第一類理所當(dāng)然屬于我們堅(jiān)守在一線的創(chuàng)客教師們。他們立足本學(xué)科，從Arduino、Scratch、 Makeblock……一路走來(lái)，領(lǐng)軍人物有大家耳熟能詳?shù)闹x作如、管雪沨、吳俊杰等等，他們的事跡和經(jīng)驗(yàn)在本刊已經(jīng)無(wú)數(shù)次地報(bào)道過(guò)、并繼續(xù)跟蹤著，這里就不再贅述。 第二類是以上海的STEAM俱樂(lè)部、溫州陳耀老師的家庭實(shí)驗(yàn)室為案例，顯現(xiàn)出大學(xué)科課程社群的明顯特征。SHANGHAI STEAM CLUB是大陸最先引進(jìn)STEAM的落地成果體現(xiàn)。他們圍繞“ke”做文章，通過(guò)“創(chuàng)客”“創(chuàng)課”“創(chuàng)科”這三個(gè)點(diǎn)位的深度打造，巧妙地避開(kāi)了關(guān)于師資、課程、資源、實(shí)驗(yàn)條件等一系列難題。在創(chuàng)客課程領(lǐng)域，他們通過(guò)首創(chuàng)園區(qū)教育模式，把“實(shí)驗(yàn)”這個(gè)創(chuàng)客教育的重要抓手演繹成五個(gè)維度包圍的創(chuàng)客實(shí)踐環(huán)境：學(xué)校傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)室的非教學(xué)單元開(kāi)放、結(jié)合區(qū)位特征的特色實(shí)驗(yàn)室群建設(shè)、邀請(qǐng)駐地高新企業(yè)向?qū)W生開(kāi)放專業(yè)實(shí)驗(yàn)室、主動(dòng)與高校開(kāi)放實(shí)驗(yàn)室的聯(lián)盟、爭(zhēng)取科研院所的高端實(shí)驗(yàn)平臺(tái)向?qū)W生課題提供指導(dǎo)；在創(chuàng)課平臺(tái)的打造上，我們游走在實(shí)踐與學(xué)術(shù)的邊緣體驗(yàn)創(chuàng)課文化，先后開(kāi)發(fā)出了三體思維討論課和側(cè)重于工程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的3D打印課，充分調(diào)用BYOD (BringYour Own Device)的碎片式初中職業(yè)生涯教育課等；而在創(chuàng)科層面，我們爭(zhēng)取到設(shè)備投資接近兩百萬(wàn)的浦東新區(qū)勞動(dòng)技術(shù)（其他兄弟省市稱之為“通用技術(shù)”）中心實(shí)驗(yàn)室落戶基層，輔之以“學(xué)科成長(zhǎng)工作室”“全科師資沙龍”等形式，不僅凝聚了一大批熱心新教育的各方教育人，也孵化出一批帶有探索性質(zhì)的創(chuàng)新課程。剛剛獲得“全人教育提名獎(jiǎng)”的浙江省溫州市籀園小學(xué)陳耀老師堅(jiān)持全科式教育體系設(shè)計(jì)和山水田園課程締造，扎根村小，用了20多年時(shí)間，樂(lè)于探索，癡迷科學(xué)，熱愛(ài)兒童，他以滿腔的熱忱投入到農(nóng)村小學(xué)科學(xué)教育和教育公益事業(yè)的實(shí)踐，將課堂搬到田野，發(fā)起家庭實(shí)驗(yàn)室計(jì)劃（建成家庭實(shí)驗(yàn)室3000多個(gè)），成立蘋果樹(shù)之友科學(xué)公益組織，讓科學(xué)重建社會(huì)；他塑造了一所學(xué)校的科學(xué)教育品牌，在孩子們的心間撒下科學(xué)的種子。 第三類是以北京十一學(xué)校、上海市西中學(xué)為樣本的整體學(xué)校新常態(tài)實(shí)驗(yàn)。北京十一學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)見(jiàn)諸媒體甚多，不做展開(kāi)，但還是要強(qiáng)調(diào)李希貴校長(zhǎng)在《課程就是學(xué)生學(xué)習(xí)的發(fā)動(dòng)機(jī)》一文中從培養(yǎng)移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代人才的視角，展示了他對(duì)環(huán)境氛圍、組織結(jié)構(gòu)、課程體系和評(píng)價(jià)方式的整體設(shè)計(jì)，提出優(yōu)化課程的原則應(yīng)該是，第一，學(xué)生；第二，取舍；第三，融合；第四，系統(tǒng)；第五，目標(biāo)。上海市西中學(xué)同時(shí)也是“上海市中小學(xué)創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)孵化中心”所在地。學(xué)校圍繞實(shí)施個(gè)性化教育的命題，賦予了“好學(xué)力行”校訓(xùn)以新的時(shí)代內(nèi)涵，以思維廣場(chǎng)、微型講座等創(chuàng)新課程，實(shí)踐“不上課≠不學(xué)習(xí)”“無(wú)作業(yè)≠不學(xué)習(xí)”的理念，引導(dǎo)學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)方式；學(xué)校通過(guò)新型學(xué)習(xí)空間、預(yù)約學(xué)習(xí)、綜合評(píng)價(jià)等一系列項(xiàng)目研究，體現(xiàn)“學(xué)習(xí)無(wú)時(shí)不有、學(xué)習(xí)無(wú)處不在”的教學(xué)追求；建構(gòu)了高度開(kāi)放性的教學(xué)環(huán)境，“思維廣場(chǎng)”教學(xué)突破了班級(jí)授課的局限，組建了由12位中青年教師為主體的課程開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì)，對(duì)創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)課程進(jìn)行開(kāi)發(fā)研究和實(shí)踐；已建成15個(gè)創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室，配套開(kāi)發(fā)了“實(shí)驗(yàn)室核心課程”，為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提了一流的設(shè)施。 第四類探索凸顯出互聯(lián)網(wǎng)教育的特征，擺脫了一校一地的客觀條件局限，形成課程眾籌的多元架構(gòu)。今年暑假的三件事，可能體現(xiàn)出其中的探索。第一件，是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，南京市棲霞區(qū)為新入職教師進(jìn)行線上培訓(xùn)，積聚全區(qū)名師力量，開(kāi)設(shè)了豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)課程，全部通過(guò)滬江網(wǎng)的CCTalk進(jìn)行課程直播。所選內(nèi)容也非常落地，如對(duì)互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)的重新認(rèn)識(shí)、如何在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代做一名新教師等。第二件，是“頂風(fēng)作案”，為包括江蘇、山東的近萬(wàn)名學(xué)生補(bǔ)課。這里既有“千人提優(yōu)”課程，也有夏令營(yíng)課程；所有課程都堅(jiān)持兩點(diǎn)原則，一是自愿，二是免費(fèi)，開(kāi)課14節(jié)，總聽(tīng)課人數(shù)15289人，場(chǎng)均聽(tīng)課人數(shù)1061人；第三件，是用了5天時(shí)間，行程1500公里，成功組織了線上線下的國(guó)內(nèi)外廣大學(xué)生參與的“兩江創(chuàng)客之旅”夏令營(yíng)，夏令營(yíng)課程同步直播開(kāi)課達(dá)14節(jié)，內(nèi)容涉及創(chuàng)客社會(huì)考察、創(chuàng)客教育座談、創(chuàng)客基地對(duì)話、創(chuàng)客課程示范等。 兼具生成性的知悟最難，源于思辨式的悟創(chuàng)最佳，創(chuàng)客教育自當(dāng)導(dǎo)引事關(guān)能力的學(xué)術(shù)獨(dú)立。這就是我這篇文章的主旨所在。 （作者單位：華東師范大學(xué)張江實(shí)驗(yàn)中學(xué)） |
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來(lái)自： 成長(zhǎng)相對(duì)論 > 《敝帚自珍集》
