《衛(wèi)生寶鑒》曰：古臺韓子玉父，年踰六旬有三，病消渴，至冬添躁熱，須裸袒，以冰水噴胷腋乃快，日進肉面數(shù)盂，頃時即饑，如此月余，命予治療。診得脈沉細而疾，予以死決之。子玉及弟泣跪予前曰：病固危篤，君盡心救治，則死而無悔。予答曰：夫消之為病，其名不一，曰食(亻亦)、曰消中、曰宣疾，此膏粱之所致也。陽明化燥火，津液不能停，自汗。小便數(shù)，故飲一溲二。胃熱則消谷，善饑能食而瘦。叔和云：多食亦肌虛，是也。此病仲景所謂春夏劇、秋冬差，時制故也。令尊今當(dāng)差時反劇，乃腎水干涸，不能制心火旺于不勝之時，經(jīng)曰：當(dāng)所勝之時而不能制，名曰真強，乃孤陽絕陰也。且人以身為主，天令為客，此天令大寒，尚不能制其熱，何藥能及？經(jīng)曰：主勝逆，客勝從，正以此也。治療徒勞而已，固辭而歸。遂易醫(yī)與灸，不數(shù)日卒。

       張安撫蕓夫年四十五歲，病消渴，舌上赤裂，飲水無度，小便數(shù)多，先師以生津甘露飲子治之，良愈。消渴多傳瘡瘍?yōu)椴痪龋刃б嗖怀莎彲?，亨年七十五?/p>

       《丹溪心法》曰：徐兄年四十歲，口干小便數(shù)，春末得之，夏來求治。診得兩手，左濇右略數(shù)而不弦，重取似大而稍有力，左稍沉，略弱而不弦，然濇卻多于右，喜兩尺皆不甚起，此由飲食味厚生熱，謂之痰熱。禁其厚味，宜降火以清金，抑肝以補脾，用三消丸十粒，左金、阿魏丸各五粒，以姜湯吞下，一日六次；又以四物湯加參、朮、陳皮、生甘草、五味子、麥門冬煎服，一日三次，與丸藥間服。一二日自覺清快，小便減三之二，口亦不干，止渴未除，頭運眼花，久坐則腰疼，遂以摩腰膏治腰疼，仍以四物湯用參、芪減川芎，加牛膝、五味子、炒黃蘗麥門冬煎飲，調(diào)六一散服；及覺便多，遂去六一散，仍服丸藥而安。

       《薛己醫(yī)案》曰：一男子每勞役則食少胷痞，發(fā)熱頭痛，吐痰作渴，脈浮大，此脾胃血虛病。蓋脾屬土為至陰而生血也。彼不信，服二陳、黃連、枳實、厚樸，病益甚；服四物加知、蘗、麥冬，更腹痛作嘔，脈洪數(shù)而無倫次。余先用六君加炮姜，痛嘔漸愈，用補中益氣全愈。

       大尹沈用之不時發(fā)熱，日飲冰水?dāng)?shù)碗，寒藥二劑，熱渴益甚，形體日瘦，尺脈洪大而數(shù)，時或無力。王太仆曰：熱之不熱，責(zé)其無火；寒之不寒，責(zé)其無水。又云：倏熱往來，是無火也；時作時止，是無水也。法當(dāng)補腎，用加減八味丸，不月而愈。

       州同韓用之年四十有六，時仲夏，色欲過度，煩熱作渴，飲水不絕，小便淋瀝，大便秘結(jié)，唾痰如涌，面目俱赤，滿舌生刺，兩唇燥裂，遍身發(fā)熱，或時如芒刺而無定處，兩足心如烙，以冰折之作痛，脈洪而無倫，此腎陰虛，陽無所附而發(fā)于外，非火也。蓋大熱而甚，寒之不寒，是無水也，當(dāng)峻補其陰。遂以加減八味丸料一斤，內(nèi)肉桂一兩，以水頓煎六碗，冰冷與飲，半向已用大半，睡覺而食溫粥一碗，復(fù)睡至晚，乃以前藥溫飲一碗，乃睡至?xí)?，食熱粥二碗，諸證悉退。翌日畏寒，足冷至膝，諸證仍至，或以為傷寒。余曰：非也，大寒而甚，熱之不熱，是無火也，陽氣亦虛矣。急以八味丸一劑服之稍緩，四劑諸證復(fù)退。大便至十三日不通，以豬膽導(dǎo)之，諸證復(fù)作，急用十全大補湯數(shù)劑，方應(yīng)。

       《醫(yī)學(xué)綱目》曰：壬戌年，一卒病渴，日飲水三斗，不食者三月，心中煩悶，時已十月。予謂心中有伏熱，與火府丹數(shù)服，每服五十丸，溫水下。越二日，來謝云：當(dāng)日，三服渴止，又次日三服，飲食如故。此方本治淋，用以治渴，效。信乎藥要變通用之。

       《本草綱目》曰：一人病渴逮死，有人教以糯稻稈斬去穗及根，取中心，凈器中燒作灰，每服一合，湯水一碗，沃浸良久，澄去滓，取清頓飲之，即取效如神。

       《景岳全書》曰：省中周公者山左人也，年逾四旬，因案牘積勞，致成羸疾，神困食減，時多恐懼，自冬春達夏，通宵不寐者，半年余矣。而上焦無渴，不嗜湯水，或有少飲則沃而不行，然每夜必去溺二三升，莫知其所從來。且半皆如膏，尫羸至極，自分必死。予診之，脈猶帶緩，肉亦未脫，如其胃氣尚存，乃用歸脾湯去木香，及大補元煎之屬，一以養(yǎng)陽，一以養(yǎng)陰，出入間用。至三百余劑，計人參二十斤，乃得全愈。此神消于上，精消于下之證也。可見消有陰陽，不得盡言為火也。